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4 努尔哈赤死亡秘史
书名： 大清皇帝秘史 作者： 王奎海 本章字数： 2568 更新时间： 2024-04-26 09:40:26

天命六年（也即1621年），清太祖努尔哈赤自统大军，水陆并进，进攻明朝沈阳城，明军以万余人当数倍之众，展开血战，结果仍被歼灭。金军所以能取得大捷，事先派人潜入沈阳，联络城内的蒙古饥民以为内应是一个重要原因。

攻陷沈阳后，太祖召集诸贝勒、大臣商议，随即又进攻辽东的首府辽阳。不久，辽阳也被攻陷。

至此，辽河以东，已无明朝完土。在追逐过程中，清军把汉民驱徙到河东，分给八族官兵为奴，此即清代包衣的来源。包衣中属上三旗（正黄、镶黄、正白）的隶于内务府。既附旗籍后，便不问其原来氏族。《红楼梦》作者曹雪芹的先世就是包衣，隶正白旗。

沈、辽到手后，太祖又问诸贝勒、大臣今后应移居辽阳还是回到赫图阿拉（兴京）？大家以“还国”相答。太祖努尔哈赤说：“国之所重，在土地人民。今还师，则辽阳一城，敌且复至，据而固守，周遭百姓，必将逃匿山谷，不复为我有矣。舍已得之疆土而还，后必复顽征讨，非计之得也。且此地，乃明及朝鲜、蒙古接壤重要要害之区，天既与我，即宜居之。”众人都觉得很对，于是决定迁都。

这时还是明代天启年间，太祖还不可能确立进窥关内、灭明称帝的大意图，但也见得他在谋略上确有高出众人的卓见。

迁都之议决定后，诸福晋（夫人）在众贝勒迎接下来到辽阳，踏着芦席上铺设的红地毯，进入汗的衙门里。因为辽阳古城年久倾颓，而东南有朝鲜，北有蒙古，都未宁帖，所以须更筑坚城，分兵守御，于是下令降附之民筑城，筑于城东太子河畔，并兴建宫殿、城池、坛庙、衙署，称作东京。

当时的沈阳城只有辽阳城的一半，但太祖鉴于沈阳比辽阳更有发展前途，又想迁都沈阳。

迁都辽阳，诸贝勒、大臣本已不赞成，这次迁都沈阳，他们又以力役繁兴、民不堪虐为理由向太祖努尔哈赤力谏，太祖举了迁沈的许多好处：其地四通八达，征明、征蒙古、征朝鲜皆便利。近处多河流，顺流而下又便于砍伐运输木材。出游打猎，山近兽多。最后，他责问道：“吾等虑已定，故欲迁都，汝等何故不从？”接着，他于初三日出东京，宿虎皮驿，初四日至沈阳。从两次迁都上，都表现出他果敢专断的性格。

沈阳后来被称为盛京，满文音译为穆克屯和屯。城中的大政殿和十王亭是宫殿的主体建筑，大政殿坐北朝南，台基上矗立朱红圆柱，形状为亭子式八角重檐建筑，顶铺黄琉璃瓦，殿的八脊顶端聚成尖状，上设相轮宝珠与八力士宝顶，表现了喇嘛教色彩，十王亭分列左右。保存到今天，成为一座完整的清故宫。全部建筑占地六万多平方米，屋子三百余间，西路有戏台，储存《四库全书》的文溯阁就在西路。

这时的关外，明朝尚驻有重兵，所以两方常在战斗。天命十年(1625年），太祖得知明辽东经略换了人，新任经略高第怯弱惧战，主动放弃关外诸城，企图退守关内，只有宁前道袁崇焕拒不从命，坚守宁远（现今辽宁兴城）孤城。太祖以为这是一个好机会，便于第二年正月十四日，亲率六万大军进击。二十三日到达宁远，越城五里横截山海关大路驻营，企图割断关内外的联系。但他又清楚袁崇焕颇有智谋，而金兵星夜疾驰，士马困疲，所以不敢轻意攻城，于是先遣使诱降袁崇焕，却被袁崇焕拒绝。

