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假痴不癫，深藏不露
书名： 改变人生的厚黑策略 作者： 许召元 编著 本章字数： 4544 更新时间： 2025-04-25 18:20:31

厚黑大师李宗吾曾说：“神而明者，厚而无形，黑而无色，至厚至黑，而常若不厚不黑，此诚诣之至精也。”深藏不露当然是最高明的厚黑之术，这既可避免把自己推到风口浪尖，又可以不引起别人的关注，方便自己在行事时得心应手。

“有所不为”才能“有所为”

谈到有所不为，可能很多人会想到“老庄”的道家思想。其所谓的无为而治，就是指什么都不做反而能大治天下，大有作为。不可否认，“老庄”思想是有很深的哲学意义的。其中也隐含着“有所不为而有所为”的大智慧。但在平常人的生活中，根本无法做到老子的这样处世态度，不能“小国寡民”，“老死不相往来”。

通常人们所谈的有所不为才能有所为，其目的还是有所为。而哪些该“为”，哪些不该“为”呢?著名的80／20法则为我们揭示了其中真谛。1897年，意大利经济学家帕累托偶然间注意到英国人的财富和收益模式的不平衡性。他在研究中发现，大部分的财富流向了小部分人，被小部分人占有。而且这种不平衡的模式会重复出现，具有可预测性。如果20％的人占有80％的社会财富，由此就可以预测到，10％的人所拥有的财富为65％，5％的人所享有的财富为50％。

于是帕累托提出了重要的少数与琐碎的多数原理。大意是：在任何特定的群体中，重要的因子通常只占少数，而不重要的因子则占多数。因此，只要控制重要的少数，即能控制全局。这个法则使人们从复杂而烦琐的事情当中解脱出来。

告诉人们不要去做那些不重要的事情，把全部精力放到重要的事情上来，才能真正做好能使我们成功的事情，而不是在烦琐中庸碌一生。松下电器总裁松下幸之助的勇于放弃、有所不为就是一个生动的例子。

1957年，松下幸之助毅然放弃了已经投资15亿日元、研究长达5年之久的大型计算机项目。消息传开后，日本上下都为之震惊。因为松下公司目前研制出的两台样机十分先进，预计再过不久就可以进行市场推广和大规模的工业化生产了。松下幸之助为什么要放弃这项即将成功的研究呢?这样不仅已经投资的15亿日元付之东流了，就是这单单5年的研究时间也白白浪费了。

松下幸之助放弃计算机研究计划源于几周前美国大通银行的副总裁到松下公司的一次访问，两人在谈话中不知不觉地把话题转到了电子计算机上。

当大通银行副总裁听到日本目前包括松下公司在内共有7家公司生产电子计算机时，不禁吓了一跳。他说：“在我们银行贷款的客户当中，电子计算机制造厂差不多都经营得很不顺利。虽然大多数公司因为有别的部门赚钱还不至于令公司垮掉，但电子计算机部门几乎都发生了赤字，而且亏损严重。

就以美国来讲，除了IBM公司以外，几乎所有公司对计算机项目都在减缩之中，而现在日本一共竟有七家计算机公司，这恐怕太多了一点吧。”大通银行副总裁走了以后，松下幸之助经过仔细地考虑和衡量，最后做出的决定是：从大型电子计算机研发生产项目上撤退。

因为松下公司的大型计算机项目在接下来的科研、生产以及市场推广方面还需要投入近300亿日元，如果现在放弃虽然会损失15亿，但是这个决定会避免300亿的损失。

从计算机行业撤出以后，松下幸之助更加专注于电器和通讯事业的发展。由于资金与精力的集中，松下公司在接下来的几年里进入了快速发展轨道。专注使松下电器逐步成长为当今世界的电器王国。

松下幸之助的果敢决断令人看到了“有所不为”的魄力和最后“终有所为”的结果。“有所不为”可以让企业轻装上阵，更加理性地进行盈利模式的选择、项目选择以及制度选择。

不仅仅企业的经营发展需要“有所不为”的选择，每个人的人生也面临着众多的选择。有选择就必有放弃，要想有所作为，就要有所放弃。人们往往在选择的时候，什么都不想放弃，什么都不舍得扔掉。可人生之中，只有放弃某些机会、某些权利，才有可能有机会得到其他更好的机会与权利；只有放弃某些东西，才能做好对人生来讲更为重要的事情。鱼与熊掌不可兼得，大丈夫有所不为，才能有所作为。

