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我国度量衡最早出现在什么时候
书名： 必知的100个科技常识 作者： 杨志 本章字数： 2296 更新时间： 2025-08-11 14:41:56

我国度量衡起源历史悠久，内容丰富，不仅是中华民族古老文化的宝贵内容，而且在世界度量衡史上也占有重要位置。从我国古代的《尚书》、《周礼》到《夏书》、《史记》，直至历代正史《律历志》中，都有关于度量衡的专门记述。对其历史发展的探索研究，一代更比一代深入。然而，在涉及我国古代度量衡的起源时间问题时，往往看法分歧，诸说各异。这不仅使家喻户晓的度量衡起源时间成为历史之谜，而且给我国古代文化史的研究造成一定困难。

截至目前，我国史学界普遍认为，中国早在原始社会末期，即父系氏族公社后期，随着私有制和社会交换的发生，度量衡已开始产生并逐渐出现统一的要求。据此，度量衡产生于黄帝时代，．已成为我国历史上的传统说法。自古到今，不论前人的史书典籍或后人著书立说，均以“黄帝创始度量衡”为立论根据，说起源，讲看法，探索中国古代度量衡的源远历史。《家语·五帝德》称：“黄帝治五气，设五量。”该文注解“五量”为权衡、斗斛、尺丈、里步、十百。(关于“五量”，另有二说：一是龠、合、升、斗，斛；一是度、量、衡、亩、里)这是有关黄帝创始度量衡的最早历史记载。关于黄帝如何具体创立度量衡的问题，史书中似乎也有不少记述。《吕氏春秋·适音》篇就说：“黄帝使伶伦取竹于昆仑之懈谷，以造黄钟之律，更据以作权衡度量。”《汉书·律历志》说：“黄帝使伶伦自大夏之西，昆仑之阴，取竹之解谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫；制十二笛以听风之鸣，其雄鸣为六、雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。”1934年商务印书馆版本《中国度量衡》书中也说：“黄帝时代的度量衡，是照黄钟律管的长短、容积，与所容黍粒的分量而定的。”该书在详述黄帝用律管如何制作度量衡之后还说：“这就是当时度量衡的大概情形了。不过这时所谓律、管、黍粒的标准，还不能固定不变，不到几时，就渐渐地紊乱起来。所以少昊才有‘正度量’，虞舜才有‘同律度量衡’，夏禹才有‘循守会稽，审铨衡，平斗斛’(见《越绝书》)，‘关石和钧，存之王府”’(见《夏书·五子之歌》)的举动。由此可见，黄帝创始度量衡，用黄钟具体制定度量衡，已为史料记述，又为前人研究所证实。

对于这些黄帝创始说及其尧、舜、禹继承并整顿度量衡的历史，我国史学界不少人历来深信不疑，尊为正宗。新中国成立后的有些学者专家，都对“黄帝创始说”多方赞赏，倍加肯定，不断写文章予以宣传。邱隆同志撰文认为：“黄帝设立了度、量、衡、里、亩；舜召集四方君长把各部族的年月四季时见辰，音律和度量衡协同起来；夏禹治水使用规矩准绳为测量的标准。”《(经济日报》1984年12月3日《源远流长的我国古代计量》)丘光明同志写文章认为黄帝派人取竹制律，“以鸟鸣声定律是完全可能的”，并得出结论说：“《吕氏春秋》中的这段记载是有一定现实意义的。”(详见《计量工作通计》1981年11期《黄钟律管与长度标准》一文)就连国家计量局1980年主编出版的《中国古代度量衡图集·前言》中也说：“这些记载都在一定程度上反映了度量衡发展初期的情况。”

然而，很早以来，对“黄帝创始度量衡”的说法，有人就相继表示怀疑。提出异义。归纳起来，这些怀疑、否定的意见是：

一、否认《吕氏春秋》记载，认为黄帝“设五量”的说法“不大可信”。明代音律家朱载堉在其名著《律吕精义》一书中说：“白吕不韦著书，始言伶伦解谷取则凤鸣，雄鸣为律，雌鸣为吕，孰曾见闻?”并说： “后人撰前汉、晋、隋志皆采其说以为实有解谷凤鸣之事，盖亦误矣。”对朱氏上述见解，吴承洛先生认为言之有理，并在《中国度量衡史》书中说：“中国上古历史记载，本每多渺茫托辞，朱载堉之言，自亦有理由。”另外，也有人认为黄帝“设五量”的说法，违背历史实际，“不大可信”。并指出“五量”(指龠、合、升、斗、斛)出现于汉代等。如这些看法属实，“黄帝创始说”岂不成了难以成立的说法7 ．

二、认为黄钟作度量衡标准是汉代所定，不是黄帝创始的办法。吴承洛先生虽曾承认“中国度量衡制度发生于黄帝”，但他却在《中国度量衡史》书中明确指出：“至汉世命黄钟为度量衡之根本标准，取黍为度量衡之参验校证．至是度量衡制度始为初步之完成。”此外，清末制定的《划一度量制度》“总说”中也有“量之制莫先于《周礼》，尺之制莫备于《隋书》，权衡与法码之制莫详于宋太宗及明洪武正德之时”的说法。这些观点都直接与“黄帝创始说”相对立。

三、认为律生度的说法穿凿附会，“黄帝创始说”应该否定。持这种看法的，以韩伯生同志的观点最为清楚。他在《试谈我国计量制度的沿革》一文中说：“黄钟律管既然是一种乐器，以这个乐器本身，可以找到长度、面积和容积，于是就被人穿凿附会，不仅说成度量衡起源于黄钟，并且还把黄钟说成是我国最早的度量衡标准原器。”并进一步认为：“我国的史籍记载和历代研究度量衡史的人，都传说(度量衡)是起源于黄帝时所造的黄钟。”“直到解放前，在吴承洛所著的《中国度量衡史》中，还保持着‘中国度量衡之制创始于黄帝’的传统说法。”(详见1964年第2期《计量工作》)很明显，对“黄帝创始说”，作者是持全面否定态度的。

综上所述，黄帝创始度量衡的说法，虽在我国历史上流传广泛，尊为正宗，成了约定俗成的普遍看法。然而，毋庸讳言，围绕“黄帝创始说”是真是假的问题，学术界始终存在明显分歧，出现了两种截然不同的看法。面对已成定论的东西，不少人仍认为“黄帝创始说”虽有典籍记载，又有史料为证，但其说漏洞百出，历史渺茫，无从稽考，实属子虚乌有，难以令人置信。因而，古往今来，持怀疑否定态度者，不乏其人，这就是这桩历史悬案，争来论去，至今尚未得出一个科学的结论。

(赵寒村)

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