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陆 管仲的经济战
书名： 财神道 作者： 郭晓畅 本章字数： 2982 更新时间： 2024-05-31 09:52:36

财富不仅是安全的“护盾”，有时候，它更是进攻的“武器”。

齐桓公在称霸天下的过程中，虽然也屡次发动战争，但在管仲的谋划之下，齐国将战争的规模控制到了最小，避免了大量的军事投入和人员伤亡。

那么，管仲是如何在尽量不发动战争的前提下让其他国家臣服的呢？答案是：利用经济的武器。

管仲靠着自己在经济方面的过人胆识，创造性地将经济变成一种可以打败一个国家的武器，成为历史上发动“经济战”的第一人。

在齐国与鲁国较量的过程中，管仲发现：鲁国特产一种丝绸，质量上乘，许多诸侯国的贵族都以穿鲁国丝绸为荣，齐国也不例外。

因为每年要购买大量的鲁国丝绸，齐国的财富也大量流向鲁国。管仲非但不认为这是一件坏事，反而从中发现了一个击败鲁国的办法。他下令，整个齐国的人都不许再生产丝绸，以后齐国人用的丝绸都要从鲁国进口，而且只能从鲁国进口。

对于管仲的这个命令，贵族们自然很高兴——他们本来就很喜欢鲁国丝绸。鲁国人更高兴了，由于整个齐国都在从鲁国进口丝绸，所以鲁国丝绸的出口量迅速增加，许多人靠生产丝绸发家致富。

鲁国人见有利可图，甚至连粮食都不种了，全都改种桑树，全国上下所有人都开始从事与丝绸相关的产业。

鲁国国君更高兴，因为出口丝绸可以给他带来巨量的税收，国家一下子变得很有钱。于是，为了搭上这班经济的“顺风车”，鲁国国君还出台了各种政策，鼓励丝绸生产，顺便还给自己国家的丝绸涨了价。

过了一段时间，齐国商人找到管仲，对管仲说：“由于我们的需求量太大，鲁国丝绸已经涨价了，我们挣不到钱。”管仲说：“放心，从鲁国赚不到钱，国库给你们补贴。”齐国商人没了后顾之忧，更加积极地从鲁国进口丝绸。

没过多久，整个鲁国都成为齐国的“丝绸生产基地”。虽然鲁国人从中赚取了大量钱财，但是也荒废了本国的农业生产。

第二年，管仲突然下令：全国商人禁止进口鲁国丝绸，全国人禁止穿鲁国丝绸做成的衣服。与这条命令同时下达的，还有另一条粮食出口禁令——禁止齐国商人出口粮食给鲁国！鲁国人这下惨了，他们的丝绸卖不出去，又没有种粮食，所以粮食短缺严重。鲁国原本的计划是，把丝绸高价卖给齐国人，然后从齐国进口低价粮食，既有钱赚，又有便宜粮食吃，两全其美。可现在，钱赚不到了，粮食也没有了。

无奈之下，鲁国国君开始向周围国家求购粮食，此时鲁国才发现——就连周边国家的粮食都被齐国买走了！很明显，管仲的这波“操作”就是冲着鲁国来的！但是鲁国却无法指责管仲，因为丝绸是你自己愿意生产的，粮食生产也是你自愿放弃的，人家齐国又没有逼你。最终，鲁国还得拉下脸来向齐国求救，心甘情愿成为齐国附庸。

像这样的经济战术，管仲用了不止一次，历史上记载的还有买鹿制楚、衡山之谋。

所谓买鹿制楚，是用来对付楚国的。当时，楚国的特产是鹿，管仲便派人向楚国大规模收购鹿，把楚国的鹿炒到了八万钱一头。管仲还对来齐国经商的楚国官方商人说：“如果你能给我二十头鹿，我赐你黄金一百斤。”楚国人得知这个消息后，啥也不干了，一门心思上山抓鹿。当时正是播种的时间，由于楚国全民抓鹿，没人再去播种，耽误了农事，因此当年楚国发生了粮食危机。许多楚国人逃亡齐国避难，大大削弱了楚国的国力。这件事情三年后，楚国向齐国屈服。

所谓衡山之谋，是管仲对付衡山国的手段。衡山国的兵器很出名，管仲便向他们大量收购兵器，其他国家一看齐国购买了许多兵器，以为齐国要发动战争，为了备战，纷纷向衡山国购买兵器。一时间，衡山国的老百姓全部开始生产兵器，没人种地了。管仲又如法炮制——停止收购兵器，同时阻止粮食出口到衡山国。衡山国气坏了，想要攻打齐国，但发现自己国家的兵器几乎都卖了，连一支军队都武装不起来，无奈只好屈服于齐国。

