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（中国）010
书名： 青少年名著快读1000部 作者： 赛格 本章字数： 20372 更新时间： 2024-05-28 10:52:26

【情节浓缩】 故事发生在辛亥革命后某年的一个冬天。在长沙东乡仙姑岭边一山村的一个富裕猎户家的“伙房”里。

魏福生坐在炉旁，吸着水烟，正与其妻魏黄氏和母亲谈论着女儿莲姑的婚事。魏福生新近又打了两只老虎，今晚只要再打到一只，就可以为女儿多添一样嫁妆了。他准备把莲姑嫁到陈家。但是，女儿却爱上了住在庙里戏台下的“癫子”黄大傻。魏福生本想将他驱逐出境，可是地方上见他年纪轻，少爹没娘的，也并不为非作歹，都不肯赶他。

这时，甲长李东阳带着亲戚何维贵来了，魏福生家的长工屠大去迎接他们。他们是来魏家看虎的。魏福生装好铳，上了线之后，边等铳响边向李何二人谈起如何用陷笼打虎的一些经历，还说起本乡的猎户易四聋子如何为复仇被老虎咬死，袁大铳又是如何用老虎皮骨祭朋友英灵的传说。两人听得津津有味。

忽听山上枪响，众人纷纷上山观看。此时莲姑对祖母和母亲说她已心许黄大傻，宁死也不嫁到陈家去。祖母与母亲正努力劝说，喧闹声起，众人从山上回来，但抬进来的不是老虎，却是腿上受了重伤、并且已经昏迷的黄大傻。莲姑看到是黄大傻，便哭起来。

黄大傻见到莲姑，以为是相逢梦中。他说他是想来道喜的。他说，他每晚都到后山看莲姑窗上的灯光，借此驱逐寂寞，寻找温暖。前几天被雨淋后生了一场病，几日未来，不想今日一到后山便绊着了药绳。他接着说，能见到莲姑一面，“我挨这一枪也值得，死也值得了”。

莲姑想照顾黄大傻一晚，但魏福生断然不允，说：“我把你许给陈家了，你就是陈家的人了。”莲姑说：“我把自己许给黄家了，我就是黄家的人了!”她说她本来是想和黄大傻一起逃到城里去做工，“没想到我没找着他，他倒先到我家来了。像受了伤的老虎似的抬到我们家来了”。莲姑拉着黄大傻的手说：“世界上没有人能拆开我们的手!”但最终还是被魏福生强行拖进了房里。

黄大傻尸骸似的倒在竹床上，听到里面魏福生打莲姑的声音，旧病新创一起爆发。他忍痛起来，取出床边猎刀，自刺其胸而死。

【作品赏析】 这是一个独幕剧。从创作方法上说，这出戏具有浪漫主义的抒情和感伤的色彩，但又以现实主义为基础。它以剧作家熟悉的湖南山村生活为创作根据，表现了黄大傻和猎户的女儿莲姑的自由恋爱与魏福生的封建门第观念的冲突，凸现了爱与死的主题。这种主题在五四时期是一种主导性的主题，但是剧作家没有像当时一般的剧作一样，采取简单化的方式来表现，而是达到了“诗”和“戏”的统一。

196.《关汉卿》

【点击作者】 田汉（1898～1968），原名寿昌，生于湖南省长沙县。话剧作家，戏曲作家，电影剧本作家，小说家，诗人，歌词作家，文艺批评家，社会活动家，文艺工作领导者。中国现代戏剧的奠基人。多才多艺，著作等身。早年留学日本，1920年代开始戏剧活动，写过多部著名话剧，是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》词作者。

【情节浓缩】 元朝至元年间，在京城大都，平民女子朱小兰含冤屈死。大剧作家关汉卿闻知此事，义愤填膺，决心将此案写成一个杂剧，以揭露“滥官污吏的嘴脸”，替“负屈衔冤”者鸣冤吐气。此举得到其知心好友、名优朱帘秀及其徒弟赛帘秀的全力支持，剧作家杨显之等诸多好友也热情相助，但也遭到了杂剧界败类叶和甫的百般阻挠。

