情色书屋

中篇 权衡
书名： 胜天半子 作者： 高文斐 本章字数： 3594 更新时间： 2024-04-26 10:33:49

第四章 屈辱不过淬砺，踏过便是巅峰

羞辱伤人一时，冲动毁人一世

谋略思维

地位的悬殊、误会的存在，都可能导致侮辱欺凌现象的发生，也势必会让人心灵和自尊遭受伤害。但人的生命只有一次，因为忍耐不了羞辱而冲动行事，可能毁掉自己的一生。没了宝贵的生命，可就什么都做不了了。忍一时的羞辱，化悲愤为力量，才是成就大事的大智慧。

谋略解读

人虽然是相对理性的高级动物，但有时也会因为某种原因而情绪失控，甚至是“愤怒”，进而将这种“愤怒”转向和他有过接触的人，轻则破口大骂，重则大打出手。突然遭遇暴风骤雨式的凌辱，是最让人愤怒的事情，如果针尖对麦芒，情绪的大火势必会在瞬间点燃。双方有可能因此势不两立、成为路人，甚至会发生激烈的肢体碰撞，轻则伤筋动骨，重则两败俱伤。

世界上永远没有绝对的公平，遭遇欺压、不公平是不可避免的。想要避免这一切，最好的办法就是掌控自己的情绪，而不是用冲动的方式来毁掉自己。因为此时即便想要采取极端行为来表达内心的愤怒，也只会被他人贴上“气量小”“不理智”的标签。

真正的智者，往往都擅于制怒。他们绝不会让愤怒牵着自己的鼻子走，这使得他们时刻能够保持理智，做出正确的抉择。侮辱虽然伤人，但它并不致命，所以不必把它看得太重。人生有许多精彩可以欣赏，侮辱只不过是成长过程中的浪花。无论在什么状态下，都要学会控制情绪、理性思考，若是忍不住而大怒，很可能陷入冲动和蛮干的困境，这才是真正的自我毁灭。

谋略案例一

南宋末年，蒙古大军攻克了德安城，采取疯狂的屠城政策，几十万人惨遭杀戮。当时，由于蒙古急需儒生、僧人、医生等人才，因此对不少读书人网开一面。赵复是其中之一，虽然保全了性命，但却被蒙古军俘虏了。

赵复是个性格刚烈的人，他无法容忍蒙古军队的暴行，更不甘心做俘虏，只求一死，就对押解他的蒙古士兵大骂。蒙古士兵也愤怒至极，想一刀了结他的性命。

和赵复一同被俘的中年道士劝他：“生命只有一次，你应当加倍珍惜才对。你不思为国报仇，却只图口舌之快，就是死了也一文不值。你若为国家考虑，就必须冷静下来，等待机会报国。”

可赵复却道：“我所有的亲人都死于敌人之手，可我手无缚鸡之力，大仇不报，有何脸面活在世上？与其在这活着受辱，还不如一死了之。”

蒙古官员姚枢奉命寻找儒生，他得知赵复求死之事后，急忙赶过来见他。可一见面，赵复便破口大骂。姚枢非常冷静，等赵复骂得筋疲力尽，才开口说话：“你的愤怒只会加速你的死亡，除此之外没有任何用处。”

赵复忍住怒气说：“我不想苟且偷生，死算什么？”

姚枢叹气，遗憾地说：“难道你日夜苦读，就是为了快速死去，如果就这样死了，岂不是太窝囊？男子汉大丈夫讲究学有所用，实现抱负，可你现在一事无成，却因为愤怒而轻生，是不是太糊涂？”姚枢说完，转身离去。

赵复辗转反侧，思索一夜。

次日，姚枢又过来和赵复谈话。他对赵复的情况深表同情，说：“生在兵荒马乱的年代，是我等的不幸，以个人的微薄之力怎能改变这样的局面呢？既然狼烟四起、诸侯称霸，有志向的人应该放弃个人所受的侮辱，不要让一时的怒火冲昏头脑，能屈能伸者为大丈夫，识时务者为俊杰，做番大事才不枉读书一场。如今宋国将亡，是历史潮流，你为什么不能放下个人恩怨，以治学造福，为百姓办善事呢？”赵复终于被触动，大哭道：“我白白地读了那么多诗书，既不能报国，也不能救家，你不要再枉费心机安慰我了！”

姚枢怜惜赵复的才能，怕他自杀，晚上便把他安排在自己的帐篷里住下。深夜，赵复悄悄溜出，想投水自尽。姚枢再次阻止了他，大声说道：“自杀是懦夫的行为，如果我是你，绝不会死得这样不明不白、窝窝囊囊。你这样做和莽汉有什么区别呢？你的雄才大略，应当传诸后世啊！”

赵复这才顿然醒悟，放弃了自杀的念头，跟着姚枢来到北方。姚枢非常尊重他，并经常虚心向其讨教。

有些人对姚枢如此善待俘虏颇有微词，说：“你是朝廷高官，赵复只不过是个宋国书生，可你对他却礼遇有加，是不是太抬举他了？如今是靠武力称霸天下的，赵复的学问又有什么用处呢？”

姚枢立刻反驳道：“这你就不懂了，武力只能称雄一时，学问才是长久的治国韬略。我国目前缺少的就是像赵复这样有学问的人，怎能不敬重赵复这样的人呢？”

赵复毕竟有着知识分子的清高，不想为蒙古人效力，朝廷为了显示威严，想要惩罚他。姚枢为其求情说：“赵复人才难得，让其做官不如让他讲授学问更为合适。赵复曾付出很大努力才放弃死的念头，我们不能再逼迫他了。”

