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第六章为人与处世
书名： 人生智慧故事(中国儿童课外必读) 作者： 王秀芝 编 本章字数： 18911 更新时间： 2025-05-07 16:02:00

大师的鞋带

有一回，日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带子松了。”

他回答了一声：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下，系紧了鞋带。

当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚才系紧的带子复又弄松。

显然他的目的是，以草鞋的带子都已松垮，试图表现这个百姓长途旅行的疲态。演戏细腻到这样，这位大师确有其过人之处。

话说回来，正巧那天有位记者到后台采访，看见了这一幕。等演完戏后，记者问勘弥：“你为什么不当时指教学生呢?他不懂得这演戏的真谛呀。”

勘弥回答说：“别人的亲切关爱与好意必须坦然接受。要教导学生演戏的技能，机会多的是，在今天的场合，最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒，并给予回报。”

人生智慧

在他人给人以建议或指正缺点时，不要在当时固执地争议其中的是非对错，这一点只需心里明白日后自然可以纠正；这时候，最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒，并给予回报，千万不要随意封住别人对你的关切与善良之门。

佛祖的智慧

世人对佛祖的尊崇，曾经引起一位弟子的不满。一次，这位弟子竟然当着释迦牟尼的面辱骂他。

可是，不管他骂得多么难听，佛祖都不言语，没有理他。当他骂累了，佛祖就问他：“如果有人想送礼物给对方，对方不肯接受，那么，这份礼物该给谁呢?”

“当然应该还给送礼的人哪。”弟子不假思索地回答。

佛祖接着又说：“是啊，就像现在，你把我骂得一文不值，但是如果我不接受的话，这些责难又该给谁呢?”

弟子无言以对，顿时感到自己的浅薄与无知，他马上向佛祖道歉，请求他的原谅，并且发誓以后再也不诽谤他人了。

人生智慧

佛祖只用一个比方就把辱骂他的弟子羞辱得无地自容，难道世人不该尊崇佛祖吗?当然，这个故事主要还是奉劝人们不要做坏事，因为骂人都会骂自己，害人就更会害己了。

绅士和木匠

英国诗人乔治·英瑞出身于一个木匠的家庭。他在上流社会中从不隐讳自己的出身。

有个贵族子弟嫉妒他的才华，在众人面前想出出他的洋相，就对乔治高声地问道：“对不起，请问阁下的父亲是不是木匠?”

“不错，您说得很对。”诗人回答。

“那他为什么没把你培养成木匠呢?”

乔治微笑着，很有礼貌地反问：“对不起，那阁下的父亲想必是绅士了?”

“那当然!”这位贵族子弟傲气十足地回答。

“那他怎么没把你培养成绅士呢?”

人生智慧

人不应有高低贵贱之分，只应有男女老幼之别。每个人在生存上都有自己的技能和自己的特长，在职业上也都有自己的选择。因此，不管是从事什么职业的，只要是社会的一分子或合法公民，人格就是平等的，都应该受到别人的尊重。尊重别人就是尊重自己，反之，看不起别人也就是看不起自己。记住，千万别做“狗眼看人低”之人!

子反醉酒

春秋时期，楚恭王率军在鄢陵同晋兵血战。

鏖战正酣，恭王的眼睛被晋军的箭射中，疼痛不已，无法再战，只得鸣金收兵。

大将军司马子反回到营帐，直嚷口渴要喝水。他的仆人阳谷随军多年，十分爱戴自己的主人，知道主人酷爱喝酒，马上取出一坛酒来让他解渴。

子反的酒瘾很大，只要让他一沾上，就很难停下来，这一次自然喝得烂醉。

楚恭王包扎完毕，准备复战，派人去叫子反。子反醉卧在床，动弹不得，便推说心痛，不能出战。

恭王心想：子反是我国大将，倘若有所偏差，那仗不就败了吗?于是就亲自去探望，一揭开帐帷，就闻到浓烈的酒臭，顿时大怒：“今日激战，寡人身受重伤，指挥全军便依靠你了。谁知道你会这样胡来，你是准备亡国吗?你还能率领兵士吗?算了，这个仗也打不成了。”

于是，楚恭王撤回军队，并将司马子反按军法斩首了。

人生智慧

利与害的客观效果并不是个人主观愿望可以决定的。某些时候，爱人过深至于溺爱，或者违背原则，或者无视法律，都很可能与爱人的初衷相反，走到爱的反面。因此，深爱一个人，最好是爱在心里，行动上，还是要讲究原则。

牧师的尴尬

周日，有一位中年人常到教堂做礼拜，他通常会坐在第一排，但是不久便会开始打瞌睡。

这样的情况让牧师有些不高兴，于是他想要整整那位中年人。

一次讲道的中途，牧师突然问道：“在座的各位，有谁在死后想要上天堂呢?想到天堂的，请站起来，让我知道有多少人有如此的决心。”

大家听到此话，几乎同一时间都站了起来，只剩下那位中年人，坐在椅子上沉睡不醒。

牧师请大家坐下后，继续接着讲道。没多久，他故意往中年人的方向提高嗓音：“想要下地狱的人，请站起来。”

中年人被突如其来的声音吓醒，意识模糊地站起来。

中年人一脸茫然，看见所有的人都坐着，只有他一个人站着，于是他问道：“我不知道你问大家什么，只是为什么只有你和我是站着的?”

牧师一脸尴尬，不知怎么说下去。

人生智慧

戏弄别人只会让彼此之间的荆棘丛生，筑起人与人之间的篱笆围墙。荆棘刺伤的不仅是他人，还可能刺伤自己；篱笆围墙隔开的，也不只是他人，还有自己，更有自己的心灵。

闲话和鸡毛

圣菲利普是16世纪深受爱戴的罗马牧师，富人和穷人追随着他，贵族和平民也都喜欢他，这一切都是因为他的善解人意。

有一次，一位年轻的女孩来到圣菲利普面前倾诉自己的苦恼。圣菲利普明白了女孩的缺点，其实她心地倒不坏，只是她常常说三道四，喜欢说些无聊的闲话。这些闲话传出去后就会给别人造成许多伤害。

圣菲利普说：“你不应该谈论他人的缺点，我知道你也为此苦恼，现在我命令你要为此赎罪。你到市场上买一只母鸡，走出城镇后，沿路拔下鸡毛并四处散布。你要一刻不停地拔，直到拔完为止。你做完之后就回到这里告诉我。”

女孩觉得这是非常奇怪的赎罪方式，但为了消除自己的烦恼，她没有任何异议。她买了鸡，走出城镇，并遵照吩咐拔下鸡毛。然后她回去找圣菲利普，告诉他自己按照他说的做了一切。

圣菲利普说：“你已完成了赎罪的第一部分，现在要进行第二部分。你必须回到你来的路上，捡起所有的鸡毛。”

女孩为难地说：“这怎么可能呢?在这个时候，风已经把它们吹得到处都是了。也许我可以捡回一些，但是我不可能捡回所有的鸡毛。”

“没错，我的孩子。那些你脱口而出的愚蠢话语不也是如此吗?你不也常常从口中吐出一些愚蠢的谣言吗?然后它们不也是散落路途，口耳相传到各处吗?你有可能跟在它们后面，在你想收回的时候就收回吗?”