关汉卿倾注心血创作的不朽名剧《窦娥冤》终于上演并获成功。然而，剧中那些痛哭天地鬼神的唱词及“将那滥官污吏都杀掉”的呼喊刺痛了为非作歹的统治者。元世祖的宠臣阿合马及其死党郝桢强令关汉卿改词，并以“要你们的脑袋”相逼，面对死亡威胁，为坚持正义，关汉卿、朱帘秀、赛帘秀等正义凛然，坚持以原作上演，遂分别遭受下狱和挖掉双眼的迫害。在狱中，面对权臣与败类的威逼利诱，关汉卿和朱帘秀矢志不移，相互砥砺，一曲《双飞蝶》诉尽彼此衷肠。

后来阿合马倒台，百姓们怒上万民禀，朝廷迫于民愤，将关汉卿改判杭州。卢沟桥头，凄凄离情。朱帘秀匹马并鞍，相随南下。

【作品赏析】 关汉卿是中国元代伟大的戏剧家，关于他的生平事迹，古籍中记载不详。然而，田汉却在1958年写出了大型史剧《关汉卿》，并由北京人民艺术剧院搬上了话剧舞台。1991年北京青年艺术剧院又将此剧重新上演。《关汉卿》“凝聚了田汉一生的感情和经验”，因此，这出剧不仅是田汉一生创作的高峰，而且是中国话剧史上的杰作。

197.《雷雨》

【点击作者】 曹禺（1910～1996），原名万家宝，湖北潜江人。现代剧作家。他曾在清华大学西洋文学系学习，广泛涉猎欧美文学作品，丰富和提高了他的艺术表现力。著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《蜕变》和《北京人》等。

【情节浓缩】 30年前，无锡周公馆的大少爷周朴园爱上了女佣梅妈的女儿侍萍，并和她生了两个儿子。由于周家老太爷不同意这门亲事，所以侍萍在生下第二个孩子的第三天——大年夜的晚上被赶出了家门。梅侍萍抱着孩子冒着暴风雪投河自尽，所幸被人救起。从此，她过起了飘零的生活，最后带着儿子嫁给了鲁贵，生下女儿四凤，儿子则取名为鲁大海。

30年后，北方某城的周公馆家。太太蘩漪走进客厅，向四凤打听大少爷周萍的消息，并且说要请她母亲来。四凤心里胆战心惊。

蘩漪的儿子周冲兴冲冲地跑来对母亲说他喜欢四凤，想把自己的学费分一半给四凤上学。这使蘩漪感到事情已到了非解决不可的地步。

蘩漪是周朴园的第二个太太，她只比大少爷周萍大7岁，脸色苍白，面部轮廓很美，眉目间显出忧郁。她有些神经症，因得不到任何温情而爱上了软弱的周萍。但是她无意中发现了周萍与四凤的恋情。蘩漪让四凤的母亲鲁妈来，就是要让她把四凤带走，重新得到周萍。

鲁妈在四凤的陪同下来到了客厅，她就是当年投河自尽的侍萍。她万万没想到，30年前她伺候周家的老爷，30年后她的女儿又伺候周家的少爷。

周朴园走进客厅，侍萍的无锡口音引起了他的注意，经过盘问，他认出了侍萍。在此之前，他以为侍萍死了，很怀念侍萍，家里的一切都按照侍萍在时的布置，可当活着的侍萍站在他面前时，他却厉声说：“你来干什么？”“是谁指使你来的？”侍萍愤怒地回答：“命，不公平的命指使我来的。”周朴园决定用钱来解决他们的恩怨，侍萍当面撕碎了5000元的支票，说只想见见他的萍儿。

罢工代表鲁大海闯了进来，周朴园拿出复工合同。原来他用钱收买了另外几个罢工代表，而准备开除鲁大海。鲁大海非常愤怒地揭露他在包哈尔滨江桥时故意让江堤出险，淹死了三千多名工人，发了一笔断子绝孙的昧心财。周萍上来打了鲁大海两个巴掌。看到自己的两个儿子骨肉相残，侍萍大放悲声。

周萍想离开家到矿上去，四凤要他把自己带走。侍萍坚决不让四凤和周萍在一起，然而四凤却哭着说自己已怀了周萍的孩子。侍萍闻言如晴天霹雳，他们是同母异父的兄妹呀。在四凤的苦苦哀求下，她答应让周萍带四凤走，并哭着说永远不要再见到他们。

