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（中国）005
书名： 青少年名著快读1000部 作者： 赛格 本章字数： 20354 更新时间： 2024-05-28 10:52:26

汉末，黄巾起义爆发，在镇压起义的过程中涌现出一批割据一方、拥兵自重的豪强，他们彼此为了各自利益而混战。汉灵帝死后，少帝刘辩继位，为外戚何进所制，于是宦官杀死何进。袁绍起兵诛杀宦官，又被董卓打败，董卓废刘辩而立献帝刘协。司徒王允忧国心切，巧施连环计，以貂蝉离间董卓、吕布父子，然后联合各路豪强，杀死董卓，而王允又被董卓部将所杀。

而以袁绍为首的十七镇诸侯以讨伐董卓为名，先后割据混战，最后形成了三股强大的势力：北方的曹操“挟天子以令诸侯”，经过十一年的长期战争，先后灭袁绍、袁术等势力而统一黄河流域，占据了中原地带。刘备最初先因兵败依附曹操，后又辗转依附荆州刺史刘表，屯驻新野。后来他“三顾茅庐”得诸葛亮出山辅佐，制定了正确有效的战略方针，即以“亲室之胄”、“光复汉室”为旗号，以“联吴抗曹”为基本方针，最后经过“赤壁之战”迫使曹操北还，得以占据四川全境，逐步发展壮大。江东孙坚早在十七镇共讨董桌之时，便乘机移军长江中下游，攻取了江东六郡八十一州的地盘。孙坚死后，其子孙策建立孙氏政权，直至其弟孙权接管一切后，实力日益增强。

此后若干年，三国展开了角逐争夺。先是孙权乘关羽和曹兵交战之际派兵偷袭荆州，关羽败走麦城，死于孙权之手。不久曹操病死，其子曹丕废汉自立，定国号“魏”。刘备亦继汉统，建立蜀汉。为报关羽被害之仇，刘备亲征江东，结果孤军深入，为陆逊所败，火烧连营七百里，全军伤亡殆尽。刘备败走白帝城，感伤悔恨而病，临终前托孤于诸葛亮。其后，孙权建立吴国。

刘备死后，诸葛亮辅佐少主刘禅，独撑危局。其间，诸葛亮坚持联吴抗曹的基本方略，七擒孟荻之后稳定了后方。又先后六出祁山伐魏，但均以失败告终，诸葛亮积劳成疾，病死军中。他死后，姜维继其职，先后九伐中原，同样无功而返。后主刘禅昏聩，朝政腐败，蜀力日渐衰羽。

曹魏政权在曹丕死后落入司马氏之手，最终司马炎篡魏，建立了晋国。他先是派兵攻占四川，刘禅出降，蜀汉灭亡。孙权死后，继位的孙皓施政残暴，民心日背，结果不久也被晋所灭。自此，天下重归统一。

【作品赏析】 《三国演义》是中国小说史上最杰出的历史长篇小说，它通过对三国纷争的生动描写，深刻地揭示了封建统治阶级的罪恶及其阴险残暴的本质；它通过描写惊心动魄的政治、军事斗争，塑造了一系列鲜明生动的人物形象，构成了一幅绚烂多彩的画卷，丰富了中国的艺术宝库。全书文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。

91.《剪灯新话》

【点击作者】 瞿佑（1347～1433，一说1341～1427），字宗吉，号存斋，钱塘人，少有诗名，曾被当时诗坛领袖杨维桢称赏为瞿家的“千里驹”。瞿佑一生著述很多，只有《剪灯新话》、《田园诗话》、《咏物诗》等几种保留下来。

【情节浓缩】 《剪灯新话》是明代文言短篇小说集。共载传奇小说四卷二十篇，附录一篇。

《剪灯新话》中有相当一部分作品是描写婚姻爱情的。或是人与人的婚姻，或写人与鬼的爱情，都突出强调一个“情”字。对爱情和美好婚姻的渴望，是广大妇女的共同要求，但在礼法森严的封建时代，她们的要求被扼杀了。

如《绿衣人传》中书生吴源和女鬼绿衣人前世为南宋权臣贾似道家的奴仆，同样的地位、同样的命运促成了他们的爱情。但是，这种纯真的爱情在封建官僚家庭被认为是大逆不道的，于是他们双双被贾似道“赐死于西湖断桥之下”。绿衣人活着没有爱的权力，死后化鬼也要与所爱之人相会。此时已经托生的赵源不了解她的来历，以为是“巨室妾媵，夜出私奔”不予深究，一日酒醉戏称她“绿衣黄裳”是地地道道的婢女，伤了绿衣人的心，几日不与他相会。再来之时，她把前世姻缘合盘道出，赵源方了解她就是自己前世所爱并和自己同遭不幸之人，激动地说：“吾与汝乃再世姻缘也，当更加亲爱，以偿畴昔之愿。”三年之后，绿衣人魂飞魄散，“源大伤恸，为治棺梓敛之”。自投灵隐寺为僧，以表示对爱情的忠贞。

《金凤钗记》描写了吴兴娘的鬼魂对爱情的热烈追求。吴兴娘和崔兴哥自小订婚，由于兴哥随父宦游远方，十五年不通音信，兴娘绝望了，因为像她这样的大家闺秀、官宦之女，再嫁被认为是不贞的，于是她郁郁成疾，半载而终。但死后的兴娘并不甘心，她的鬼魂与兴哥相会，并与兴哥私奔他乡，相亲相爱的过了一年夫妻生活。最后当她身份揭穿，不得不离去的时候，还用鬼魂附体的办法，要求父母将妹妹庆娘嫁给兴哥，续了前缘。

《滕穆醉游聚景园记》里的女鬼卫芳华也是生前得不到爱情，死后鬼魂与人相爱。

不管是绿衣人、吴兴娘还是卫芳华，她们都是美好的女子，但都生前不幸，死后方能享受爱情和婚姻生活的幸福，可见封建礼教制度下，人不如鬼。除了描写这些被压迫的女性、被扼杀的爱情，作品还以赞扬的笔调描写了敢于藐视封建礼教的人物。

《剪灯新话》另有一些作品是借鬼神世界反映人们心态，影射社会现实的。此外，作者还假托阴司，对元末腐败政治和明初文字狱进行了猛烈抨击。更大胆地，作品对男女之间肉欲的欢乐也予以表现。于是，《剪灯新话》成了明代文人创作小说遭到朝廷禁毁的第一部。

【作品赏析】 《剪灯新话》的题材可分为社会政治小说和社会言情小说两类。前一类作品大多借用历史题材，以神鬼寓言的形式，记录了乱世文人的心态，抒写了文人的牢骚不平，对封建统治阶级的腐朽暗昧与道德沦丧也多有抨击。

92.《王西楼乐府》

【点击作者】 王磐(约1470～1530)，字鸿渐，号西楼，江苏高邮人。明散曲家。少有俊才，好读书，秉性洒脱，厌弃科举考试，一生纵情于山水诗画度曲之间。有《王西楼乐府》一卷。

【情节浓缩】 以下是其中的精彩篇章：

《瓶杏为鼠所啮》：“斜插，杏花，当一幅横披画。毛诗中谁道鼠无牙？却怎生咬到了金瓶架？水流向床头，春拖在墙下。这情理宁甘罢！那里去告他，那里去诉他，也只索细数著猫儿骂。”

