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第十六课 女人，应该让自己活得有情致
书名： 不生气的女人：女人唯有修心，才能得到幸福 作者： 静柏心然 本章字数： 3408 更新时间： 2024-05-28 10:52:41

《心经》中的生活情致

《心经》说：“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。”如果没有了这无知迷惑的根源，那也就灭去了由这个根源而产生的烦恼痛苦，没有了老、死等痛苦，也就相当于完全从老、死等痛苦中脱离出来。

真正有情致的生活，不是不会在生活中遇到风浪，而是在遇到风浪时依然能够领略到不一般的风景，生起别样的感受。这种感受就好比明知道人生的道路上会出现种种艰难险阻，但只要自己的内心是明澈的，眼前的障碍便只是一种暂时性的存在。

女人应该具有的生活情致是什么？不论是苦乐还是悲喜，只要是生命中出现的感受和境遇，都要如实如是地接受。因为有很多不快，在我们坦然接受的当下，便已经开始瓦解并开始转化了。

有生活情致的女人，不会因为生活中的一点儿小摩擦就愤愤不平。为什么在吵架之后男人可以像没事人一般倒头就睡，而女人却难以平息内心的怒火？这是因为男人制造缓解情绪的血清素的速度比女人更快。也正因此，抑郁症患者中大部分都是女性。

但如果女人有自己的趣味、情致，就不会把精力都放在那些不快上了。心无挂碍，远离执着，并不是要女人从此自欺欺人，对生活中的矛盾视而不见，而是该面对就面对、该解决就解决，无论结果如何，都不要让当时的负面情绪影响此后的生活心境。

记住：生活中有花有草，有明月有清风，虽然总免不了要面对暴风骤雨，但只要内心的阳光不被云翳遮蔽，生活中的快乐就不会减少分毫。

【静心禅语】

面对生活中的不快，

没必要耿耿于怀。

多少女人因为迷惑于眼前的障碍，

就误以为生活从此陷入无边的黑暗。

其实，烦恼痛苦的根源就在于无知，

当驱散了心头无明，人生道路便清晰起来。

不要受困于生活中的琐事

钱锺书说过：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。”

可见，心中无挂碍才是人生的最高境界，但要做到真正的心无挂碍，却并不容易。即便《心经》中阐述的道理我们能够理解，但理解并不等于能够落实到现实人生之中。经常有女性朋友说，自己读了许多经典著作，对那些道理也颇有心得，可还是会一再地受困于生活中的琐事。也正因此，许多女性朋友愤愤不平地抱怨：如果不是因为生活中的这些杂碎事情，自己也就不会活得这样累，每天都带着烦恼和愤怒来生活。

但仔细想想，究竟是谁让我们活得痛苦呢？正是我们自己啊。又是谁缔造了烦恼的生活呢？也是我们自己啊。

我们对待生活的态度就应该像对待自己的心爱之人那般；而我们对待心爱之人时，还是怀着无限的柔情才更好。自己的心态和情绪都是具有能量的，就好比你对着镜子微笑，便也能在眼前看到一张面对自己的笑脸。生活中的琐事却是很多，诸如茶米油盐的事情虽然微小，却很容易触发我们内心的火气。

其实，清净是一种生活境界，繁忙不也是吗？你认为柴米油盐这些事情很琐碎、很平庸，但琐碎平庸何尝不是生活的一种面貌。再说，生活的面貌是万千种，我们总不必只把目光局限在这些琐碎平庸的事情上吧。

生活的境界，本无差别。只是不同的人有不同的心态、不同的情绪、不同的看法。我们实在没必要分别哪些心态好，哪些心态不好，正如同我们不必执着于什么样的生活境界才是最高的。因为当我们出现这个想法时，内心就一定开始有所挂碍了。

【静心禅语】

愿你常能保持发现美的内心，

于琐碎的生活之中发觉禅意，

在忙碌的现实人生中体验清凉。

不要把心灵捆绑在事务之中，

也不要把目光局限于眼下的生活，

生活最高的境界，便是无境界。

请学会心灵的保养

佛经把人生经历的痛苦分为三类：诸如生、老、病、死等生理性痛苦。正是因为有了生存，我们才会有衰老、病痛、死亡等痛苦。但话说回来，人生中并不是完全充满了苦痛，除了痛苦，我们的生命中还有许多温暖和喜悦。尽管生病时很痛苦，可我们并不是天天都生病。即便有一天，我们的容颜老去，曾经苗条柔软的身体变得笨重臃肿，但这也不能剥夺我们对生活的热爱。如此一想，我们就对生活又充满了希望。

除了生理上的痛苦，人们还有心理上的苦。比如，爱而不得、求而不获，其实心理上的苦主要还是源自于我们对“空性”的不理解。《心经》中说：一切无非都是待缘而生、不断流转、虚幻不实的，因此都不应该有所执着。爱而不得，自然有爱而不得的缘故；求而不获，自然也有求而不获的原因。如果我们再因为这些而烦恼，那不妨问问自己：如果一切都得到了，什么有拥有了，心爱的人不会与自己分离，幸福的时刻永远不会过去，那么，我们还会如此珍惜生命中的一切吗？

