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唐玄奘西行取经
书名： 教你为人处事 作者： 盖军 本章字数： 1833 更新时间： 2025-08-11 15:55:17

魏征死后，唐太宗郁郁寡欢，就在这一年，传来了一个振奋人心的消息，游历天竺的高僧玄奘要回国来了，这使唐太宗深受鼓舞。

佛教自汉初传入中国后，越来越盛，特别是到了南北朝时，北朝大凿佛窟，南朝大修佛寺，连北朝的太后和南朝的皇帝都当了尼姑、和尚，尼姑、和尚居然占到全国人口的十分之一，成了社会的一大危害，于是北朝的周武帝致力灭佛。然而佛教已经深入人心，并非周武帝二道诏书和采取一些措施就能灭掉的，但那时候佛教的盛行却有所收敛。

到了周宣帝即位后，他认为武帝病死在征途中，不是善果，是受到佛的惩处为由，下诏恢复佛教活动，由此佛教在隋唐时期又兴盛起来。不过比之南北朝的那种恣意妄为，大肆鼓吹，在程度上和性质上有所不同，所以就有了玄奘西行取经之事。

玄奘，俗名陈神，洛州偃师(今河南偃师)人，是长安大慈恩寺的和尚。十三岁那年，出家做和尚。他到处拜师学习，精通佛教经典，被尊称为三藏法师。他发现原来翻译过来的佛经错误很多，就决心到天竺(今印度)去取经。

他出发时是唐太宗即位之前，那时边境很不安定，所以政府不准人们自由出入，他到了凉州(今甘肃武威)就被守关士兵发现，他就绕道向西来到玉门关附近的瓜州(今甘肃安西)，好不容易混出了玉门关。

玉门关外有五座堡垒，各相隔一百多里，中间没有水草，只有堡垒附近有水源，可是有兵士把守，对他而言，都是难关。

开始还有个当地胡人石檠陀为他带路，后来他发现这个向导心怀恶意，就把他打发了，自己单人匹马在沙漠地带摸索前进。他来到第一个城堡，怕被士兵发现，就偷偷地来到水源处，用皮袋盛水。水源是堡垒士兵严密监视的所在，发现可疑之处，堡垒上就发出箭来，险些射中玄奘。玄奘情急之下，就对堡垒喊道：“我是长安来的和尚，不要射箭。”

幸运的是，镇守第一堡垒的校尉王祥是个信佛之人，就不再难为玄奘，还为他指引了一条通往第四堡垒的小道。

第四堡垒的校尉是王祥同族兄弟，热情地接待了玄奘，并且劝他绕过第五堡垒，到野马泉去取水，再往西走，就基本上绕过了所有堡垒，不过将要经历八百里的一片大沙漠。

玄奘离开第四堡垒，毅然走进了沙漠地。他在喝水时，一失手，皮袋掉在沙漠地上，所有的水都被沙漠中的沙子吸掉了。他本可以返匾第四堡取水，但他想到自己的誓言，不到目的地，决不后退一步，就继续骑马西进。

八百里大沙漠，荒无人烟，连飞鸟走兽都绝迹，大风卷起的沙土，像暴风雨般落下来，他就在这样恶劣的环境中走了四天四夜，没有喝上一口水。他以最大的毅力一步一步地往前挪，决不后退，终于昏倒沙漠中。凉风吹醒了他，他又牵马前进，走了十多里路，发现了一片草地和一个水塘，人与马都在绝境中逢生。又走了两天，终于走出大沙漠，经过伊吾(今新疆哈密)，到了高昌(今新疆吐鲁番东)。

高昌王麴文泰也是信佛的，对玄奘十分敬重，让他在高昌稍事休息，并请他讲经，临走时还派了人马护送，更主要的是他写信给沿路的二十四个国家的国王，请他们保护玄奘。

玄奘带领人马，越过雪山冰河，冲过风暴雪崩，经历了千难万阻，到达碎叶城(今独联体吉尔吉斯北部)，受到了西突厥可汗的接待，自此一路顺利通过西域去天竺。

这一段经历就是中国古典小说《西游记》中所描述的情景，因是小说，人物、情节不少都是虚构的，玄奘却有其人，他经历的苦难并不比《西游记》所描述的少。

到了天竺，玄奘并非一帆风顺，天竺是佛教发源地，玄奘便游历各地朝拜圣迹。有一次，他遇到一群强盗，要将玄奘抓起来祭神，不管玄奘怎么解释都无用，他只好闭眼念经，说来也巧，忽然刮起一阵狂风，卷起漫天砂石，强盗们害怕起来，他们以为玄奘真有佛法保护呢!于是一个个跪倒在地上忏悔，把玄奘放走了。

天竺摩陀国有个烂陀寺，寺里有个戒贤法师，是有名的佛教宗师。玄奘跟他学习了五年，把那里的佛经都学会了。羯若鞠麴国(今印度亚格拉乌德联合省)国王戒日王听到玄奘的名声，特地在国都曲女城为玄奘开了个隆重的讲学大会，天竺十八国和三千多名高僧到会，玄奘不仅讲了佛学，还让大家辩论。大会开了十八天，大家对玄奘的精彩演讲倍加赞赏，没有不同意见。最后戒日王派人举起玄奘的袈裟，宣布讲学成功。

在天竺人的心目里，东方有个摩诃支国，国内有位英武的国王，玄奘告诉他们，那就是大唐国，他就是从大唐国来的。玄奘在天竺度过了十三年的游历生涯，不仅在佛学上有所建树，而且促进了东西方的文化交流。公元645年，他带回了六百多部佛经回到阔别十八年的长安。唐太宗亲自召见了玄奘，对他的行动很感兴趣，他要玄奘把一路上的见闻记述下来，因为他正要发展对外关系呢!

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