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接受自己不喜欢的人，拓展交往的空间
书名：慎独慎行作者：项前本章字数： 1812 更新时间： 2024-04-26 09:53:12

生活中我们不可能总遇到自己喜欢的人，心理学家发现，人一遇到和自己不一样，并具有缺点、毛病的人，似乎即刻会产生厌恶的感觉。实际上，这是任性的一种表现。南怀瑾认为，如果你很任性，那么你的家人、朋友和同事中就有很多你看不顺眼的人。总是“以恶为仇，以厌为敌”是不行的，久而久之，你会无路可走，自身也会成为众矢之的。不任性，“不以爱恶喜厌定交往”才是得体的处世原则。

所以当你觉得想发脾气，那么先暂停一分钟，冷静地想一想，为什么他人和你的立场不一样，自己能不能替对方考虑问题，这样慢慢地就能逐渐接受自己不喜欢的人并从而改变看人的狭窄眼光。

的确，世界上的任何人都有自己的立场和想法，但如果彼此不迁就，那就很难达到共识。所以，人与人若能够站在对方的立场上来考虑事情，相互理解就会变得容易，而在有问题时，各自再让一步，问题就会迎刃而解了。而抱持自私自利，只考虑个人利益的人是交不到知心朋友的。只有学会了为别人多考虑一点，你才能够获得“好人缘”，你的朋友才会越来越多。

在北宋朋党纷争的政局中，王安石一意推行新法，忽略了人和政通的道理，结果在推行新法中频遇阻力，特别是遭受旧派官员全力攻击，使新法推行障碍重重。

一般来说，旧派重臣名流，能否真诚接纳改革，支持合作，本是一大问题，偏偏王安石个性也很执拗，自认“天变不足畏惧，祖宗不足取法，议论不足体恤”，不肯“委曲求全”，不设法沟通以获谅解，甚至不容忍接纳相反的意见，大大丧失“人和”，增添了改革的压力。而来自谏官的弹劾攻击，更使新法的推行成为党派争执的口实，双方到了有你无我地步，结果，一旦旧派抬头，新法也就全面废弃了。

后世在全面探讨王安石推行新法遇阻时曾说，过重对事，忽略对人，使改革出现许多严重的弊端。

推行新法，先要沟通朝野观念，上求当政要员配合支持，下求社会大众了解接受，只靠一个皇帝全力赞成毕竟不够。还有，大举推行新法，要有足够的人手配合，并且要使这些推行人员对所执行的新法有充分的认识，才能贯彻落实，不能一纸通令下去，就以为能办得通、办得好。

王安石的才智、勇气与理想，在中国历史上是可以大书特书的。但他在政治上以及待人处世上的缺点，也是很值得我们借鉴和反思的。

在为人处世中，如果纯粹以个人的爱恶喜厌来选择交往的对象，那就只能生活在一个越来越狭窄的小天地里。因为你不接受与你不同观点的人，并坚决地反对他们，长此以往你将会发现，你成为了被孤立之人。“金无足赤，人无完人。”一个你不喜欢的人或许在某些方面对你有所帮助，但由于你的敌意，结果使你失去了很多正常交往的益处。所以，在生活中，人要培养自己有容人的雅量，不能因为某人和你的想法不同，便看不起他人，或一棍子打死，或从此另眼看待对方，这都是没有度量和心胸的表现。

在与人交往中，如果你不同意别人所说的一切，也请你别出言不逊，居高临下地反驳他们。林肯早年因出言尖刻、无法接受不同意见而几至与人决斗。随着年岁渐增，他亦日趋成熟，后来，即使在总统的职位上，除了必须坚持的原则，他在其他问题上都尽量避免和人发生冲突。

一位先生有如下体会，他说自己年轻气盛时常常强调自己的观点，很难接受与自己不同意见的人，甚至经常与人争执，所以别人也很难接受他，他也不愿接受对方，觉得自己不屑于和对方为伍。这样，他周围的朋友越来越少，而树敌却越来越多。突然有一天，他觉得自己喜不喜欢一个人并不重要，重要的是让彼此的关系和谐，这样大家才能心情都舒畅。后来他尝试努力地接近他不喜欢的那些人，并从内心慢慢的接受了他们，逐渐地与他们交流并融入进了他们的“圈子”。等大家的关系好转之后，通过交流他才知道，原来他们从前对他也同样有厌恶的感觉，而且他们觉得讨厌他的理由完全和他的理由相同，这使他再度感到惊奇。

人与人交往实际上就是互换思维过程，你可以不喜欢那些和你志不同道不和的人，但如果你想在交往中大家相安无事，就不能不接受他们，毕竟谁都有保持自我的权利。我们没有资格和权利要求别人和我们做一样的事，持相同的观点，谈论我们喜欢的话题。为人不能太自私，我们不能因为自己的自以为是就轻易否定他人。

所以，我们要知道，接受别人，他人才能友善地对我们。与其丑化对方，倒不如先谦虚地自省，改正自己的不端正态度，这才是与人相处最重要的。而且要想与人融洽相处，还得多多理解别人，即使遇到自己不喜欢的人时，只要不是大是大非的问题，就要避免和人发生冲突。这才是为人处事之道，才能让我们的生活温馨、宁静。