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尧典〔1〕
书名： 尚书 作者： 孔子著 本章字数： 9292 更新时间： 2025-05-09 15:52:36

【原文】

曰若稽古〔2〕，帝尧曰放勋〔3〕，钦明文思安安〔4〕。允恭克让〔5〕，光被四表〔6〕，格于上下〔7〕。克明俊德〔8〕，以亲九族〔9〕。九族既睦〔10〕，平章百姓〔11〕。百姓昭明〔12〕，协和万邦〔13〕，黎民於变时雍〔14〕。

【注释】

〔1〕尧典：本篇记载了尧和舜的一些事迹。典，典册。

〔2〕曰若：发语词。稽：考察。

〔3〕帝：君主。尧：《尚书大传》说：“尧者，高也，饶也。”汉代学者认为“尧”是谥号。

〔4〕钦：敬。郑玄说：“敬事节用谓之钦。”明：明察。郑玄说：“照临四方谓之明。”文：指管理天下井井有条。郑玄说：“经纬天地谓之文。”思：深谋远虑。郑玄说：“虑深通敏谓之思。”安安：温和宽容的样子。

〔5〕允：诚信。恭：恭敬，指恪尽职守。郑玄说：“不懈于位曰恭。”克：能。让：谦让。

〔6〕被：覆盖。四表：四海之外。

〔7〕格：到，指充满。上下：指天地之间。

〔8〕克：能。明：彰明，发扬。俊：大。

〔9〕九族：自高祖至玄孙九代人，这里指君主即“帝”的至亲。

〔10〕睦：和睦相亲。

〔11〕平：通“辨”，分别。章：彰明。百姓：百官族姓。

〔12〕昭：清楚。明：明白。

〔13〕协：协调。和：和睦。邦：国。

〔14〕黎：众。于：于是，因此。时：善。雍：和，和睦。

【译文】

考察往古之事，帝尧名叫放勋。他办事认真，明察四方。他善于管理天下，深谋远虑。他为人温和宽容。他讲求诚信，恪尽职守，又能谦让。他的光辉照耀到四海之外，充满天地之间。他能够发扬大德，使家族内部亲密和睦。家族已经和睦了，这种和睦之礼就在百官族姓中得到辨别和彰明。百官族姓清楚明白了和睦之礼，就使得诸侯万邦协和睦，天下民众因此就变得和睦友好起来。

【原文】

帝曰：“畴咨若时登庸〔1〕？”

放齐曰〔2〕：“胤子朱启明〔3〕。”

帝曰：“吁！嚚讼可乎〔4〕？”

帝曰：“畴咨若予采〔5〕？”

攭兜曰〔6〕：“都〔7〕！共工方鸠僝功〔8〕。”

帝曰：“吁！静言庸违〔9〕，象恭滔天〔10〕。”

帝曰：“咨！四岳〔11〕，汤汤洪水方割〔12〕，荡荡怀山襄陵〔13〕，浩浩滔天〔14〕。下民其咨〔15〕，有能俾夂〔16〕？”

佥曰：“於！鲧哉〔17〕。”

帝曰：“吁！咈哉〔18〕，方命圮族〔19〕。”

岳曰：“异哉〔20〕！试可乃已〔21〕。”

帝曰：“往，钦哉〔22〕！”九载，绩用弗成〔23〕。

【注释】

〔1〕畴：谁。咨：语气词。若：顺，善。时：四时。登：升。庸：用，任用。马融说：“羲和为卿官，尧之末年皆以老死，庶绩多阙，故求贤顺四时之职，欲用以代羲和。”