这是一首诙谐调笑之作，写一室中摆饰点缀春意的杏花瓶插被老鼠咬倒，当主人翁看到一片狼藉混乱景象时，心中又气又恼却又无奈。作者王磐为明代著名的散曲家，讲究生活趣味，曲风清丽。此一主题虽为生活琐事，但作者将其中的心理变化写得传神灵动而又妙趣横生。

前三句以“斜插，杏花，当一幅横披画”歌咏杏花瓶插的美丽。作者以极其闲雅的心境把玩欣赏，认为其脱俗细致之美直可入画。第三至第六句则写老鼠为祸，打翻花瓶，咬掉杏花，水流花架。主人指责老鼠，特意以误解诗经之意的诠释，表现惊见其景的错愕愤怒。“水流向床头，春拖在墙下”二句写作者见杏花被糟蹋，丢在墙下时，心中是不舍的。以“春”作为“杏花”的代称自古有之，如叶绍翁《游园不值》曰：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”白居易《西省对花》曰：“花含春意无分别，物感人情有浅深。”在文士的心中，象征春的美不容毁坏，对老鼠无礼的忿怒逐渐蕴酿，而以“这情理宁甘罢”的不肯善罢甘休将怒气写至极至。但当回到现实时，却发现“那里去告他，那里去诉他”，因此也只能“细数著猫儿骂”。花的坏，无关猫，这是作者无理之责，也是情理发泄。生活中怒气无处发的诙谐、无奈，于此表露无遗，“无理”的“情理”之境，有丰富的趣味，让人莞尔。

【作品赏析】 王磐现存长短散曲七十余首，多抒写闲适的生活，部分作品取材于社会现实，抨击黑暗腐败的现象。

93.《滑稽余韵》

【点击作者】 陈铎(1488?～1521?)，字大声，号秋碧。下邳(今江苏邳县)人，家居金陵。明代散曲家。正德间以世袭官指挥。他为人风流倜傥，工于诗词和绘画，又精通音律，善弹琵琶，常常牙板随身，高歌一曲，被教坊子弟称为“乐王”。

【情节浓缩】 陈铎的北曲小令《滑稽余韵》，共收136首作品，每首写一个行业，一共描写了60多种手工业工匠和其他劳动人民的生活，30多种店铺的经营，广泛写及当时城市生活，是一幅幅市民生活风俗图卷。《滑稽余韵》的艺术风格同作者的其他作品有很大差异，它基本上采用当时的口语，明白通俗而又幽默风趣地对各行各业的人物、事物进行描写，在叙述中夹杂着评价和褒贬，表现手法直露，不事藻绘雕琢。

下面是陈铎对铺户的描写：“如纸马铺，众神祇见数还钱，僧道科仪，件件周全。蜡烛坚实，千张高大，水作新鲜。拖柜上张张漫展，草拗儿捆捆牢缠。但愿门前，擦背挨肩。日日初一，月月新年。颜料铺好供给绘手施呈，颜料当行，彩色驰名。自造银朱，真铅韶粉，道地石青。小涂抹厅堂修整，大庄严殿宇经营。近日人情，奢侈公行。不尚清白，俱是妆成。香蜡铺向通衢物攘人稠，手脚不停，包裹如流。也卖明矾，也秤豆粉，也货桐油。贱咸食桩桩都有，歪生药样样都收。行次情由，不可追求。本是杂货营生，虚耽香蜡名头。”经营同种商品者基本集中在同一条街坊上，如“铜铁器则在铁作坊，皮市则在笪桥，南鼓？铺则在三山街口旧内西门之南，履鞋则在桥夫营，帘箔则在武定桥之东，伞则在应天府街之西，弓箭则在弓箭坊，木器南则在纱库街，北则木匠营。”

【作品赏析】 《滑稽余韵》对封建社会的职业病进行了揭露，对人性丑进行了鞭笞，具有巨大深邃的思想意蕴和独特高超的讽刺艺术。

94.《西游记》

【点击作者】 吴承恩（约1500～1582），字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人。出身世代书香而沦为小商人的家庭。明代小说家。除《西游记》外，还有后人辑集的《射阳先生存稿》四卷。

【情节浓缩】 东胜神州傲来国的花果山顶上，有一块仙石碎而“产”出一石猴。石猴在西牛贺州得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云，回花果山后，自号“美猴王”。

孙悟空闹龙宫得大禹定海神针，化作如意金箍棒；闯地府，从生死簿上划掉所有猴属名字。玉帝大怒，派兵擒拿，太白金星提议招降诱骗，召悟空上天，任弼马温一职。后悟空识破诡计，打出天门，回花果山自称“齐天大圣”。玉帝再次派兵捉拿，没有办法，只好将孙悟空请上天管理蟠桃园。王母娘娘举行蟠桃宴，孙悟空因没有被邀请，结果把天宫闹了个天翻地覆，并偷吃了太上老君的仙丹，在炼丹炉里烧了七七四十九天，炼就了火眼金睛。无奈之下，玉皇大帝只有请来如来佛祖，将他降压在五行山下。

500年后，如来派观音菩萨去东土寻取经人，来点化众生。观音于是点化唐朝僧人玄奘西行。唐太宗与玄奘结为兄弟，赐号“三藏”。

唐三藏西行取经，途经五行山，揭了如来的压帖，救出孙悟空，赐号“行者”。悟空与唐僧一起西行，在鹰愁涧收服了白龙，白龙化作唐僧的坐骑。后又到高老庄，庄主女儿被一长嘴大耳妖怪强占。这妖怪原为天界的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天宫，投胎成猪。观音为其赐名“猪悟能”，唐僧收为徒弟，赐名为“八戒”。在流沙河中，水怪被观音收服后，被赐名“沙悟净”，受命等候唐僧。唐僧收沙悟净为徒弟，赐号“沙和尚”。四人一起西去取经。

取经路上，师徒四人遇到了各种各样的妖魔鬼怪，遭遇了各种磨难。在白虎岭，白骨精三次变化，都被悟空识破，而唐僧不辨真伪，听从八戒谗言，将孙悟空赶走，自己却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗不过，最后在白龙马的劝说下，请回孙悟空，降伏了妖魔，师徒四人继续西行。

在西坡，六耳猕猴变做假孙悟空，拖走行李关文，又把小妖变做唐僧、八戒、沙僧，企图上西天骗取真经。真假悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏都不能辨出真假，后在雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相。猕猴也被悟空打死。

在火焰山，取经道路受阻，铁扇公主恼恨孙悟空让她的孩子红孩儿去做了善财童子，不肯借芭蕉扇给他们扇灭火焰。孙悟空与她几次斗智，最后借天兵神力，降伏二怪，才扇灭了大火。

……

历尽千辛万苦，师徒四人终于来到灵山，见到了佛祖。唐僧送上唐太宗所赐紫金钵后，阿难把真经3084卷送给唐僧。不想九九八十一难还缺一难，在通天河，师徒四人过河时被老鼋翻落河中，经卷被打湿。

回到长安，唐僧被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒被封为净坛使者，沙僧被封为金身罗汉，白龙马升为八部天龙。

【作品赏析】 《西游记》是中国古典小说中，一部以神话为题材的伟大的浪漫主义长篇小说。它在艺术上的突出成就，首先表现在以丰富奇特的想象力把自然社会幻想化，将天上人间、神魔妖怪与世态人情融化交合在一起，在荒诞与怪异中表现社会生活的现象与本质，使之成为中国古代浪漫主义神魔小说的高峰。《西游记》在艺术上有鲜明的特色，取得了杰出的成就。它塑造了孙悟空这样一个理想化的神话英雄形象，这在中国小说史上是独特的创造。