花要半开，酒要半醉

作为一个人，尤其是作为一个有才华的人最重要的是要做到不露锋芒，既有效地保护自己，又能充分发挥自己的才华。所谓“花要半开，酒要半醉”，凡是鲜花盛开娇艳的时候，即便不会立即被人采摘而去，也会进入开始衰败时期。人生同样如此。当你志得意满之时，切不可趾高气扬，目空一切，不可一世。否则，必将遭人妒忌、招人算计，被人当做靶子，最后落得个体无完肤的悲惨下场!所以，无论你有怎样出众的才智，一定要谨记：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救国济民的圣人君子，要收敛起你的锋芒，夹起一点你的尾巴，掩饰一些你的才华。

“狡兔死，走狗烹”的例子自古以来多得数不胜数，锋芒越露最后往往死得越惨。功高盖主自然要惹祸上身。打江山时，各路英雄汇聚麾下，锋芒毕露，一个比一个显得有能耐。主子当然需要借这些人的才能实现自己图霸天下的野心，当然越有能力，越能办事的人，他就越喜欢，越倚重。但一日天下到手，需要的就是集中权力大治天下了。可猛将们的才华不会随之消失，威望与锋芒还在熠熠生辉，这些闪光的才能就成了皇帝的心病，让他感到了威胁，所以屡屡有君主在开国初期残杀功臣大将之事，这即所谓的“卸磨杀驴”。其实，“驴”并不是非杀不可的，可如果你“磨”拉得太好，每个人都知道你“磨”拉得好，如今这“磨”不该你“拉”了，如果不杀的话，谁知道会不会有朝一日你要抢过去“拉”呢?韩信被杀、明太祖火烧庆功楼等无不如此。

所以，做人做事要学会审时度势，适时地掩盖锋芒以自保。诸葛亮，一代智囊，三国里的神话人物，他的才华几乎遮盖了三国里所有其他人的才能。但熟悉三国的人可能都会注意到，自刘备死后，诸葛亮好像就没有什么大的作为了，不像刘备在世时那样运筹帷幄，满腹经纶，锋芒毕露了。在刘备这个励精图治、意在天下的明主手下，诸葛亮是不用担心自己受到猜忌的，而且刘备也离不开他，需要他为自己献计献策，征讨天下。因此他可以充分发挥自己的才能，辅助刘备，打下一片江山。刘备死后，阿斗继位。临死之前，刘备当着群臣的面对诸葛亮说：“如果阿斗这小子可以辅助，就好好扶助他；如果他不是当君主的材料，你就废了他，自立为君吧。”诸葛亮吓得顿时冒了虚汗，手足无措，哭着跪在地上对刘备说：“臣怎么能不竭尽全力，尽忠辅佐，死而后已?怎么能做出这样不忠之事呢?”说完，不住磕头。

就算刘备再仁义，也绝不至于愿意把国家让给诸葛亮，他嘴上说让诸葛亮为君，一旦诸葛亮真的表现出有这个意思，流露出得意的姿态，可能马上就会死在刀下了。诸葛亮是真正的有大智慧者，从此，他一方面行事谨慎，鞠躬尽瘁，一方面则常年征战在外，以防授人“挟天子”的把柄。而且他的锋芒也大有收敛，故意显示自己有些老而无用了，其目的无非是免祸防身。这是花开不盛，酒吃半醉，收敛锋芒的做法，是诸葛亮的大聪明。

要知道锋芒太露虽容易取得暂时成功，却也容易自掘坟墓。当你施展才华时，也就埋下了危机的种子，所以才华显露要适可而止。要做到有才华而不骄，有才而不露并不是件简单的事情，这不仅需要战胜人性中骄傲自大的心理，还要克服盲目、冲动的性格，时时注意目前的全局、自己的状态、所处的位置、应有的姿态。还要记住，无论何时，凡事都不要太张狂太咄咄逼人，要养成谦虚让人的美德。只有这样，才能做到在每个阶段都能保持“花开一半，酒喝一半”的状态，做到既不会因太过于掩饰自己，以致无人发现自己才能，永远得不到重用；也不会因锋芒太露而招人陷害。