〔2〕放齐：人名。尧的臣子。

〔3〕胤（yìn）：后嗣。朱：丹朱，尧的儿子。启：开，开通。明：聪明。

〔4〕吁：惊异语气词。嚚（yìn）：言不忠信，奸诈。讼：争辨。

〔5〕予：我。采：事，指政务。

〔6〕攭兜：尧的大臣。四凶之一。

〔7〕都：语气词，表赞叹。

〔8〕共工：尧时水官，四凶之一。方：通“旁”，广，遍。鸠：聚集。僝（zhuàn）：具，表现。功：功绩，成效。

〔9〕静：善，美。庸：用，指做事。违：邪僻。

〔10〕象：貌。滔天：漫天，指心高气傲好像水弥漫到天上。滔：弥漫。

〔11〕四岳：官名，为诸侯之长。

〔12〕汤汤（shāngshāng）：大水奔流的样子。方：通“旁”，广，遍。割：通“害”。

〔13〕荡荡：大水奔突、冲击的样子。怀：包围。襄：涌上。陵：丘陵。

〔14〕浩浩：水势广大的样子。

〔15〕下民：天下民众。咨：叹息。

〔16〕俾（bì）：使。夂：治理。

〔17〕佥（qìan）：都。於：语气词，表赞叹。鲧（gǔn）：尧时大臣，夏禹的父亲。

〔18〕咈（fú）：违背，抵触。

〔19〕方：同“放”，放弃，指违背。圮（pì）：毁坏，指危害。族：族类。

〔20〕异：不同，指闻见有所不同。

〔21〕试：试用。可乃已：看行不行再说。可，行。乃，才。已，止。

〔22〕钦：敬，指办事要认真、谨慎。

〔23〕绩：功业。用：效用。

【译文】

帝尧说：“谁善于治理四时呢？我要选拔任用他。”

放齐说：“您的儿子丹朱开通聪明。”

帝尧说：“唉！他说话不守忠信，又爱争辨，这可以吗？”

帝尧说：“谁能按我的要求处理政务呢？”

播兜说：“啊！共工广泛地聚集民力治水，已具有成效。”

帝尧说：“唉！他说话甜美却行事邪僻，貌似恭敬内心却傲慢得很。”

帝尧说：“四岳啊！洪水汤汤，极大地危害着人们。咆哮的洪水包围了高山，淹没了丘陵。浩浩荡荡的洪水几乎要弥漫到天上。天下的民众都在叹息着，有谁能使洪水得到治理吗？”

大家都说：“啊！鲧可以吧。”

帝尧说：“唉！他违背人意，不服从命令，危害族人。”

四岳说：“我们对他的见闻有所不同啊！试用一下看行不行再说吧。”

帝尧对鲧说：“去吧！办事要谨慎啊！”

鲧治理洪水历时九年，效果不好。

【原文】

帝曰：“咨！四岳。朕在位七十载，汝能庸命〔1〕，巽朕位〔2〕？”

岳曰：“否德忝帝位〔3〕。”

曰：“明明扬侧陋〔4〕。”

师锡帝曰〔5〕：“有鳏在下〔6〕，曰虞舜。”

帝曰：“俞〔7〕！予闻，如何？”

岳曰：“瞽子〔8〕，父顽〔9〕，母嚚〔10〕，象傲，克谐〔11〕。以孝烝烝〔12〕，义不格奸〔13〕。”

帝曰：“我其试哉〔14〕！女于时〔15〕，观厥刑于二女〔16〕。”厘降二女于妫汭〔17〕，嫔于虞〔18〕。

帝曰：“钦哉！”

慎徽五典〔19〕，五典克从〔20〕。纳于百揆〔21〕，百揆时叙〔22〕。宾于四门〔23〕，四门穆穆〔24〕。纳于大麓〔25〕，烈风雷雨弗迷。

帝曰：“格〔26〕！汝舜。询事考言〔27〕，乃言底可绩〔28〕，三载〔29〕。汝陟帝位〔30〕。”舜让于德〔31〕，弗嗣〔32〕。

【注释】

〔1〕庸命：指顺天承命。庸，用。命，天命。

〔2〕巽：通“践”，升，登。

〔3〕否：鄙陋。忝（tiǎn）：辱，表谦虚之词，如同说“不配享有”。

〔4〕明明：前一个“明”作动词，使……显明。后一个“明”作名词，指显贵的人。扬：推荐。侧陋：指处在社会下层的微贱者。

〔5〕师：众人。锡：赐，指献言。

〔6〕鳏（guān）：独身男子。

〔7〕俞：语气词，表赞同。

〔8〕瞽（gǔ）：盲人。

〔9〕顽：愚蠢。

〔10〕嚚：言不忠信，奸诈。

〔11〕谐：和谐。

〔12〕烝烝：厚美的样子。

〔13〕义：治理。格：至。奸：邪恶。

〔14〕试：考验。

〔15〕女：嫁女。时：是，这人。

〔16〕厥：其。刑：型，指德行。二女：指尧的女儿娥皇、女英。

〔17〕厘：治，这里指命令。降：下。妫（guì）：妫水。汭（ruì）：汭水。

〔18〕嫔（pìn）：帝王的女儿出嫁。虞：舜的姓氏。

〔19〕慎：谨慎，慎重。徽：美，善。五典：五常，指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦常。

