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师延创造亡国之音
书名：中国神话故事（全四册）作者：钱佳欣本章字数： 1403 更新时间： 2024-06-24 13:39:54

师延是中华民族第一位乐神宗祖，他的故事纵贯千年。相传，他是皇帝时期的乐官，夏末时投奔殷商，到了殷纣王的时候命运动荡，周武王兴师伐纣时在涉濮水时沉水身亡。之后，他的灵魂依旧没有安息……

黄帝时期，一个修道之士，他对于音乐方面很有造诣。他每次作乐的时候，抚起一弦琴，地面都能为之震动；吹起玉律来，天神都会下界听他的音乐；而且他无论听到哪一国的音乐，就能够从中知道这个国家的兴亡治乱。

不过，师延的心术却不甚可靠。碰到英明的君主他就创作黄钟大吕，碰到昏庸的君主也会创造惑乱人心的靡靡之音。所以，黄帝不是十分相信他，就没有交给过他重大的职务去做。

后来，黄帝御龙升天，师延便隐居在一座名山之中，一直过着清贫的生活，到了后来，夏朝建立，他才重新出山，到夏朝都城当了乐师。夏朝灭亡的时候，他又到了商朝继续当乐师。

商朝末年的时候，殷寿登基，他就是我们知道的纣王。起初，纣王也是一个爱民如子的好大王，可是随着社会稳定，他也过起了享乐的日子，而且越来越昏庸。

纣王知道师延的才华，让他创作新的乐曲。开始，师延创作的都是陶冶情操的好乐曲，但是纣王已经听腻了，便胁迫他创作新曲，还把他关进了阴宫里。为了活命，师延便迎合纣王的心理，造出一种北里之舞，靡靡之音，听了之后，让人更加沉浸其中，不思进取了。纣王的昏聩生活，可以说有一半是他的诱惑。

等到周武王伐纣的时候，纣王显然会被打败，师延也知道，将来武王一定将他治罪的，所以他慌忙而逃。没想到在渡过濮水的时候，竟溺死在水中。然而，他阴灵不散，经常在濮水旁玩弄他的音乐。

春秋时期，有一次，卫国的君主卫灵公将要到晋国去，路过濮水，忽然听到弹琴之声，觉得非常优美悦耳。但是不知为什么，这音乐只有灵公听得见。他十分诧异，专程叫了他的乐师师涓过来听听看。师涓是个盲人，所以他的听觉异常敏锐，也听见了。卫灵公高兴极了，就叫师涓记住这曲调。

师涓说：“这是亡国之音啊，您还是不要听得好。”可是卫灵公却不听他的，还威胁他。师涓迫于卫灵公的威胁，只得听从。

来到晋国后，卫灵公对晋国君主晋平公说：“我在来的路上，听到一首十分美妙的乐曲，请您欣赏。”说完，师涓便弹奏起来。晋平公果然十分喜欢，觉得这首乐曲优美婉转，十分美妙。

正弹着弹着，晋国的大音乐家师旷，连忙止住师涓，叫他不要弹了。众人都不知道为什么。师旷说道：“这是亡国之音啊，不是做君主的可以听的。”

晋平公问师旷：“到底是怎么回事呢？”

师旷说：“这个曲调是商朝师延所作的，他在纣王时以此靡靡之乐蛊惑纣王。武王伐纣，他逃走的时候在濮水之中溺死了，所以这个琴声，必定是从濮水之上去听来的。听见这个声音的君主，一定会走殷纣王的老路的，所以听不得。”

晋平公听完后，却哈哈大笑，不以为然地说：“乐师多虑了。商纣亡国是自己荒淫所致，与音乐有什么关系呢？如此美妙的音乐不享受其中，岂不是三生遗憾吗？继续奏乐！”

后来，晋平公果然步商纣后尘，未及亡国便死了。卫国也逐渐衰弱下去。

趣味传说

在《韩非子》《礼记》《史记》等著作中，都出现过这个故事，可见，当时的大臣们对“亡国之音”这件事情有多么重视，他们一直在警示当权者，要远离声色犬马，保持清醒的头脑。因此，我们现代人也要远离靡靡之音。

听后感

好的音乐可以陶冶情操，坏的音乐会消弭意志，若好坏不分，就会向商纣王、晋平公和卫灵公一样，越来越颓废。我们在对待其他事物的时候也一样，要有正确的审美作为指导，更要坚决抵制带有负能量的事物。