第三种苦就是五蕴炽盛之苦了。如果我们始终不能洞察到色、受、想、行、识这五蕴的本性皆为空性，那么就会一直在烦恼中不停地打转，永远都不会有脱离愤怒、烦恼和痛苦的时候。但值得庆幸的是，只要我们愿意给自己的心灵一个解脱的机会，那么总是能够慢慢觉悟到空性的道理的。

苦的存在，并不是要来给我们的生活添堵，而是提醒我们，要重视痛苦并且找到疗愈痛苦的方法，换句话说，每一个女人都应当从苦中觉悟到如何对心灵进行保养，让自己活得不那么痛苦。这便是苦的正面意义。

【静心禅语】

人生何处不痛苦？

但觉悟到人生之苦，

是为了让自己活得不苦。

人生的苦厄无处不在，

放下心理上的妄念，

才能真正从苦厄中脱离出来。

读书，让心灵平和的最简便方法

经常有些女性朋友抱怨：为什么我的生活一片混乱，充满了不幸？其实痛苦的缔造者并不是别人，而是我们自己。看看自己的内心，它是不是一直在躁动，从来就没有平和安静过？

经常嫉妒的人会发现在某一天自己被他人所排斥；长期带着怨恨生活的人会发觉自己始终与真正的爱无缘；被欲望牵扯着内心的人则始终都在无法填补的苍白中凄惨度日。

但往往正是这样的时刻，才是最应该让心灵平和安宁下来的时刻。如果说世间有哪种方法最为简便易行，能够让我们在不知不觉中平和心灵，那么就应该是读书了。

爱读书的女人，往往比较善于自省，而自省的人才能自知。正因为自知是一个非常艰难的过程，所以像那种在生活里自始至终都能保持着觉性的人才最值得敬佩。读书，让我们暂时地与外界断绝开，从而反观内在，觉照自己的心灵。

只有当心灵安静平和下来，我们才能对生活进行真实的体验，并且观察到自己的每一个心念。虽然诸如静坐冥想等也能让心灵平和安静下来，但毕竟并不是所有人都能接受。而读书就不同了，因为我们总是要接触到书的，而不论是哪种类型的书籍，它们都能培养我们专注。当内心不再躁动，不再患得患失，不再因为一点儿小事就生气怨愤时，我们才能真正地感觉到心平气和；只有在经历了这种美好的感受之后，我们才会更愿意享受宁静。

在这个世上没有生来就无法平静的女人，也没有根本无法对治的火气，总有一些途径和方法是能够帮助我们重回到身心平静的状态的。

【静心禅语】

以书香熏染我们的心灵，

做一个活在当下的自知者。

息止内心的躁动，

还身心一份平和安静。

保持有弹性的生命状态

宋代道谦禅师找到他的好朋友宗元，希望宗元能够帮他开解难心的事。但宗元却说有几件事情是无法帮他的。比如吃喝、行走、睡眠等，这些事情是无人可以代替的。道谦禅师想了想，觉得这话非常有道理，便安心地去做自己的事情了。自那以后，他的内心就非常平静，而之前的浮躁早已荡然无存了。

其实我们也知道，不论是朋友、伴侣还是父母、子女，这些人虽能够陪伴自己一时，却无法代替我们来生活，更无法代替我们从烦恼和怒火中脱离出来。

但也正因如此，生命之于你我才足够珍贵，而正因生命珍贵，我们才应该保持着有弹性的生命状态，而不要用欲望、愤怒和仇恨染污了生命的清流，也不要用无休无止的忙碌来挤占生命原本应有的空白。

《心经》告诉我们：世间的一切莫不在变动之中，正所谓“色不异空，空不异色”，空性不离五蕴，五蕴也不离空性。但五蕴皆空并不是要我们消极地对待生命，而是应该生起这样的知见：虽然我们生活在假有的现象中，但生命依然有其现实性价值。一味地钻入顽空，就会对自己的现实人生报以不负责任的心态。

体察到空性的道理，是为了使生命保持在一种弹性状态中，保持在“无念”（没有自我执着的念头）这种自在安乐的状态中。正如同宗元对道谦禅师所说的那样，吃喝、行走、睡眠等是无法被他人所替代的，对于空性道理的体验、对于心念的观照，也必须由我们自己独立承担。当女人真的对自己的生命状态负起责任来，她便距离心平气和的生活状态近了一大步。

【静心禅语】

从“无念”的角度来看，变化是美好的。

女人需要有勇气面对变化，

这样生命才会有突破和改变的可能。

使生命保持着弹性，

空出自己的意识，

才能与真实的生命打成一片。

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