〔20〕从：顺从，听从。

〔21〕纳：入，指晋升。百揆：管理百官的官。揆（kuì），管理。

〔22〕时：是，此。叙：次第，指有条理。

〔23〕宾：迎接宾客。四门：王城或明堂宫垣四方之门。

〔24〕穆穆：严肃庄重的样子。

〔25〕大麓：主管四方山林的官。

〔26〕格：至，来。

〔27〕询：谋。考：考察。

〔28〕乃：你的。言：意见。厎（zhì）：必，终究。可：能够。绩：取得成功。

〔29〕三载：三年，指已考察了三年。

〔30〕陟（zhì）：升，登。

〔31〕德：有德的人。

〔32〕嗣：继承。

【译文】

帝尧说：“四岳啊！我在位七十年，你们当中谁能顺天承命接替我的职位？”

四岳回答说：“我们的德行浅薄，不配登上帝位。”

帝尧说：“请在显贵的人和处在社会下层的微贱者中推荐贤者吧。”

大家就告诉帝尧说：“有个独身男子在民间，叫虞舜。”

帝尧说：“是的，我听说过。这人怎么样？”

四岳回答：“他是盲人之子，他的父亲愚蠢，母亲说话不诚实，兄弟傲慢无礼，但舜能够同他们和睦相处。因为他孝德厚美，他治理国家不至有奸邪行为吧。”

帝尧说：“让我来考察他吧！把我的两个女儿嫁给他，从两个女儿那里观察舜的德行。”于是命令两个女儿去到妫水和汭水之间，嫁给虞舜。

帝尧对舜说：“要谨敬地对待政务啊。”

舜重视和赞美父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦常，民众能够听从这五种伦常的说教。于是舜晋升到管理百官的职位，百官的政务从而变得有条有理。舜在明堂四门迎接宾客，四方宾客都肃然起敬。舜担任主管四方山林的官，他能在大风雷雨中不迷失方向。

帝尧说：“舜啊，你来吧！我同你谋划政事，又考察你的言论，你的意见总能够让我取得成功，我已考察你三年了，你登上帝位吧！”舜要让给有德的人，不肯继承尧的帝位。

【原文】

正月上日〔1〕，受终于文祖〔2〕。在璇玑玉衡〔3〕，以齐七政〔4〕。肆类于上帝〔5〕，禋于六宗〔6〕，望于山川〔7〕，遍于群神。辑五瑞〔8〕，既月乃日〔9〕，觐四岳群牧〔10〕，班瑞于群后〔11〕。

岁二月，东巡守〔12〕。至于岱宗〔13〕，柴〔14〕。望秩于山川〔15〕，肆觐东后〔16〕。协时月正日〔17〕：同律度量衡〔18〕。修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽〔19〕。如五器〔20〕，卒乃复〔21〕。五月南巡守，至于南岳〔22〕，如岱礼。八月西巡守，至于西岳〔23〕，如初。十有一月朔巡守〔24〕，至于北岳〔25〕，如西礼。归，格于艺祖〔26〕，用特〔27〕。

