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（中国）011
书名： 青少年名著快读1000部 作者： 赛格 本章字数： 20228 更新时间： 2024-05-28 10:52:26

从此，我不再想把自己专卖给一个男人而决定玩玩了。为了肚子，我有了买卖，我也有了病。我把病尽力地传给来找我的男人。母女重逢了，她的掌柜偷偷地离开了她，没有给她留下一分钱。我继承了母亲的职业，养着母亲了。新官要清扫暗门子，巡警把我抓进了感化院。我干脆不接受这个感化，唾了一个大官儿一脸。我被关进了狱中，可我并不想出去，外面的世界比这儿强不了多少。

【作品赏析】 《月牙儿》写于1935年，最初收入1935年8月出版的《樱海集》，是老舍中短篇小说中的艺术珍品，也是中国现代文学宝库中的珍品。它写了一个本来美丽、纯洁、自尊、要强的女孩子，为了逃避母亲的命运离开了母亲，但在贫困生活的逼迫下，虽然竭力挣扎仍然无路可走，一步步重蹈母亲的路，最终沦为暗娼的悲剧。老舍把目光逼视到城市的最底层，在母女两代生活道路的分离与相聚背后隐伏着两代人精神上的分离与统一，揭示了城市贫民悲剧命运的不可避免性。

215.《四世同堂》

【点击作者】 老舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予，生于北京一个满族家庭，自幼家境苦寒，现代著名作家、人民艺术家和语言大师。著有《龙须沟》、《茶馆》、《骆驼祥子》和《四世同堂》等，被誉为现代中国的“市民作家”。

【情节浓缩】 “卢沟桥事变”和北平沦陷以后，小羊圈胡同再也不能保持往昔的平静与守旧。居住在此的正直爱国的老诗人钱默吟在二儿子牺牲、大儿子病故、老伴儿撞死、自己又身陷囹圄后，坚定了跟日本法西斯斗争的意志。集财迷、官迷、汉奸迷于一身的冠晓荷、大赤包、蓝东阳、祁瑞丰们奴颜婢膝、认贼作父，在保定、太原、南京、广州陷落和武汉撤退之际，一次次地庆祝国土的沦亡，向日本主子摇尾乞怜。

温雅纯朴的瑞宣是四世同堂的祁家的长孙，是一所学校的教员。他爱国，不愿在日本人脚下做亡国奴，帮助老三瑞全逃出北平去走抗日的道路，但他本人却无法抛却当家的责任，随着一片片国土的沦丧，他越来越深地陷入矛盾和惶惑之中。北平市民在日寇脚下过着屈辱的生活。瑞宣只能上英国使馆谋职，实际上是在五色旗下偷生。

小羊圈胡同的居民不时遭到日本人的迫害和杀戮。温和善良的布店掌柜、瑞宣的父亲祁天佑因不堪屈辱投河自尽。洋车夫小崔被当作刺杀日本特使的疑犯砍头。艺人小文夫妇被无耻的日寇枪杀。钱默吟、尤桐芳、冠高第则走上了武力消灭日寇的道路。汉奸们为讨好日本侵略者表演着各种丑剧，但日寇也只把他们看成低贱的狗。

日本人抄走了大赤包搜敛的钱财，大赤包发了疯，死在日本人狱中。冠晓荷被日本人“消毒”活埋。祁瑞丰冒充日本特务而入狱，结果死在日本人手中。蓝东阳逃亡日本，被原子弹炸死。日本侵略者在经济上的掠夺造成了北平空前的饥荒。太平洋战争开始后，祁家老三瑞全带着地下工作的使命潜回北平。瑞宣在老三的启迪下，终于放下了沉重的思想包袱，重新走上讲台，机智谨慎地对学生进行爱国主义教育，还加入了地下工作的行列。日本宣布无条件投降，坚强不屈的小羊圈胡同居民带着胜利的喜气聚集在祁家杂院的门前。

【作品赏析】 《四世同堂》是老舍的长篇代表作，由《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部组成。抗战爆发以后，老舍投入民族解放战争的热潮中，创作激情再次爆发。在小说方面，他有意识地把创作内容同民族解放斗争联系起来。作家老舍是刻画北平市民阶层的能手，他为中国现代文学贡献了一批有传统地域文化特色的北平市民形象。在《四世同堂》中，描写了形形色色的人物，这些各具个性的人物，就是老舍对市民形象的新创造。

216.《茶馆》

【点击作者】 老舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予，生于北京一个满族家庭，自幼家境苦寒，现代著名作家、人民艺术家和语言大师。著有《龙须沟》、《茶馆》、《骆驼祥子》和《四世同堂》等，被誉为现代中国的“市民作家”。

【情节浓缩】 第一幕是戊戌变法失败的那年秋天，老北京裕泰茶馆里生意兴隆，掌柜王利发子承父业，迎送着熙来攘往的各色茶客。店堂里各处贴着“莫谈国事”的纸条。

贩人口的刘麻子要把贫寒人家的姑娘康顺子说给庞太监做老婆。裕泰茶馆的东家秦仲义想要收回房子，开工厂实业救国，可是现下茶馆的生意红火，他也就暂时打消了念头。

常四爷刚说出“大清国要完”的话，躲在一旁的在衙门办案的宋恩子、吴祥子就把他和松二爷抓走了。

第二幕是民国年间，战乱不断，北京城内的大茶馆相继关了门，裕泰是硕果仅存的一家。王利发使了不少改良的法子，前面卖茶，后面改成了公寓，茶座一律是小桌与藤椅，外国香烟广告取代了墙上的“醉八仙”大画，只存下了“莫谈国事”的纸条，而且字更大了。

王掌柜正忙着布置，预备第二天开张。催粮的巡警和路过的大兵先后来揩油。兵荒马乱的，唐铁嘴的光景比从前好，他不抽鸦片改抽了白面儿。外面打仗的风声日近，王掌柜担惊受怕，也无心顾及他人。常四爷和松二爷听说开张，送东西到店里道喜。常四爷被抓去坐了一年多的牢，后来扶清灭洋，当了义和团跟洋人打了几仗；现在自食其力，靠卖菜过活，还是又倔又硬。松二爷不比以前，失去旗籍的凭靠，衣食没有着落，就只剩下黄鸟做伴了。

宋恩子、吴祥子又到裕泰来抓捕学生，乘机勒索些钱财。王掌柜好不容易打发二位走。回身见刘麻子坐在茶馆里重操旧业，他还那么缺德，这次他打算给两个逃兵找一个媳妇。宋、吴回转来，逼迫两个逃兵交出大洋，还诬告刘麻子是逃兵。康顺子因为庞太监死了被赶了出来，带着相依为命的义子康大力，走投无路，回到裕泰。王掌柜本不想多添两张嘴，但内当家王淑芬不忍撵他们走，就留下了帮工了。

第三幕讲的是抗战胜利了，可裕泰茶馆却败落不堪，店堂里暗淡无光，“莫谈国事”的纸条边上还贴着“茶钱先付”的新纸条。

王掌柜的儿子王大栓垂头丧气地独自收拾屋子，家里人谈论着前一天晚上从西山潜回来鼓动罢课罢教的康大力的事。康顺子怕连累王掌柜一家要走掉。好改良的王掌柜想找女招待来招徕生意，却没想到老刘麻子的儿子小刘麻子说宪兵司令部沈处长要霸占他的茶馆。