95.《宝剑记》

【点击作者】 李开先(1502～1568)，字伯华，号中麓子、中麓山人及中麓放客。山东章丘人。明代文学家、戏曲作家。他是当时著名的藏书家，尤以戏曲为多，有“词山曲海”之称，曾和他的弟子一起删定元人杂剧16种。

【情节浓缩】 李开先传奇《宝剑记》是明代传奇中出现较早，影响较大的一部戏曲代表作品。他把长篇小说《水浒传》中的故事改编成为传奇，而且写得很有特色。

全剧二卷五十二出。叙写的是宋汴梁人林冲被“逼上梁山”的故事，但它的故事情节、主旨与《水浒传》所写的具有很的大不同。李开先在《词谑》中曾提及小说《水浒传》，他看过此书，创作传奇时，便以此为依据。《宝剑记》虽取材于小说《水浒传》，但其戏曲情节却有所不同。在小说《水浒传》中，因高俅之子高衙内见林妻张氏貌美，图谋霸占，设计陷害，步步威逼，林冲被迫无奈，手刃仇人，雪夜投奔梁山。而在传奇《宝剑记》中，作者有意作了改动，将林冲写成一个忠臣义士，把张氏写成一个孝妇贞妻。剧本的主旨正如作者开首曲《鹧鸪天》所言：“诛谗佞，表忠良，提真托假振纲常。古今得失兴亡事，眼底分明梦一场。”剧中写林冲对奸佞专权不满，曾两次奏本弹劾高俅、童贯等权奸，专权用事，败坏朝政，结党营私，祸国殃民，这才触怒了高俅、童贯一伙，于是便设下宝剑计陷害林冲，让其误入“白虎节堂”，把高俅索观“宝刀”，易为“宝剑”。林冲以宝剑蒙冤，后因宝剑而夫妻团圆。并把高俅之子图谋林冲妻子张真娘一事，移到了林冲发配之后，从而突出了朝廷上的忠与奸、正义与邪恶的斗争。林冲之母、张氏之舅、锦儿代主母殉节，均为增饰。小说写张氏殉节而死，传奇改为投奔梁山，入庵为尼。最后，林冲手刃高俅父子，以报仇雪恨……

【作品赏析】 李开先的《宝剑记》历来被人们称作奇书，在中国的戏曲创作史上占有重要的地位，不论在当时，还是在以后，都有广泛的影响。现在昆剧等戏曲中的《林冲夜奔》的词，大都沿用《宝剑记》中的原词，历经四百年沧桑而久演不衰，足见其艺术魅力。

96.《浣纱记》

【点击作者】 梁辰鱼（约1521～1594），字伯龙，号少白，别号仇池外史，江苏昆山人，明代戏曲作家。他首创用昆腔演唱传奇《浣沙记》，一时广为传播，为昆剧的发展起了很大作用。

【情节浓缩】 剧情为春秋时期吴越争雄的故事。吴王夫差在相国伍员的支持下兴兵伐越欲报父仇，将越王勾践困于会稽山。勾践采纳大夫范蠡计谋，厚礼卑词向吴王称臣，并携妻子大臣赴吴服役。勾践在吴三年，敝衣劳作，曲意事关。吴王不听伍员劝谏赦勾践还乡。越王卧薪尝胆，伺机复仇雪耻。范蠡举荐未婚妻西施使用美人计，西施与范蠡倾诉离情，并把当年定情物溪纱各留一半，互嘱毋忘。吴王色迷心窍不顾伍员反对，恣意荒淫。越国此时兵精粮足，又阴施计谋使吴年荒粮尽并出师伐齐，越乘机侵吴，西施又从中迷惑吴王，使吴大败，勾践拜谢西施。范蠡与西施登舟远遁。

《寄子》为《浣纱记》中一折，常在舞台上演出，讲的是伍子胥忠心耿耿，冒着灭族的危险死谏吴王，并把儿子寄养在齐国大夫鲍叔家的故事。

【作品赏析】 梁辰鱼的《浣沙记》，描写范蠡、西施的爱情故事，反映吴越两国兴亡，成为了后代许多戏剧版本的重要题材。

97.《鸣凤记》

【点击作者】 《鸣凤记》，作者不详。约成书于隆庆年间（1567～1572）。

【情节浓缩】 明嘉靖朝丞相夏言，为了收复被异族侵占的失地——河套，派都御史曾铣领命制三边。但曾虑朝中权贵从中作梗，难成大计。夏多加慰勉。曾督兵赴边后，受严嵩指使的总兵仇鸾和兵部尚书丁汝夔都拒不发援兵助曾铣。严嵩窃居相位后，与其子世蕃总揽朝政，群臣也多趋炎附势。乘严嵩寿时大加献媚的刑侍曹赵文华，被升为通政。严嵩为排挤夏言，先排除曾铣。兵部车驾司主事杨继盛上本奏参奏仇鸾叛逆大罪。在部院议事的会上，夏言力言收复河套，严嵩认为中华疆域广大，河套不足惜，并认为曾铣是罪魁，要先斩曾。于是严嵩指使心腹劾曾克扣军饷，妄动失机。并妄加罪名于夏言，让内臣在皇帝面前进谗言。曾、夏均遭斩首。夏氏全家远徙广西。

夏家老仆朱裁为保夏家后嗣，让把已怀有五个月身孕的夏妾苏赛琼连夜逃往杭州，为杭州秀才邹应龙之妻沈氏收留于家中桑园。夏夫人在去广西途中，在宣山驿遇贬此为驿丞的杨继盛。杨知夏家不幸事，悲痛交加，即备车轿送夏夫人至徙地广西全州，并致书马平县举人张，多方关照夏老夫人。不久，仇鸾阴谋败露，杨被升为兵部武选司员外郎。杨为除奸党，弹奏严嵩无道，灯下草本，写得手指流血仍不止，置身家性命于度外。这一言辞激切的奏章，激怒了皇帝。杨被斩首，夫人张氏也刑场自刎，幼子与家奴被远徙外地。此时东南沿海倭寇猖獗，严嵩等却对此不闻不问，日日寻欢逐乐。嘉靖旨命严治倭寇，严不得不举荐亲信赵文华升兵部尚书，总统江南水陆，督兵剿倭。其实，这些官兵只会坑害沿海百姓，杀戮良民冒功邀赏。大比新科，临安邹应龙和莆田林润两结义兄弟双双高中。这两人师事翰林学士郭希颜，一向景仰夏、杨之忠诚，二进士与师三人一同拜谒夏与杨继盛夫妇的灵墓，为严世蕃仇视。

严世蕃与监察御史鄢懋卿定计，让邹塞外巡边，林出使云南，想以此置二人于死地。郭因弹劾严氏谋害易家事被赐死江西老家。郭举荐易生塞外投奔邹应龙。邹应龙巡边至榆林，逢见因劾奏严氏父子被贬此戍边的兵部郎中张，张原籍广西，易乃夏夫人之侄。邹即令易、张二人同赴广西，照顾夏夫人，等待赦命下。不久，回京的邹应龙与刑部给事孙丕扬同上本奏，弹劾严氏父子罪恶，已失帝宠的严氏父子及其党羽作群鸟散，赵文华因暴饮而死，鄢因疽发而亡，严嵩被放归江西老家，严子世蕃充军南雄卫。升任南道御史的林润，查得回藉的严嵩仍横行乡里，严世蕃也抗命不去南雄，即本奏朝廷，终将世蕃腰斩，严嵩收禁，妻孥家产抄没。邹、林升为都御史，忠臣得到褒封。