身处其中，置身事外

人们在下象棋时有“君子观棋不语”的说法。之所以要强调“观棋不语”，是因为人们在看棋时总忍不住要开口指点。因为，即便是高手下棋，也免不了有时走出莫名奇妙的“晕棋”。这是为什么呢?因为下棋的人身在棋局当中，时常被棋局左右，无法做到通观全局；而看棋的人则置身棋局之外，能不被输赢掌控，可以轻松处之，往往能看出全局的关键所在。这正应了苏轼的那句诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”身在其中，就容易被迷惑；置身事外，反而方便把握局势。这其实全在于一个人的态度，如果把输赢看得轻些，全心享受下棋的过程，就会不因一时局势的优劣影响情绪，下起来自然也就得心应手了许多。其实棋艺之高低也全在这一个态度上。下棋如同做人，棋局同于人生。下棋要学会身在其中而又置身事外，做人也同样如此。

有些人具有战略头脑，即善于深谋远虑，统筹全局，遇到事情能够拿主意，点子多，办法多，处理问题善于做出决断，能够在错综复杂的情况下判别事物的本质，从多种主意中选出最好的主意，从多种方案中选出最佳方案，不为一时一事的得失所困。善于排除干扰，控制局势，使事情向有利的方向发展。拥有了这种置身事外的态度，也就在一定程度上拥有了战略头脑。

春秋战国时期，郑国子产的故事就很好地说明了这个道理。在春秋时期，晋楚两国是实力最为强大的两个国家。而郑国正是夹在两国中间的一个小国。在诸侯的纷争中，处于晋楚两大国的夹缝之间的郑国经常受到侵略，存活已属不易，更不要说发展了。但是，就是这样的小国也曾一度辉煌。那就是在公元前5世纪中叶子产为相的一段时期。

子产，姓公孙，名侨，字子产，郑国人。在弱肉强食、恃强凌弱的大国争霸时代，郑国永远是晋楚两国争战的牺牲品。长期以来不得不采用“晋来则事晋，楚来则事楚”的国策。只有在子产执政的时期，郑国不仅摆脱了那种难堪的被动局面，而且在当时的诸侯国中树立了相当高的威信。特别是他本人，在当时的诸侯和执政者中赢得了普遍的赞誉。子产是如何做到这一点的呢?在外交方面，他头脑机敏，娴于辞令，善于利用各诸侯大国之间的矛盾和诸侯国自身的矛盾，把对方说得心悦诚服，主动放弃其无理要求。在内政方面，他冲破旧势力的重重阻碍，进行了三大改革：“作封洫”，以废井田制，承认土地私有；“作丘赋”，按田亩征收年费；“铸刑鼎”，将法律条文公之于众，彻底矫正贵族官吏任意侵害人民群众利益的弊端。最终使郑国达到了前所未有的国富兵强的昌盛局面。

也许，很多人会羡慕子产聪明机智的头脑、能言善辩的舌头、善于把握局势的手段，但在如此小国能创造这样的辉煌靠的不仅仅是头脑和语言。想想，如果子产空有聪明而整天哀叹命运不济，生在如此倒霉的国家，可能他就真的倒霉一生而无所作为了。如果他只知道为自己国家弱小被他国欺负而着急，不能以平和的心态跳出他仅仅是一个郑国“小人物”的圈子而把自己和那些大国贵族摆在同样的位置，又怎么能把那些教训别人的辞令说出口?如果整天害怕被别的国家来攻打，他又怎么敢利用诸侯国之间的矛盾来挑拨离间?正是因为他跳出了郑国国力积弱、只能被辱这样的低级主观认识，把自己置身于郑国之外，放下自己小国国民的身份，他才真正能把握郑国和各个诸侯国的客观情况，才能在强国环伺的环境中让郑国强大起来。

每个人都身在人生的棋局当中无法逃避，所以大多数人在很多时候都在被人生的棋局迷惑着；但有一部分人学会了在人生的棋局当中时而跳出来，像旁观者那样看待自己的人生。往往在这个时候，他们能领悟到一些东西，从而摆正自己的位置，更好地去走自己的下一步“棋”。这样的人大多都会取得不同程度的成功。客观实际不随我们的意志转移，无法改变；而主观认识则来自于自身，只有学会置身事外，才能全面地观察自身现状，正确地估计形势，并把主观认识和客观实际很好地结合起来，采取及时恰当的处置方法。

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