女孩说：“不能，神父。”

“那么，当你想说些别人的闲话时，请闭上你的嘴，不要让这些邪恶的羽毛散落路旁。”

人生智慧

是非之话一出口，便如散落于路途的鸡毛，随风乱飘，难以收回。说闲言之人一多，整个世界便会遍地鸡毛。无风三尺浪，风来吹满城，谣言四起，人心不定，清平与宁静将无端变得遥远。

苏章断案

汉顺帝某年，苏章被任命为冀州刺史。他在审理积案的时候，发现有一个大贪污行贿犯清河太守，正是他以前最要好的朋友。

一天晚上，苏章备下酒菜，请来那位老朋友。两人一边喝酒，一边畅叙旧情，十分快乐。这位清河太守的心里，原来是十五个吊桶打水，七上八下，摸不透苏章对自己罪行采取什么态度，这下好像石头落了地，他长嘘一口气，得意地说：“人家头上只有一顶青天，唯独我头上有两顶青天啊!”

苏章正色说：“今晚我请你喝酒，是聊尽私人旧谊；明天冀州刺史开堂审案，却是执行公理王法。”

第二天，苏章正式开堂，对这个清河太守审判正法。

人生智慧

此之谓：“先尽私情，再了公事。”朋友之情固然重要，但国家法律更为神圣!维护法律的尊严是为官者的责任。不徇私情，秉公执法的官才是人民心目中的好官。

农夫和骗子

有个农夫牵了一只山羊，骑着一头驴进城去赶集。

三个骗子知道了，想去骗他。

第一个骗子，乘农夫骑在驴背上打瞌睡之际，把山羊上的铃铛解下来系在驴尾巴上，把山羊牵走了。

不久，农夫偶一回头，发现山羊不见了，忙着寻找，这时第二个骗子走过来，热心地问他找什么。

农夫说山羊被人偷走了，问他看见没有。骗子随便一指，说看见一个人牵着一只山羊从林子中刚走过去，准是那个人，快去追吧。

农夫急着去追山羊，把驴子交给这位“好心人”看管。等他两手空空地回来时，驴子与“好心人”自然都没了踪影。

农夫伤心极了，一边走一边哭。当他来到一个小池边时，却发现一个人坐在水池边，哭得比他还伤心。

农夫挺奇怪：还有比我更倒霉的人吗?就问那个人哭什么。

那人告诉农夫，他带着一袋金币去城里买东西，走到水边歇歇脚，洗把脸，却不小心把袋子掉进水里了。农夫说，那你赶快下去捞呀。那人说自己不会游泳，如果农夫给他捞上来，愿意送给他20个金币。

农夫一听喜出望外，心想：这下子可好了，羊和驴子虽然丢了，可能到手20个金币，损失可全补回来还可发一笔财啊。他连忙脱光衣服跳下水捞起来。当他空着手从水里爬上岸，他的衣服、干粮也不见了，仅剩下的一点钱还在衣服口袋里装着呢。

人生智慧

对陌生人防备疏忽，不辨好人坏人，盲目相信他人，损失财物之后心存侥幸，贪图非分之财等等缺点，都足以使人上当受骗，一次又一次地跌跟头。

因为仰视

意大利艺术家米开朗琪罗雕刻的大卫是世界上公认的最伟大的作品。但是，在当米开朗基罗刚雕好大卫像的时候，主管这件事的官员跑去看，竟然觉得不满意。米开朗基罗问：“有什么地方不对吗?”

“鼻子太大了!”那位官员说。

“是吗?”米开朗基罗站在雕像前面看了看，好像也赞同他的观点，大叫一声：“可不是吗!鼻子大了一点，没关系，我马上改，等一会儿绝对让您满意。”说着就拿起工具爬上架子，丁丁当当地修饰起来。

随着米开朗琪罗的凿刀，掉下好多大理石粉，那官员不得不躲开。隔一会儿，米开朗琪罗就修好了雕像，他请那官员到架子上去检查：“您看，现在可以了吧!”那个官员爬上架子看了看，高兴地说：“是啊，好极了!这样才对啊!”

送走官员，他的朋友问他：“我觉得你雕刻得很好啊，为什么他说不好，你就马上修改?”米开朗基罗回答道：“我刚才只是偷偷抓了一小块大理石和一把石粉，到上面做做样子，其实我根本没有改动原来的雕刻。而官员之所以觉得雕像有问题，就是因为刚开始他是在高高的架子下仰视。”

人生智慧

有时候，顺从上司按其标准装模作样做些改进，实在比同那愚蠢的上司争论说理要减去不少麻烦。像这样既糊弄了那主管官员，又很是卖了他面子，真是畅快。

谦让

战国时期，梁、楚两国相邻。梁国边境县的县令一职由梁国的大夫宋就担任。

梁、楚两国的边境都没有界碑。两国边境的老百姓各自种了一块瓜田。梁国边境的百姓十分勤劳，肯于吃苦，多次给瓜田浇水灌溉，他们种的瓜长势很好。而楚国边境的百姓比较懒惰，给瓜田浇水灌溉的次数少，他们种的瓜长势不好。

楚国边境的百姓看到梁国边境的瓜田长得绿油油的，比自己的瓜田长势好，十分妒忌，就在夜间偷偷去扒乱梁国瓜田里的瓜秧，使梁国瓜田里的瓜秧有的枯干而死。

不久，梁国边境的百姓发觉这件事，就向县尉请求：允许他们也偷偷到楚国的瓜田，扒乱瓜秧，进行报复。

因为这件事可能造成两国边境事端，事态严重，县尉没敢擅自做主，便去请示县令宋就。

宋就知道了以后，说：“唉!这是什么话!这是结怨招祸的办法，如果真的这样做了，对双方都没有好处。让我教给你处理这件事的办法，你必须每天夜晚派人前去，偷偷地给楚国边境的百姓浇灌瓜田，还要让他们不知道。”

县尉听了，感到很为难，但是这是县令的意思，他不敢违抗，只好把县令的话转告给了老百姓。百姓们更不明白这其中的意思，但既然这是县令的命令，他们不敢不照县令的意思去做。

于是，梁国边境的百姓就在每天夜里前去，偷偷地浇灌楚国边境的百姓的瓜田。楚国边境的百姓早晨到瓜田里一看，发现已经浇灌过了。就这样，在梁国边境的百姓的帮助下，楚国边境的百姓的瓜田长势一天比一天好起来。楚国边境的百姓感到奇怪，便暗中察访知道原来是梁国边境的百姓干的。

楚国边境的百姓大受震撼，便把这件事向县令报告了，县令听后很高兴就把这件事告诉给了楚国朝廷。

楚王听了这件事，感到很惭愧，知道自己的百姓糊涂，做了错事，就对县令说：“你们边境的百姓除了扒乱人家的瓜秧，能没有其他罪过吗?”楚王的言外之意是要求县令严格地约束部下，检查有没有其他向对方挑衅的事件。

同时，楚王对梁国人能暗中忍让感到非常高兴，便派人带着丰厚的礼品向梁国边境的老百姓道歉，并请求与梁王交往。楚王时常称赞梁王最讲究信义。楚国与梁国关系融洽，是从宋就妥善处理边境瓜田事件开始的。

人生智慧

为人处事要懂得谦让，这不是软弱，而是尊重对方，是自己容忍大度，识大体的表现。谦让能够将大事化小，小事化了，带来双方关系的和平与融洽。

伯尔和父亲

伯尔17岁了，刚学会开车。一天早上，父亲要伯尔开车送他到离家较远的市区去办事。伯尔非常高兴地答应了。

他开车把父亲送到目的地，约定下午4点再来接他，然后就去看演唱会了。等最后一首歌唱完的时候，已经是下午6点了。这时，他才想起与父亲的约定!