【作品赏析】 《鸣凤记》写明嘉靖朝忠奸斗争事。共四十一出。现有《六十种曲》本和《古本戏曲丛刊》初影印汲古阁原刊本。

98.《艳异编》

【点击作者】 王世贞（1526～1590），字元美，号凤洲，又号弇州山人。江苏太仓人。明代文学家、史学家。

【情节浓缩】 《艳异编》今传四十卷本分星、神、水神、龙神、仙、官掖、戚里、幽期、冥感、梦游、义侠、徂异、幻术、妓女、男宠、妖怪、鬼等十七门，收文三百六十一篇；《续艳异编》分神、龙神、鸿象、宫掖、幽期、情感、妓女、义快、幻术、鳞介、器具、珍宝、禽、昆虫、兽、鬼、徂异、定数、冥迹、冤报、草木等二十二门，收文一百六十三篇。书中从历代笔记传奇、史传杂记中撷取爱情与怪异两类故事，合为一帙，自汉魏至明代间此两类小说名篇，多网罗殆尽。其中少数作品较为稀见，如《姚花仕女》等。亦杂入部分杂录之作，稍乏文学意味。

【作品赏析】 《艳异编》所选篇目以“艳”和“异”为主要题材，这与明末社会思潮、选者审美趣味、小说观念变化密切相关。由此反映了明代中晚期小说观念由“奇”到“奇”、“艳”、“异”三者结合，从“雅”到“俗”的审美趣味和由“情理”到“情欲”的情感观的变化。

99.《辽阳海神传》

【点击作者】 蔡羽（生卒年不详），吴县（今江苏苏州）人。

【情节浓缩】 本书写一商人为一美貌女神所爱，并在她的帮助下经营获利。本书表现了商人的人生梦想，其人神相恋且神助人富的题材在以前的文学作品中鲜见。就文体特点而言，本书文笔通俗，对话接近口语。后被凌濛初以《叠居奇程客得助》为名改编入“二拍”中。

【作品赏析】 小说描写男女青年大胆、主动地追求婚恋自主，冲击传播统不合理的婚姻制度，也间有暴露社会的笔墨。

100.《封神演义》

【点击作者】 许仲琳，号钟山逸叟，明代应天府（今江苏南京）人，明代小说家，约生活于嘉靖时，具体生平不详。

【情节浓缩】 《封神演义》一名《封神传》。全书一百回，大致可以分为两部分：前三十回重点写商纣王的荒淫暴虐；后七十回写武王伐纣。演义叙述纣王进香，题诗亵渎神明，于是女娲命令三个妖怪迷惑纣王，帮助周国兴起。纣王、妲己荒淫暴虐，作恶多端。姜子牙晚年遇文王，帮助文王武王谋划伐纣。武王起兵反商，商周之战过程曲折，其间神怪迭出，各有匡助。神仙们也分成两派，阐教支持武王，有道、释两家；截教支持纣王。双方各逞法术，互有死伤，截教最终失败。诸侯孟津会盟，牧野大战，纣王自焚，商朝覆灭，周武王分封列国，姜子牙将双方战死的重要人物一一封神。其中著名的情节有“哪吒闹海”、姜子牙“七死三难”、“十绝阵”、“诛仙阵”等。

“哪吒闹海”讲的是七岁的哪吒在河边嬉戏玩耍，他挥动混天绫搅乱了东海龙宫，又拿乾坤圈打死了龙王三太子，闯下了大祸。四海龙王水淹陈塘关。为了百姓的安危，哪吒自刎偿命……师父太乙真人收了哪吒的七魂六魄，并用荷叶嫩藕使他再生。哪吒终于击败了四海龙王……这一段叙述层次分明，高潮迭起，同时也表现出哪吒由天真顽皮到勇武狠斗的性格发展过程。

从作者的描写看，商灭周兴大致经历了三个历史阶段：第一个阶段，商由盛而衰。这一时期，上苍给纣王安排了一个狐狸精妲己。亡国由腐败始，腐败从色相生。妲己的使命就是蛊惑纣王，加速商的腐败，加速朝政的混乱，在内部来瓦解商。为了增加商的毁灭力度，后又增加了野鸡精和玉石琵琶精。纣王于是更加昏庸，听信谗言，设虿盆，造炮烙，杀害忠良，诛杀后、妃，搜刮民脂民膏，无所不用其极。

第二个阶段是商对新兴势力的围剿与周室的逐步壮大。周兴对商是莫大的威胁，不能容忍。因此，刀兵之事频起，武装镇压，势在必然。这便是张桂芳的进攻，闻太师的打击，四魔的围剿等等。剿而不灭，周在围剿中受到了锻炼，力量不断增强。

姜子牙佐周，历尽千苦万苦，经历了“七死三难”的厄运，方才聚集了力量，丰满了羽翼。第六十七、六十八回之后，即姜子牙金台拜将之后，周开始反守为攻，主动伐商。这可以说是商灭周兴的第三阶段。即使到了周室主动伐商的阶段，也是极其不易的。正如书中描写的破“十绝阵”、“诛仙阵”等等。然而，无论商如何顽强，无论周多么坎坷，但最终还是以纣王自焚，商灭周兴作为了断。

【作品赏析】 《封神演义》是继《西游记》之后中国古代又一部著名的神魔小说。它以历史上武王伐纣的商周之争为线索，以神话的形式，讲述了大量神魔争胜斗法的故事。小说最大的魅力就在于作者无拘无束、光怪陆离的想象。书中的众多神仙妖怪形貌各异，各具法术；他们所用的法宝，其实许多带有科学幻想的成分，种种奇思妙想，令人目不暇接。全书充满了反映人类超越自然、上天入地愿望的奇异想象，是一部具有魅力的神怪小说。

101.《鼓掌绝尘》

【点击作者】 金木散人，明朝人，其他资料不详。

【情节浓缩】 《鼓掌绝尘》共分风、花、雪、月四集，每集叙一故事。风集写杜开先与韩玉姿事，雪集写文荆卿与李若兰事，均以爱情婚姻为题材，表现了对青年男女争取自主婚姻的同情和肯定。花集叙世家公子娄祝等的际遇，揭露了官场的贿赂风行。月集写的是富商之子陈珍的一生。上至朝廷巨奸，下至帮闲篾片，科举制度的弊痼，社会风气的浇薄等诸多方面，均在作品抨击范围之内。

书首叙巴陵才子杜萼，家遭变故，流至异乡，为翰林杜灼收养。杜萼与康汝平路遇相府歌妓蕙姿、玉姿，蕙、康鼓琴而奏，玉、杜吟诗相和，倾心不已。值元宵灯会，二人混入相府，欲再会二女。杜扇上题诗，玉姿借机相和。

相国邀杜来府作画，并留其读书，玉姿是夜会杜，二人共寝，将晓，恐为人见，遂出走。途中与杜父相遇，杜父易名舒石芝，杜萼亦易姓为舒，三人同往长沙。

相国闻杜、玉之事，以蕙赠康。后舒、玉、康、蕙会于北京，舒高中状元，康中进士，同归故里。舒又娶金刺史之女，玉姿与其姐妹相称。

又叙姑苏才子文荆卿，父母早亡，寄居叔父檐下。

荆卿贪杯恋酒，叔父劝之不改，并与书童出走。至临安，偶见李刺史之女若兰，吟诗唱和，互生爱慕。若兰相思成疾，荆卿假扮医生，见若兰，吐露唱和之语，若兰大喜，病愈，荆卿遂留住。二人朝夕相见，私订终身。