王掌柜遣走了家人，独自在耗费了大半生心血的茶馆中徘徊。突然常四爷与秦二爷来了。久别重逢，三个人叙述着各自的遭遇。秦二爷“实业救国”的理想破灭了，常四爷年老体衰，王掌柜想到自己变尽方法，不过是为了活下去，可是竟也不能了。三个孤寂的老人含着热泪，借撒纸钱来祭奠自己。不久，王掌柜就上吊了。

【作品赏析】 《茶馆》写于1957年，为三幕剧，是中国话剧史上的经典。它叙述了三个时代的茶馆生活，通过一个茶馆和往来茶馆的人物来反映半个世纪旧中国社会的演变，展现了清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时期的生活场景，概括了中国社会各阶层、几种势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。《茶馆》的艺术结构、人物构造、语言运用等，都表现了老舍特有的创造性和高超的艺术造诣，是公认的老舍的最杰出代表作。

217.《果园城》

【点击作者】 师陀（1910～1988），原名王长简，河南杞县人。作家。著有短篇小说集《谷》，长篇小说《结婚》，散文集《江湖集》、《上海三札》等。

【情节浓缩】 我在一次旅行中突然改变计划，带着对于童年的留恋决定在一个叫“果园城”的地方停留，因为这里住着我的一家亲戚——可怜的孟林太太和她的女儿，我已经七年多没见到她们了。

从火车站往城里走的时候，我故意没有雇脚夫和牲口，为的是要用脚踩一踩这里的土地。在发着沙沙响的脚下的泥沙里，留着我的童年、青春和生命；而进城路上的那座塔不仅目睹了小城的盛衰和变迁，还贮满了小城人关于它的神秘的传说。

我所熟悉的小城的街巷则一向悠静而闲适。每家的门口几乎都坐着女人，与自己的邻居谈着永远谈不完的闲话。小城唯一的一家邮局开设在一座偏僻的老屋里，邮差先生亲切、和蔼而又悠闲，办公的时候还有足够的时间养花，顾客忘了带钱他也可以先给你贴上邮票，并吩咐你下次送来。由于相隔约十里的火车站的建立，小城的各项生意都未能繁荣，猪可以在路上蹒跚，狗可以在街面上打滚，小城人如此平静安闲地一日日打发着自己的日子。

果园环绕着小城。如果是秋季，行人很远就能闻到那种特有的葡萄酒般的香气，还可以坐到果树下去听老园丁讲述塔的传说，以及种种死去的人和他们的故事。而新式学校出身、经营着林场、懂点医道又善于在绅士们之间周旋的葛天民则又在延续着另一种小城故事。

我从一片果园穿过向孟林太太家走去时，心里还在迟疑和犹豫，不过才一会儿就已经站在她家的庭院里了。院里像水冲洗过那么干净，种着各色花卉，其中的凤仙花当地人叫做“桃红”，是用来染姑娘们的指甲的。女仆通报过一阵之后，我见到了刚刚午睡起来，也更显衰老委顿的孟林太太。过一会儿，她的女儿素姑也走了进来，她已经二十九岁了，母亲怕她遭受自己当年遭受过的被遗弃的命运，至今仍将女儿留在身边。三人重聚，忽然都被时光易逝、岁月催人的感伤心绪紧紧包围着，浓得化不开……

【作品赏析】 抗战爆发以后至40年代前期，师陀创作了关于“果园城”的一系列短篇小说，后结集为《果园城记》出版。《果园城》是其中首篇，也是整部集子的一个引子，里面所提到的或一笔带过的人物和故事在其后的篇目中都陆续得以展开，那些人、事、景及传说，要到看过了整个集子以后才能有更多的了解与领会，但将它作为一个独立的短篇来看，仍然可以体现出师陀小说创作的一些鲜明特色。

218.《在其香居茶馆里》

【点击作者】 沙汀（1904～1992），原名杨朝熙，四川安县人。20世纪30年代初开始文学创作，并加入“左联”，成为有影响的左翼作家，主要作品有短篇小说集《法律外的航线》、《土饼》、《苦难》，长篇小说《淘金记》、《困兽记》、《还乡记》等。

【情节浓缩】 《在其香居茶馆里》写于1940年，是抗战期间著名的讽刺小说。作品以茶馆为背景，描述了国统区某乡镇地方恶势力之间一场狗咬狗的斗争。

小说的主要人物是联保主任方治国和横行无忌的土豪劣绅邢幺吵吵。冲突的起因是邢家的老二因逃避兵役被方治国告密抓到县里。邢家有深厚的背景：大哥是全县极有威望的耆宿，舅子是财务委员。邢幺吵吵本人也是一个“不忌生冷”的人物。邢家老二四次缓了兵役，即使被抓，只要一个通知，老二就自自由由地走回来了。但这次，大哥活动了两次，还不见老二的身影，看来，情形险恶。让体面人家的儿子上前线，当炮灰，邢幺吵吵的脸搁哪儿，为这邢幺吵吵在茶馆里布置了一次“讲茶”，要方治国当面把事情说清楚，并设法“放人”。

然而，方治国虽是“软硬人”，这回却破天荒地触了太岁头上的土，实在是因为相信新县长革新兵役制度的“决心”，告了邢幺吵吵；他也没有办法放人。于是“讲茶”变成了争吵。邢幺吵吵来势汹汹，方治国心虚胆怯；一个要对方说个究竟，一个是死不吐口。双方互有进退，不久陷入僵持状态。

地方上体面人物陈新老爷的出现，使茶馆为之轰动。他本来是来担当调解角色的，但他的调解非但未能缓和矛盾，反而促使矛盾激化。因为“软硬人”仍然咬定自己是清白的，决无告密之事。虽然邢家愿意担负一切费用，只需方治国进城说个情，放了邢家老二，奈何“软硬人”不仅不领陈新老爷的情，反而以颁布的禁令冠冕堂皇地搪塞，终使调停无望，陈新老爷大失体面。

在这情况下，邢幺吵吵顿显无赖恶棍本相，扭住方治国大打出手，方治国虽奋力还击，却已被打得鼻青眼肿。正当双方打得难分难解之时，蒋米贩子到来，带来一个意外的消息：邢家老二已放出来了，现正在十字路口茶馆打牌。原来新县长并没有像传闻中说的那般厉害，邢家的大哥请了一次客就放人了。于是茶馆里的争斗终于成了一场闹剧。

【作品赏析】 小说写的是抗战期间国统区某乡镇围绕兵役问题发生的一幕闹剧。它通过头面人物之间的一场争吵，把国民党政府巧立名目、营私舞弊、欺上压下、贪污成风等腐败行为和盘托出。诚如作者所说，它反映的是“旧的社会制度的丑恶本质和它的日益腐烂”。

219.《望舒草》

【点击作者】 戴望舒（1905～1950），原名戴梦鸥。浙江杭县（今余杭）人。1923年秋入上海大学中文系。诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》、《戴望舒诗选》、《戴望舒诗集》，另有译著等数十种。为中国现代象征派诗歌的代表。

