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钱德洪跋
书名：一读就懂的传习录作者：王阳明本章字数： 779 更新时间： 2024-04-18 10:11:25

【原文】

德洪曰：答原静书出，读者皆喜澄善问，师善答，皆得闻所未闻。师曰：“原静所问只是知解上转，不得已与之逐节分疏。若信得良知，只在良知上用功，虽千经万典无不吻合，异端曲学一勘尽破矣，何必如此节节分解?佛家有‘扑人逐块’之喻，见块扑人则得人矣，见块逐块于块奚得哉?”在座诸友闻之，惕然皆有惺悟。此学贵反求，非知解可入也。

【译文】

德洪说：“《答原静书》出版后，读者们都非常高兴。他们认为澄（即原静）问得好，老师也答得好，都听到了以前从未听说过的道理。”老师说：“原静所问的问题只是在知识理解层面上转来转去，我不得已才逐节给他分析解释。如果真正相信良知，就只在良知上下功夫，那么即使面对千差万别的经典和学说，也都能与之相吻合，那些异端邪说也会被一一识破，何必如此逐节去分析解释呢？佛家有个‘扑人逐块’的比喻，说的是看到砖块打人就能找到打人的人，但如果只盯着砖块去追，又怎么能找到人呢？”在座的各位朋友听了老师的话，都感到警觉并有所醒悟。这种学问贵在反求诸己，不是通过知识理解就能掌握的。

【解读】

“此学贵反求，非知解可入也。”这句话告诉我们，真正的学习和理解不在于通过语言文字的解说，而在于直接体悟内心的真理。这种反求诸己的学习方式，强调的是对人生的深刻体悟，而不仅仅是停留在表面的知道和了解。

王阳明先生的学说中心就是对人生的体悟，他认为依靠知解是无法真正进入圣道的。因为一切都在我们的心中，只要我们能够心下自省，就能够致“良知”。这里的“良知”是指我们内心深处的道德意识和判断力，它是我们行为的指南和准则。

同时，心下自省的功夫也与禅宗的“顿悟”相通。禅宗强调的是通过内心的体悟来达到对真理的认识，这种体悟是突然而来的，不需要经过长时间的修行和语言文字的解说。因此，王阳明先生的学说也强调了内心体悟的重要性，认为只有通过内心的体悟才能真正理解人生的意义和价值。