若兰有叔李岳，为人恶毒，不喜荆卿，先告官府二人私通，又装神弄鬼，欲置荆卿于死地。幸太守明断，荆卿、若兰得安。考期将近，荆卿进京赴试，得中探花，又至临安，接若兰同返姑苏。

【作品赏析】 此书直接取材于社会现实，表现普通人的日常生活，有《金瓶梅》之遗风。全书叙事简练，情节生动，语言灵活，时杂俗谚，富于表现力。但也不时流露出对功名富贵的羡慕，有其庸俗消极之处。

102.《禅真逸史》

【点击作者】 清溪道人，也称清心道人，明朝人。其他资料不详。

【情节浓缩】 《禅真逸史》为明代小说。清溪道人编撰，共8集40回。

本书写南北朝时北魏林时茂为人正直，见义勇为，除恶锄，后得3卷天书，又能呼风唤雨，召神遣将。第20回后，则以林的徒弟杜伏威、薛举和张善相为主角，他们本是含冤负屈者的后代，后来报仇雪恨，并成就一番大业，一个个由绿林豪杰变成朝廷命官，乱世英雄变而为治世贤臣。小说对道士僧人的伤风败俗行为有所揭露，对恶人陷害好人深加指责。但人物性格描摹不够丰满。

【作品赏析】 《禅真逸史》的语言，通俗易懂而简洁流利，对话比较生动，且多能符合人物的身份、地位和性格，不乏精工妙笔之处。

103.《型世言》

【点击作者】 陆人龙，明朝人。其他资料不详。

【情节浓缩】 《型世言》是一部明代崇祯年间刊行的优秀的拟话本小说集，全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》，十卷，四十回，陆人龙著。原本今藏韩国汉城大学奎章阁。 此书自明末清初以来，湮没已久，不为人知。不仅明清文献中未见提及，王古鲁、孙楷第、郑振铎、大冢秀高诸研究家的著作书目中也未见著录。今所知唯一提到《型世言》之名的，是峥霄馆刊本《皇明十六家小品》。

《型世言》最大的特点是所述故事均发生在明代，也就是说，这部短篇小说集完全是明人所作，而不像“三言”、“两拍”那样，夹有前人的作品。因此，它对于今人研究明代社会的政治、经济、社会风俗、语言文学等，都有特殊的意义。所收小说明显反映市井百姓的心理，充满生活气息。

【作品赏析】 《型世言》是陆人龙创作的一部拟话本小说集，它以明代现实社会为背景，通过对市井细民生活百态的描写与刻画，全面、真实地反映了明代社会的现实状况。

104.《金瓶梅》

【点击作者】 明代长篇小说，约在明代隆庆至万历年间成书，作者署名兰陵笑笑生。兰陵今属山东峄县，1960年撒消现属枣庄市峄城区，从书中的大量山东方言看，作者大约是山东人。

【情节浓缩】 宋徽宗政和至宣和年间，清河县一个破落财主复姓西门名庆，在县城开着个生药铺，从小就是个浮浪子弟，现如今又勾搭上了武大郎的妻子潘金莲，毒杀了武大郎。武大郎之弟武松去找西门庆为哥哥报仇，却打死了在场的李外传，被发配孟州牢城。

西门庆发妻早逝，身边只有一女，娶潘氏之前已娶了继室吴月娘，还有三妾李娇儿、孟玉楼、孙雪娥，潘金莲娶来做了第五房。吴月娘为了拉拢潘氏，就让自己的使唤丫头春梅服侍潘氏。潘金莲为了收服她，就让西门庆收用了她。

西门庆有一个结义兄弟名叫花子虚，住在隔壁。西门庆勾搭上了他的妻子李瓶儿，并谋其家财，花子虚因气丧身。后来西门庆家中出事，李瓶儿便招赘了医生蒋竹山。西门庆祸事已脱，重又作恶，逼走了蒋竹山，娶来李瓶儿作为第六房妻妾。

西门庆虽有一妻五妾，仍然玩弄家人媳妇。家人来旺的妻子宋蕙莲被西门庆勾搭上。来旺趁醉怒骂西门庆，西门庆因此设计诬陷，将他责了40刑杖，递解原籍徐州为民。宋蕙莲悲痛万分，上吊自尽。

正好李瓶儿又生了一个儿子，便取名叫官哥儿。第二年蔡京生日，西门庆又亲自进京拜寿，送了20多担金银缎匹，拜蔡京为干爹，以父子相称。西门庆有了官衔，朝中又有了大靠山，更加贪赃枉法、大胆妄为。

李瓶儿生官哥儿后，潘金莲心怀妒忌，常在家内挑拨是非。官哥儿常生病，吴月娘劝西门庆要积阴德，少做贪财好色之事。西门庆自恃财大腰壮，认为减不了富贵。

潘金莲特地养了一只叫玉狮子的猫，知道官哥儿怕猫又常穿红缎祆，就用红缎包着食物逗引猫。一次将猫放在官哥儿房中，猫就直扑官哥儿。官哥儿惊吓成病而亡，只活了一岁两个月。李瓶儿痛不欲生，加上潘金莲常在那边百般称快地暗骂，痛上加气，得了重病，不久病亡。

李瓶儿死后不久，西门庆又奸了奶妈如意儿，又与王招宣家的私通。后来酒醉多服了胡僧给他的淫药，贪欲得病，33岁纵欲而亡。

当天吴月娘生子取名孝哥儿。李娇儿乘乱在月娘房中偷去5锭元宝，随后嫁人去了。潘金莲在西门庆死后与春梅一起同陈经济通奸。月娘先将春梅卖给周守备做二房，又叫王婆领潘金莲出去嫁人。随后又将女婿陈经济赶了出去。

武松遇赦回清河县，杀死了潘金莲和王婆，祭了武大的灵牌。

孟玉楼改嫁给本县知县儿子李衙内。孙雪娥被月娘卖给周守备。春梅本来就与孙雪娥作对，便将孙打下厨房做厨娘。春梅在家纵欲无度，29岁身死。

在兵荒马乱中，吴月娘带孝哥儿往济南府投奔云离守，想给孝哥儿成亲。在城郊遇见雪洞老和尚普静，普静要月娘兑现15年前许下的诺言。月娘此时已经感悟，遂将孝哥儿随雪洞老和尚为徒，取法名明悟。

【作品赏析】 《金瓶梅》是中国第一部文人独创的长篇小说，又是中国第一部以家庭生活为题材的小说。在这部百回巨著中，作者以土豪恶霸西门庆发迹暴亡为中心，把笔触深入到家庭的日常生活范围，细致描写了西门庆一家的丑陋生活，夫妻、妻妾、主仆之间的种种矛盾，多侧面地反映了一个时代光怪陆离的社会生活画卷，是一部强烈暴露社会黑暗的作品。

105.《菜根谭》

【点击作者】 《菜根谭》写于明代万历年间，作者洪应明，字自诚，号还初道人。他流传至今的著作除《菜根谭》外，还有被收入《四库全书》的《仙佛奇踪》4卷。关于洪应明的生卒年月、籍贯生平现已无从考证。

【情节浓缩】 《菜根谭》作为一部专门论述为人处世的格言集，虽在内容上没有严密的逻辑关系，但通过360则格言警句，糅合了儒、道、佛三家思想以及作者本人的生活体验，形成了一套为人处世的法则和方式。