【情节浓缩】 《望舒草》里的诗，有诗人对飘忽不定的爱情的追求、渴望、思索以及难以捉摸的恐惧；有诗人基于个人生存体验的对整个“人”的生存的孤寂、迷茫的境遇的情感抒发和哲理性思索。因而，爱情中的女主人公的形象系列和略微有些病态的孤独者的形象系列，构成了《望舒草》的大致内容。而这两种情感又往往如藤葛一样纠缠在一起，并互相强化着。

《望舒草》的前面几首诗，如《路上的小语》、《林下的小语》、《夜》、《独自的时候》、《对于天的怀乡病》，都是诗人的情感波折的投射。这几首诗曾经收在《我的记忆》里，诗集出版时，书的扉页上印了几个法文字和两行拉丁文。诗人把他对施绛年的深沉的感情以及隐隐的忧虑都公开了。

戴望舒对他的恋人一往情深。而他的恋人是一个比他年轻得多的师范学生，她的开朗、纯真的性情跟戴望舒的忧郁内向的气质形成了鲜明的反差，所以他们的恋情一开始就不是明朗的。虽然是恋爱中，但戴望舒却没有热恋中的诗人那种奔放热烈的甜蜜，在诗里流露的是诗人的忧郁和对更真实到可以触摸的感情的默默期待。戴望舒的爱情王国是阴郁的，他的付出远远大于了他的获得。

接下来的几首诗里，戴望舒刻画了几个少女的形象，如《百合子》、《八重子》、《梦都子》、《我的恋人》、《村姑》等。前三篇的名字都是虚拟的日本侍女的名字，这三个少女都有着同样的特性：同时她们的身上都深深地隐藏着戴望舒的影子：一个外表阴郁但内心充满了激情和期待的“怀乡病者”。

而在《我的恋人》里，诗人为我们塑造的是一个有着“桃色的脸，桃色的嘴唇，和一颗天青色的心”的羞涩的少女的形象。我们既可以把她看成是戴望舒心中的理想恋人，也可以把她看成诗人的自况。他自己就是一个在情感表达上羞涩的人。

杜衡在《望舒草·序》里说：望舒“从一九二七年到一九三二年去国为止的这整整五年之间”的“奔走、挣扎，当然尽是些徒劳的奔走和挣扎，只替他换来了一颗空洞的心”。这正是《望舒草》的诗产生的时期。这徒劳的奔走和挣扎既有爱情的也有生活的。

当然，在阴郁的基调里，我们依然能看到诗人时而勃发的生命的热情。这种热情在他以后的诗集里表现得更为鲜明。

【作品赏析】 《望舒草》中的具有散文美的无韵自由体诗，是诗人为充分蕴涵自己的诗情而制作的最合适的鞋子。在这个意义上说，戴望舒是真正的诗人，《望舒草》里弥漫的是真正的“诗”的气氛。

220.《灾难的岁月》

【点击作者】 戴望舒（1905～1950），原名戴梦鸥。浙江杭县（今余杭）人。1923年秋入上海大学中文系。诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》、《戴望舒诗选》、《戴望舒诗集》，另有译著等数十种。为中国现代象征派诗歌的代表。

【情节浓缩】 戴望舒的诗集《灾难的岁月》，其中包含的诗作《雨巷》，曾使戴望舒获得“雨巷诗人”的美称。

《雨巷》极具音乐性，曾被叶圣陶誉为“替新诗的音节开了一个新的纪元”。《雨巷》全诗首尾两节几乎完全一样，起结复见，同一主调在诗中重复出现，加强了全诗的音乐感。诗歌的乐感还来自诗韵，诗作每节押韵两到三次，从头至尾没有换韵，又大体在相隔不远的行里重复一次脚韵，有些同样的字在韵脚中多次出现，如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”等，一个音响在人们的听觉中反复出现，由此造成了一种回荡、复沓的旋律和流畅的节奏。

《雨巷》的调子是低沉的，《雨巷》的情绪是沉重的。在诗中，诗人的自我形象是孤独伤感的，同时也流露出诗人对现实的不满、失望和痛苦的情绪。 诗中写“我”“撑着油纸伞”，“独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”，这是“我”对黑暗现实感到迷茫、失望、忧郁，看不到出路的茫然不知所措的感觉，我希望逢着“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”。她终于“静默地走近”了“我”的身旁，然而又紧接着“像梦一般地凄婉迷茫”地飘走，“我”又陷入更加孤独、寂寞而无奈的愁思之中。

这位“丁香一样地结着愁怨的姑娘”实际上就是诗人的美好理想与希望的象征。在中国的动乱年代中，青年知识分子普遍存在的失望和彷徨的心态，以及若有所思的感觉被戴望舒用一条阴暗狭窄而悠长悠长的“雨巷”表现得极为逼真、传神。“我”心目中的“希望”——那位“丁香姑娘”只是渴望得到而无法得到的想象出来的幻影，很快就消失得无影无踪了。

最后，只有一个孤零零的“我”在那条寂寥又悠长的“雨巷”中彷徨……这首诗是诗人在特定的时代、特定的情绪下弹奏出的一支“梦幻曲”。

【作品赏析】 在诗歌形式上，戴望舒强调“诗的韵律不在字的抑扬顿挫上，而在诗的情绪的抑扬顿挫上，即在诗情的程度上”，是借鉴了法国象征诗派的创作方法，但对象征诗派神秘的内容和晦涩的诗风却有较大的突破。象征主义在表现方法上，强调用暗示隐喻等手段表现内心瞬间的感情，《雨巷》就体现了这种艺术上的特点。诗里那撑着油纸伞的诗人，那寂寞悠长的雨巷，那像梦一般地飘过有着丁香一般忧愁的姑娘，并非真实生活本身的具体写照，而是充满象征意味的抒情形象。

221.《金粉世家》

【点击作者】 张恨水（1895～1967），原名张心远，安徽潜山县人，中国现代文学史上号称“章回小说大家”和“通俗文学大师”第一人。代表作有《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》和《八十一梦》等。

【情节浓缩】 民国初年，国务总理金铨之子金燕西，在去西山郊游的路上，与女学生冷清秋邂逅，从此一见钟情，欲罢不能。

为了得到清秋的爱，燕西每天在校门口等候。他不惜重金买下了清秋家隔壁的房子，以和邻居认识作借口，与冷家互送礼物，并时常接济不太宽裕的冷家。

当燕西得知清秋喜欢做诗后，他马上组织起一个诗社，聘来一大群文人墨客帮自己写诗作画。每天清秋放学回家，就从隔壁传来燕西朗朗的吟诗声，句句情深意切、脉脉含情。日复一日，清秋也对燕西产生了好感。

清秋家境贫寒，她怕遭到燕西家族的反对，因此始终没有公开他俩的关系。此事被出身显贵的燕西原女友白秀珠得知，她不依不饶，闹得金公馆鸡犬不宁、天翻地覆……冷清秋对燕西产生了些许嫌隙。金燕西虽然不能对白秀珠完全忘怀，但这并不妨碍他和冷清秋之间感情的发展，不久他们结婚了。

