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乾坤交媾章第十九
书名： 周易参同契 作者： (汉)魏伯阳 本章字数： 3052 更新时间： 2024-10-25 09:41:50

朔旦为复，阳气始通，出入无疾，立表微刚，黄钟建子，兆乃滋彰，（朔旦，正月初一也。先天易以建子为正，子月立春。朔旦之日即黄钟建子，斗建在子，律应黄钟也。立表，指立表测景也。刚者，阳也。微刚，指阳气始通而微也。立表微刚，指立表测景而影长，则阳气微也。兆者，游兆，景也。滋，长也。彰，著也。兆乃滋彰，指立表所测景，其影子长而显著也。旧注皆以建子为冬至，乃依夏历而言，非先天时令也。因为岁差的关系，冬至点一直在退移，先天冬至点在虚，《尧典》有载，至周时已经退移至斗箕之间，故先天时节，斗建子为正，其时立春，而非冬至也。这也是诸儒读此文句不得其旨之由。不得其旨却妄自穿凿附会内外丹道，可知后世丹道或入歧途也。）

播施柔暖，（春阳播施柔暖也。）

黎蒸得常。（黎蒸，指黎民百姓。百姓之常在农事。黎蒸得常，指春日来临百姓开始正常务农。至此先天正月建子复卦毕。）

临炉施条，（临者，建丑之月临卦也。炉，指天地。《汉书·贾谊传》：“天地为炉。”条，指条风，东南风也。临炉施条者，春二月天地间东南风吹拂也。）

开路正光，（开，通也。开路，指道路通达。正，备也，足也。光，指景物。正光，指景物充备。春日冰雪消融，故道路通达；春光明媚，故景物充备。）

光耀渐进，（指天气逐渐变暖。）

日以益长，（指白天变长。）

丑之大吕，（先天建丑二月，律应大吕。）

结正低昂。（结，系也。《汉书·张释之传》：“跪而结之。”师古注曰：“结，读曰系。”正，中也，指北天之中，即北极。昂，举也。结正低昂，指北斗系于北极而低举。言低者，古天文图北在下也。言举者，斗魁举在上也。至此先天二月建丑临卦毕。）

仰以成泰，（仰通昂。泰者，建寅之月泰卦也。斗魁举而建寅也。）刚柔并隆，（泰卦阴阳各半，故刚柔并隆。）

阴阳交接，（先天建寅三月，三月清明上巳几点鬼神，故阴阳交接。）小往大来，（先天建寅三月乃是季春，已过春分，故寒小而暖大。小往大来，即寒往暖来。）辐辏于寅，（斗建寅也。）

进而趋时。（进，《正韵》效也。趋，行也。进而趋时，即效而行时，指效北斗转动以纪时也。北斗每转15度恰好1小时，历昼夜而转一周。至此先天三月建寅泰卦毕。）

渐历大壮，侠列卯门，（侠与夹同，指夹钟也。列，指位序。侠列，指音律位序是夹钟也。建卯之月，卦为大壮，律应夹钟也。）

榆荚堕落，归还本根，（榆荚也叫榆钱儿，是榆树的种子。立夏后榆荚成熟脱落也。）

刑德相负，（负，欠也。刑德相负，即德隆而刑杀，刑相欠于德也。先天四月建卯，昼长夜短。古者以阴为刑，以阳为德。昼长夜短，则刑相欠于德也，是谓刑德相负。）

昼夜始分。（分，《说文》别也。昼夜始分，指昼长夜短有了明显的差别。至此先天四月建卯大壮卦毕。）

夬阴以退，（夬者，建辰之月夬卦也。夬阴以退，指建辰之月阳气盛阴气退。）

阳升而先，（先天建辰之月，乃先天五月，气为夏至，白昼最长，太阳最早升起，故阳升而先。）

洗濯羽翮，（鸟集于水也。）

振索宿尘。（振，指鸟群飞貌。《诗经·周頌》：“振鹭于飞。”索，散也。《礼记·檀弓》：“吾离群而索居。”宿，止也。振索宿尘，指群鸟散而止于地，尘土飞扬之貌。至此先天五月建辰夬卦毕。）

乾健盛明，广被四邻，（乾者，建巳之月乾卦也。乾象曰：“天行健。” 建巳之月乃六月小暑大暑，气温炎热光照强烈。乾健盛明，广被四邻，指阳气极盛而暑，光照强烈，覆盖四邻之地。）

阳终于巳，（终，《玉篇》极也，穷也。建巳之月，阳气盛极而穷。）

中而相干。（中，正也，指大火星居天中为正，阳盛极之象也。相，叶思必切，读若悉。干即乾，行不息也。大火星居中天为正，其色明悉且行不能息也。至此先天六月建巳乾卦毕。）