《菜根谭》中关于论述处世方面的格言集中体现了道家的“抱朴归真”、儒家的“中庸”和“人世”、佛家的出世、劝世的思想。例如，格言中“抱朴守拙，涉世之道”讲的是处世不要只求达练圆滑，与其老奸巨猾，倒不如抱朴守拙。特别是在物欲横流的现代社会，在一些人一味追求金钱权利、尔虞我诈的情况下，抱朴守拙的忠厚作风和真诚、朴实、自然的处世原则，尤其受到人们的敬重与欢迎。

在指导人们处世的格言中，像“出污泥而不染，知机巧而不用”，“心事须明，才华须祖”，“方圆处世，宽严待人”等格言，都主张在极其复杂险恶的外部情况下，成功的处世者应该准确地分析和判断，根据自己面临的环境和局势的变化及对手的情况，深思熟虑，不轻易表露自己的才智和计谋，而努力做到韬光养晦、及时进退、适度宽严，以争取最后出奇制胜、立于不败之地。这些格言充分体现了儒家学派知识分子以天下为己任，积极入世的思想和处世的智慧。

除去关于设身处世的格言之外，《菜根谭》中大部分格言都是论述如何修身养性的。其中有些格言流传广、影响大，至今仍在影响着我们的日常生活。例如《菜根谭》开篇第一则格言便是“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时寂寞，毋取万古之凄凉。”比如中国古代民族英雄文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱；而像魏忠贤、和珅等一些依仗权势的奸臣逆党，虽然生前显赫一时，却在死后落得了身首异处的下场，真可谓是弄权一时，凄凉万古。

《菜根谭》还十分强调人的道德品质修养，主张修德是一个人事业的基础，如果没有好的品德，再好的学识不仅不能有益于他人，反而会危害社会。“立功建业、事事要从实处着手，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落欲尘。”更直接更深刻地揭示了在艰难险恶的环境中磨炼意志、培养节操，是每一个建功立业者成功的必由之路。

总之，《菜根谭》涉及的内容十分广泛，它对儒家的“修身齐家、治国平天下”作了最经典的注解，对道家的“清静无为”作了最深入浅出的阐释，对佛家的入世、出世做了最完美的论证。

【作品赏析】 《菜根谭》融儒、道、佛三家思想为一体，是中华民族传统文化的结晶，既体现了儒家的中庸思想、道家的无为思想，还体现了佛家的出世思想，成为一种设身处世、待人接物的方法体系。全书以追求高尚纯洁为宗旨，深者见深，浅者见浅。此书在日本备受社会各界人士的珍视。风靡全球的《环球》杂志在介绍日本社会的《菜根谭》热时说：“论企业管理的书籍成千上万，而从根本道理上说，多数抵不过一部《菜根谭》。”

106.《本草纲目》

【点击作者】 李时珍（1518～1593），字东壁，号濒湖，湖北蕲州（今湖北省蕲春）人。是明代卓越的医药学家，也是当时世界上伟大的科学巨匠之一。一生中著有《本草纲目》等十余部著作，为中华民族和人类做出了巨大的贡献。

【情节浓缩】 《本草纲目》是明朝医学家李时珍30余年心血的结晶。全书共有190多万字，记载了1892种药物，分成60类，其中374种是李时珍新增加的药物。绘图1100多幅，并附有11000多个药方。它是明以前中国药物学的总结。这本药典，不论从它严密的科学分类，或是从它包含药物的数目之多和流畅生动的文笔来看，都远远超过了古代任何一部本草著作。

在这部书中，李时珍指出了许多药物的真正效用，如常山可治疟疾，延胡索能够止痛。他还举了日常生活中容易中毒的例子，如用锡做盛酒器，因有毒素溶解在酒中，久而久之，会使饮酒的人慢性中毒。他在写作中遇到难题时还跑到实地进行观察。如看到旧本草中所说，穿山甲吞食蚂蚁是通过鳞甲来诱捕，他觉得奇怪，认为百闻不如一见，就想法找到一只活的穿山甲，仔细观察了它的生活规律后，发现它是用舌头吃蚂蚁。他又解剖了穿山甲的胃囊，发现里面竟有蚂蚁一升之多，于是更正了前人的错误。

《本草纲目》是中国医药宝库中的一份珍贵遗产。它的成就，首先在药物分类上改变了原有上、中、下三品分类法，采取了“析族区类，振纲分目”的科学分类。它把药物分矿物药、植物药、动物药。又将矿物药分为金部、玉部、石部、卤部四部。植物药一类，根据植物的性能、形态、及其生长的环境，区别为草部、谷部、菜部、果部、木部等5部；草部又分为山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小类。动物一类，按低级向高级进化的顺序排列为虫部、鳞部、介部、禽部、兽部、人部等6部。《本草纲目》共分为16部62类。这种分类法，已经过渡到按自然演化的系统来进行了，从无机到有机，从简单到复杂，从低级到高级，这种分类法在当时是十分先进的。尤其对植物的科学分类，要比瑞典的分类学家林奈早二百年。

《本草纲目》不仅在药物学方面有巨大成就，在化学、地质、天文等方面，都有突出贡献。它在化学史上，较早地记载了纯金属、金属、金属氯化物、硫化物等一系列的化学反应。同时又记载了蒸馏、结晶、升华、沉淀、干燥等现代化学中应用的一些操作方法。李时珍还指出，月球和地球一样，都是具有山河的天体，“窃谓月乃阴魂，其中婆娑者，山河之影尔”。

【作品赏析】 《本草纲目》不仅是中国一部药物学巨著，也不愧是中国古代的百科全书。正如李建元指出：“上自坟典、下至传奇，凡有相关，靡不收采，虽命医书，实该物理。”

107.《天工开物》

【点击作者】 宋应星（1587～1661），字长庚，南昌奉新北乡（今宋埠乡）人。明末清初科学家。《天工开物》是他的代表作。

【情节浓缩】 《天工开物》是一部有关农业和手工业生产技术的百科全书，总结了当时各个生产领域的知识。

全书共十八卷，包括种植、纺织、染色、粮食加工、熬盐、制糖、烧制陶瓷、冶铸、制造车船、锤锻、烧制灰硫、榨油、造纸、采矿、兵器、颜料、酿酒等诸多内容。宋应星无论是对操作技术还是对工具本身都尽可能用数字进行了精确的描述。

在金属冶炼方面，本书空前绝后地记述了串联式炒炼法，较好地记述了明代灌钢工艺的发展，首次记述了今俗称为“焖钢”的箱式渗碳制钢工艺，最早记述了火法炼锌的操作方法。

在铸造技术上，本书最早以图文并茂的方式记述了大型器物的铸造工艺，较早图示了活塞式鼓风箱的使用情况。

在金属加工方面，本书最早明确地记述了响铜的合金成分以及有关响器的成型工艺，最先记述了铁锚锻造工艺、钢铁拉拔工艺以及一种叫做生铁淋口的特殊化学热处理工艺，较早地详述了金属复合材料技术的基本操作。

化工技术方面，本书最早记述了银朱生产过程中的质量互变关系，可认为这是“化合物”观念和“质量守恒”观念的萌芽。

【作品赏析】 《天工开物》是保留中国古代科技史料最丰富的一部书，它更多地着眼于手工业，反映了中国明末出现资本主义萌芽时期的生产力状况。

108.《牡丹亭》

【点击作者】 汤显祖（1550～1617），字义仍，号若士，别号清远道人，江西临川人。明代著名戏剧家，著有传奇五种：《紫箫记》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》，后四种合称《临川四梦》或《玉茗堂四种》，诗集有《红泉逸草》等。

