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坎离二用章第二
书名：周易参同契作者： (汉)魏伯阳本章字数： 1030 更新时间： 2024-10-25 09:41:50

天地设位，（天地设位，语见《说卦传》，指先天八卦定乾一坤八之位。）

而易行乎其中矣。（易，指日月。《说文》云：“秘书说：’日月为易，象阴阳也。’”）

天地者，乾坤之象也。设位者，列阴阳配合之位也。（指确定月建月将位置。）

易谓坎离。（易，指阴阳。坎为月为阴，离为日为阳。故坎离亦阴阳也。）

坎离者，乾坤二用。（二即贰，《说文》副益也。阴阳者，乃天地之间副益之用也。）

二用无爻位，（爻者，交也。阴阳不交则不成其卦，而万物之生，皆得其宜，故阴阳是两仪。仪者，宜也。无极化生两仪，而有二用也，二用不交而无爻位也。两仪交成四象，四象交而有八卦，始有爻位也。）

周流行六虚，往来既不定，上下亦无常。（六虚，指四方上下。谓阴阳之气充盈天地之间也。）

幽潜沦匿，（幽潜，指离阳真阴幽潜于中。沦匿，指坎阴真阳沦匿在内。）

变化于中，（乾变化于中而得离，坤变化于中而得坎。）

包囊万物，（阴阳包囊万物也。）

为道纪纲。（纪纲，大纲要领也。《系辞》云：“一阴一阳之谓道。”故阴阳为道之大纲要领。）

以无制有，器用者空，（《道德经·十一章》：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”此之谓也。）

故推消息，坎离没亡。（先天易之消息卦为六卦，即坤纯阴、震一阳生、兑二阳生、乾纯阳、巽一阴生、艮二阴生。六卦消息而无坎离两卦，故谓之没亡。坎离者，阴阳也。阴阳没亡不见而能制消息之有，器以空为用，而阴阳以天地虚空为用也。）

言不苟造，论不虚生，引验见效，校度神明，推类结字，原理为证。（类，指事义之比也。《礼记·学记》：“知类通达。”其注云：“知事义之比也。”此句乃随上句文义，进一步言明阴阳推步占验之根本原则，实际上也可以作为现今科技研究工作者的基本工作准则。《参同契阐幽》谓此节只是引起下文，义非是。）

坎戊月精，离己日光，（坎戊、离己，先天奇门纳甲之言也，坎纳戊，离纳己。坎为月，故有月精。离为日，故言日光。）

日月为易，（日者阳也，月者，阴也。日月为易者，一阴一阳而成易也。）

刚柔相当。（当，偶也。）

土王四季，罗络始终。（四季土者，辰未戌丑也，其旺气在各季末十八天，故辰土有木之余气，罗络春夏；未土有火之余气，罗络夏秋；戌土有金之余气，罗络秋冬；丑土有水之余气，罗络冬春；可谓土气罗络四季始终也。）

青赤白黑，各居一方。（青为木气居东方，赤为火气居南方，白为金气居西方，黑为水气居北方。）

皆禀中宫戊巳之功。（戊巳中央土也。）