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第十二课 心平气和，就是要优雅地面对生活
书名： 不生气的女人：女人唯有修心，才能得到幸福 作者： 静柏心然 本章字数： 3669 更新时间： 2024-05-28 10:52:41

想明白是谁在惹你生气

昔日寒山问拾得和尚：“如果世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，我该如何对待此人呢？” 拾得和尚说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”

每当我在生活和工作中遇到烦心事时，就总会想起这段话。但惭愧得很，每次我都是在生气之后，觉得胸闷头疼，浑身上下都不舒服时才想起这个典故。可是因为刚刚生了气，身心的伤害已经造成了，既然最初没有控制好自己的情绪，那么就应该把生气对身心的伤害程度降到最低。

于是我开始反问自己：就在刚才，是谁在惹自己生气。

当我把愤怒的原因归结为他人时，我为自己的想法感到羞愧。因为对方不过是说了一句话，或者做出了某个行为，而这些言行只是短暂地存在于当时当地的那个时空里，而我却把因为这些言行而激发的情绪一直延续到事情过去很久之后。看来，错的不是别人而是自己，因为是自己允许这负面情绪给自己带来了种种痛苦的感受。

如此去想，其实并没有谁惹我们生气，而是自己跟自己过不去。

因此，每当与人再次发生摩擦或者遇到麻烦时，我便很难生气了。首先，生气是一种消耗身心能量的行为，并且对于解决问题毫无用处。其次，愤怒的种子就埋在心念里，虽说外境也会对它产生影响，可如果没有自己对愤怒情绪的放纵，又怎么会生起气来呢？

如果每天我们都抽出几分钟时间，去观察自己的心念和情绪，并且按照上述步骤来观照自己心中的怒气，只要坚持一段时间，你就会发现，心平气和的感觉真好，原来不生气并不是什么太难做到的事儿。

【静心禅语】

避免痛苦最有效的方法，

就是老老实实地看护自己的心念。

要看到心念中的美好，

也要看到心念中的丑恶。

要看到内心的光明清净，

也要看到贪嗔痴和烦恼。

女人，要早一点对自己的生活负责

有一个满心烦恼的人对无德禅师说：“禅师，尽管我行善数年，但还是放不下一些事情，这让我感觉非常累，每天都不得安乐。”无德禅师没说什么，只是让他拿着一只茶杯，然后就开始往茶杯里面倒热水。那杯子很小，很快热水溢了出来，这个人被热水烫到了，马上就把手松开，就在茶杯落下的一刹那，他说自己似乎领悟到了什么。

后来，这个曾经满心烦恼的人变得特别快乐自在，再也不会轻易生气了。他对无德禅师表示感谢，可无德禅师却说：“你得感谢自己，你现在的生活状态和我没有关系。并且，放下烦恼习气的人也是你自己，所以为什么要来感谢我呢？”

每个人的生活状态，确实与别人没有关系。但许多女性朋友却很容易犯一个错误，总是觉得自己的幸福应该由别人来负责。恋爱时，女孩子喜欢说：“你要带给我幸福的生活。”结婚后又说：“我想要过脚踏实地的生活。”当对方给不了我们想要的生活时，我们就会伤心乃至愤怒：“这根本不是我所期待的生活。”

生活是自己的，为什么一定要让别人负责？每个人当下经历的生活，乃是根据每个人过去的生命经验不断积累而造成的。举例来说，特别爱生气的女人，往往在生活中感受到的都是痛苦烦闷；而一个内心平定、懂得感恩又常能生出喜悦的女人，她在生活中便会呈现出幸福快乐的姿态。心不同，对生活的感受就不同。而心是由自己把控的，所以，自己的生活理应由自己负责。

禅学大师铃木大拙曾说过：“人类所有痛苦的源头就在于无知。我们试图冲破枷锁，但这枷锁又在哪里呢？它就在我们的内心中。如果要突破的话，那也应该是向内在去寻求啊，何必对着生活做出咒骂和抱怨呢？”

生活中的枷锁和困境，源头就在我们内心的不明白，这个不明白，就是无知，就是无明。所以，如果觉得自己的生活里充满了烦恼，那就内观自心，那烦恼就在心上，又何必要求别人帮我们熄灭烦恼之火呢？

【静心禅语】

一个智慧而自立的女人，

必然是对自己的生活负责的人。

当她陷入痛苦的境地时，

往往先内观自心，转变自心，

而不是抱怨生活，抱怨他人。

真正美好的女人应该这样做

古代有位金代禅师，他平生最爱兰花的高洁幽静，所以，在他的寺院庭里栽种了许许多多的兰花，在清修禅坐、讲经说法之余更是对这些兰花尽心照顾。寺院里的僧人都说，这些兰花可一定要照顾好，因为它们就像是金代禅师的生命一般。

某天，金代禅师要去某地拜访朋友，他吩咐一名弟子要好好照顾兰花，可这个弟子因为一时疏忽竟把兰花架碰倒了，可惜了那整架的兰花，一下子就都给毁了。这位弟子内心惶恐不安，只好等师父回来之后再去请罪。