五载一巡守，群后四朝〔28〕。敷奏以言〔29〕，明试以功〔30〕，车服以庸〔31〕。

肇十有二州〔32〕，封十有二山〔33〕，浚川〔34〕。

象以典刑〔35〕。流宥五刑〔36〕，鞭作官刑，扑作教刑〔37〕，金作赎刑。眚灾肆赦〔38〕，怙终贼刑〔39〕。钦哉，钦哉，惟刑之恤哉〔40〕。

流共工于幽州〔41〕，放攭兜于崇山〔42〕，窜三苗于三危〔43〕，殛鲧于羽山〔44〕，四罪而天下咸服〔45〕。

【注释】

〔1〕上曰：朔日，即初一。

〔2〕受：接受。终：指终结帝位之禅让。文祖：文德之祖，指尧太祖的宗庙。古时政事在宗庙举行。

〔3〕在：察，观察。璇玑玉衡：北斗七星。璇玑，在斗魁四宿中。玉衡，在勺柄三星中。

〔4〕齐：排列。七政：七项政事。

〔5〕肆：于是。类：古祭名，祭天。

〔6〕禋（yìn）：古祭名，洁祭。六宗：天、地、四时。

〔7〕望：望祭，祭祀山川之礼。

〔8〕辑：聚，合。五瑞：诸侯用作凭证的五种瑞玉。

〔9〕既月乃曰：先选定月份，再选定日期。

〔10〕觐（jìn）：会见。牧：官长。

〔11〕班：颁赐，分发。后：君主。

〔12〕巡守：视察诸侯为天子守土的情况。

〔13〕岱宗：泰山。泰山别称岱，古以之为四岳所宗，故称。

〔14〕柴：柴祭。马融说：“祭时积柴，加牲其上而燔之。”

〔15〕秩：次第。

〔16〕东后：东方诸侯国的君主。

〔17〕协：协调。时：四季。正：定。

〔18〕同：统一。律：音律。度：尺度。量：量具，斗斛之类。衡：衡器，称重器具。

〔19〕修：修正，制订。五礼：公侯伯子男朝见天子的五等礼节。五玉：五种用作信符的瑞玉。三帛：指红、白、黑三种丝织品，用来垫玉的。二生：活的羔羊和雁。一死：一只死野鸡。贽：执礼。

〔20〕如：而，连词。五器：五种信符。

〔21〕卒：完毕，指礼节完毕。复：归还。

〔22〕南岳：衡山。

〔23〕西岳：华山。

〔24〕朔：北，指向北方。

〔25〕北岳：恒山。

〔26〕格：至。艺祖：文祖，指尧的太祖庙。

〔27〕用特：指用公牛做牺牲，举行告庙祭祀。特，公牛。

〔28〕四朝：指诸侯按所在方位分别在四岳朝见。

〔29〕敷：普遍，全面。奏：陈奏。

〔30〕试：考试，考验。功：功效。

〔31〕庸：功劳。

〔32〕肇：开始。

〔33〕封：培土，指封土为坛，举行祭祀。

〔34〕浚：疏通。

〔35〕象：刻画。典：常。刑：刑罚。

〔36〕流：流放。宥：宽恕。

〔37〕扑：用戒尺、刑杖扑责。

〔38〕眚（shěng）：过失。灾：祸害。肆：遂，于是。赦：赦免。

〔39〕怙（hù）：倚仗，指有所倚仗。终：到底，指终不悔改。贼：通“则”，就。

〔40〕恤：谨慎，顾恤。

〔41〕流：流放。幽州：地名。

〔42〕放：放逐。崇山：地名。

〔43〕三苗：古国名。三危：地名。

〔44〕殛（jí）：拘禁。羽山：地名。

〔45〕罪：惩处。

【译文】

正月初一，舜在尧的太祖庙接受尧的禅让。他观察了北斗七星，列出了七项政事。于是类祭上帝，洁祭天地四时，望祭山川和群神。他又聚敛了诸侯的五种用作凭借的瑞玉，选定月日，让四岳和各诸侯君主来朝见，然后把用作凭信的瑞玉分发给各位君主。

这年二月，舜到东方巡视，到达泰山，举行了柴祭。又按尊卑依次望祭山川，然后接受东方诸侯国君主的朝见。协调四季的月份，确定天数，统一音律和度量衡。修正公、侯、伯、子、男朝见天子的五等礼节，以五种瑞玉、三种不同颜色的丝绸、活的羔羊和雁各一只、死野雉一只作为觐见时携带的礼品。而那收回来的五种瑞玉在礼节完毕后赐还给诸侯国君主。五月，舜向南方巡视，到达南岳，所举行的礼节如同巡视泰山之礼。八月，舜向西方巡视，到达西岳，所举行的礼节如同当初巡视泰山之礼。十一月，舜到北方巡视，到达北岳，所举行的礼节如同巡视西岳之礼。回来后，到尧的太祖庙祭祀，用一头公牛作祭品。

