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二
书名： 瓦片 作者： 李建华 本章字数： 2666 更新时间： 2024-07-08 13:35:40

不少文献记载，把1959年至1961年定义为三年困难时期。据说在三年困难时期，全国饿死了两三千万人。到底饿死了多少人？官方文献有着不同的版本记载，故也有多种不同的说法。理智的讲，究竟饿死了多少人，这恐怕永远也说不清，更搞球不清。但有一点无可置疑，那就是当时确实饿死了不少人。不然，中央就不会开七千人大会，就不会与会者扩大到县委书记这一级别，更不会从党和国家最高领导人始，各级领导都承担了一定的责任并做了程度不同的检讨。要知道，中央最高领导人做检讨，若放在过去，犹如皇帝下罪己诏。皇帝都下罪己诏了，可见当时的人民生活是多么的困难，国家经济形势是多么的严重。

为了尽快地走出三年困难灾害的阴影，为了使人民更好的休养生息，为了给国际国内有一个合理的交待，中央当时出台了应急应变措施，叫作“调整、巩固、充实、提高”八字方针。主要针对经济战线。

工业领域有很多正建项目被迫暂时下马，其中还包括非常重要的军工企业和航天企业。

农业领域则放开了一些梱绑农民手脚的政策，或明或暗的鼓励农民生产自救、自谋生路。中国农民可能是世界上最勤奋最能吃苦，又最能在夹缝中求生存绝地处求后生的农民之一。文献上鲜有记载，但从各种文学作品上可以看到，不少地区的农村，均不同程度地扩大了农民的自留地，在超出规定的自留地外，超出部分的土地被称为由农户代耕，事先定出的产量顶部分分给该农户一年的口粮，超出部分的产量完全归该农户自有。这时候，凡是能种吃食的旮旮旯旯方寸之地都被农民种上了各种农作物，甚至有些市民也拿上锄头开始了生产自救，凡是能种上吃食的边边角角，哪怕只有屁股样大的地方，他们也视为宝地而精心侍弄，不然，靠国家每天供应的半斤粮，要活命也难。为了生存，人们已经顾不了那么多了，毕竟生存第一，保活命第一。与保命相比，其它都是闲球的！

纵观中国历朝历代的历史，发现盛世时，最能享受社会福利和好处的并非农民，而一旦国家遇到翻不过去的坎，遇到大的灾难，而首当其冲承担灾难的往往都是农民，各行各业精简下来的人，也都归入农民群体并掺入农村这一酸菜缸。农民犹如一颗软柿饼，任谁都能捏一捏。

为了减轻工业和城市的负担，为了名义上的充实农业，从一九六一年起，国家决定下放部分公职人员到农村，同时还精简部分吃商品粮的市民亦到农村。农村就像一块硕大无比的海绵，无论脏水净水都能吸收，至于是否因他们的到来，对农村对农民的现有生存环境有什么影响，这就没有人关心了，或者说顾不上关心了。

精简下放部分公职人员，这样的事，像一坨天上掉下来的鸟屎，正好又砸到了田继承头上。有时他想，是否自己的名字起得有问题，继承什么不好，非要继承田地，父母因继承祖上的田地，土改时被划为地主分子，害得自己作为革命军人却入不了党，因入不了党而被组织限制使用。自己名为继承，田地没继承一垅，倒继承了祖辈的农民身份，现在更是一跤跌倒在泥坑里，爬都爬不出来。

唉，自己还是一位曾经的师范生，又当过国军和共军的低级军官，几万字的汉字，几十万条的汉语成语词条，为何稀里糊涂的就选用了继承这两个字。姓田无法选择，那是老祖宗留下来的姓氏，但名字应选的范围何止千条万条，如叫田不归或田不染也不错啊，就是叫田大狗、田二牛、田三孬，也被叫田继承好啊！