金代禅师回到寺院之后，弟子主动认错，并甘愿领受师父的任何惩罚。但出人意料的是，金代禅师脸上没有一丝怒容，反而非常平和地说：“我确实很喜爱兰花，但我却并不是为了要生气才种植它的。要知道，这世间的一切本来就处于经常性的变动之中，只有不执着于心爱的事物，也不执着于万物的变动，在难以割舍的时候做到能够割舍，如此才能活得自在平静啊！”

真正美好的女人，就应该是这个样子的：有自己的追求和想法，有自己真正喜爱的事物，因为她明白这些追求和事物能够让自己的生命鲜活起来，但同时，却也不执着其中，因为万事万物皆在变化之中，没有什么是不变的，所以也就没有什么是能够执着的。

如果每一位女性朋友都能这样去想，并且对生活抱以如此心态，那么不论是恋情失败，还是事业受阻，我们都不会陷入愤怒苦恼的境地中，因此也就不会做出咒骂、抱怨、生气等不够美好的举动。

当我们的身上深深地体现出能够吸引他人的美好品质和能量时，自然就会有美好的人和事聚集到我们身边。我们带着怎样的品质和能量，就会吸引来怎样的人和事。因此，如果想知道自己人生未来的际遇是否美好，那就要观察一下当下自己的内心是否足够美好。

【静心禅语】

让心灵保持着开放而觉醒的状态。

要发现到生活中的美好，

却并不执着于其中。

毕竟万事万物无非空性，

唯有不带执着地面对生活，

才不会被执着的心激起烦恼。

烦恼带来痛苦，也带来生命的改变

曼德拉说过：“生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。我欣赏这种有弹性的生命状态，快乐地经历风雨，笑对人生。”

这就好比，生命中不可能从来不出现困境，内心中不可能从来不会生出烦恼，当困境出现、烦恼生起时，我们不应该惧怕或者逃避，因为烦恼能够带来痛苦，也能给生命带来转变。

我们看问题时如果太局限于事物的表象，就会导致我们感受到诸多的不自由。比如面对心头生出的烦恼，很多女性想的是：这种感觉太痛苦了，我的生命为什么要承担这许多的苦痛？这种痛苦我实在承受不了时，我该怎么办呢？经常这样想，就会一再地陷入无限循环的痛苦感受之中。但如果我们超越了痛苦的表象，丢弃掉那些非根本的东西，把自己那颗忙乱的心平定下来，我们就会触及到问题的核心，看到烦恼的真相，而不是在痛苦的感受中徒劳耗费生命的能量。

《心经》讲的是无我无相、般若性空的道理，但是如果我们只是了解了这种道理，这还不足以起到对治烦恼、转变自己生活的作用，我们还需要去感受、去体验。当烦恼出现时，就观想着它不过是暂时的现象，而且在它出现的时候就已经开始在转变，而转变的最终结果就是空无。如此观想，烦恼就真的只是存在那么短暂的一瞬，而不会对此后的生活造成持续性的影响。

真正的自在，并不是想要什么就能得到，也不是想做什么就能够做什么。而是当烦恼出现时，我们能够觉察到它并且做到自我解脱。

【静心禅语】

心灵上的负累，

有许多原本是与自己不相干的。

生起又落下的烦恼，

有许多原本是用来观修的。

五蕴组成的“我”原本是空，

既然如此，就无须再执着各种念头了吧。

不妨，每天都给自己一个新希望

俗话说：“心如工画师，能画诸世间。”我们的思想意识，就好比一位了不起的画师，他在心灵的画布上涂抹着各种各样的情绪、感受和愿景，悲伤、喜悦、恐惧、痛苦、安宁……不同的情绪和感受投射到现实生活中，便为我们带来了截然不同的人生境遇。因此，懂得这个道理的女人在面对生活中的困境时，会自行调节自己的情绪，修正自己的心念，并善于维护心灵的正向意念。如此，人生的每一天都充满了新希望，有希望的人生，才是真正鲜活的人生。

但也有很多女性朋友在经历了一些挫折之后，感觉自己的人生没有希望。其实，怎么会有毫无希望的生活呢？所谓看不到希望，无非是因为我们给自己的生命设限而已。就好比同样是赛跑，有人在跌倒之后再次站起来，不论能够取得名次，至少都将冲到终点。而有些人则在摔倒之后，一心只记得身上的疼痛，并且因此就觉得自己无能，由此还会对人生、对自己充满了怒火。

没有不存在希望的人生，只有不肯从自己的执着中脱离出来的人。

唐代有位南泉禅师，他对李翱说：“我在小玻璃瓶中养了一只小鹅，经过一段时间的喂养后，它渐渐长大并且没法通过瓶口跳出来了。现在，既不能打碎这个瓶子，也不想把鹅弄伤，我该怎么做，才能把鹅放出来呢？”李翱正在沉思时，南泉禅师大喊他的名字。李翱惊愕地回应了一声。南泉禅师说：“看，这不就出来了吗。”

这个故事正是说明，在很多时候，我们把自己给绑缚起来，画地为限。这便是执着。而一旦我们从自己的固有思维中跳出来，那便也挣脱了身心的束缚，也就迎来了生命中的希望。

【静心禅语】

生活中的苦辣酸甜，

都是转变成智慧的养分。

让我们遇见更好的自己。

智慧的女人要学会给自己希望，

在绝望中看到光芒。

要熄灭内心的怒火，

而不是画地为牢，束缚自己。

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