当伯尔把车开到预先约定的地点时，看见父亲正靠在一个栏杆上耐心等候。伯尔心里暗想，如果父亲知道自己一直在看演唱会，一定会非常生气。

伯尔低着头走了过去，先是向父亲道歉，然后撒谎说，他也想早点过来，但是车在路上出了一点毛病，需要修理，维修站的工人们花了2个小时的时间才修好。

听完儿子的话，父亲看了他一眼，说：“伯尔，你觉得有必要对我撒谎吗?”

“我没骗你!我说的都是实话。”伯尔争辩道。

父亲再一次看了看儿子：“当你在约定的时间没有到来时，我就给维修站打了电话，问车子是否出现了问题，他们告诉我你没有去。所以，你的车子根本就没有毛病。”听了父亲的说，伯尔羞得满脸通红，他低着头向父亲承认了看演唱会的事实。父亲认真地听着，脸色变得更加难看。“我很生气，不是生你的气，而是生我自己的气。我觉得自己很失败，因为我养了一个说谎的儿子。我现在要从这里走回去，好好反省一下我这些年来做的错事。”

伯尔的道歉并没有使父亲改变主意。

父亲开始沿着尘土飞扬的道路行走，伯尔迅速地跳上车跟在父亲后面。伯尔一路上都在忏悔，告诉父亲他是多么难过和抱歉，但是父亲只顾着走路，根本就不理他。

整整20英里的路程，伯尔以每小时4英里的速度一直跟着父亲。

20英里的路程里，看着父亲遭受肉体和情感上的双重折磨，这是伯尔生命中最难忘的一次经历。然而，它同样是生命中最成功的一次教育。自此以后，伯尔再也没有对父亲说过谎。

人生智慧

当孩子做错事时，父母不要动不动就发脾气，责骂孩子，其实这其中也有父母自己的责任。若父母在孩子做错事时能够主动地反省自己，这样一来，孩子自然会感到内心愧疚，好好地反省自己。

戴高帽

世俗都爱把当面恭维人叫做“戴高帽子”。

从前，有一个德高望重的老师，因为在全国的知名度很高，所以有很多人都想来做他的学生，但是他都不收，他只收了两个资质较高的学生。这两个学生一直都很听老师的话，有什么不懂的问题，他们就去向老师讨教，而老师也一一给他们解答。

这天，朝廷听说这个老师有两个弟子资质很高，而且跟那位老师已经学了有十几年了，所以冲着老师的知名度，国王准备聘用他们来辅佐自己。

于是就派使者带着厚重的聘礼来到了那位老师的家里，向他说明了来意，老师说：“这个我没什么问题，但是我希望使者还是征求一下他们的意见。”

使者又来问两个学生，当学生听说要去当官时，想都没想立刻应允下来。

他们决定临行之前，一同去拜辞老师。

老师问：“你们到了外地，准备怎样待人接物?”

学生回答：“老师放心，我们准备逢人送上一顶帽子，保管叫地方上人人高兴。”

老师严厉地告诫说：“不行，这种丑事坚决不能做。虽然如今世风日下，老实人吃不开，但是我希望你们一定要严守情操，为人正直。”

一个学生连忙拜道：“老师的话对学生教育极大，如今社会上像老师这样不爱戴高帽子的人能有几个啊。”

老师含笑颔首说：“正因为如此，所以我教你们一定要为人正直。”

辞别出来，两个学生相视而笑说：“瞧，高帽子已经送出去一顶啦。”

人生智慧

“好言一句三冬暖，恶语一言六月寒。”世上没有人不喜听人说好话。高帽子其实也有赞美和奉承之分，只是一种比较真诚，一种多有假意而已。在人际关系中，赞美是良好的润滑剂。每一个人都会本能地从心底里渴望得到别人的赞美，得到肯定，而真诚与假意一时之间难以分辨，有人渴望真诚，却还有不少人只消化好话，不论假意，如此，高帽子才能如此风行天下。

谁是不受欢迎的人

同学之间彼此不和，惊动了老师。

一天上课时，老师给每人发了一张纸条，要求全班同学以最快的速度，写出他们所不喜欢的人的姓名。

有些同学在30秒之内，仅能够想出一个，有的同学甚至一个也想不出来，但是另外一些学生却能一口气列出15个之多。

老师将纸条逐一收上来，然后进行统计分析，结果发现，那些列出不喜欢的人数目最多的，自己也正是最不受众人所喜欢的，而那些没有不喜欢的人，或者不喜欢的人很少的同学，也很少有人讨厌他。于是，老师得出一个结论：大体而言，他们加诸别人的批判，正是对他们自身的批判。

人生智慧

当你喜欢一个人时，他很可能会接纳甚至也喜欢上你，因为你向他表达了你的喜悦之情；而当你不喜欢某一个人时，他很可能也不会喜欢你，或虽曾喜欢也会渐渐改变，因为你脸上那不耐烦的神情使人退却。你如何待人，别人也会同样待你，除非他另有目的。

看娃儿面

6岁时，娘跟别人打架，贼凶。晚上，趁着月光，为了报仇，我去拔光了别人家已带了花的辣椒苗。几天后的夜晚，我家一块已齐腰的玉米苗被别人全部斩断。

拔光别人家的辣椒苗后，回家来向奶奶表功讨赏，一向仁慈的奶奶抓了一根棍子劈头盖脸地朝我一阵猛打，直到我答应每次见到跟我家有“仇”的人，该叫爷的都要叫爷，该叫婶的都要叫婶，奶奶这才住了手。

秋后建房，爹被石头砸了脚，可“上梁”的那天，很多跟我家有“仇”的人都来帮忙，看到娘一脸内疚，他们说：“娃儿平时喊人喊得可好，不看大人面，也看娃儿面哩。”

人生智慧

这是一条人际交往的黄金法则：你怎样对待别人，别人就会怎样对待你。人心都是肉长的，你能够分辨是非，不因母亲与人有仇，便也与人结仇，而是将仇意换成善意，别人自然也会回报以善意。

西拉赫的问题

“卡巴延，我听说你生性聪明，”西拉赫说，“如果是真的，你能数出天上有多少星星吗?”