蘩漪带周冲来阻止周萍带四凤走，周朴园也闻声而至，他以为侍萍前来认儿子，让周萍跪下认自己的生母。受不了这么强烈的刺激，四凤跑出去触电而死，周冲去救她也触电身亡。周萍开枪自杀了，蘩漪与侍萍两个妇人疯了。

【作品赏析】 《雷雨》创作于1933年，为四幕剧，它通过一天时间——上午到午夜两点钟、两个场景——周家客厅和鲁家住房，集中展示了周鲁两家前后30年复杂的矛盾纠葛，暴露了具有强烈封建性的资产阶级家庭的罪恶，让我们从中看到半封建半殖民地中国畸形社会的某些侧面，听到其腐朽崩溃的声音。《雷雨》的剧本还被翻译成多种文字，在日本、美国和欧洲许多国家上演，都受到交口赞誉，成为世界舞台上的经典。

198.《日出》

【点击作者】 曹禺（1910～1996），原名万家宝，湖北潜江人。现代剧作家。他曾在清华大学西洋文学系学习，广泛涉猎欧美文学作品，丰富和提高了他的艺术表现力。著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《蜕变》和《北京人》等。

【情节浓缩】 某大旅馆三楼陈白露休息室里，明媚慵懒如同云彩的陈白露舞会后归来，后面跟着她儿时的朋友方达生。当她见到窗子外面的霜时，一时童心复萌。方达生则努力想劝陈白露离开这种纸醉金迷的生活，但屡屡为闯进陈白露房中的各色人等打断。陈白露告诉方达生，她已经卖给了这个地方，一辈子都不可能嫁给他。

方达生刚走，陈白露便见到了因被逼卖淫而逃到她房里的“小东西”。陈白露想借华丰银行经理潘月亭之手救护小东西，但小东西得罪了金八爷，终被金八的手下黑三所劫，送进了一所下等妓院。潘月亭刚为陈白露付完她的欠账，便因债券市场不稳被他的秘书李石清威胁。

在下等妓院里，在乞丐的讨唱声中，小东西不小心弄脏了富孀顾八奶奶的面首胡四的衣服，再次被黑三痛打。而方达生则遍寻小东西不遇。

一周后潘月亭自认债券市场稳涨不跌，便立马解雇了李石清。李石清走投无路之际碰上了黄省三，黄省三被李石清解雇后无计生存，便毒死了自己的三个子女，然后投河自杀，但被人所救，现在唯求一死。

没过多久，潘月亭接到电话，债券市场看涨只是金八一手谋划的假象，他自己早已把债券抛售一空。第二天早上金八将要提取他在华丰银行的所有存款，潘月亭自知破产在即，黯然退场。

此时太阳将升，陈白露的讨债人又临，但已无人为她还债——屡次向她求婚的张乔治也不愿借钱给她。陈白露望着镜中年轻美丽的自己，吞下了整瓶安眠药，低吟已与她离异的诗人丈夫所写的诗：“太阳升起来了，黑暗留在后面。但是太阳不是我们的，我们要睡了。”

方达生立志要为小东西等人的不幸遭遇与金八拼一拼，来见陈白露时，以为陈白露睡着了而不愿惊醒她，便逆光昂首而出。

屋内渐暗，窗外更明。

【作品赏析】 《日出》创作于1935年。1937年2月，上海戏剧工作社在卡尔登大戏院首次演出。在剧中，剧作家给我们展现了“鬼”似的人们生活的“天堂”，和“可怜的动物”生活的地狱，揭示了当时畸形的都市社会是一个“不公平的禽兽世界”。

199.《原野》

【点击作者】 曹禺（1910～1996），原名万家宝，湖北潜江人。现代剧作家。他曾在清华大学西洋文学系学习，广泛涉猎欧美文学作品，丰富和提高了他的艺术表现力。著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《蜕变》和《北京人》等。

【情节浓缩】 一个立秋后的傍晚，在横贯苍莽原野的铁道边，为仇恨所吞没的仇虎跳下火车，抢了正在原野里牧羊的白痴白傻子的斧头，正准备砸开铁镣时，听到了他已定了亲的未婚妻花金子正与他的死仇焦阎王之子焦大星在做夫妻间的话别。十年前，焦阎王认仇虎为义子，却用计害死了仇虎的父亲和妹妹，夺了他家的财产，从小与仇虎要好的焦大星对这一切并不知情。