【情节浓缩】 南宋初年，南安太守杜宝有一独生女名丽娘，年十六岁，尚未许配。杜宝夫妇对女儿管教甚严，为了让女儿成为知书达理的女中楷模，特为她聘请了年老迂腐的儒生陈最良作塾师。

当老师讲解《诗经·关雎》时，杜丽娘动了情思。丫鬟春香偶而发现了杜府的后花园，久困闺房的丽娘，便产生了寻春之念。两人趁家人不在时，偷偷游了后花园。回来后，丽娘忽作一梦，梦见一书生手拿柳枝向她求爱，在牡丹亭畔两人共成云雨之欢。丽娘醒来后，恹恹思睡，第二天又去花园寻找梦境。失望之下郁闷成疾，一病不起，中秋之夜竟忧郁而死。死前，她嘱咐春香把自画像装在紫檀木匣里，藏于花园太湖山石下，又嘱母亲把她葬在花园牡丹亭边的梅树之下。这时恰逢杜宝奉旨升迁平乱，只得匆匆埋葬了女儿，并造了一座梅花庵，嘱托石道姑和陈最良照料。

贫寒书生柳梦梅，原名柳春卿，因一天梦见一花园中有一女子立在梅树下，说她与他有姻缘，才改名柳梦梅。柳梦梅去临安考试，走到南安时，病宿于梅花庵。在太湖石边，拾到丽娘的画像匣子。那画上的女子正是他梦中之人。当他正在思慕画中人时，杜丽娘的鬼魂与他来相会。两人晚聚朝离，情意绵绵。后来，丽娘向柳生说出真情，并求柳生三天之间挖坟开棺。在石道姑的帮助下，柳生挖坟开棺，杜丽娘果然起死回生。二人诚心相爱，结为夫妻，一同赴临安赶考。

陈最良发现丽娘坟被盗，忙去扬州告诉杜安抚。还没到淮安，陈最良就被叛军俘获，叛军首领李全听说陈最良是杜家的家塾老师，又得知杜宝还有夫人和春香，就听从妻子的计策，谎说已杀了杜夫人和春香，然后放了陈最良。陈到淮安见了杜宝，即把小姐坟被盗，老夫人、春香被杀的事禀知杜宝，杜宝听后大恸。后杜宝忍痛修书两封，让陈最良送给李全和李的妻子，封官许钱、招降了李全，淮安围解。

丽娘他们到临安，在钱塘江边住下，等柳生赶到考场时，考试时间已过，多亏主考官苗舜宾相帮，才得以补考。这时，因淮、扬兵事，朝廷延期放榜。丽娘让柳生先去扬州看望她父母。柳生走后不久，来临安的老夫人和春香因天晚找宿处恰与丽娘、石道姑相遇。一家人悲喜交加。

柳生来到淮扬杜宝幕府。谁知杜宝却以女儿已死、柳生假冒，令人拿下押往临安候审。杜宝回到临安，因军功升为宰相，陈最良升为黄门奏事官。

临安城中，正在张榜寻找新科状元柳梦梅，柳梦梅方免一死，转眼成了朝廷红人。杜宝正气恼时，陈最良来到，说小姐确实又活了，柳生就是女婿。杜认为是鬼妖之事，请奏皇上，灭除此事。金銮殿里，众人齐到，皇上知道事情的经过之后，便裁决他们父女、夫妻相认，全家人最终大团圆。

【作品赏析】 《牡丹亭》又名《还魂记》，写于明万历二十六年（公元1598年）。全剧共五十五出，通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了反对封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神，抨击了封建礼教的罪恶本质，表现了“情”与“理”的尖锐对立。

该剧语言艳丽、典雅，充满诗情画意，是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。自问世之日，即轰动了文坛剧场，当时有人评价说：“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”

109.《农政全书》

【点击作者】 徐光启(1562～1633)，字子先，号玄扈，生于上海。他毕生致力于介绍西方科学，同时注意总结中国的固有科学遗产，编成巨著《农政全书》，成为中国近代科学的启蒙大师。

【情节浓缩】 《农政全书》记载了明朝中叶以前中国古代的各项技术。全书分为上中下三篇共18卷。并附有121幅插图，描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。

上卷六篇多与农业有关。《乃粒》主要论述稻、麦、黍、稷、粱、粟、麻、菽（豆）等粮食作物的种植、栽培技术及生产工具，包括各种水利灌溉机械，并对以江西为代表的江南水稻栽培技术详加介绍。《乃服》包括养蚕、缫丝、丝织、棉纺、麻纺及毛纺等生产技术，以及工具、设备，特别着重于浙江嘉兴、湖州地区养蚕的先进技术及丝纺、棉纺技术，并绘出大型提花机结构图。《彰施》介绍植物染料和染色技术，偏重靛蓝种植和蓝靛提取以及从红花中提取染料的过程，还涉及诸色染料配色及媒染方法。《粹精》叙述稻、麦收割、脱粒及磨粉等农作物加工技术，偏重加工稻谷的风车、水碓、石碾、土砻、木砻及制面粉的磨、罗等。《作咸》论述海盐、池盐、井盐等盐产地及制盐技术，尤详于海盐及井盐。《甘嗜》叙述甘蔗种植、榨糖和制糖技术及工具，兼及蜂蜜及饴饧（麦芽糖）。每篇叙述均有主有次，选择重要产品为研究重点，突出介绍先进地区的生产技术。

中卷有七篇，多为手工业技术。下卷有五篇，也属工业。全书除文字叙述之外，还附有一百二十三幅插图，并配以说明，展示工农业各有关生产过程，生动而真实。书中绝大部分内容都是在南北各地实地调查的资料。

【作品赏析】 《农政全书》的可贵之处，在于记述了当时工农业生产中许多先进的科技成果。书中用技术数据给以定量的描述，显露出先进的科学思想和理论阐述，注重引入理论概念，而非单纯技术描述。

110.《徐霞客游记》

【点击作者】 徐霞客（1586～1641），名宏祖，号霞客，明朝末年人，江苏江阴人。是中国历史上伟大的地理学家。

【情节浓缩】 《徐霞客游记》系日记体为主的中国地理名著。明末徐霞客经30多年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。后人将其整理成《徐霞客游记》。

世传本有10卷、12卷、20卷等数种。主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对各地的地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。

《徐霞客游记》在地理学上的重要成就，首推对喀斯特地区的类型分布和各地区间的差异的论述，尤其是喀斯特洞穴的特征、类型及成因，有详细的考察和科学的记述。仅在中国广西、贵州、云南3省区，他亲自探查过的洞穴便有270多个，且一般都有方向、高度、宽度和深度的具体记载。并初步论述其成因，指出一些岩洞是由水的机械侵蚀造成，钟乳石是含钙质的水滴蒸发后逐渐凝聚而成等。他是中国乃至世界广泛考察喀斯特地貌的卓越先驱。

《徐霞客游记》纠正了文献记载的关于中国水道源流的一些错误。如否定自《尚书·禹贡》以来流行1000多年的“岷山导江”旧说，肯定金沙江是长江上源。正确指出河岸弯曲或岩岸近逼水流之处冲刷侵蚀厉害，河床坡度与侵蚀力的大小成正比等问题。对喷泉的发生和潜流作用的形成，也有科学的解释。