卡巴延随手抓起一把沙子递给西拉赫，然后说：“呐!和这沙子一样多。”

“多少?”

“数吧!沙子有多少，星星有多少。”

西拉赫不认输，接着又问：“卡巴延，要是你真的聪明，请你用水把我的手捆起来吧!”

“好吧!我得先用水搓条绳子才行。”

“搓吧!假如你是个足智多谋的人。”

“好说，不过你得先给我个样子。”

西拉赫还不服输，还要再考卡巴延，说：“卡巴延，你曾遇见过鬼吗?”

“现在我正和他面对面呢。”卡巴延说。

卡巴延的回答伤了西拉赫的自尊心，所以他不愿再和卡巴延继续交谈，扭头回去了。

人生智慧

无论怎样不可能的事情，若推算起来，当也有它的前因后果，有前后步骤，有与它相关联之事。因此，若遇到此类的困难，你只消将计就计，将这些东西拉出来踢回对方就行了。

早就知道

大乌龟和小乌龟在一起喝可乐。大乌龟喝完自己的一份后，就对小乌龟说：

“你去外面帮我拿一下可乐。”

小乌龟刚走两步，就不走了，回头说：

“你肯定是支我出去后，要把我的可乐喝掉!”

“这怎么可能?你是帮助我啊!”

经大乌龟一再保证，小乌龟同意了。

1个小时过去了，大乌龟耐心等着……2个小时过去了，小乌龟还没有来……3个小时过去了，小乌龟仍然未见回来。这时，大乌龟想：“小乌龟肯定不会回来了。它一个人在外面喝可乐。怎么会回来呢?我干脆把它这一份喝了!”想着就准备去喝。

小乌龟就像从天而降，站在大乌龟面前，气冲冲地说：“我早就知道，你要喝我的可乐!”

“你怎么会知道呢?”大乌龟尴尬而不解地问。

“哼!”小乌龟气愤地说：“我在门外已经站了3个小时了!”

人生智慧

这是消极论断，验证自我。根据自己的猜疑、臆测，主动寻找支持消极心态的理由和证据。怀着这种心态，又如何能够与人共处、合作。

谁的错

法国北部的一个小镇，有位面包师傅常到隔壁农场买牛油。面包师傅发现每回购得15公斤重的牛油块，都被人偷斤减两，而且问题一再重演。终于，忍无可忍之下，他将农场主人揪送法办。

法官问农家：“您没有磅秤吗?”

“有的。”

“您少了称重量的砝码吗?”

“我是少了几粒砝码块，重量不齐。”

“那您又如何能秤出牛油块的重量呢?”

“跟您据实禀报，法官。根本不需要砝码!”

“怎么可能?”

“事情是这样子的，当面包师傅很赏光地到农场买牛油，我也决定采购他做的面包。而且，每次就用他送来的15公斤面包当做砝码，秤出等重的牛油卖给他。如果他不服，认为被欺诈，这不是我的错，是他自己的错。”

人生智慧

人人心中自有一杆秤，心灵的砝码能够灵敏地测量出人际交往中的真诚与虚伪，它们是虚是实，是轻是重，是浅还是深。

晏婴使楚

晏婴出使楚国，楚王见他身材矮小，想羞侮他，就问道：“难道齐国没有人了吗?”

晏婴答道：“我的故国齐都，名唤临淄，说大，确实不大，只有几百闾（古代二十五户为一闾）人家，但是，如果每个人都把袖子甩开，能盖住偌大的太阳!如果每个人挥一把汗水，无异于一场大雨!国都的大路上，人如潮涌，摩肩接踵，怎能说没有人呢?”

楚王接过晏婴的话茬，冷嘲道：“齐国既然人多势众，为什么选派你出使我国呢?”

晏婴接着楚王的话音说：“是的，诚如您所说，齐国派出使者，是经过慎重考虑和选择的。高水平的，出使上等国家；低水平的，出使下等国家。我晏婴水平低下，不消说，就出使到贵国来了。”

人生智慧

存心羞辱别人的人，很容易遭到别人的反感与报复，终会自取其辱。应对这样的场合全看个人的智慧机智了。

东施效颦

西施是战国时期越国有名的美女。她患有心痛之病，病时总是用手按住胸口，紧紧地皱着眉头。人家看到她这副病态的表情，觉得比平日另有一种妩媚的风姿，显得十二分的可爱。

邻居有一位东施，虽然奇丑无比，却不甘示弱，她看到西施的动作很美，也照样模仿西施的病态表情：用手按住胸口，紧紧地皱着眉头，以为自己也能平添妩媚风姿，也能同西施一般美丽。

可是看见东施这副怪模样的人，几乎没有一个不作呕的。

人生智慧

同样的话语，同样的动作，同样的欢乐，同样的悲痛，在不同的人身上，就会有大为不同的表现，甚至还有可能完全相反。自然之美才是最美的，不要刻意去追求不适合自己的美。

东食西宿

战国时，齐国有个姑娘到了该出嫁的年龄，有两家人同时送来聘礼给这姑娘家，向她父亲求婚。

东面人家的儿子长得又矮又丑，可是家中富有钱财；西面人家的儿子呢，倒是一表人才，只是家境贫苦。姑娘的父母左右盘算，还是决定不下来，便把女儿唤到堂上，叫她自己拿主意。

父亲见女儿低头红脸，一副羞答答的样子，便说：“你要是不好意思说出口，就袒露手臂表示一下吧，喜欢东家儿子，就袒露右边；爱上西家儿子，就袒露左边。”

姑娘怔了半天，把两边的手臂都袒露出来。

“这是什么意思?”父母惊诧地问。

“我……”姑娘忸忸怩怩地说，“我想在东家吃饭，在西家住宿。”

人生智慧

在现实生活中，人就必须要面对现实，根据身边的环境和自己的条件，实际地选择自己的生活。不脚踏实地，不切实际地作出选择和行动，再美妙的愿望与追求，最终还将是一无所获。

比他长

有一个人开了一家布店，过去数年，都是用一个比正常尺寸短的木尺卖布。

有一天他良心发现，想要把木尺换掉，规矩地卖布，做个诚实的商人，但又转念一想，不如先到对门的另一家布铺，看看他的木尺尺寸如何，再作打算。

他拿着一根小带子，趁对方生意忙乱之际，偷偷用那小带子把那家的木尺量了一量。回来一看，那家布铺的木尺居然比他的还要短1公分。

于是他强压住自己的良心说，我的木尺虽不足长度，但还是比对门的长1公分，我总比他强。因此，仍用那把木尺，继续欺骗顾客。

人生智慧

世风日下就是这样形成的，人们不是拿真理作标准去行事，而是在同周围人的竞争中，以求得良心的通过就行。而良心的平衡却又是随着世风的改变而不断消磨改变的。

谁耳背

驴子一直怀疑马的听力有问题，决定好好考验一下它的听觉。

有一天，它轻手轻脚地走到马背后10米的地方，说：“喂，老马，你听到我的声音了吗?”