宁远城为袁崇焕亲自督修，城脚以大石头砌成，袁营有兵四五万人，其中有善于用火器的闽卒，架设新从葡萄牙输入的红衣炮。城西龙宫寺的囤粮也运入觉华岛，又命士兵凿冰十五里，以防金兵履冰入岛。袁崇焕本人刺臂写血书、烹体肉，激励守城军民，誓与孤城共存亡。

太祖努尔哈赤见劝降不成，便发动猛攻，城上明军即以红衣炮轰击。金军前锋攻城兵，身披铁铠二重，号为“铁头子”，推动双轮战车进逼。战车用槐榆二木做成，厚八寸，上覆生牛皮，内藏勇士（敢死队）数人，靠近城墙时勇士在内凿城。明军则制成护城的木柜，半边卡在城堞之内，半边伸出墙外，柜中甲士俯下射箭，但仍无法击退“铁头子”，而城墙下半截已有数十处被凿损，百姓大为惊慌，袁崇焕身先士卒，命令用柴草浇上油，再加火药，用铁绳系至城下，然后以柴、棉等掺硝磺、松脂焚烧。金兵战车起火，铁头子只好退下，明军乘机发炮猛轰，太祖突然中炮受伤，八旗兵于是退到龙宫寺结集。

后来金兵一度踏上觉华岛，占领了东山、西山，大肆屠杀了明朝的军民，烧毁岛上的粮草。

但想到明朝援军四面逼来，太祖又在重伤中，便迅即撤离至兴水县的白塔峪扎营。太祖二月初九日回到沈阳。

这一战役，就死伤人数说，明军大于金军，仅觉华岛便达三万余人。以孤城而奋战如此惨烈，无论汉满，士兵还是表现得十分勇猛的，并说明火器已在战争中占了重要地位；而努尔哈赤的失败，轻敌是主要的原因。

太祖败归养伤后，仍然亲自督师出战。这一次的敌人是蒙古巴林部的囊奴克，最后被皇太极（即后来的清太宗）放箭射落马下，金军包围了囊奴克营寨，将牲畜、财物全部夺过来，蒙古的科尔沁诸贝勒大首领鄂巴台吉遂前来通好朝拜，便将鄂巴招为女婿。但史书上记载这些，其实是在夸耀太宗皇太极的武功。

努尔哈赤在宁远之役后，虽然再次出征蒙古，并且获得胜利，但作为百战老将，受此败绩，对方却是四十岁的初征作战的文臣，这对他的心灵自然是极大的震动。他身上的创伤又未曾完全治愈。儿子那么多，都在战争中立过功，自己已到六十八岁，将来应当由谁来嗣位，能不能像他那样英明精悍？他谆谆劝导诸子要互相和睦，不得偏私，这与民间一般的家训绝不相同，实际是深怀隐忧。太祖后期的作战，多半得力于父子兵，而在父子兵的壮大过程中，却随时萌含着家庭巨变的因素，也即为政变提供条件。谁都是汗父之子，谁都可以恃功而坐南面。

他曾经想以褚英嗣位，可是禇英最后却成为他的对头，甚至要诅咒他死亡，那么，还有谁可以信任呢？他的同母弟舒尔哈齐曾被他杀死，人到暮年，静夜扪心，能不负疚么？《清太祖实录》三月三日，曾记有这样一段话：

吾思虑之事甚多，意者朕心倦惰而不留心于治道欤？国势安危、民情甘苦而不省察欤？功勋正直之人有所颠倒欤？吾虑子嗣中果有效吾尽心为国者否？大臣等果俱勤谨于政事否？

也许还有些不能记载或不曾宣示的内心活动。这一切使他在有限的岁月中，有着极其沉重的心理负担，被痛苦、悔恨和焦急折磨着。

天命十一年七月间，努尔哈赤病势加重，往清河温泉疗养，二贝勒阿敏为他杀牛祭神，但并无效果，便乘船顺太子河而下，并传谕大福晋阿巴亥前来迎接，会于浑河。大福晋到达后，又溯流到柘鸡堡（距沈阳城四十里）。这说明努尔哈赤对大福晋是相当宠爱的。到了八月十一日，努尔哈赤因为背部疽疾突发，无法医治而去世。

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