以后，每五年巡视一次，诸侯按所在方位分别在四岳朝见。舜令诸侯逐一述职，陈奏治国见解，有良策则明试其功效，有功劳则以车马、衣服作奖赏。

舜开始将天下划分为十二个州，在十二州的名山上封土为坛举行祭祀，又疏通江河水道。

舜又将常规刑罚刻画在器物上。用流放迁逐的办法宽恕犯有五刑的罪人，用鞭打作为官吏治理民事时使用的刑罚，用戒尺和刑杖扑责作为惩罚违反教训者使用的刑罚，用罚金作为赎罪的刑罚。偶因过失而造成祸害就赦免他，有所依仗而终不悔改就施以刑罚。谨慎啊，谨慎啊，用刑一定要谨慎。

舜将共工流放到幽州，把攭兜放逐到崇山，把三苗驱逐到三危，把鲧拘禁在羽山。这四个人受到惩处，天下人都心悦诚服。

【原文】

二十有八载，帝乃殂落〔1〕。百姓如丧考妣〔2〕，三载，四海遏密八音〔3〕。月正元日〔4〕，舜格于文祖〔5〕，询于四岳，辟四门〔6〕，明四目，达四聪〔7〕。

“咨，十有二牧〔8〕！”曰：“食哉惟时〔9〕！柔远能迩〔10〕，悖德允元〔11〕，而难任人〔12〕，蛮夷率服。”

舜曰：“咨，四岳！有能奋庸熙帝之载〔13〕，使宅百揆〔14〕，亮采惠畴〔15〕？”

佥曰：“伯禹作司空〔16〕。”

帝曰：“俞，咨！禹，汝平水土〔17〕，惟时懋哉〔18〕！”禹拜稽首〔19〕，让于稷、契暨皋陶〔20〕。

帝曰：“俞，汝往哉！”

帝曰：“弃，黎民阻饥〔21〕，汝后稷〔22〕，播时百谷〔23〕。”

帝曰：“契，百姓不亲，五品不逊〔24〕。汝作司徒〔25〕，敬敷五教〔26〕，在宽。”

帝曰：“皋陶，蛮夷猾夏〔27〕，寇贼奸宄〔28〕。汝作士〔29〕，五刑有服〔30〕，五服三就〔31〕。五流有宅〔32〕，五宅三居〔33〕。惟明克允〔34〕！”

帝曰：“畴若予工〔35〕？”

佥曰：“垂哉〔36〕！”

帝曰：“俞，咨！垂，汝共工〔37〕。”垂拜稽首，让于殳、闷气斨暨伯与〔38〕。

帝曰：“俞，往哉！汝谐〔39〕。”

帝曰：“畴若予上下草木鸟兽〔40〕？”

佥曰：“益哉〔41〕！”

帝曰：“俞，咨！益，汝作朕虞〔42〕。”益拜稽首，让于朱、虎、熊、罴〔43〕。

帝曰：“俞，往哉！汝谐。”

帝曰：“咨！四岳，有能典朕三礼〔44〕？”

佥曰：“伯夷〔45〕！”

帝曰：“俞，咨！伯，汝作秩宗〔46〕。夙夜惟寅〔47〕，直哉惟清〔48〕。”伯拜稽首，让于夔、龙〔49〕。

帝曰：“俞，往，钦哉！”

帝曰：“夔！命汝典乐〔50〕，教胄子〔51〕，直而温，宽而栗〔52〕，刚而无虐，简而无傲〔53〕。诗言志〔54〕，歌永言〔55〕，声依永〔56〕，律和声〔57〕。八音克谐，无相夺伦〔58〕，神人以和。”

夔曰：“於〔59〕！予击石拊石〔60〕，百兽率舞〔61〕。”

帝曰：“龙！朕堲谗说殄行〔62〕，震惊朕师〔63〕。命汝作纳言〔64〕，夙夜出纳朕命，惟允！”