花金子虽已嫁给焦大星，但由于焦阎王的妻子对花金子心怀嫉妒，她与焦大星婚后并不幸福，所以在见到仇虎后，马上为他强壮的肉体所吸引。仇虎重见当日的情人，更是旧情复燃。

焦氏虽已双眼失明，却十分敏锐地嗅出了花金子与仇虎间的奸情，但捉奸时却被仇虎推倒在地，仇虎随即破窗而逃。这时焦大星回到家里，焦氏与花金子互相攻讦，大星夹在中间左右为难。焦氏举起拐杖欲打花金子时，却传来了仇虎的敲门声。

焦大星得知花金子与仇虎有染后，想杀花金子泄恨，但最后还是下不了手。仇恨战胜了友情，仇虎终于在当晚刺死了焦大星。焦氏中了仇虎的调包计，想杀仇虎却杀死了自己的孙子。

仇虎以常五为人质，冲出巡逻队的包围圈，与花金子进了黑森林。在这片盘踞着生命的恐怖的原始森林中，仇虎与环境融为一体，各种幻觉在周围纷纷出现。在单调的木鱼声、磬声中，焦大星、仇虎的父亲、仇虎的妹妹、焦阎王、仇虎在狱中认识的罪犯如走马灯似的在他周围上场下场，还不时碰着手抱孙子的焦氏，如蛆附骨。仇虎拼命地往前走却出不了林子，干渴却喝不到水……

当他们最终走出森林、接近铁道时却发现又被巡逻队包围，为了拯救花金子和她腹中仇虎的孩子，仇虎用杀死焦大星的匕首自杀而亡。

世代相传的仇恨依然在这片蕴藏着生命与死亡的土地上绵延。

【作品赏析】 《原野》创作于1936年，1937年由上海业余试验剧团首演于卡尔登大戏院。它表现的是民国初年、北洋军阀混战初期在莽莽苍苍的原野上发生的一个农民复仇的故事。本剧是曹禺剧作中争议最大的一部。曹剧在本剧中的独创之处，就是用心理，甚至是潜意识的演变过程来刻画仇虎的复仇之路。这一独创也使该剧获得了截然相反的不同评价。

200.《北京人》

【点击作者】 曹禺（1910～1996），原名万家宝，湖北潜江人。现代剧作家。他曾在清华大学西洋文学系学习，广泛涉猎欧美文学作品，丰富和提高了他的艺术表现力。著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《蜕变》和《北京人》等。

【情节浓缩】 中秋节的中午时节，曾家已是乱哄哄的一片，门口等了一批要账的人，女婿江泰也因岳父家怠慢了他而大吵大闹。适逢曾家大少爷曾文清的奶妈陈奶妈来探望他，并带了她的孙子小柱儿进城见识世面。陈奶妈给曾文清带来了一只鸽子，它本是一对，另一只在路上逃掉了，曾文清给它取名为孤独。

曾文清的姨表妹愫方长居曾家，与曾文清一直暗中相许，但囿于世俗，两人只有通过诗画传情。曾文清的父亲曾皓则为了有人照料自己，利用愫方的善良，千方百计阻碍愫方嫁人。曾文清的妻子曾思懿想为愫方和房客袁任敢做媒，当晚请袁任敢吃晚饭。饭后，作为人类学家的袁任敢向曾文清和他的妹夫江泰讲解了当初北京人的生活情况：他们敢作敢当，敢爱敢恨，没有现在这么多吃人礼教和文明。

曾文清的儿子曾霆迫于祖父母之命而与曾瑞贞结婚，但互相形同路人，曾霆为袁任敢的女儿、活泼无羁的袁圆所吸引。曾瑞贞则苦于为曾霆怀上了孩子，但仍准备打胎出走。

一事无成的江泰向曾皓借钱不成，自感受到冷落，于酒后闹到了曾皓面前。正不可开交时，曾皓见到已答应他不再抽烟并准备外出办事的曾文清并没有走，嘴里还叼着烟，于是当场晕倒。而曾文清也终于决定离开安逸的家。