金公馆内，各房儿孙矛盾不断，金铨、金太太心乱如麻不得安宁。金铨国务总理的职务摇摇欲坠，几个儿子又不争气，面对内忧外患的压力，金铨一命呜呼。顶梁柱倒了，金太太支撑不起这硕大的家族，不久，几个儿子纷纷闹着分家。玉芬嫁祸于清秋，说她是首先闹着分家的，又传出她与青年诗人欧阳于坚有染，燕西不问青红皂白也责怪她。清秋有口难辩，真是跳到黄河也洗不清。她知道面对金家中的势力，她是无力反抗的。她吞下了一桩桩、一件件的委屈……

燕西与秀珠公开交往，他不顾全家各房及清秋的感受，夜不归宿。燕西将分家的钱尽情挥霍，清秋稍一过问他就与清秋吵闹。清秋忍无可忍，欲回娘家，但又怕母亲伤心，犹豫再三还是留了下来。

产期临近，清秋顺利产下一个男孩。但是，奉子成婚的谣言在金公馆盛传，清秋感到无地自容。热心的八妹从秀珠家找回了燕西。燕西应付着看了看清秋，偷偷从箱子里拿钱，被清秋发现，清秋欲制止，燕西说出绝情的话，二人大吵之后燕西扬长而去。从此，燕西再也没有回家，他和秀珠鬼混并策划去德国的事。

清秋在月子里受了刺激，执意要搬回娘家，被金家百般阻拦，她只好把自己软禁在常年没有人住的空房子内，准备与世隔绝。正值金公馆四分五裂之时，一场劫难在金公馆发生，举世闻名的金粉世家被大火吞没了……

大火扑灭后，金公馆变成一片废墟。混乱之中，清秋不知去向。燕西母亲带着全家迁往西山，依稀寻见过清秋的踪迹。燕西心灰意冷之下，去寻找那不知所踪的梦幻了。这一场热闹纷乱的故事的终结正是：金粉各飘零情场永别，轮蹄相驰逐旧事不撂。

【作品赏析】 《金粉世家》以北洋内阁总理之子金燕西与平民之女冷清秋的爱情、婚姻悲剧为主线，表现了豪门之家的悲欢离合和男女主人公曲折迷离的情感之旅；既鞭挞了封建意识又讴歌了人性中的真善美；不仅具有厚重的历史感，又赋予了鲜明的时代气息、憧憬未来的新思想。它将言情内容与传奇成分融为一体，在传统章回体式中融入西洋小说技法，吸引了各个层次的广大读者。

222.《啼笑因缘》

【点击作者】 张恨水（1895～1967），原名张心远，安徽潜山县人，中国现代文学史上号称“章回小说大家”和“通俗文学大师”第一人。代表作有《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》和《八十一梦》等。

【情节浓缩】 故事发生在北洋军阀统治时期，江南富家子弟樊家树，旅居北平读大学，与天桥说书女艺人沈凤喜相遇。樊家树虽出身于豪门世家，但并非纨绔子弟。这位“平民化的大少爷”，深受自由、平等的新思想的影响，对富家女子何丽娜若即若离，却真诚地与出身贫寒但聪明纯洁的沈凤喜热恋着。

不料骄横跋扈的军阀刘德柱垂涎沈凤喜的美色，倚仗权势欲霸占沈凤喜为小妾。沈凤喜在刘德柱的威吓利诱下，终于不敌而束手就范。樊家树痛苦万分。江湖侠士关秀姑父女与樊家树的情谊甚笃，欲协助樊家树解困扶危、杀奸除匪，营救沈凤喜。

当樊家树身陷囹圄，沈凤喜因深受刺激而精神失常、奄奄一息之际，关秀姑行侠仗义，杀死刘德柱，只身从匪窟中救出樊家树。大家闺秀何丽娜对樊家树一往情深，始终不渝地热恋着他。

关秀姑撮合樊家树与何丽娜相会后，飘然离去。何丽娜目睹了这样的生死悲离之后，依然一片深情，依守着樊家树，在雪天寒月之中，在春气荡漾的别墅之内，期待着长久追求的爱情。故事结局既没有殉情的悲剧，也没有终成眷属的大团圆，樊家树在经过了一番生离死别的风雨之后，手拈关秀姑留下的鲜花为失去的爱情怅惘不已……

【作品赏析】 这部作品之所以能赢得读者的青睐，首先在于故事的内容编排：错综复杂的爱情纠葛、缠绵悱恻的儿女之情、惊险紧张的侠义故事。然而，本书却没有落入那种“公子痴情，红颜薄命，一番磨难，终成美眷”的言情小说的俗套，没有落入那种风尘侠女，慕才相助，仗义指婚或以身相许的“十三妹”式的武侠加恋爱的小说窠臼。

223.《边城》

【点击作者】 沈从文（1902～1988），京派小说代表人物，原名沈岳焕，出生于荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。主要作品有《月下小景》、《八骏图》、《边城》、《长河》、《从文自传》和《湘行散记》等。

【情节浓缩】 故事发生在民国初年湘西山区一个偏远的小镇——茶峒城。离城两里远有一个渡口，摆渡的是70岁的老船夫和他的外孙女翠翠。

17年前，翠翠的母亲因和一个屯防军人相爱而有了孩子，那军人看她没有远走的勇气，两人便商量着双双殉情。男的首先服了毒。女子一面怀了羞愧，一面怀了怜悯，仍守在父亲身旁，待小孩生下，却到溪边吃了许多冷水死去了。

茶峒城里有一位叫顺顺的船总，他拥有四条船的家业，在方圆几十里内颇有名望。顺顺有两个相貌英俊的儿子，他们都长到了该娶亲的年龄。年纪大的像爸爸，豪放豁达、不拘小节；年幼的气质近于白脸黑发母亲，不爱说话，眼眉却秀拔出群，一望即知其为人聪明而又富于情感。大的叫天保，小的叫傩送。

茶峒一年中最热闹的日子是端午、中秋与过年。端午时节，有人赛船，有人在水里比赛捉鸭子。船与船的竞赛、人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。

在一个端午节的划船赛上，翠翠偶然与傩送相遇。自那次相遇后的两年里，翠翠的心里一直装着一个人儿。而傩送的心里也萌发了微妙的情感。这时，天保让父亲派人到翠翠家提亲。但是老祖父不能明白翠翠的内心，翠翠的羞涩也使她不能直接表白。老人家想起了茶峒人特有的求婚方式，他让天保在月圆之夜唱歌给翠翠，让他自己打动翠翠。

然而天保的事让傩送知道了，傩送同时也让哥哥知道了弟弟的心事。这一对感情至深的兄弟皆爱上了翠翠。兄弟俩商定，同时到翠翠家对岸小溪的高崖上唱情歌，由苍天选择。在那个月夜，翠翠被歌声打动了。老船夫把一切看到眼里。但他并不知道，那天晚上只有傩送一人在唱，天保天生就没有一副好的歌喉。

老船夫迫不及待地向天保说起翠翠听到歌声时的感受时，天保明白了一切，于是他驾船远行了。半个月后，天保的船遇险，天保不慎落水淹死了。天保的死使顺顺和二儿子傩送的心里都有一个解不开的结，他们觉得这跟老船夫和翠翠有关。老船夫因此精神上受到沉重打击。

