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宋代针灸铜人现在流落何方
书名： 必知的100个科技常识 作者： 杨志 本章字数： 1972 更新时间： 2025-08-11 14:41:56

在中国历史上，最为精巧、弥足珍贵的医学文物，当首推宋代天圣年间铸造的针灸铜人。主持针灸铜人的设计和铸造的是北宋名医王惟一。

王惟一(987～1067年)，精通医道，尤其擅长针灸，此外又对金石雕刻颇为内行，史书上称他“尤工厉石”。王惟一曾经历任宋仁宗和宋英宗两朝的医官。他有感于当时针灸教学上使用的，都是平面型针灸挂图，所说穴位不够清楚和形象化，并时有错乱发生，因此决心设计铸造出一种立体型的针灸人体模型。王惟一先后两次上书皇帝，提出铸造针灸铜人的要求。在征得朝廷批准之后，于天圣五年(1207年)，“考次针灸之法”，亲自设计铸造了两座针灸铜人。此事在《续资治通鉴长编》卷一百零五中曾有记载： “天圣五年(1207年)冬十月壬辰，医官院上所铸俞穴铜人式二，一置医官院，一置相国寺。”当时的皇帝宋仁宗看后大为赞赏，即令一座留于相国寺供为御览。因为是宋仁宗天圣年间所铸，故史称“天圣铜人”。

王惟一主持设计铸造的针灸铜人，是两座身高如同常人的裸体男像，系用精铜雕铸而成，其工艺设计可谓精巧无比。因此，针灸铜人不仅仅是实用的医学模型，又是珍贵的历史文物。在以后的各个朝代里，一直被人们视为“国宝”。在医学史上，针灸铜人更是世界上最早创制的人体经脉、经穴模型，也是世界上最早的一种如实地反映人体内脏和骨骼的解剖模型。关于天圣铜人的精巧构造，南宋遗民周密的《齐东野语》卷十四《针砭》篇中曾经作过较为详细的描述：“……尝获试铜人像，以精铜为之，雎腑无一不具，其外腧穴则错金书穴名于旁，凡背面二器相合，则浑然全身。盖旧都甩之以试医者，其法外涂黄腊，中实以汞，俾医工以分析寸，案穴试针，中穴则针人当汞出，稍差则针不可入矣。”

但是，宋代针灸铜人自铸成之后，却命运坎坷，历经沧桑，最后竟然不知其所终。

公元1128年，宋朝为金所败，金指定要以针灸铜人作为和谈条件之一。此后，一座铜人遂为金所占有。公元1234年蒙古灭金，1279年回师灭南宋，建立元朝，又从金人手中夺回针灸铜人，运回北京，放在三皇庙中的神机堂内供人们观赏。以后在封建朝代的相互更替和战火混乱之中，两座天圣铜人都下落不明。

关于宋代针灸铜人的最后归宿问题，学术界主要存在着两种不同意见：一种意见认为，第一座天圣铜人可能已经毁于战火，而第二座天圣铜人则在战乱中，几经辗转，最后流入日本。现今陈列于日本帝室博物馆(即今东京博物馆)中的一具古代针灸铜人，就是第二座天圣铜人，如马继兴先生在《仿制宋天圣铜人》(《中医杂志》1979年第9期)中，就持这一观点，其主要理由是：第一，在所有的日本关于古代针灸铜人的文献中，均一致承认这是一座中国古代铸造的铜人，而非日本所自制，并且认为其制作时代很古，因而崇之为不可多得的“国宝”；第二，从铜人流入日本的时期来考察，可以肯定现存日本的这座铜人，是王惟一所铸两座铜人中的第二座；第三，再就该具针灸铜人实物的特征，结合有关历史记载来看，则可以进一步证明该座铜人正是“天圣铜人”。

然而，也有学者并不同意以上观点，他们认为：现存日本的，传说是由“中国渡来”的那一具铜人，并不是真正的“天圣铜人”，而仅仅是宋代以后中国历代所铸铜人中的一座。如万方先生在《关于宋天圣铜人的两个问题》(《中华医史杂志》1981年第11期)中，就作如此观。他的主要理由是：首先，现存日本的铜人，其内部构造与有关天圣铜人的构造的历史记载不合。据南宋周密在所著《齐东野语》中说：“铜人为背面两器相合，……中实以汞。”而现存日本的铜人却为12个断片缀合组成；其次，现存日本的铜人共有365个穴位，这比宋代天圣《铜人经》和元朝滑寿《十四经发挥》多出11个穴位，比明代《针灸大成》还多6个穴位。据史书记载：《铜人经》的摹印颁行在铜人铸成之后，故此书题名为《新铸铜人腧穴针灸图经》。而铸铜人和刊行《铜人经》的目的是消除差异，订正讹谬，以求记载的准确和统一，为此，又将《铜人经》刻之于石。可以想像其整理工作是非常慎重的，三者的记载必然是一致的，绝对不可能《铜人经》与铜人本身所记竟相差1 1个穴位之多。再者，史料记载：天圣铜人的腧穴是“窃而达中”，试针时，“中实以汞”、“虚中注水”，则“关窍毕达”。“针入而汞(或水)出”。可是，现存日本的铜人中间却不能贮水；最后，据曾经亲眼看到天圣铜人和明代复制品实物的人说：明代重铸的铜人比天圣铜人的质量更高。可以想见，在有实物可作借鉴的情况下，加之铸造工艺水平的不断提高，这是完全可能的。但是，今存日本的铜人质量却远比明代复制品为高。如果认为它真是“天圣铜人”，就显得不可思议了。

历经沧桑的宋代天圣铜人，究竟在何方?是否确实已经毁于战火?抑或可能仍然完好地保存于世?这些都还是千古不解的历史之谜。可喜的是，针灸铜人的复制品于1987年制造成功，保存于河南开封相国寺中。

(冯兆平）

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