帝曰：“咨！汝二十有二人，钦哉！惟时亮天功〔65〕。”三载考绩，三考，黜陟幽明〔66〕，庶绩咸熙〔67〕。分北三苗〔68〕。

舜生三十征〔69〕，庸三十〔70〕，在位五十载，陟方乃死〔71〕。

【注释】

〔1〕帝：指帝尧。殂（cú）落：死去。

〔2〕考：父死后的称呼。妣（bí）：母死后的称呼。

〔3〕遏：停止。密：静，静止。八音：以金、石、丝、竹、匏、土、革、木为材料制作的八类发音各异的乐器所发的音，这里泛指音乐。

〔4〕月正：正月，指尧崩三年后的正月。元曰：初一。

〔5〕格：至，到。

〔6〕辟：打开。四门：指明堂四门。明堂是古时天子宣明政教、接见诸侯及举行祭祀和庆典等重要活动的地方。

〔7〕聪：耳朵灵。

〔8〕牧：州的行政长官。

〔9〕惟：只有。时：农时，指抓住农时。

〔10〕柔：安，安抚。能：善，亲近。迩（ěr）：近。

〔11〕悖（dūn）：厚，亲厚，推崇。允：诚，信。元：善。

〔12〕难：阻拦，拒绝。任人：佞人，奸邪的人。

〔13〕奋：奋发。庸：功，努力。熙：光大。帝：指帝尧。载：事。

〔14〕宅：居。百揆：官名。

〔15〕亮：辅助。采：事。惠：顺。畴：类。

〔16〕伯：爵号，禹袭鲧的爵位为崇伯。司空：官名，掌管土木营建。

〔17〕平：治理。

〔18〕时：是，此，指百揆之职。懋（mào）：勉力，努力。

〔19〕拜：拜谢。稽首：行跪拜礼时，头至地。

〔20〕稷：人名，名弃。尧时农官，传说为周人始祖。契（xiè）：人名，传说为殷人始祖。暨：及，与。皋陶（yáo）：尧时治狱官。

〔21〕阻：困，厄。

〔22〕后：主，主持。稷：农官，主管播种百谷的事情。

〔23〕时：通莳，耕种。

〔24〕五品：父、母、兄、弟、子。品，等次。逊：和顺。

〔25〕司徒：官名，掌管国民教化。

〔26〕敷：布，传播。五教：五品之教，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

〔27〕猾：扰乱。夏：华夏，指中国。

〔28〕寇：抢掠。贼：杀害。奸宄（gǔi）：郑玄说：“（乱）由内为奸，起外为宄。”