这时，中寨王团总派人到顺顺家为女儿提亲，他们拿一座新碾房做嫁妆，顺顺欣然同意。可傩送因心中想着翠翠，拒绝了这桩婚事，但慑于父命，只好以跟货船下辰州、出去闯闯的理由远走逃避。老船夫见翠翠婚事无望，自己的夙愿落空，心力交瘁，终于在一个雷雨交加的夜晚躺在床上死去。老船夫死后，渡口的木船上只剩下翠翠一个人了，但翠翠却明白了许多老人在世时所不明白的事。悲痛并没有使她走母亲走过的路，她接替了老船夫的工作，终日来往人摆渡，同时她守候在渡船上，等待着傩送的归来。

【作品赏析】 《边城》发表于1934年，主要描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态，一切都是那样纯净自然，然而最终美好的一切却只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走；祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。《边城》表现的是一种人生的形式，一种优美、健康、自然，而不悖乎人性的人生形式，为人类的“爱”字做了恰如其分的说明。

224.《丈夫》

【点击作者】 沈从文（1902～1988），原名沈岳焕，出生于荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。京派小说代表人物，主要作品有《月下小景》、《八骏图》、《边城》、《长河》、《从文自传》和《湘行散记》等。

【情节浓缩】 春天里涨水以后，河里的烟船妓船离岸更近了，就系在河街吊脚楼下的支柱上，楼上人与船中人可以相互高声笑骂。这些船上大臀肥身的年轻女人多从乡下种田人家来，将此作为一种“生意”手段，以贴补家用。乡下的丈夫有时也上城来探望自己的媳妇，晚间遇到女人有客，便自己躲进后舱。管这些船的是一个独眼的水保，在职务上帮助官府，在感情上却亲近船家，是许多妓女的干爹。

这一天，他到老七的船上来通知一件事，其他人都上岸去了，只碰到一个自称是老七汉子的乡下人。水保穿着极考究，对汉子也极亲切，谈起乡下的庄稼和生活时，这年轻农人顿时口齿灵便了许多，于是将本来要在头天夜里说给媳妇听的话都向这极有派头而又亲切的城里人说了。但临走时水保却让汉子转告老七“告她晚上不要接客，我要来”。

年轻汉子对水保印象不错，独自唱了许多歌，可点火烧饭时怎么也点不着船上的湿柴，又想起水保临走时说的话，心情大受影响，将湿柴丢进水里起身上岸要回乡下。但在街口就遇到了老七及她的掌班大娘和小杂工五多，他们还给他弄了把新胡琴，于是一起将他劝回了船上。他本来就喜欢胡琴，五多让他拉孟姜女哭长城，大娘又哄他说这琴是费不少钱买来的。到了晚上，大家正在船舱里高高兴兴地拉琴唱歌，却有两个烂醉的大兵上船寻事胡闹，还一起嫖了老七，丈夫只能躲进后舱，再也没有了拉琴的兴致。

大兵走后，大娘忙于点钱，五多还要唱歌，丈夫只是默默无语，老七前去劝慰也不起作用。夜中，丈夫独宿后舱，半夜里，又有水保领着武装警察上船检查，丈夫被叫来受了一番盘问。他们才离开，一个警察又来通知，说他们的巡官回头还要对老七“过细考察一下”；丈夫在前舱老七的床头留恋不走，却被大娘提醒说巡官就要来。次晨丈夫一早起来就要上路回家，老七塞给他一些钱，但他将钱丢在地上两手蒙脸大哭了起来。水保来船上请昨日遇到的汉子吃中饭，却只有大娘和五多在，老七夫妇俩一大早就回乡下去了。

【作品赏析】 《丈夫》为沈从文代表作之一。作品主要描写一位内地小城妓女的乡下丈夫在入城探望自己的媳妇时所受到的一次次不断加重的心灵冲击，以及在此过程中这位丈夫个人尊严的觉醒。

225.《月下小景》

【点击作者】 沈从文（1902～1988），原名沈岳焕，出生于荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。京派小说代表人物，主要作品有《月下小景》、《八骏图》、《边城》、《长河》、《从文自传》和《湘行散记》等。

【情节浓缩】 20世纪30年代初，沈从文根据唐朝高僧道世撰写的被称为“佛教的百科全书”《法苑珠林》中的十二篇佛经故事改写成八篇作品，加上开篇根据西南少数民族风俗虚构而成的《月下小景》，结成《月下小景》集。作者还为此写了较长的一段题记。

第一篇《女人》，讲两个英俊男人的美丽的妻子对于爱情的忠贞。虽然这两个男人一个贵为一国之君，一个仅是山野小民，但是他们都娶到了当时最美丽的妻子。虽然誓言拳拳，他们的妻子在与其分开不久，即与牧场的小伙子、养马人挽在了一起——意外撞见妻子不忠的事实，起初他们也沮丧失意，慨叹生气，但当他们走到一起，聊到天下的女人竟然都是一样的，他们释然了，丢下一切，结伴出游而去。

【作品赏析】 除序言外，各篇本事均采自佛经故事，经作者匠心巧运，恣意铺排，注入谐趣后，指向了现实生活，读后饶富兴味。

226.《湘行散记》

【点击作者】 沈从文（1902～1988），原名沈岳焕，出生于荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。京派小说代表人物，主要作品有《月下小景》、《八骏图》、《边城》、《长河》、《从文自传》和《湘行散记》等。

【情节浓缩】 《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之一，这个版本并不只是湘行散记，一共有三部分：《湘行书简》，1934年初，沈从文因母病还乡，途中每天给张兆和写信报告沿途见闻，信件及信中所附插图作者生前未公开发表，1991年由沈虎雏整理编辑成《湘行书简》，其中“引子”三函为张兆和致沈从文，“尾声”一函为沈从文致沈云六——也就是沈从文的家书，在《从文家书》里只收入了小部分，这本书算比较全的。

第二部分就是众所周知的《湘行散记》，沈从文根据湘行书简改写而成，发表在报刊杂志上，也出过很多单行本。《湘行书简》和《湘行散记》对照着来读，哪些是只跟妻子说的，哪些是面向读者的，不仅仅是关怀想念和甜言蜜语的区别，沈从文目睹家乡巨变，内心的感受很复杂，应该怎么向妻子和读者分别描述，要隐藏些什么，文字背后都很有意味。

第三部分是《新湘行记》，收入沈从文1956年回乡所写的一篇散文和八封家书。这次回乡变化当然更加翻天覆地，而即使在家书里面，沈从文的措辞也相当收敛。“我们到一个合作食堂去吃了一顿，四碗一汤，数量可用八位壮士消化，还恐吃不消。街上走的全是男女干部，因为店铺、机关……都成了国营。”

【作品赏析】 沈从文擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。这段文字描写的是湘西酉水边常常能见到的景致，比如古老的凤凰城，里耶镇，还有家乡的河镇等。

227.《死水微澜》

【点击作者】 李劼人（1891～1962），原名李家祥，笔名老懒、抄公、菱窠等，四川省成都市人。中国近代文学的大师。主要代表著作有《死水微澜》、《暴风雨前》和《大波》。郭沫若称他为“中国的左拉”。

