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上篇 道经
书名： 老子 作者： 老子 本章字数： 717 更新时间： 2025-04-25 18:05:35

第一章

【原文】

道可道也［1］，非恒道也［2］。名可名也［3］，非恒名也。无名［4］，万物之始也；有名［5］，万物之母也［6］。故恒无欲也［7］，以观其眇［8］；恒有欲也，以观其所徼［9］。两者同出，异名同谓［10］。玄之又玄［11］，众眇之门［12］。

【章旨】

老子破天荒提出“道”这个概念，作为自己的哲学思想体系的核心。它的涵义博大精深，可从历史的角度来认识，也可从文学的方面去理解，还可从美学原理去探求，更应从哲学体系的辩证法去思维……因此说这一章是《道经》的总纲。

【注释】

［1］第一个“道”是名词，指的是宇宙的本原和实质，引申为原理、原则、真理、规律等。第二个“道”是动词，指解说、表述的意思，犹言“说得出”。

［2］恒：一般的，普通的。

［3］第一个“名”是名词，指“道”的形态。第二个“名”是动词，说明的意思。

［4］无名：指无形。

［5］有名：指有形。

［6］母：母体，根源。

［7］恒：经常。

［8］眇(ｍｉàｏ)：通妙，微妙的意思。

［9］徼(ｊｉàｏ)：边际、边界。引申为端倪的意思。

［10］谓：称谓。甲本、乙本作“胃”，系借字。此为“指称”。

［11］玄：深黑色，玄妙深远的含义。

［12］门：一切奥妙变化的总门径，此用来比喻宇宙万物的唯一原“道”的门径。

【译文】

可以用言语表述的“道”，它就不是永恒的道；可以用言语说出的“名”，它就不是永恒的“名”。无形无名是天地的始端，有形有名是万物的根源。所以经常没有欲望，以便观察无形(无名)的微妙；要经常有所意识地观察有形(有名)的端倪。“无名”、“有名”都来源于“道”，构成“道”的两种不同的形态和境界，指的是同一个真理。从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径。

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