该书还观察记述了很多植物的生态品种，明确提出了地形、气温、风速对植物分布和开花早晚的各种影响。调查了云南腾冲打鹰山的火山遗迹，科学地记录与解释了火山喷发出来的红色浮石的质地及成因；对地热现象的详细描述在中国也是最早的；对所到之处的人文地理情况，包括各地的经济、交通、城镇聚落、少数民族和风土文物等，也作了不少精彩的记述。

徐霞客在中国古代地理学史上超越前人的贡献，特别是关于喀斯特地貌的详细记述和探索，居于当时世界的先进水平。

【作品赏析】 书中写景记事，悉从真实中来，具有浓厚的生活实感。此外，在记游的同时，还常常兼及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布、土司之间的战争兼并等资料，多为正史稗官所不载，具有一定历史学、民族学价值。《徐霞客游记》被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。

111.《东周列国志》

【点击作者】 冯梦龙（1564～1645，一说1574～1646），字犹龙，号姑苏词奴、龙子犹、墨憨斋主人等，江苏吴县（今苏州）人。以明末通俗文坛第一人著称。

【情节浓缩】 《东周列国志》从西周末年周宣王三十九年(公元前789年)写起，到秦始皇二十六年（公元前221年）统一全国结束，包括春秋、战国五百多年的历史，内容极其丰富复杂。所有的情节、人物都是从《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》等书中汲取来的，基本上依据史实，只作了少量虚构，正如原书“序”中所说：“《东周列国》一书，稗官之近正者也。”毛泽东曾把《东周列国志》与《左传》进行核对，认为“《东周列国志》基本上是正确的”。本书将分散的历史故事、人物传记，按照时间的先后串联起来熔为一炉，成为了一部结构完整的历史演义。

小说结构布局主次分明、繁简得当。虽然头绪纷繁，矛盾错综复杂，但来龙去脉交代清楚，不仅整个历史时代的发展变化得到了如实的反映，各诸侯国的发展、变化，各国之间的关系，都写得条分缕析。小说故事性强，每个故事既有相对的独立性，又是全书的一部分。许多故事描述得娓娓动听，引人入胜。如“卫懿公好鹤亡国”、“西门豹乔送河伯妇”、“伍子胥微服过昭关”，等等。由于小说反映了五、六百年的历史，不可能有贯串始终的人物形象，但在不少篇章里，人物形象描绘得还是相当生动，如管夷吾的博学奇才、齐公子小白的王霸之度、鲍叔牙的苦心荐贤等等，又如晋重耳、伍子胥、介子推、孙膑、庞涓、廉颇、蔺相如、文种、范蠡等等都写得个性鲜明。小说用语简洁、通畅，但因汲取了多种史书的内容，文字繁简也有不一致的地方。

【作品赏析】 小说谴责和揭露了那些昏聩、残暴、荒淫、愚昧的帝王、诸侯，以及贪婪、奸诈、阴险的佞臣。赞扬了从善如流、赏罚严明、胸怀大度的王侯和忠贞、勇敢、有才干的将相，也颂扬了那些见义勇为、机智果敢的豪侠。本书除了具有很强的史料价值和进步意义外，还具有一定的艺术价值。

112.《三言》

【点击作者】 冯梦龙（1564～1645，一说1574～1646），字犹龙，号姑苏词奴、龙子犹、墨憨斋主人等，江苏吴县（今苏州）人。以明末通俗文坛第一人著称。

【情节浓缩】 “三言”指的是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部明代白话小说集。每部40篇，共120篇。因为书名都有一个“言”字，就统称“三言”。

以下介绍一些精彩篇章：

《卖油郎独占花魁》：北宋末年，汴梁城外小商人莘善夫妇与女儿瑶琴于靖康之变中逃难失散，瑶琴被人卖入临安妓院，改名王美，因生得娇艳非常，被称做花魁娘子。

恰好卖油郎秦钟为帮助同乡辛善在战乱中失散的女儿，不惜辛劳，积十两银子，去会见沦落风尘的花魁女辛瑶琴，直等到三更，瑶琴才大醉而归，秦钟奉茶端汤服侍至天明离去。后来，瑶琴遭恶少吴公子欺辱，被抛在雪地上受冻，又逢卖油郎相救。两次相遇，使瑶琴深为感动，她觉得有情有意的秦钟才是自己可依托的终身伴侣，便决定不计“贫贱”，与之成婚。

《小夫人金钱赠年少》：小夫人原在王招宣府里做侍妾，“后来只为一句话破绽些，失了主人之心”，就被撵了出去“把与人”，结果受骗嫁了一个年已60的老头。她不甘受人支配，看上30来岁的店铺主管张胜，就大胆主动地向张胜表示爱情。因为从王招宣府携走一串珍珠事发，小夫人被捉回府中，不堪凌虐，自缢身死，死后鬼魂依旧投奔张胜。

【作品赏析】 《三言》是中国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程上，由民间艺人的口头艺术转为文人作家案头文学的第一座丰碑，它代表了明代模拟话本创作的最高成就，与意大利薄伽丘的《十日谈》并称为世界通俗文学经典。

113.《二拍》

【点击作者】 明代凌蒙初（1580～1644），字玄房，号初成，亦称为即空观主人，浙江乌成人，是明朝通俗文坛大家。

【情节浓缩】 “二拍”是指《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，每部40篇，共80篇。“二拍”也是取两部书名中的“拍”字而得名。与“三言”一起，总称为“三言二拍”。

【作品赏析】 和“三言”相比，“二拍”略逊一筹，但是在艺术上也有许多新的突破，它的描写更为细腻，并注重心理刻画，结构也日臻完整，情节更加曲折动人。许多佳作成为中国小说宝库中的珍品。

114.《杨家府演义》

【点击作者】 《杨家府演义》，明代小说。全称《新编全像杨家府世代忠勇演义志传》。作者不详。

【情节浓缩】 《杨家府演义》，从杨业与辽(契丹)作战，身陷重围，撞李陵碑殉国写起，以十二寡妇征西，克敌凯旋结束。小说中的故事情节，很大部分是史书上所没有的。如杨六郎袭破幽州，一举灭辽以及杨宗保征西夏等重要情节均属虚构，只是反映了作者的一种愿望，并无史实根据。

杨家将抵抗契丹的故事早在民间流传。在南宋话本和元明杂剧中就有不少有关杨家将的故事。明代中叶，民族矛盾和阶级矛盾日趋激化，外有强邻窥伺;内则奸佞擅权。此书通过杨家将故事反映当时人们抗御外侮、谴责权奸、表彰忠烈的要求和愿望。《杨家府演义》颂扬了杨家世代保卫国土而前仆后继的顽强斗争精神。老英雄杨业，身经百战，智勇双全，甚至连契丹的萧太后都发出这样的感叹:“久闻此老号杨无敌，名不虚传矣。”他被奸臣潘仁美陷害，陈家谷口一仗身陷重围。在身受重伤情况下，仍力战不已，最后战死疆场。杨业的后代，从杨六郎、杨宗保、杨文广直至杨怀玉，都继承了这种坚毅不屈的斗争精神，使英雄业绩，代代相传。

在杨业后代中，杨六郎是最为人们所喜爱的英雄。他在父亲死后，就主动走上了抗辽前线。他本无官职，自愿带了两个妹妹赴晋阳破敌，后朝廷命他为高州节度使，他却情愿任佳山寨巡检这一微职，为的是:“佳山与幽州相近，……伺便直捣贼穴收其地土，以绝万世边患。”杨六郎具有雄才大略，战斗屡建奇功，令敌人闻风丧胆，最后由他挂帅，攻破契丹，大获全胜。

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