马没有反应，它又走到5米的地方：“老马，你听到我的声音了吗?”

马依然没有答腔，它只好走到离马3米的地方。

“你听到我的声音了吗?”

“听见了。”马说，“这已经是我第三次回答你了!”

人生智慧

出了问题，人们往往首先怀疑的是别人，而忽略了问题有可能出现在自己身上。自以为是，自认聪明，几乎是人们的一大通病。跳出局外，把自己当成别人，谨慎、挑剔地审视自己，我们很可能会有崭新的发现。

看谁站得过谁

父子俩，性格刚烈，不肯让人。

一天，父亲留客人饮酒，派儿子入城买肉。儿子提着肉回家，将要出城门，正巧一个人迎面走来，两人不肯相让，横眉竖眼，挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。

父亲见儿子这么长时间也没回来，就去寻找，看到这种情景，就对儿子说：“你暂且带着肉回去陪客人饮酒，由我跟他对站着，看谁站得过谁!”

人生智慧

人与人之间，磕磕碰碰总是难免的。相互宽容、谅解，一些小事情便根本算不了什么，即便有什么大事情也都可以好好商量，化干戈为玉帛，正是争一步寸步难进，退一步海阔天空。

国王的补偿

从前有个国王听信小人的谗言，误认一位贤臣叛国。把贤臣捉来，割开他背脊，并取下二斤肉。

不久，有人证明贤臣并没有叛国。国王知道后，十分后悔，就送了一千斤猪肉给贤臣，作为补偿。

那位贤臣因背脊伤痛，上朝时痛苦地呻吟。国王听见了他的呻吟声，就问他说：“我取你二斤肉，已经还你一千斤肉，难道你还不满足吗?为何叫个不停呢?”

贤臣十分无奈地回答说：“大王，假如砍下你的头，纵使还给你一千个头，仍然不免一死；如今我虽然得到了一千斤猪肉，仍然免不了痛苦啊!”

人生智慧

割掉的肉，流出的血，还有伤口那巨大的痛楚，是再多的补偿也取代不了的。因此，在伤害他人之前，一定要谨慎谨慎再谨慎，小心小心再小心。

距离

一群豪猪在一个寒冷的冬天挤在一起取暖。但是他们的刺毛开始互相击刺，于是不得不分散开。可是寒冷又把它们聚在一起，于是同样的事又发生了。最后，经过几番的聚散，它们发现最好是彼此保持相当的距离。群居的需要使得豪猪聚在一起，只是它们本性中的令人不快的刺毛使得彼此厌恶。

它们最后发现的使彼此可以相安的那个距离，便是那一套礼貌；凡违犯礼貌者要受严词警告。用一句简单的话说——请保持相当距离。用这种方法，彼此取暖的需要可以满足了，而且彼此可以不致互刺。

人生智慧

距离是一种保护，也是一种身体和心灵的自在，因为每一个人除了需要与人相处之外，还需要一种独立的安宁与温馨，需要有他自己独立的私人空间。相处距离太近，便会形成一种侵犯。切记，好朋友也要保持一定的距离。

军团的标志

古罗马的皇家畜养着一支猴子军团。成百上千的猴子被关在一个封闭的大院里，训练它们列队操练，分队进行搏斗。当然，这个军团并不用于战斗，而是用来表演，供人们取乐。

军团大院摆着一把铡刀。每只猴子捉进来时，都要把它的尾巴铡掉一截，通通只留五寸那么长，成为这支猴子军团的标志。铡断尾巴肯定是很痛的，被铡的猴子又蹦又跳，发出尖厉的叫声，自己舔着流血的尾巴伤心不已。铡断了尾巴的猴子从此变得驯服，没有尾巴翘了，训练起来相当容易。

特别耐人寻味的是，这铡尾巴的入团规矩，开头由人来执行，到后来就由那些先来的猴子们代劳了。每只新来的猴子一进来，猴子们就一拥而上，把它按倒在地，动作利索地把它的尾巴铡掉。当刚铡掉尾巴的新来者凄惨地嘶叫的时候，猴子们却围着它欢蹦乱跳，兴高采烈。每只猴子都经受过这一规矩带给它的痛苦，但每只猴子又都参与执行这种规矩来对待它们的新伙伴，并从中得到乐趣，一代接着一代。猴子军团存在多久，猴子铡猴子尾巴的规矩就持续多久。

人生智慧

孔子早就说过：“丘也闻有国家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”他人也没有，自己就算受尽饥寒也不打紧；他人若已拥有，自己就是物资丰富独缺此项也还想将其弄到手。而对于一些痛苦灾难，自己若是曾经苦苦煎熬，便也多见不得他人的无恙，恨不得他人也一同经受此等苦难，心里才觉平衡好受些。

聪明的记者

美国第三十一届总统赫伯特·胡佛，很少在公开场合发表自己的政见，也很讨厌记者无休止的纠缠。

在胡佛就任总统之前，他坐火车外出考察时和随行的记者同坐在一节车厢里。有位记者想探询胡佛的政见，他想了许多办法，但这位未来的总统一言不发。失望、沮丧的情绪笼罩着这位专门探听政界要人言论的记者。

这时，奔驰的火车窗外出现了一片新开垦的土地。这位记者灵机一动故意自言自语地说：“想不到这里还是用锄头开垦土地呢!”

“胡说!”坐在一旁沉默得可怕的胡佛终于开腔了，“这里早就用现代化的方法来代替那乱垦乱伐了!”跟着便大谈起垦殖问题来。

就这样，这位记者终于如愿以偿，满载而归了。第二天，《胡佛谈美国农业垦殖问题》的消息就见了报。

人生智慧

一个人在刻意保持沉默的时候，其实在他的心头还是有话想说的，而且想说的话说不定还不少，因为沉默不单带给他人以紧张的压力，也必定带给自己以紧张的压力。这时候，不妨像这位记者一样，选取他比较感兴趣的话题，只须说出一两个他不同意的观点来，然后就等待他的一番批驳就是了。

朱哈和法官

一天，朱哈正在逛市场，突然从背后上来个人，狠狠打了他一个耳光。朱哈朝他瞪了一眼：“你这是干什么?”

“对不起，我错把你当成我的一个不分彼此的朋友了。”那人歉意地向朱哈解释。

但是，朱哈并没有放过他，将他告到了法官那里。法官听了他的诉说后，做出裁决：朱哈以其人之道，还治其人之身，回敬那人一个耳光。

可是，朱哈对此裁决感到不悦。法官说：“既然你不满意，那就罚他给你10个银币。”说完就转向那人：“回家去拿10个银币来给朱哈。”

就这样，法官有意将那人放走了，因为他是法官的一个好朋友。

朱哈足足等了几个小时，还不见那人归来。此时，他心里明白：是法官欺骗了他。于是，朱哈走到在埋头工作的法官面前，狠狠地打了他一个耳光，然后对他说：“法官大人，我有要事在身，不能在此久等了。如果那人回来的话，请你收下他的10个银币吧。”

人生智慧

既然一个耳光可以换成金钱，而且还可以延时交付，甚至拖欠不付，那么它自然也可以托人代为转交或接收了。法官如此包庇办事，受一个耳光也是罪有应得，无可奈何。

你不会念拉丁文

杰克是小学三年级的学生，聪明好学，勤奋向上。这次，他又获得了班上的最佳朗诵奖，心里像吃了蜜一样甜。回到家后，他把朗诵稿交给女佣，得意地对她说：“安妮，你念一段给我听听，怎么样?”