【情节浓缩】 天回镇的罗歪嘴未把“四书”读完便四处漂泊游荡，并加入了哥老会，当了本码头舵把子朱大爷的大管事。朱大爷大名鼎鼎，罗歪嘴的势力也水涨船高。罗歪嘴用妓女刘三金作诱饵，合伙诈了土粮户顾天成的银子，并将其痛打了一顿。顾天成虽怀恨在心，但不知是计，只有悻悻地回了家，心里寻思着要报复。当顾天成听说奉了洋教便没人敢欺负，跑去奉了洋教。其实洋教并不凶，就只有洋人凶，所以官府害怕他，不敢得罪他。

邓幺姑（蔡大嫂）是农家女孩，聪灵俊美，心比天高，与曾是城郊一大户人家姑娘的韩三奶奶的交往引起了她对城市生活的无限向往。然而她却偏偏嫁给了虽有一定资产却被人称为“傻子”的兴顺号掌柜蔡兴顺。后来，邓幺姑遇上了闯荡江湖、见多识广的罗歪嘴。在刘三金的撮合下，她与罗歪嘴公开私通，但对丈夫仍然关心体贴。懦弱的蔡兴顺也与二人相安无事。

正月里，罗歪嘴带蔡大嫂和一帮同伙去省城看灯。人群熙攘中，带女儿也来看灯的顾天成看到了他们，于是伙同两个泼皮故意去挤蔡大嫂，想臊一臊罗歪嘴，却反倒被打了一顿，还丢了女儿。他更加恨罗歪嘴了。

5月，北京闹义和团的风声传来，顾天成生怕被当作二毛子杀掉，跑了出来。在茶馆中，他意外地遇到了罗歪嘴的同伙陆茂林，而陆茂林竟对他表示亲热起来。原来，陆茂林对蔡大嫂同样垂涎三尺，他和罗歪嘴闹翻后就出走了。

在茶馆，陆茂林把当年罗歪嘴如何伙同妓女刘三金用计谋骗取了顾天成银子的事全盘告诉了他。顾天成更加怀恨在心。正在这时，省里出了一件大事：四川总督才得到“保护教堂、优遇外人”的诏旨不到五天，郫县三道堰便出了一起打毁教堂、殴毙教民数人的大案子。凡与案子有半点牵连的，只要洋人一动口，谁都性命难保。陆茂林趁机施下了一条毒辣计策，暗地报告洋人罗歪嘴等与三道堰案子有关。洋人指名道姓要抓罗歪嘴。罗歪嘴提前接到朱大爷的信，仓皇出逃，官兵扑了个空，怒而抓走了蔡掌柜，蔡大嫂也因保护丈夫而与官兵撕咬被打得几天人事不知。

蔡大嫂养伤期间，顾天成为了探听罗歪嘴的下落，佯装去看望蔡大嫂，却无法自控地迷上了她，欲讨她当老婆。为了将蔡傻子保释出狱，使罗歪嘴能够提早返回家园，蔡大嫂同意了顾天成的要求，改嫁给顾天成，做了顾三奶奶。在艰难的生活中，蔡大嫂意识到只要有钱有势，就哪个也不怕，就可以享尽荣华富贵；于是，她想尽一切，终于掌管了顾天成的全部财产。

【作品赏析】 《死水微澜》以甲午战争至《辛丑条约》的签订为特定的历史背景，以成都附近的天回镇袍哥首领罗德生（罗歪嘴）和教民顾天成及掌柜蔡大嫂三人之间的矛盾纠葛为描述中心，形象地再现了清王朝行将崩溃的年代里发生在中国腹地一个小镇上的社会生活史，写出了在东西文化背景交相冲撞下人们灵魂的剧烈颤动及命运的悲剧性结局。

228.《暴风雨前》

【点击作者】 李劼人（1891～1962），原名李家祥，笔名老懒、抄公、菱窠等，四川省成都市人。中国近代文学的大师。主要代表著作有《死水微澜》、《暴风雨前》和《大波》。郭沫若称他为“中国的左拉”。

【情节浓缩】 《暴风雨前》故事发生在成都，情节围绕中产阶层郝家兄弟及他们各自联系的上下层人物展开，在辛亥革命暴风雨前，笼统追求进步的知识分子已出现分化。有人成为革命志士，有人成为保皇党人，有人成为“东瓜党”（中间动摇派），还有人荷戈彷徨，不知归依。

《暴风雨前》主要反映辛丑条约后民智渐开的社会变化。作者的笔墨开始由小乡镇转向成都。红灯教的扑城，资产阶级维新派和革命派的活动，立宪党人点滴的社会改革，这一切革命风暴来临前的动荡，冲激着这个“天府之国”里的大城市。较之《死水微澜》，作品的题材范围有所扩大，情节也较为错综复杂，但艺术描写却不如前者细腻和生动。

【作品赏析】 作者广博的社会知识，善于描绘风土人情的本领，使这部作品具有相当浓郁的时代气氛和地方色彩。对左拉、莫泊桑创作的借鉴有助于李劼人形成上述的艺术特色，但同时也带来了一些细节繁琐、铺写不当的自然主义的缺陷。

229.《吾国吾民》

【点击作者】 林语堂（1895～1976），原名玉堂、和乐。福建漳州平和人。现代散文家、小说家、学者。林语堂一向以“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”为座右铭，是推动中国文化走向世界的先驱者之一。

【情节浓缩】 《吾国与吾民》全书共分十章，分别为中国人民、中国人之德性、中国人的心灵、人生之理想、妇女生活、社会生活和政治生活、文学生活、艺术家生活、生活的艺术、中日战争之我见。作者以一种整体式的笔触向人们展示了一位文化学者眼中的中国，其方方面面的精细描写让人重新认识到一个伟大的国家。“我可以把她的麻烦公布于世，因为我没有失去希望”，这是林语堂写《中国人》的最终目的。

作者在自序中声称：本书不是为中国“伟大的爱国者”和西方的“爱国者”而作，只是为那些“没有失去自己最高人类价值”的人而写。

经过对南北方人的考证，林语堂发现这样一个事实：北方人基本上是征服者，而南方人基本上是商人；所有伟大王朝的创业者都来自一个相当狭窄的山区，即陇海铁路周围，包括河南东部、河北南部、山东西部以及安徽北部，为楚汉争霸中的刘邦与项羽，明朝的开国皇帝朱元璋，宋朝的赵匡胤以及近代史上的袁世凯、冯玉祥、吴佩孚等人，如果我们以陇海铁路的某一点为中心画一个圆圈，那么圈内就是这些封建帝王的出生地。

对于中国人消极避世的活命态度，林语堂认为这是由于个人权利缺乏有效的保障，才产生了这种不可忽视的处世态度，正如乌龟培育自己的甲壳一样。现实社会中“见义不为”的种种现象，不正是由于法律在保持个人权利的具体执行中发生了某些偏差，才导致人们对参与公共事业——“管闲事”——持淡漠的态度吗？