〔29〕士：官名，掌刑法狱讼。

〔30〕服：用，实行。

〔31〕三就：去三个地方。就，趋，至。

〔32〕流：流放。宅：处所。

〔33〕三居：三种处所，指以罪行轻重分三等居处地。

〔34〕明：明察，清楚。允：允当，公允。

〔35〕若：顺，善。工：百工

〔36〕垂：人名，尧时巧匠。

〔37〕共工：官名，主管百工之事。

〔38〕殳（shū）：人名。斨（qiāng）：人名。伯与：人名。

〔39〕谐：偕，一同。

〔40〕上下：山泽。上，指山。下，指泽。

〔41〕益：人名。

〔42〕朕（zhèn）：我。虞：官名，掌管山林。

〔43〕朱：人名。虎：人名。熊：人名。罴：人名。

〔44〕典：主持，掌管。三礼：指祭天神、地娇（qí）和入鬼之礼。

〔45〕伯夷：人名。

〔46〕秩宗：官名，掌管百神的次序尊卑之礼。

〔47〕夙夜：早晚。夙（sù），早。寅：敬。

〔48〕直：正直。清：清明。

〔49〕夔（kúi）：人名。龙：人名。

〔50〕乐：音乐。

〔51〕胄子：未成年的人。

〔52〕栗：庄严。

〔53〕简：质朴，平易。

〔54〕言：表达。志：指心意、情趣和怀抱。

〔55〕永：同“咏”，咏唱。言：心声。

〔56〕声：指声情和声调。依：依从。永：同“咏”，即咏唱的内容。

〔57〕律：乐律。和：谐合，配合。声：五声。

〔58〕夺伦：指混乱失次。夺，侵夺。伦，伦次。

〔59〕於（wū）：叹词。

〔60〕拊（fù）：轻敲。

〔61〕率：都。

〔62〕堲（jī）：厌恶。谗说：毁伤别人的言论。殄（tiǎn）行：指伤害善人的行为。殄，灭绝。

〔63〕师：民众。

〔64〕纳言：官名。郑玄说：犹后世之尚书，作王喉舌。

〔65〕时：善。亮：辅助。天功：上天托付的治民大业。

〔66〕黜（chù）：罢免。陟（zhì）：升迁。幽：昏暗。明：贤明。

〔67〕熙：兴旺。

〔68〕北：别。

〔69〕征：被征召。

〔70〕庸：用，指试用。三十：二十之误。

〔71〕陟方：巡狩。

【译文】

舜辅助尧帝二十八年后，尧帝逝世了。人们如同死了父母一样伤心。三年间，全国上下停止了音乐活动。尧逝世三年后的正月初一日，舜到了尧的太祖庙，与四岳谋商政事，打开明堂四门宣布政教，让四方看得清楚，听得明白。

“十二州的长官们啊！”舜说：“要想足食就必须抓住农时。要安抚远方的臣民，亲善近处的臣民，要推崇有德的人，信任善良的人，拒绝奸邪的人。这样，边远地区的蛮夷都会臣服。”

舜问：“四岳啊！有没有能奋发建功、光大尧帝事业的人呢？我要让他担任百揆之职，从而帮助我管理朝政，使百官事务各顺其类。”

大家都说：“现正在作司空的伯禹可胜此任。”

舜帝说：“好的！禹啊，你平定水土有功，对于这百揆之职更要努力啊！”禹稽首而拜，要让职给稷、契和皋陶。

舜帝说：“好啦，还是你去担任此职吧。”

舜帝说：“弃，人们忍饥挨饿，你主管农业，引导和督促人们播种栽培各类谷物吧。”

舜帝说：“契，百官族姓之间不亲和，父母兄弟子女之间不和顺，你担任司徒之职，要谨慎地传播五品之教，要注意宽厚。”

舜帝说：“皋陶，蛮夷扰乱华夏，抢劫杀人，造成内乱外患。你担任士这个职务。要注意五刑有各自的适用范围，五刑的实行分别在野外、街市、朝廷三处执行，五种流放有各自的处所，按罪行轻重分别在远近不同的三种地方。要明察案情，处理公允！”

舜帝说：“谁能胜任管理我们百工的官？”

大家都说：“垂啊！”

舜帝说：“好的！垂啊，你担任掌管百工的官吧！”垂稽首而拜，要辞让给殳、斨和伯与。

舜帝说：“好的！你们一起去吧！”

舜帝说：“谁能管理好我们山泽的草木鸟兽呢？”

大家都说：“益啊！”

舜帝说：“好的！益，你担任我的虞官吧。”益稽首而拜，要让职给朱、虎、熊、罴。

舜帝说：“好的！你们一起去吧！”

舜帝说：“四岳啊，有谁能为我掌管祭祀天地和宗庙神灵的大礼？”

大家都回答说：“伯夷！”

舜帝说：“好的！伯啊！你担任秩宗之职吧。要早晚恭敬行事，又要正直、清明。”伯夷稽首而拜，让职给夔和龙。

舜帝说：“好！还是你去吧。要谨慎啊！”

舜帝说：“夔！任命你主管音乐。要教导年轻人，使他们正直而温和，宽厚而庄严，刚强而不伤害人，质朴平易而不傲慢。诗歌表达思想感情，歌曲咏唱心声。声情和声调要依从所咏唱的内容，乐律是配合五声的。八类乐器的声音能够调和。相互间不混乱，那么神和人就会因此而和悦了。”

夔说：“好的！我要敲击石磬，让百兽都随着音乐节奏跳起舞来！”

舜帝说：“龙！我厌恶那毁伤别人的言论和伤害善人的行为，这些都会使我的民众震惊，从而疑惑不已。我任命你担任纳言官，你要早晚传达我的命令并汇报臣下的意见。希望你办事要诚实忠信！”

舜帝说：“你们二十二人啊，做事一定要认真谨慎啊！要好好辅助我完成上天托付的大业啊！”

舜帝每三年考察一次政绩，经过三次考察后，罢免昏庸的官员，提升贤明的官员。于是，各项工作都兴盛起来。他又分别对三苗进行了妥善处理。

舜三十岁时被征召，试用二十年后代尧摄天子事，在帝位五十年，后在巡狩南方时才逝世。

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