于是，朝廷接受了姚枢的建议，并建立了太极书院，由赵复传道授业、传经布道。后来，赵复的弟子越来越多，赵复的心也逐渐安稳。一日，姚枢前来探望赵复，只见赵复精神饱满，欣喜地说：“你的才学终于为天下人造福了，相信不久的将来，你便可以桃李满天下了。”

赵复向姚枢深鞠一躬，感慨道：“我有今日，全仰仗大人提醒，如果当初不是大人当头棒喝，怒火攻心的我早就死了，哪里会有今天的收获呢？我能传道授业，不枉为人一场，多谢大人的鼎力相助。”

后来，赵复育人无数，被人们尊称“江汉先生”。

赵复在众人的开导下，终于忍受了国破家亡的耻辱，成为一代鸿儒。

气量不能当力量用，如果赵复没能想通这一点，跟蒙古官员玉石俱焚，又能对铁蹄下的祖家有什么帮助呢？不如留待有用之身，教书育人，不仅为百姓、为天下人造福，更是通过这种传承为已经破碎的家国保留一点色彩。

人在生活中随时都可能遭遇不测，但是如果为了气节而“引颈一刀为快”的话，可能逞了一时之勇，变为不必要的牺牲品。只有在生活中找准位置的人，才能抗击凌辱，做出成就。

谋略案例二

汉高祖刘邦留居沛县的时候，地方上有两派有势力的人物。一派是刘邦、萧何、曹参等小吏，史称“豪吏”；另一派是家有资产、有一定号召力、能结团成伙的王陵与雍齿等人，史称“豪强”。

刘邦和雍齿是同乡好友，从小一起长大，但是雍齿为人卑鄙。两派人彼此轻薄，但是，由于刘邦和雍齿的交情，也只是面和心不和，皆守井水不犯河水之道，并无冲突。

刘邦被拥立为“沛公”后，聚兵两三千，进行反秦，这也算是一支不小的武装。于是，他率军北上，攻打今山东鱼台县附近的胡陵、方与县的秦军，继而杀泗水“郡监”与“郡守”。虽然旗开得胜，但刘邦却引发了一次严重的政治危机。为了团结“豪强”们共同反秦，刘邦倾巢出动，派长期与之格格不入的“县豪”雍齿留守根据地丰邑。

这本是无可厚非的大度之举，是推心置腹的展示，是毫无设防、没有心计的坦诚，明知对方反对，却予以重用。这是常人无法做到的，可是刘邦做到了。但是，当刘邦带领大军凯旋时，他万万没有想到的是，雍齿叛变了。他接受了魏王咎的封侯之赏，投靠魏国，并替魏国守城，魏王也派重兵在此把守。

丰邑是刘邦的出生地，祖坟所在，父母妻儿所在！这犹如请客入门，反被客人一脚踹出家门，他有家不能归，于是挥兵攻打丰邑，但是失败了。这对于刘邦来说，无疑是一个毁灭性的打击。他为此大病一场，之后不得不移兵沛县。为了出这口恶气，他投奔自立为楚王的景驹，打算借兵杀敌，但是依旧以失败告终。刘邦对雍齿更加恨之入骨。

正当他想再找景驹借兵时，消息传来，项梁已经消灭了楚王景驹。幸好刘邦早已离开景驹，没敢去借兵，否则他有可能被项梁全歼。在乱战的结果下，历史恐怕是另一番景象。此时，项梁的人马已有十万，属于楚国一支最大的武装。

刘邦又去投奔项梁。这时，张良也带了百余“少年”去投奔景驹，这两支百余人的队伍在留县相遇。刘邦问明张良的去向后，邀他同去项梁处。就这样，刘邦和张良成了患难兄弟。

项梁十分欣赏这位有官不做、敢于纵囚、虽长于他，却毕恭毕敬、还算憨厚的半老头刘邦，于是立即拨兵五千支援刘邦。这使刘邦的兵力增至一万四千人。刘邦大举进攻丰邑，大胜而归，把雍齿赶到了魏国。

刘邦战胜雍齿后，第一步应该是论功行赏，但是封了二十九人后就没动静了。剩下一部分有战功的人愤愤不平，还有一部分人之前是刘邦的对头，开始害怕他做了皇帝就报复他们。

一天，刘邦与张良在雒阳南宫的天桥上望见许多将领坐在沙地中，交头接耳。刘邦问张良：“他们在谈些什么呀？”

张良问：“难道陛下不知道吗？这些人在密谋造反！”

刘邦听了这个回答非常惊讶，他说：“天下刚安定，为什么要造反？”

张良说：“陛下封了二十九个人，可他们没有得到任何赏赐，何况还有部分曾经是您的仇人，害怕被您杀害。所以，他们想团结起来造反。”刘邦听了这话非常震惊。

没过多少日子，出人意料的是，刘邦召回了在魏国的雍齿并封为侯。众人一看，连皇帝最憎恨的雍齿都被封了侯，那么他们得到嘉赏只是早晚的问题，那些曾经是刘邦劲敌的人也消除了他们的担忧。这样，一场谋反不灭自亡。

其实，刘邦不杀雍齿已属不易，但是他看在以往的情分上还是饶恕了他。之后，为了平定江山，他又咬牙放下与雍齿的恩怨，决意封他为侯。可见，在大局面前，刘邦还是非常能忍的，不愧为一国之君。

忍一时羞辱，固然难过，但冲动起来，眼下好不容易得来的大好局面就要完全葬送。胸怀天下的人，该怎样选择，不言而喻。

上一章 下一章