这个善良的女人拿起朗诵稿来，仔细地看了一遍，然后结结巴巴地说：“杰克，我不认识这些字。”

杰克更加得意了，他快速地冲进客厅，得意忘形地对父亲喊道：“爸爸，安妮不识字，可是我这么小，就得了朗诵奖状，这是多么了不起啊。再看看安妮，拿着一本书却不会读，我不知道她心里是什么滋味。”

父亲看了看杰克，没有说一句话，他走到书架旁，拿下一本书，递给他说：“你看看这本书，就能体会到她心里的滋味了。”那本书是用拉丁文写的，杰克一个字也不认识。

杰克永远都不会忘记那次的教训，无论什么时候，只要想在别人面前吹嘘的时候，他就马上提醒自己：“记住，你不会念拉丁文。”

人生智慧

缘于实际生活中的环境条件等的不同，每个人所学知识都会有多少、繁简、专业、领域等的不同，但不管一个人如何博学，这世上都还会有大量的知识是他所不懂的甚至是闻所未闻的，毕竟，知识是无穷无尽的。永远记住这一点，它会告诉我们，要谦虚，骄傲不得。

自取其辱

伊斯法罕城有个人，看到一个孩子在玩一枚金币，就想把它骗到手。他走近孩子，给孩子看几个铜币，说：“你把你的这个给我吧，我这些全给你!”

“好哇，”孩子一口答应，“不过，你得装毛驴叫!”

那人四下望望，见没有别人，就学了一声毛驴叫。

孩子说道：“你以为毛驴分得清金子和铜，我倒分不清吗?”

人生智慧

人一旦贪心一起，眼睛便看不清别的事物，智慧思维便仿佛被什么蒙住了似的，容易放松警惕，低估他人，到头来反而被人所耍弄，自取其辱。

徒弟买酒

师傅想拿学徒开开心，就吩咐学徒说：“卡尔，你拿这个罐子去给师傅打啤酒来!”

“师傅，拿钱来!”

“要用钱的话，哪个笨蛋还不会打啤酒?快去吧!”

学徒去了。他知道这是师傅在刁难自己，这可怎么办呢?他左思右想，想出了一条妙计。

几分钟后他回到师傅跟前，把空罐子递给师傅。“您痛快地喝吧，师傅!”

“你这蠢驴，这罐子是空的!”

“对不住啦，师傅。罐子要是装满啤酒的话，哪个笨蛋又不会喝呢?”

师傅在聪明的卡尔面前哑口无言了。

人生智慧

对于无理的刁难，只要能够如法炮制，以其人之道还治其人之身，是再好不过的法子了。

装粮食的瓶子

狐狸和猴子好几天没吃东西了，在路上它们发现了一个洞穴，里面有个神像和两个瓶子。

狐狸祈求神像：“我们几天没吃东西了，这样下去会饿死的……”

神像说：“这儿有两个瓶子，一个装满食物，一个是空的，你只能用观察来选择一个。”

狐狸心念一动，遂自言自语：“两个瓶子中有一个装满食物，另一个是空的，我看这两个瓶子肯定都是空的。”

听了这话，一个瓶子开口了：“我才不是空的……”

狐狸一听，伸手抱走另一个瓶子。打开瓶口，果然里面都是食物。

猴子大惑不解地问：“你怎么知道这个瓶子里有食物?”

狐狸笑着说：“肚子空空的人，最怕人家说他空瓶子，肚子有墨水的人，你说什么他都不在乎。”

人生智慧

半桶水，晃得很，自吹自擂，见不得人说短的人往往腹内空空，越加掩饰越容易露馅，受人唾弃与嘲笑。

两个盲人

有个齐国的瞎子，性情急躁，在大街上昂头直走，行人不及避开，被他撞着，他便破口大骂：“你眼睛瞎了吗?”

行人见他是个瞎子，也不多计较。

又来一个梁国的瞎子，脾气更加暴躁，在大街上横冲直闯，迎面撞到齐国的瞎子，两人一齐摔倒在地。

梁国瞎子爬起来就怒声骂道：“你眼睛瞎了吗?”

齐国瞎子也爬起来吼道：“你眼睛瞎了吗?”两个瞎子在大街当中声嘶力竭，骂成一团。行人围在旁边观看，都觉得十分好笑。

人生智慧

自己有了缺点，便索性将责任全部推给他人，出了事情便一味责怪人家，实在是有些好笑。这样两人撞到一起，便无可避免地闹出大大的笑话来。

表里如一

一只狐狸被猎人追赶，它看到樵夫便赶紧向他求救。樵夫让它躲在自己的小茅屋里。不久猎人追到，问樵夫有没有看到一只狐狸经过。樵夫口头上虽然说没有看到，但手却指向狐狸躲藏的地方。

可是猎人没有看到樵夫的手势就离开了。狐狸看到猎人走了立刻跑出来，没有向樵夫道谢就要离开。樵夫责备它不知感恩，狐狸回答说：“如果你表里如一，我就会向你道谢了。”

人生智慧

言行不一致，口是心非，表里不一的两面人，是不值得交往的，因为在他们那里找不到真诚。故事中樵夫想讨好猎人，又想讨好狐狸；想两边都得到好处。结果却被狐狸察觉，奚落了一番。

老鼠的死

一只居住在图书馆里的老鼠和一只居住在粮仓里的老鼠相遇了。图书馆里的老鼠摆出一副学者的架子，傲气十足地对粮仓里的老鼠说：“可怜的家伙，为了填饱肚子，你们甘愿住在干燥、憋闷的谷仓里，那里除了稻谷之外什么也没有。可想而知，只有物质满足，缺乏精神享受的生活该有多么乏味啊!图书馆里是多么安静啊，古今中外，经史子集，我都能见到。”

“这么说，您一定是位知识渊博的学者啦。”粮仓里的老鼠虔诚地说道。

“那当然，每本书的一字一句我都要咀嚼，一页页装进肚子里。”

粮仓里的老鼠把图书馆里的老鼠带到一座粮仓里，指着墙角的一个瓶子说道：“您认得字，请看看这标签上写的是‘香麻油’还是‘灭鼠药’?”图书馆里的老鼠根本不识字，就在它进退两难之时，有一股香油味从瓶口飘出，于是，它就凭直觉猜测断定：“这就是香麻油。”

“真的?您看清楚了吗?”