垢始端绪，（姤者，建午之月姤卦也。先天建午之月为七月，盛暑后立秋，姤卦一阴见，天气开始转凉。垢始端绪，指建午之月阴气始见其端绪也。他本或作“垢始纪序”，纪序，指自姤卦始纪序阴气增长。）

履霜最先，（霜，《玉篇》露凝也。履霜，指早晚出行鞋上会沾染露水。《月令》曰：“孟秋之月，凉风至，白露降。”）

井底寒泉，（姤卦一阴见，地气也转阴，故井底有寒泉。）

午主蕤宾，（建午之月，律中蕤宾。）

宾服于阴，阴为主人。（先天卦占时，以初爻为主爻，为己；其它卦为客爻，为占。姤卦一阴用事，五阳为宾，故云。至此先天七月建午姤卦毕。）

遁世去位，收敛其精。（遁者，建未之月遁卦也。遁世去位，收敛其精，指建未先天八月，大火星开始西下隐伏。）

怀德俟时，（德者，得也。怀德者，储藏秋获所得也。俟时者，以待春时。怀德俟时，指储藏食物备冬，以待春时。《月令》曰：“仲秋之月，群鸟养羞。”人与动物皆如此也。）

栖迟昧冥。（栖迟，谓游玩休憩。昧冥，指幽暗之地。此喻也，指大火星隐伏，如在幽暗之地游玩休憩，待来年重出于东方也。至此先天八月建未遁卦毕。）

否闭不通，萌者不生，（否者，建申之月丕卦。萌者，草芽也。先天建午之月为九月，其时季秋，草木黄落，蛰虫咸伏，万物闭藏而不相交通，草芽也不生。）

阴伸阳屈，（季秋后便入冬，天气越来越冷，阴气发展阳气收敛，故阴伸阳屈。）

毁伤姓名。（姓，通生。《通训定声》：“姓，假借为生。”《管子·法禁》：“身无职事，家无常姓。”郭沫若《集校》：“丁士涵云： 姓当为生，假借字也。《诗·谷风》笺：’生，谓财业也。’家无常生，犹言家无恒产耳。”名，通命。《墨子·尚贤》中：“乃名三后，恤功于民。”毁伤姓名，即毁伤生命。草苦叶落，是植物生命的毁伤。鸟类迁徙，昆虫死亡，猛兽觅食艰难，皆是对生命的毁伤。至此先天九月建申否卦毕。）

观其权量，（观者，建酉之月观卦。权量者，权轻重量多少也。观其权量，指建酉之月权轻重量多少以统核秋天收获的粮食。）

察仲秋情，（仲通中，藏也。情，实也。察仲秋情，即察秋收之情，藏秋获之实。）

任蓄微稚，（任，事以其力所堪也。《周礼·夏官》：“施贡分职，以任邦国。”其注云：“事以其力之所堪。”蓄，养也。微，指贫苦之民。稚，指幼稚之童。任蓄微稚，指事以其力所堪蓄养贫苦之民和幼稚之童。）

老枯复荣，荠麦芽蘖，因冒以生。（老枯，指草枯叶落也。荣者，冬荠麦也。《尔雅·释草》：“木谓之华，草谓之荣。”复荣，指冬荠麦播种生长而复茂盛荣华也。此三句讲冬荠麦的种植。冬荠麦播种在十月上旬，出苗期在十月中旬，分蘖期在十月下旬，故荠麦芽蘖，因冒以生。冒，向外透出也。至此先天十月建酉观卦毕。）

剥烂肢体，消灭其形。（剥者，建戌之月剥卦。烂，《广韵》火熟。先天建戌之月乃冬十一月。剥烂肢体，消灭其形，指冬十一月仲冬王狩冬祭，猎取野兽，剥皮煮肉，祭天分食也。至此先天十一月建戌剥卦毕。）

化气既竭，亡失至神，道穷则反，归乎坤元，（坤者，建亥之月坤卦。化气即阳气。《白虎通》云：“火之为言化也。阳气用事，万物变化也。”穷，极也。反，复也。至神，指阳神。先天建亥之月乃冬十二月，阴极大寒而阳尽，故化气既竭，亡失至神。阴极大寒后乃是立春阳复，故谓之“道穷则反”。）

恒顺地理，承天布宣，（恒，常也。《白虎通》：“地者，易也。言养万物怀任交易变化也。” 理，治民也。恒顺地理，承天布宣，指君王常秉坤德，顺养万物治理民众，承天命以布宣号令。）

玄远幽眇，隔阂相连，（天道玄远幽眇，君王承天布宣则民众隔阂相连。隔阂相连，指民众虽然有地域分隔却因号令相联系。）

应度育种。（民众隔阂相连则应度育种。度，法度。育，覆育也。种，谷种也，指冬荠麦之种子也。应度育种，指依照法度覆育冬荠麦之种子。冬荠麦越冬期在十一月，进入十二月则需要依照法度覆育已经分蘖的荠麦种子，以待春日返青。至此先天十二月建亥坤卦毕。）

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