第1章 青春正茂年少时奇景佳致在险峰李渔最新章节-免费小说-全文免费阅读-李渔作品-小说大全-七猫免费小说-七猫中文网
第1章 青春正茂年少时，奇景佳致在险峰
书名： 肉蒲团（全文） 作者： 李渔 本章字数： 1590 更新时间： 2025-07-01 16:18:31
词曰：黑发易衰，朱颜难驻，人生岂比苍松。
岁月如矢，落英飘蓬。
叹少岁未谙欢趣，及逢迟暮，方觉流光匆匆。
青春盛年际，当及时赏玩生活之妙趣。
尘世中真正之乐境，细究起来，实乃生活诸般况味。
此味不同于荣华富贵，后者往往乐始忧终。
而生活之趣，可令人每日舒泰，酣眠无梦，不惧晨钟。
晨起极目，天地之间，尽展生活百态。
这首《满庭芳》，道尽人生在世，朝夕劳顿，诸事烦忧，几无片刻得享清闲。
所幸，自上古开天辟地以来，圣人订立男女婚配之礼，为世人消解劳苦愁绪，免致身心疲敝。
依迂腐儒生之见，男女之事，关乎生死大义。
然通达之士以为，人生若无此道，只怕华发早生，寿数亦短。
不信且看，世间僧众，有几人四五十岁而鬓发不斑？又有几人七八十岁仍体魄康健？或有人言，和尚虽已出家，亦有行为不端者，与俗人无异，故而难以保养元气，延年益寿。
那么，再观京城之太监，他们既不亲近女色，亦无狎昵徒弟之举，甚至已失相关生理机能。
按理说，他们应青春长驻，寿比南山。
可为何他们面容皱纹更显，头发更早花白，尽显老态？由此可见，男女之事，于人本无大害。
只是《本草纲目》未曾记载，是以众说纷纭，有人以为有益，有人以为有害。
若细细思量，男女之事不仅无害，其功效与参附相当，相辅相成。
但须知，参附虽为大补之品，只宜长久适量服用，不可过量，且应作药用，而非主食。
若不加节制，肆意食用，同样有损健康。
男女之事，亦是如此。
适度而行，可使阴阳调和；过度沉溺，则水火相忤。
将其视作调剂生活之良方，可获宽心解郁之乐；若将其作为生活之全部，则有耗精伤血之虞。
世人若能将男女之事视为良药，把握适度，不过疏亦不过密，不过分喜好亦不刻意排斥。
接触之前，心想此乃有益之物，不必畏惧；接触之时，又能意识到这并非生活之根本，不可沉迷。
如此，方能阴阳和谐，于身心皆有裨益。
此外，男女之事与参附虽功效相似，然来源与用法却大相径庭，不可不察。
参附以道地药材为佳，土产者功效稍逊。
而男女之事，自家妻妾，近在咫尺，可谓“土产”。
与妻妾和睦相处，无拘无束，既能维系家庭和美，又利于子嗣绵延。
一番相处，身心畅然，岂不是有益之事？而那些出身富贵之家的女子，恰似诱人的“野花”。
有人总觉家妻乏味，偏喜“野花”的新鲜。
然而，追求他人之妻，需费尽心机，担惊受怕。
即便色胆包天，也难免提心吊胆，患得患失。
如此一来，享乐少而恐惧多，实在得不偿失。
更有甚者，因行为不检，触犯道德与律法，落得身败名裂，妻离子散，后果不堪设想。
可见，世人对待男女之事，切不可舍近求远，喜新厌旧。
创作此书，本意是为世人敲响警钟，劝人节制欲望，而非倡导放纵。
意在引导世人正确看待男女之事，而非宣扬淫邪之念。
读者切不可误解创作初衷。
既然是劝人节制欲望，为何不著一部道学之书，以端正风化，却要创作小说呢？这是因为，移风易俗，需因势利导，方能深入人心。
如今，世人大多对圣经贤传兴趣寥寥，却热衷于稗官野史。
而在稗官野史中，又偏爱那些荒诞离奇的故事，对忠孝节义之事兴致不高。
在这样的社会风气下，若创作一部道学之书，即便免费赠予，人们也未必会去翻阅。
倒不如借助男女之事，吸引读者的目光。
待他们沉浸其中时，适时融入劝诫之辞，让他们幡然醒悟：生活乐趣固然可贵，但不可因沉迷女色而性命有虞，舍本逐末。
再通过讲述因果报应的故事，让他们明白：奸淫之事必遭报应，不可为了一时之快，而毁掉自己的家庭和名誉。
想到这些，人们自然会走上正途。
如此，夫妻之间便能相敬如宾，社会风气也能日渐好转。
这便是就事论事、因材施教的方法。
不仅创作小说可用此法，古之圣贤在传道授业时，亦深谙此道。
战国时期，孟子对齐宣王论及王政。
宣王沉迷于声色货利，对王政兴趣索然，只是随口敷衍。
孟子问道：“大王既然认为王政甚好，为何不施行呢？”
宣王称自己有贪财好色的毛病。
若是一般的道学先生，定会严加斥责。
但孟子却巧妙地以公刘好货、太王好色的故事，引导宣王。
宣王听后，兴致大增。
孟子借此说明，太王在避难之时，不仅自己携妻同行，还让百姓皆能与家人团聚。
如此，百姓对太王感恩戴德，自然愿意拥护他。
宣王听后，心悦诚服，决定施行王政。
创作这部小说，正是借鉴了孟子的方法。
希望天下读者，能将此书当作经史来研读，不可只当作消遣的小说。
书中每一处劝诫之语，都需用心品味。
书中虽有对生活细节的描写，但目的是为了让读者在故事的结尾，明白因果报应之理，从而引以为鉴。
若开篇便说教，读者恐怕难以接受。
所以，这些描写就如同用枣肉包裹橄榄，先吸引读者，再让他们领悟其中的深意。
开篇所言颇多，故事详情，且看下回分解。
下一章