“没错，不信，我先喝给你看。”为了证明自己博学，同时也是为了一饱口福，图书馆里的老鼠搬倒瓶子就喝了起来。谁知道只喝了几口，就浑身抽搐，不久，便四腿一蹬，死了。

后来，粮仓里的老鼠才知道，瓶子上写的分明是“灭鼠药”。

人生智慧

知之为知之，不知为不知。不懂可以遮掩，暗地学习，但切不可不懂装懂，否则轻则出尽洋相闹出笑话，重则可能引发大的祸患灾难。

谁更吝啬

很久以前，有两个吝啬鬼，一个住东院，一个住西院。

一天，东院的主人叫仆人到西院去借锤子。仆人向西院主人请求说：“对不起，借锤子用一下好吗?钉几颗钉子。”西院主人忙说：“可以，可以。不过……要钉的是木钉还是铁钉?”仆人老老实实地回答：“是铁钉。”一听这话，西院的主人连忙改口说：“哎呀，真不凑巧，锤子正好让别人借走了。”这样，他把那仆人打发回去了。

东院主人听了仆人的禀报，生气地说：“世上竟有这么小气的人!什么铁钉木钉，明明是心疼锤子不愿借!真没办法，你还是把咱家的锤子拿出来用吧!”

人生智慧

如此邻里，一个比一个吝啬，一个比一个鬼精，相信，这在一个长长日子里，有的是好戏看了。为人不可太吝啬，你对人吝啬，只怕到时候人家对你更吝啬。

按规矩付款

1926年的一天，鲁迅到厦门的一家理发店里理发。理发师见他长发垂耳，穿着一件退色的灰色长袍和一双旧布鞋，态度冷冰冰地招呼他坐下，马马虎虎地给他理发。鲁迅先生随手从衣袋里抓了一大把铜元塞在理发师手里，数也没数就走了。理发师一点数目，竟超过定价三倍多，不由得喜上心头。

过了一段时间，鲁迅又来到这里。上次那个理发师立即迎上去殷勤招呼。虽然鲁迅仍是那身打扮，这次却受到特殊待遇。不仅奉茶敬烟，而且精工细剪，足足花了一个多钟点。理毕，鲁迅照价付款，没有多给一个子儿。

理发师十分纳闷，问他为什么这次不多给钱?鲁迅先生平静地答道：“这不简单得很吗?上回你给我乱剪，我付款也就乱给；这次你给我认真地理发，当然我也就按规矩付款了。”

人生智慧

对于势利之人，随手抓一把钱塞给他，乃是赏给侍应生小费，或打发乞丐的方式，其实是打心眼里瞧不起，而理发师见钱眼开，竟将蔑视当做赏赐，人格之低贱由此可见。

爱因斯坦与检票员

一次，爱因斯坦乘火车到科隆开学术会议。火车快进站时，旅客们都掏出自己的车票，做好出站准备。这时车厢里有人哭了起来。原来是一位老太太，她没了车票，她的车票在中途查票时交给了列车员，列车员却矢口否认。

爱因斯坦一见，忙走过去安慰她：“老太太，您把我的车票拿去吧。”

火车到了科隆站，同车的旅客都很担心，不知这位好心的学者怎么能平安地走出检票口。要知道，无票乘车的人，不仅会被处以5倍的罚款，而且还会被关进警察局!

爱因斯坦泰然自若，让那位老太太走在他前面。老太太平安地出站了，可他被拦住了，检票员向他要车票，他的脸腾地红了，检票员一见，就拉他去管理室。谁知爱因斯坦突然指责检票员粗野无礼，并且说，他的车票已经给了检票员。

那检票员先是一愣，然后也与他大吵起来。这时，站长出来了。爱因斯坦见时机到了，向站长说：“我经常乘车外出，就怕遇到这一类的麻烦事，所以有个习惯，在车票的反面总要写上自己的名字。您要不信，可以在这些车票中查一查。”

站长让检票员查一查，果然有一张写着爱因斯坦名字的车票。检票员只好向他道歉。

“不必了。”说罢，爱因斯坦扬长而去。

人生智慧

爱因斯坦略施小技，既帮助了老太太，又使自己躲过了处罚。爱因斯坦实际上是“以其人之道还治其人之身”，当然在此也可以说成是“路见不平，拔刀相助”。

蚂蚁报恩

一只小蚂蚁在河边喝水，不小心掉了下去。它用尽全身力气想靠近岸边，但没过一会儿就游不动了，在原地打转，小蚂蚁近乎绝望地挣扎着。这时，正在河边觅食的一只大鸟看见了这一幕，它同情地看着这只可怜的小蚂蚁，然后衔起一根小树枝扔到它旁边，小蚂蚁挣扎着爬上树枝，终于脱险回到岸上。

当小蚂蚁在河边草地上晒干身体时，它听到了一个人的脚步声。一个猎人轻轻地走过来，手里端着枪，准备射杀那只大鸟。小蚂蚁迅速地爬上猎人的脚趾，钻进他的裤管，就在猎人扣动扳机的瞬间，小蚂蚁咬了他一口。猎人一分神，子弹打偏了。枪声把大鸟惊起，振翅飞远了。尽管蚂蚁是比大鸟弱小许多的小动物，但它却用自己的力量帮助大鸟躲过一次杀身之祸。

人生智慧

心怀善意常帮助别人，一件微不足道的小事或许可以改变一个人的一生。人都有失意受困的时候，这时，一些小人物若是肯尽其心智力量，也很有可能会改变你的命运。

阿凡提理发

阿凡提在闹市开理发店，租期一年。

店主仗着店面是他租给的，每次剃头都不给钱。有一天店主又来了，阿凡提照例给他剃了光头，边刮脸边问道：

“东家，眉毛要不要?”

“废话，当然要!”

阿凡提嗖嗖两刀，把店主的两道浓眉剃下来了，说：“要，就给你吧!”

店主气得说不出话来，埋怨自己不该说“要”。

“喂，胡子要不要?”阿凡提又问。

“不要!不要!”店主连忙说。

阿凡提嗖嗖几刀，把店主苦心畜养的大胡子刮下来，甩到地上。

店主对着镜子一照，整个脑袋光溜溜的，活像一个大灯泡。他气坏了，但又无可奈何。

人生智慧

对付仗势之人，可以用这种方式，问一些可作两解或多解的话语让他回答，然后再“顺”其心意，行自己之事，让对方无话可说。

孟母三迁

孟子自幼丧父，全靠母亲一个人含辛茹苦把他抚养成人。被后世称为“亚圣”的孟子，其实小时候非常顽皮淘气。为教育他学好，孟母花费了很多心思。

起初，孟家住在一所公墓附近。埋葬死人的事情孟子看得多了，便学着玩挖坟、抬棺材、埋死人一类的游戏，有时甚至还学着送葬的人哭号。看着儿子整天玩这种把戏，孟母感到这样下去对儿子的成长不利。思来想去，孟母决定搬家，使儿子远离这种环境，让他的身心能够在良好的环境中健康成长。新居所靠近集市，孟子成天接触的是一些竞相牟利的商人，便又学着商人的样子做起经营买卖的游戏，并对商人赚钱的一套办法羡慕起来。孟母觉得这个地方对儿子的成长同样不利，于是再一次搬家，搬到一所学校的旁边居住。自此，孟子才开始学习诗书礼仪，逐渐懂得礼貌且要求上进了。这下子，孟母可高兴了，认为这个地方对儿子的成长大有好处，于是便在这个地方长期定居下来。后人又称这个故事为“三迁之教。”

人生智慧

近朱者赤，近墨者黑，何况一个求知欲旺盛，却又不分是非一古脑儿收揽的小孩儿。身边的环境，对于一个人成长的重要性，可想而知，为人父母者，能不为自己孩儿营造一个良好的学习环境么?