关于“家庭与婚姻问题”，作者认为：在家庭里，妇女是统治者，没有一个现代人会相信莎士比亚所说的“弱者，你的名字是女人”。他认为中国妇女不是那种易受压迫的妇女。尽管被剥夺了西方妇女所享受的尊敬与社会权力，但当她们一旦适应了封建专制的家庭生活之后，也就不会计较是否参加社交聚会，而会认为自己在家庭中的地位是最重要的因素。从这一观点出发，就不难理解：无论在政治上还是在家庭生活中，中国为什么会诞生那么多慈禧太后式的人物。

在“人生的归宿”这一人类永恒的命题上，作者认为：在很大程度上，人生仅仅是一场闹剧，有时最好站在一旁，观之笑之，这比一味介入要强得多。人生在世最重要的是掌握仅有的会给自己带来幸福的东西。他把“回归自然”视为一切美和幸福的永恒源泉。极力推崇人的一辈子应考虑如何真正的活着，而不是谋划如何发展；应珍惜现在的时光尽情享受，而不是去奋发劳动；应养精蓄锐以备他日之不测，而不是发挥自己的精力。

【作品赏析】 《吾国与吾民》又名《中国人》，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。该书以中国文化为出发点，将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术等方面剖析得非常美妙，并与西方人的性格、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较，旨在向西方介绍中国文化，使西方人能够比较确切而客观地了解中国。获1938年度诺贝尔文学奖的美国作家赛珍珠女士认为该书“是关于中国最完美、最重要的一本书”、“是有关中国的杰作，全书渗透着中国人的基本精神”，并欣然为该书作序。

230.《京华烟云》

【点击作者】 林语堂（1895～1976），原名玉堂、和乐。福建漳州平和人。现代散文家、小说家、学者。林语堂是中西文化结合的产儿，一向以“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”为座右铭，是推动中国文化走向世界的先驱者之一。

【情节浓缩】 曾家的大公子曾平亚，染上了伤寒。曾文伯和曾太太先是遍请名医，无法治愈，曾太太爱子心切，便想出了结婚冲喜的法子。然而，与平亚早有婚约的未婚妻曼妮姑娘，却随着父亲到南方办药材去了。远水不救近火！

曾家有三个公子，都已订婚：大公子平亚，与曼妮；二公子襟亚，与牛素云；三公子荪亚，与姚莫愁。相比之下，曼妮的家境苦些，而牛家与姚家，都非同一般。情急之下，曾太太提出让姚莫愁代替曼妮嫁给平亚，不想却被莫愁强烈拒绝，因为莫愁喜欢的是荪亚——这个长辈眼里的纨绔子弟。

姚太太和莫愁大吵起来，恰好大姐木兰从泰山游玩回来。莫愁如遇救星，要姐姐救她。木兰也替妹妹委屈，慨然应允，帮助莫愁躲过这一劫。姚木兰聪慧灵秀，处事周全，虽是女流之辈，却常常做出男人所不能做的事情来，仗义而又大气。

在木兰的安排下，莫愁逃婚出走，被安顿在木兰在泰山结识的青年孔立夫的寓所，但令莫愁没想到的是这次轻率的举动，却让她自己陷入了终身的遗憾。

曾家那边想好事成双，说服了牛家女儿素云和襟亚完婚，但莫愁逃婚的消息却让两家乱作一团，木兰看见因为自己而造成的混乱局面，做出了一个终生悔恨的决定：代妹妹出嫁，嫁给平亚！这让曾太太又惊又喜！而那边牛家的二公子牛怀玉利用自己地面上关系找到了莫愁，一见之下惊为天人，怎么也不肯将这消息告诉曾家。

婚礼将按期举行，平亚死活不允，他要等曼妮回来，就在家人苦劝之际，曼妮回来了，但曾太太却有了自私的想法，她本就不喜欢莫愁，此番天赐良机，一不做二不休，她决定让木兰嫁给荪亚！正是她的这一番私心，使得原本的佳偶换成了一对冤家。

婚礼那天，曾家一日三娶，好不热闹，但三个洞房却风光各异，平亚和曼妮柔情脉脉，说不出的恩爱，襟亚被牛素云来了个下马威，忍气吞声；而最尴尬的则是荪亚和木兰这一对了，荪亚以为娶的是莫愁，木兰以为嫁的是平亚，面对真相，二人心中都暗自叫苦，谁也不理谁，洞房之夜就这么过去了。

男怕选错行，女怕嫁错郎。此一错，便是终生的疼痛，还有心底里的疼痛。莫愁因为姐姐嫁给荪亚，记恨木兰，牛素云因为结婚的时候木兰抢了她的风头，处处和木兰作对，荪亚更是对她冷冰冰的，对此木兰只能承受着，还要在外面表现的体面周到……可是荪亚却不管那么多，心情郁闷的他在丫鬟银屏身上找到了安慰，二人偷偷的相爱了……

冲喜并没有挽救平亚的生命，不久平亚就去世了，曾太太因此大病了一场！姚木兰和荪亚木已成舟，不管是否相爱，日子都要过下去了。荪亚与银屏的艰难相爱，终于败露，姚木兰最先察觉，但为顾全大局，她并没有声张，木兰的那些痛苦，只有一个人可以倾诉，就是孔立夫。很自然地，她把立夫作为了知己，立夫也经常劝慰木兰。看着正直善良的立夫，木兰真的很后悔当初的决定！现在不得不承认，自己的婚姻，是一生中最大的失败。

木兰想让荪亚去英国留学，以解决她和荪亚和银屏之间的问题，曾家当然同意，但荪亚却不肯，他索性提出要娶银屏，这让曾太太十分气愤。

荪亚一走，曾太太就把银屏赶出了家门。但荪亚并没有到英国，不久就回来了，他和银屏在外成了家，还生了一个孩子叫博文。这下引起了轩然大波，曾家上下闹得不可开交，木兰也彻底伤心失望，决定和荪亚离婚。就在木兰回到曾家准备离婚的那天，曾家发生的事改变了这一切！银屏因为曾家把博文带走而上门理论，争执之下，见夺子无望，撞石而亡，荪亚一下子失魂落魄，神志不清了，曾太太祈求木兰别再提离婚之事了。木兰答应下来。这样的时候，这样的祈求，木兰怎么能拒绝得了？

姚家因为买王府的事得罪了牛家，也影响了牛怀玉和莫愁之间的感情，牛家不同意牛怀玉追求莫愁，这也为日后牛家的败落埋下了种子。牛家大公子牛同义想拆散牛怀玉和莫愁，竟然设计让人强暴了莫愁！莫愁悲愤难当，出家当了尼姑。牛家的恶行激怒了木兰，通过立夫的帮忙找到御使弹劾牛家，牛家的倒行逆施激起了民愤，终于获罪抄家，牛似道收监，牛同义被处以极刑。莫愁受辱，家道败落使得牛怀玉至此性情大变。

莫愁在木兰、立夫还有荪亚的关怀下，渐渐重新获得生活的勇气，终于回到姚家，并且和立夫结了婚，婚礼那天姚府一片喜庆。但人群中，独独不见木兰。而这时候，木兰正在经受着一个女人最幸福的痛苦——木兰生下了她和荪亚的女儿：阿梅。

