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叁 《封神演义》中的比干之死
书名： 财神道 作者： 郭晓畅 本章字数： 1809 更新时间： 2024-05-31 09:52:36

比干能成为财神，最大的原因是他“无心”，这说明了一个问题：只有无心，才能真正成为财富的主人。

神魔小说《封神演义》中对比干之死描述得颇为详细，神话色彩浓厚。书中记载商纣王被狐狸精妲己所迷惑，丧德败行，荒淫无道，虽有其叔父比干等大臣多次直谏，终不悔悟。朝歌城内鹿台完工后，纣王听信妲己妖言，欲会神仙。妲己心生一计，于十五日月满之夜，让轩辕坟内狐妖变成仙子、仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席。狐妖们酒醉后，露出了狐狸尾巴。宴席上的比干看得真切，遂于宴后将此情告知武成王黄飞虎，二人领兵堵塞轩辕坟内的妖狐洞穴，将狐狸尽数烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮硝制，做成一件袄袍，严冬时献于纣王，以惑妲己之心，使妖魅不安于君前。妲己见袄袍竟是其子孙的皮，心如刀割，肝肠寸断，深恨比干，誓挖其心。

一日，妲己忽然口吐鲜血，面皮紫胀，假说心痛之疾复发，须玲珑心一片救治。经推算，举朝只有亚相比干是玲珑七窍之心。纣王信以为真，即命人急召比干。

比干闻之，既怒且惊。由于先前姜子牙见比干气色晦暗，知其日后必有大难，便送他一道神符，叮嘱他在危急两难、进退无路之际化灰冲服，可保无虞。比干便服下姜子牙所留符水，径往鹿台下候旨。

纣王见比干来到，煞有介事地说：“御妻偶发沉疴心痛之疾，唯玲珑心可愈。皇叔有玲珑心，乞借一片做汤，治疾若愈，此功莫大焉。”

比干气愤，问：“心是何物？”纣王显得满不在乎：“就是你腹内之心呀。”

比干怒曰：“心者一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正，手足正；心不正，则手足不正。心为万物之灵苗，四象变化之根本。我心有伤，岂有生路！老臣虽死不惜，只是社稷坵墟，贤能尽绝。今昏君听信妖妇之言，赐我摘心之祸。只怕比干在，江山在；比干亡，社稷亡！”

纣王说道：“皇叔之言差矣！只借心一片，无伤于事，何必多言？”

比干气愤异常，厉声大叫道：“昏君！你是酒色昏迷，糊涂狗彘！心去一片，我即死矣！比干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃？”

纣王恼羞成怒，曰：“君叫臣死，不死不忠。台上毁君，有亏臣节！如不从朕命，武士，拿下去，取了心来！”比干实在愤怒，大骂妲己贱人，喝左右取过剑来，望太庙大拜八拜，向先王哭诉完后，以剑自剖其腹，摘心掷于地，走下了鹿台。

比干面如金纸，低首速行，过九龙桥，出午门，骑上马，往朝歌城北而去。走了六七里地，听得路旁有一妇人手提筐篮，叫卖空心菜。比干勒马问道：“怎么是空心菜？”妇人答曰：“民妇卖的是空心菜。”比干神色惨然，问：“人若是无心，又如何？”妇人顺口答道：“人若无心，必死无疑。”听到这话，比干大叫一声，跌下马来，口吐鲜血，这才死了。

原来，姜子牙留下的那道神符，管用是管用，可当碰见民妇叫卖空心菜时，比干问其根由，那民妇若回答“人无心还活”，他即不死，偏偏民妇来了相反的一句，没了心的比干就活不成了。这也是劫数，比干命该如此。

比干死后两年，武王闻纣王昏乱暴虐滋甚，殷商内乱纷扰，乌七八糟，这才遍告诸侯：“殷有重罪，不可以不毕伐。”亲率戎车三百乘，甲兵近五万，东伐商纣。周军渡过孟津，八百诸侯皆来助战。武王作《太誓》，向所有人宣告道：“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逖其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人，故今予发维共行天罚……”大军来到殷商郊外牧野。在那儿，武王左执黄钺，右秉白旄，庄严誓师，激励士兵。随后会合诸侯军队，在尚父姜子牙的辅助指挥下，摆开阵势。

纣王听说周武王前来讨伐，慌忙组兵抵抗，号称七十万大军。“殷商之旅，其会如林。”这支军队看似强大，可兵士们平日受尽了纣王的欺压和凌辱，都不愿为他卖命，一上阵，便纷纷倒戈，为武王大军开路。武王一路高歌猛进，攻入朝歌。纣王离心离德，眼见殷商王朝在自己手中分崩离析，登上鹿台，投火自焚而死。

武王乘车来到纣王自焚处，朝其尸体连发三箭，又用轻吕（古剑名）击之，以黄钺斩其头，挂到大白旗上示众。然后，他来到纣王的宠妃妲己和另一个宠妾那儿，这两个女人都已经自杀了。武王又对着她俩的尸体射了三箭，击之以剑，用玄钺将她俩的头砍下，悬挂在小白旗上。纣王的两个宠臣费仲、恶来也被斩首。

第二日，武王命人在朝歌城清理道路，修整社庙及商纣宫室，祭天。对殷商子民和圣贤，武王多有宽待。命纣王之子禄父统管殷商遗民，又命人将箕子释放出狱，尽释所囚百姓，并散鹿台之财，发钜桥之粟，赈济贫人。而且，专门安排闳夭将比干之墓修葺一新，以表敬意。

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