田继承是在公元一九六二年初，作为精简下放公职人员，来到临江小镇当农民的。随他一起来的有妻子柳叶和两个孩子，此时，他俩已生育四个孩子了，另外，还有一个孩子已孕育在妻子的宫房里，只是因月份太小，将来能否安全降临人世并顺利长大，心中无底，故暂不计入人生计划罢了。

妻子柳叶并不在公职下放人员名单内，作为小学老师兼教导主任的她，是学校的教学骨干，也是校长倚仗的得力助手，有小道消息称，在校长即将升任文教局副局长后，她极有可能接任校长一职。就在她前程似锦，人生一片光明时，却传来了丈夫被列入精简公职人员名单的消息，在几夜失眠几日焦虑苦苦思考又反复比较下，她毅然决定随丈夫一起回农村去。虽然农村艰苦、农民生活很穷，但一家人在一起，总能一起彼此有个关照，像这种一个在城市当教师一个在农村当农民的家庭，无论家安在哪里，都很难维持起码的生存及生活标准。困难时期，除生活物品稀缺外，价格还高得离奇。如一背兜胡萝卜，过去买只需一两元钱，现在买一个月的工资都不够。过去一到郊外，满地坎满沟渠满山坡都能采到的野菜，现在不但见不到身影，就是那从前很少有人光顾的榆树叶槐树叶，也被饥饿的人们捋得净光。此时的人们犹如饥饿的蝗虫，只要逮住能吃的东西，就会像蝗虫一样扑上去，早就什么都不顾了，毕竟生存才是最重要的。

田继承和柳叶的四个孩子，老大是一个女孩，叫田梅，生于一九五〇年。老二是一个男孩，叫田中，生于一九五三年。老三是一个女孩，叫田华，生于一九五五年。老四是一个男孩，叫田民，生于一九五九年。

在给孩子们起名字时，本来在他们的名字中间都有一个爱字，但在孩子们醒事后，从老大田爱梅开始，便依样学样的将中间一个爱字去掉了。

想想孩子们都是父母们的心头肉，叫爱不叫爱，心里岂有不爱的。

田继承将新家安在临江小镇，是因为临江小镇是他的老家。他祖上是哪里人，他不清楚，只听父亲在世时，常念叨他们的祖上是明时从山西大槐树迁来的。

田姓是临江小镇的第一大姓，但他们是客家不是主家，而最早的主家应是雷姓人。当地流行一句话：先有雷家人，后有临江坪。临江人最早是群居在临江坪这个地方的，后来才陆陆续续搬到现在居住的地方。能搬到现在的地方居住并繁衍后代生生不息，应归功于小镇东北角的牡丹寺堡及屏护小镇安全的山脚坡闸子（当地人称河堤为闸子）。而率领众人重新修筑牡丹寺堡及加固拦截山洪闸子的人，就是民国末年最后一任的临江小镇雷镇长。

老家临江小镇基本没有什么人了，在田继承他们四人未来之前，偌大的一座两进院子，只有母亲独自一个人在守望，如今他们来了，家里才有了人气，有了人气就有了人间的烟火气，才算是真正有了一个家。

田继承的母亲不是本地人，据她自己讲：是位于陕甘川交界的青木川人。当年田继承的父亲在入川进陕贩卖花椒茶叶时带来的，据说没花一枚铜钱就白捡了一位水灵灵的大姑娘，着实让他自豪并炫耀了半辈子。

母亲叫什么名字，恐怕没有多少人知道，因为父母平时互称对方时都叫继承，而把真正的继承，却叫作继承娃。但是田继承是知道母亲名字的，因为有次父亲无意中叫出了母亲的名字，记得当时母亲还瞪了父亲一眼，而父亲似乎也意识到了什么，悄悄地吐了一下舌头。听见父亲叫母亲的名字时，小继承假装在摆弄玩具，似乎他没听见或没在意，其实他已经牢牢记在心里了。

母亲有一个好听的名字，叫幼娥。

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