京城局势，已经乱得不可收拾！曾文伯也到了生命的尽头，他死后，曾太太病倒，曾家全靠木兰独立支撑。这时，牛怀玉从日本回来，发誓要重振牛家，他还没忘记莫愁，新仇旧恨让他陷害了立夫，木兰孤身犯险，冒着名节不保的危险救出了立夫，在牢里，木兰也向立夫表白了久久埋藏的感情……

云游四海的姚思安回家，遇到为日本助纣为虐而被捕的素云事件。按例素云应被处死，姚思安、迪非给其改过自新的机会，素云被释，心中有所触动。

抗战暴发，战争中，日军惨绝人寰，曼妮保节自缢。牛怀玉沦为汉奸，为抓立夫，他以莫愁为诱饵，不想牛素云从旁相助，立夫脱险，但莫愁却被牛怀玉打死，木兰也失去了儿子博文。面对着日本鬼子的凶暴和牛怀玉的逼迫，木兰从容安排众人转移，最后，一把大火把王府和牛怀玉等一起埋葬！木兰和所有千千万万中国人一起投入到抗战的洪流之中……

【作品赏析】 《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、“五四”运动、“三·一八”惨案、“语丝派” 与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、第二次世界大战爆发等历史事件，全景式地展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。

231.《剪拂集》

【点击作者】 林语堂（1895～1976），原名玉堂、和乐。福建漳州平和人。现代散文家、小说家、学者。林语堂是中西文化结合的产儿，一向以“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”为座右铭，是推动中国文化走向界的先驱者之一。

【情节浓缩】 林语堂写作《剪拂集》的时期，受到了欧美文化的个性主义和自由主义影响，向往资产阶级自由政治，因此针砭军阀及其帮凶现代评论派便是其中的重要内容。著名的《祝土匪》一文即是针对现代评论派指责进步师生为“匪”而作，文中正言宣布“我们情愿揭竿作乱以土匪自居，也不作专制暴君的俳优；时代需要土匪，惟其有许多要说的话学者不敢说，惟其有许多良心上应维持的主张学者不敢维持，所以今日的言论界还得有土匪傻子来说话”!

《文妓说》指军阀之御用文人为“文妓”。《论语丝的文体》笔锋更为老辣：“我们每每看见这种人及这种报的自号中和，实益以见其肉麻。惟有加以思想之蟊贼的尊号，处处与‘耗子，鳄鱼’同列而已。”进而更痛斥“正人君子”的行径是“野鸡生涯”，“与苏扬妓女的倚门卖笑伎俩无异”。

探索国民性，提倡“精神复兴”是林语堂《剪拂集》中杂文的另一个基本命题。他提出“精神复兴”是最为迫切的工作，推崇法国大革命，企图用上升时期的资产阶级那种积极进取精神来克服民族的卑琐、懒惰等劣根性，以达到救国的目的。

林语堂的这些立论是二十世纪二十年代西风东渐中知识分子对国家、民族命运走向积极探索的产物，虽然不无偏颇之处，但“思想革命”、“精神复兴”的主张在当时封建政象笼罩、封建癖气弥漫的中国无疑要比盛行的“科学救国”、“实业救国”的主张来得深刻。

《剪拂集》还对民众力量进行热烈赞颂。对“三·一八”死难烈士表达深切哀婉的悼念。《悼刘和珍杨德群女士》写于惨案发生后的第三天，文辞郁愤情深，抒发了作者沉痛的心情，与鲁迅爱憎交融、力透纸背的《记念刘和珍君》一文同为声讨反动势力，悼念死难烈士的悲壮挽歌。

【作品赏析】 一般政治性较强的议论性文章容易写得让读者觉得枯燥、乏味，而《剪拂集》中的文章却并不给人这样的感觉。这固然首先因为文中充满恣肆的情感，令人感奋，尤其是随处可见的对无耻之徒的讽刺更让人畅快。遣词用语上，林语堂更是随手拈来，无不精警峭拔，含蓄而不失锋芒，让人于幽默之中体味到作者的睿智——与其期后期小品文的性灵文字正是一脉相通的。

232.《繁星》

【点击作者】 冰心（1900～1999），原名谢婉莹，笔名冰心、男士等。福建长乐人，出生于福州隆普营一海军军官家庭。主要著作有散文集《寄小读者》，诗集《春水》、《繁星》，儿童文学集《小橘灯》等。

【情节浓缩】 《繁星》是诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。冰心最热衷于赞颂的，是母爱。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。

冰心的《繁星》收录的便是一些歌吟自然、母爱、人类之爱的清丽的小诗。其内容可分为几个方面：

第一，表达了弱者的心声，以反映环境气候的冷暖：“秋深了！／树叶儿穿上红衣了！／她是多么害怕风雨啊！”“大风起了！／秋虫的鸣声都息了！”这秋虫，这红叶，都无力抗拒外界的压力，无力把握自己的命运。十分强烈地流露了感伤的情怀。

第二，表达了诗人同情弱者的感情：“弱小的草呵！／骄傲些罢，／只有你普遍地装点了世界。”

第三，诗人鼓舞青年人要相信自己，创造自己美好的生活：“在这漠漠的世界上，只能提着自信的灯儿／进行在黑暗里。”“青年人，/珍重地描写罢，/时间正翻着书页，/请你着笔！”

第四，歌唱自然、母爱和童真：“造物者/倘若在永久的生命中/只容有一次极乐的应许/我要至诚地求着/我在母亲的怀里/母亲在小舟里/小舟在月明的大海里。”感情非常真挚，意境也是很幽远，母爱、童真与大自然已融为一体了！

第五，写对人生的思考，富有哲理意味：“成功的花/人们只惊羡她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨。”诗人以生动鲜明的形象，说明了成功的艰辛和不易以及通往成功的路上荆棘遍布的道理。

【作品赏析】 《繁星》在艺术上的主要特色是意境优美、想象力丰富，语言清新典雅。冰心以其特有的女性纤柔，感情深沉浓烈地歌吟着纯真的爱，描绘着大自然的美；同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。

233.《春水》

【点击作者】 冰心（1900～1999），原名谢婉莹，笔名冰心、男士等。福建长乐人，出生于福州隆普营一海军军官家庭。主要著作有散文集《寄小读者》，诗集《春水》、《繁星》，儿童文学集《小橘灯》等。

【情节浓缩】 《春水》是《繁星》的姊妹篇，由182首小诗和《迎神曲》、《送神曲》、《一朵白蔷薇》等29首长诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。

冰心的《春水》收录的也是一些歌吟自然、母爱、人类之爱的清丽的小诗。

在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。

《春水》里有许多精彩的句子，如：“真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。”给人以哲理的思考。

【作品赏析】 《春水》大多是诗人瞬间灵感的记录，诗中有关于母亲、童真、人类、自然和上帝的爱；也有关于死亡、永生、黑暗、哀伤、沉默和悲观的理解；还有些令人难以理解的绵绵抒情。作者在韵律、节奏、音乐性上有刻意追求，不少诗有“新月派”诗的韵律风格。

234.《超人》

【点击作者】 冰心（1900～1999），原名谢婉莹，笔名冰心、男士等。福建长乐人，出生于福州隆普营一海军军官家庭。主要著作有散文集《寄小读者》，诗集《春水》、《繁星》，儿童文学集《小橘灯》等。

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