聪明的阿凡提

阿凡提专与巴依作对。自认为聪明的巴依为了报复阿凡提，雇阿凡提为他的长工。

一天，巴依和老婆下棋，就把阿凡提叫到跟前说：“阿凡提，听说你很聪明，那你就来猜猜我们这盘棋的输赢吧。猜对了。我给你一个元宝，猜错了，你就要挨我20皮鞭。”阿凡提同意了，当场铺开一张纸，在上面写道：“你赢她输。”

巴依看在眼里，故意把棋输给了老婆：“你输了，该打20皮鞭了!”他得意地对阿凡提说道。

“老爷，我猜对了!”说完，阿凡提念道：“你赢她?输!”

这句话表达的意思是巴依输，他老婆赢，巴依一句也说不出来。“不行，再猜一盘才算!”狡猾的巴依说道。阿凡提又同意了。这一盘，巴依赢了老婆。阿凡提打开一念：“你赢，她输!”

巴依无话可说，他的阴谋又没有得逞。“不，还得猜一盘!这次我说话一定算数，你要是猜对了，这元宝就是你的了；猜错了，就可别怪我对你不客气了!”“可以，不过这回你说话可得算数了。”阿凡提说。

这一盘，巴依与老婆故意下了和棋。阿凡提又打开纸念道：“你赢她输?”

这次阿凡提不肯定谁赢谁输，所以说他们和了。巴依的阴谋再次落空。

人生智慧

面对他人无理的刁难，要善于运用智慧，来改变自己的不利处境，化解眼前的危难。

尊重孩子

曾有一个三口之家到餐厅用餐，服务生问母亲点什么，接着问父亲点什么，之后问坐在一边的小女儿：“亲爱的，你要点什么呢?”女孩说：“我想要热狗。”

“不可以，今天你要吃牛肉三明治。”妈妈非常坚决地说。“再给她一点生菜。”女孩的父亲补充说。

服务生没有理会父母的提示，仍然目不转睛地注视着女孩问：“亲爱的，热狗上要放什么?”

“哦，一点西红柿酱和黄酱，还要……”她停下来怯怯地看了一眼父母，服务生一直微笑地耐心等着她。女孩在服务生的目光鼓励下说：“还要一点炸土豆条。”

服务生径直走进厨房，留下目瞪口呆的父母。

“你们知道吗?”女儿避开父母的目光，眼睛望着远处轻声细语地说：“原来我也能够受到他的重视。”

人生智慧

尊重正在成长的孩子，孩子会迅速地独立起来，因为他们体会到了独立成人、受人尊重的滋味，自然也会按他们所期望的成人的标准，努力学习，为自己负责，尊重自己，也尊重他人。

天下第一棋手

清朝名臣左宗棠喜欢下棋，而且棋艺高超，少有敌手。

有一次他微服出巡，在街上看到一个老人摆棋阵，并且在招牌上写着“天下第一棋手”，左宗棠觉得老人太过狂妄，立刻前去挑战，没有想到老人不堪一击，连连败北。左宗棠洋洋得意，命他把那块招牌拆了，不要再丢人现眼。

当左宗棠从新疆平乱回来时，见老人居然还把牌子悬在那里，他很不高兴，又去和老人下棋，但是这次竟然三战三败，被打得落花流水。第二天再去，仍然惨遭败北，他很惊讶老人为什么这么短的时间内，棋艺能进步如此地快?

老人笑着回答：“上次你虽然微服出巡，但我一看就知道你是左公，而且即将出征，所以让你赢，好使你有信心立大功。如今已凯旋归来，我就不再客气了。”左宗棠听了心服口服。

人生智慧

天外有天，人外有人。当自己做事情一帆风顺的时候，自己应当想到，其中很可能还有他人在暗中相助，所以位高者更应谦虚谨慎，不可太得意忘形，也不可忘了他人的功劳。

害人害己

一只青蛙看着自己的老鼠邻居很不顺眼，总想找个机会教训教训它。

一天，青蛙找到老鼠，劝它到水里玩。老鼠不敢，青蛙说有办法保证它的安全，用一根绳子把它们连在一起，老鼠终于同意一试。

下了水，青蛙大显神威，它时而游得飞快，时而潜入水底，把老鼠折腾得死去活来。老鼠最后被灌了一肚子水，泡胀的身子飘浮在水面上。

空中飞过的鹞子正在寻找食物，发现了漂浮的老鼠，就一把抓过去，相连的绳子又把青蛙也带了起来。吃掉老鼠后，意犹未尽的鹞子又把嘴伸向青蛙。在被鹞子吃掉之前，青蛙后悔地说：没想到把自己也给害了。

人生智慧

害人终害己，把别人推向危险的境遇时，自己也会因难脱干系而被牵连，或心生恶念，而逐步滑向罪恶的深渊。

苏东坡题诗

一次，苏东坡微服出游，到一个山上的寺院观光。方丈见他未着官服就当一般游客对待，说声“坐”，又向小和尚说了句“茶”。谈了一会儿，方丈见苏东坡谈吐不凡，胸藏锦绣，知不是寻常人，就又重新招呼，说“请坐”，又喊小和尚“敬茶”。当得知来者是苏东坡时，方丈惊喜不已，急忙让到里屋，说“请上坐”，又喊小和尚“敬香茶”。方丈羡慕苏东坡的书画学问，请苏东坡给他提个字。苏东坡就以他到寺院后方丈的话语，写成了一副对联：“坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶。”羞得方丈无地自容。

人生智慧

众生其实很难平等。即便佛门清净之地，其实也是等级森严，一样的势利待人。所谓的普度众生，首先当是自己已经度过，然后再度众生；而普度众生太难，也只能佛度有缘之人。可谁又是有缘之人?有钱有势有识之人，部分大急大难之人，此外，一般民众中，又还有多少有缘之人呢?

腿的长度

早年的林肯出言尖刻，甚至到了与人决斗的地步。后来，他接受了教训，在非原则问题上，总是避免与别人争执，按他的话说：“宁可给一条狗让路，也比与它冲突而被咬一口好。如果被咬伤了，即使把狗杀掉，也无济于事，得不偿失。”

林肯身材瘦高，腿长。一次，有位自命不凡的同事不无讥讽地问林肯：“一个人的两条腿应该有多长?”

林肯沉稳地答道：“我认为至少应该碰到地面。”

人生智慧

林肯得体的让步，不仅避免了无益的争端，还显示了自己的大度，使对方陷入尴尬。直至他当上总统以后，此话仍被人们引为美谈。

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