训蒙大意示教读刘伯颂等王阳明最新章节-免费小说-全文免费阅读-王阳明作品-小说大全-七猫免费小说-七猫中文网

训蒙大意示教读(刘伯颂等）
书名：一读就懂的传习录作者：王阳明本章字数： 1600 更新时间： 2024-04-18 10:11:25

【原文】

古之教者，教以人伦。后世记诵辞章之习起，而先王之教亡。

今教童子，惟当以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗、习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉?

大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也。导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也。讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故。是盖先王立教之微意也。

若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙，偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎?

凡吾所以教，其意实在于此。恐时俗不察，视以为迂，且吾亦将去，故特叮咛以告。尔诸教读，其务体吾意，永以为训，毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣，念之念之！

【译文】

古代的教育，主要是教给人们人伦道德。但后来，人们开始注重背诵辞章，而忽视了先前圣人的教诲。

现在教育小孩子，我们应该专注于教导他们孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻这些道德观念。为了培养他们的这些品质，我们可以通过诗歌来激发他们的志向，通过教导他们学习礼仪来使他们举止庄重，通过让他们读书来开启他们的智慧。现在的人往往认为诗歌和礼仪学习不切实际，但这都是庸俗的见解，他们怎么能理解古人设立教育的真正意图呢？

小孩子的天性就是喜欢玩耍，害怕约束，就像草木刚开始发芽一样，如果让它们自由生长，就会茁壮成长，如果压制它们，就会枯萎。现在教育小孩子，必须激发他们的兴趣，让他们内心感到喜悦，这样他们自然会不断进步。这就像春天的雨水和温暖的风，滋润着花草树木，使它们自然生长。但如果像冰霜一样严酷，就会使它们失去生机，逐渐枯萎。所以，我们通过诗歌来引导他们，不仅是为了激发他们的志向，还可以通过歌唱来释放他们的活力，通过音节来抒发他们的情感。我们教导他们学习礼仪，不仅是为了让他们举止庄重，还可以通过礼节来活动他们的身体，通过跪拜起立来锻炼他们的筋骨。我们让他们读书，不仅是为了开启他们的智慧，还可以通过深入思考来培养他们的心性，通过朗诵来表达他们的情感。所有这些都是为了顺应他们的天性，调理他们的性情，潜移默化地消除他们的鄙陋和吝啬，改变他们的粗鲁和顽固，使他们逐渐习惯于礼义而不感到困难，达到中和的境界而不自知。这就是古人设立教育的微妙用意。

然而，近代教育幼儿的方法却只是督促他们读书、写字、背诵，要求他们严守规矩，却不知道用礼仪来引导他们；希望他们聪明，却不知道用善良来培养他们。这种方法就像用鞭子抽打、用绳子束缚他们一样，使他们像囚犯一样被对待。他们看待学校就像看待监狱一样不愿意进去，看待老师就像看待仇敌一样不愿意见面。他们逃避学习，偷偷玩耍，撒谎诡辩，以表现他们的顽固和鄙陋。他们的品行变得卑劣低下，逐渐走向堕落。这是驱使他们作恶而又要求他们行善的方法，怎么可能成功呢？

我教育的意图就是这些。我担心世俗的人不理解，认为我的想法不切实际。而且我也将离开这里了，所以我特地反复叮嘱你们。你们这些教师啊，一定要体会我的意图，永远把它作为教育的原则。不要因为世俗的言论而改变或废弃我的教诲。只有这样，才能成就“蒙以养正”的功效啊！切记切记！