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书名：瓦片作者：李建华本章字数： 1636 更新时间： 2024-07-08 13:35:40

临江区委和临江公社都建在临江小镇上。

小镇依江傍山而建，这里原是东山大山沟溪水出口入江处，经年累月的泥石流形成一个面积亦不小的堆积扇形滩涂。

临江小镇最早出现在临江坪时，这里就住着几户人家，大多都是烧砖瓦窑的或是开水磨坊的，后来这里重新改道开了东山大沟渠，加垒了牡丹寺堡并新修了牡丹寺，又重新打了大沟闸子，于是这里居住的人便慢慢地多了起来，以至临江坪的人全部搬到了这里，最终形成了临江小镇，而临江坪最终成了先人埋骨寄冢的祭祖之地。

临江小镇亦称临江村。说是小镇，因为临江区委区公所、临江公社党委管委会就设在这里。说是村庄，也能讲得过去，因为该小镇本身就是一座人口较多的村庄。该村庄是一个生产大队，有一条长达三二百米的街道，街道分为上街、中街和下街，以中街为界，上街为一生产队，下街为二生产队。

临江因临白龙江而得名。

白龙江，古称桓水或葭芦水，长江支流嘉陵江的支流。发源于甘肃省甘南藏族自治州碌曲县与四川若尔盖县交界的郎木寺，流经甘肃省甘南州碌曲县，四川省若尔盖县，甘肃省甘南州迭部县、舟曲县，甘肃省陇南市的宕昌县、武都县、文县，在四川省广元市境内汇入嘉陵江。

河道全长576千米，流域面积3.18万平方千米，河道穿行于山区峡谷之间，因落差大、流速急，故水力资源十分丰富，宜建中小型水力发电站。

白龙江流域内多民族杂居，主要有汉、藏、回、羌、蒙古、苗等民族，历史上，是汉族与少数民族融合的重要区域，是汉蜀之间的战略要地，红军过川入陇的重要通道。

依江而建的临江小镇有着悠久的历史和不朽的传说，亦有着深厚的文化底蕴。

临江镇开发较早，远在原始社会时期，这里就已有人类活动。据考古发现：临江坪和蒋家湾有新石器时期寺洼文化安国类型遗址（有陶片、罐盆器具等），杨家湾有齐家文化遗址。据有关研究人士考证表明，临江即古葭芦镇，三国时姜维驻戍，于邓艾屡战于此。南北朝时，为氐人杨氏武都国、阴平国都址。境内牡丹寺始建于光绪年间（1885年），已历三朝。古代设有渡口，有临江驿，供往来官吏宿夜。临江街南三里许羊儿坝，古有横跨白龙江的木桥，村民称之为临江桥。一九五七年文武公路通车后，汽车在羊儿坝用渡船摆渡过江。一九六五年羊儿坝公路大桥竣工投入使用后，千年葭芦古渡便永远成了历史。

明朝时，文人许路在夜宿临江时，看着连绵起伏的莽莽群山、听着滔滔不绝的奔腾江水，一时兴起赋诗一首：

七律·宿临江

夜深灯火宿临江，

又逐鸡声促晓装。

行盖润沾连日雨，

征衣寒袭两山霜。

书生用武三千字，

老将屯兵十二方。

但愿烽烟息万里。

不炉尘土日奔忙。

还有一位明朝的文人，叫冯时雍的。在临江晚渡时亦留下诗一首：

七律·临江晚渡

文州今日渡江关，

烟锁秋林鸟归还。

鼙鼓入云山漠漠，

马蹄踏栈水潺潺。

阶民候火迎官府，

蜀客囊金趁市寰。

附峪柴扉多隐约，

题诗聊并画图看。

从清朝、民国到中华人民共和国成立后，文人骚客们留下的诗词就更多了，虽大多格调不高、水平不一，但其中亦不乏有好的诗词在民间传诵。

往事越千年。中华人民共和国成立后，一九四九年十二月，初设临江乡。一九五三年五月，临江乡一分为二，设立临江乡和寨子乡，两乡都属临江区管鎋。一九五八年四月，临江乡和全国的所有乡一样，都改称为人民公社。到了一九八三年十月，又随全国的绝大多数人民公社一样改称为临江乡。二〇一四年，临江撒乡设镇，至此，小镇华丽转身，成了名副其实的小镇。

一九六二年初，田继承挈妇将雏初到临江安家时，临江小镇只有一条三二百米用青石板铺筑的街道，到了二〇二〇年初，他离开这个世界时，临江小镇已有新街旧街两条平行的街道了。若是他再多活两年，到了二〇二二年底，他就能亲眼见到武九高速公路穿行临江小镇了。

与日月星辰大自然的寿命相比，人不过是匆匆过客，犹如滚滚向前的白龙江波涛中的一粒小小的水珠。但水珠虽小，无论是江河湖泊，还是汪洋大海，它都是由无数水珠组成的。同理，无论是国家团体家庭，也都是由一个个具体的人组成的。

一部中华民族史，无不是由一个个人和一件件事构成的。离开了具体的人具体的事，岂能够成史！