齐桓公四十一年（公元前645年），为齐国称霸天下操劳大半生的管仲病重，眼看就要撒手人寰。齐桓公着急坏了，他知道，自己能有今天的地位，齐国能有如今的荣耀，一大半的功劳要归管仲，于是齐桓公亲自探望管仲。

管仲果然是不行了，病恹恹的，只剩下了最后一口气。齐桓公赶忙问管仲：“国相，你死之后，让鲍叔牙代你做国相，可以吗？”

鲍叔牙是管仲的好朋友，也是管仲的救命恩人。齐桓公让鲍叔牙接替管仲的位置，似乎也是为了让管仲走得安心一点儿。谁料管仲却说：“不可以！鲍叔牙刚硬、固执、强悍，刚硬容易对百姓使用暴力，固执得不到众人之心，强悍难以使下属为其所用。有这样的性格，不能做霸王的辅佐之才。”

齐桓公很惊讶，但是觉得管仲说得没错，于是便问：“隰朋呢？”

管仲点点头，说：“这个人可以。”随后，管仲又嘱咐齐桓公：“易牙、卫开方、竖刁，这三个人千万不要重用。”齐桓公虽然点头表示同意，但心里却有不同的想法。在他看来，那三人非常忠诚。比如易牙，有一次，齐桓公对易牙说，我什么都吃过，就没吃过人肉。晚饭时，易牙就端上一盘肉，齐桓公觉得很好吃，问是什么肉？易牙说：“我儿子的肉，您不是没吃过人肉吗，我把儿子做成菜，您尝尝。”至于卫开方，此人出身高贵，乃是卫国公子，十几年都不曾回家看望父母，一心为齐桓公做事。另外一个叫竖刁的，是个宦官，自愿阉割来宫中伺候齐桓公。在管仲看来，这三个人都太“忠”了，是那种违背人性的“忠”，这样的人，一旦掌握大权，一定会做丧尽天良之事。

见齐桓公答应了自己的临终建议，管仲终于心满意足。此时，他的生命也走到了尽头。一代明相、经济奇才，就此陨落。

关于管仲的身后事，有三件事值得一提。

第一件事，与鲍叔牙有关。一天，易牙见到鲍叔牙后，对鲍叔牙说：“管仲死后，大王本来想让你当国相，但你最好的朋友管仲否定了大王的想法，推荐隰朋当国相。”易牙这是在挑拨离间，鲍叔牙却哈哈大笑，说：“这正是我当年推荐管仲做国相的理由，他以国家为重，而以私交为轻！”

第二件事，管仲临死前千叮万嘱地对齐桓公说不要重用易牙、卫开方、竖刁三人，可齐桓公并未将管仲的临终嘱托放在心上，重用了这三个人。后来，此三人结党营私，狼狈为奸，甚至还软禁了齐桓公，将其活活饿死，齐国从此走向没落。

第三件事，就是管仲的“成神之路”。管仲死后，后世对他的评价很高。孔子虽然觉得管仲这个人太喜欢浪费，也不太懂礼仪，但还是说，“管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，一匡天下，直到今天，人们还在享受管仲当年留下的福祉。要不是管仲，我们中原早就被蛮族占领，像蛮族一样披头散发，穿着左衽的衣服。”蜀汉明相诸葛亮，也非常推崇管仲，在没有出山之前，诸葛亮便将管仲视为偶像之一。诸葛亮“自比管仲乐毅”，就是说常常把自己比作管仲和乐毅，可见诸葛亮认为自己如果能够获得管仲那般成就，就算成功了。

民间更是把管仲直接“封神”，是“四方财神”中的“东南财神”。民间将管仲视为财神的原因有二：一是管仲在齐国当国相时，非常重视发展民间经济，主张“藏富于民”，并且千方百计地发展各种产业，增加人民的收入。管仲说过：“仓廪实而知礼节。”意思是说，人民有钱了，才能有礼有节，所以管仲的政治目标就是——通过让人民富起来，提高人民的素质，进而提高国家的竞争力。这样一位真心实意为百姓谋财的人，当得起财神二字。二是管仲可能是中国历史上第一位经济学家，他的许多经济思想，即便在今天看来，也是很有道理的。这样一位有经世济国之才的人物，不仅给当时的人谋求来许多经济利益，也为后世之人留下了宝贵的精神财富。善用管仲留下的“精神财富”，是可以给国家和民众带来物质财富的，所以后世人将管仲视为财神，再恰当不过了。

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