一个多月后，已然家道中落的曾家再也经不起杜家的一再催账。曾皓在曾思懿的威逼下，只得同意把他的漆了一百多遍、整整漆了十五年的寿材抵送给杜家。曾瑞贞劝愫方和她随袁家父女一起离开曾家，愫方认为文清离开后，她可以平静地生活在曾家，但正在这时，愫方以为永不会回家的文清经不住外边的风霜，忽然回家。于是愫方也决定离家。杜家的人当着曾皓的面抬走他的寿材，一不小心碰着了土墙，土墙轰然倒塌。

曾文清再也忍受不了曾家的沉沉死气，吞下了鸦片烟。他的脉搏停息时，远远传来两声尖锐的火车汽笛声。

【作品赏析】 本剧创作于1941年，由中央青年剧社首演于重庆。此剧是曹禺最成熟的剧作，在艺术上可以说达到了炉火纯青的程度。剧作家表现了一个没落的士大夫家庭，曾经是气象轩昂的门第，盛极一时的诗书礼仪的世家，如今却家道衰落，面对这种大崩溃的末运，这个大家庭里，老爷腐朽，儿孙不肖，并且充满着钩心斗角和互相倾轧。读者仿佛听到了剧作家为行将就木的旧世界唱的挽歌。

201.《蜕变》

【点击作者】 曹禺（1910～1996），原名万家宝，湖北潜江人。现代剧作家，他曾在清华大学西洋文学系学习，广泛涉猎欧美文学作品，丰富和提高了他的艺术表现力。著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《蜕变》和《北京人》等。

【情节浓缩】 《蜕变》描写一个省立伤兵医院，在腐朽的官僚和发国难财的群小统治之下，伤兵得不到救治，正直爱国的大夫也无法救死扶伤，到处一片混乱。后来来了一个“梁专员”，朴素清廉，一心抗日。他团结全院爱国职工，整顿了医院，使医院终于成为名副其实的模范战地医院。

书中的秦仲宣和梁公仰是两个新旧官吏的强烈对比：一个讨好上级，献媚公德，不思进取，贪图享受；一个爱护医院的工作者，兢兢业业，勤劳节俭，慈祥仁爱。而最让人敬佩的是丁大夫，她有一颗南丁格尔般对医务工作的奉献之心，她宁肯通宵不睡，也要坚持将病人救好。她爱国，为此，毅然将儿子送进抗日军队中——一位伟大的母亲，一位敬业的医师，一名令人钦佩的爱国者。最后，她的儿子病危时，她护理过的上百伤员，共同为她儿子祈福，使得她奇迹般的把孩子救回来，这就是一种博爱精神的体现。

【作品赏析】 此剧于1939年冬由国立戏剧学校师生在重庆正式公演。书中讲述了在一个伤兵医院中，中国新官吏脱胎换骨的历程。它揭示了一种社会道理：要想蜕变，要想脱去身上一层腐朽的老皮，就必须要适应社会的发展，忍耐，反思。

202.《汉园集》

【点击作者】 何其芳、李广田、卞之琳曾是北京大学文学院的同学，以文会友聚在一起，惺惺相惜，志同道合，经常在一起切磋诗艺。1934年，郑振铎编“文学研究会创作丛书”，卞之琳便把何其芳、李广田到当时为止的诗全部拿来凑成一本集子。他们一块读书的地方叫“汉花园”，于是便叫了《汉园集》。

【情节浓缩】 《汉园集》中，第一部分是何其芳的“燕泥集”，收诗十六首。从题目上看，似乎有不辞辛苦，自筑诗巢的意味，然而又分明可以从中嗅到薛道衡“暗牖悬蛛网，空粱落燕泥”的气息，这一点很重要，因为它暗示了何其芳的美学情趣，那就是对唐代绮艳幽缈风格的痴迷与执著。

何其芳是一个早熟的、感情比较细腻丰富的人，总爱沉溺于自己用文字和幻想所营造的世界里，这是一种天生的诗人气质。他的前期诗作，带有明显的梦幻情调，如一个少女喃喃述说着梦中的风景，而他则是一个画梦人，他的第一部散文集也便名为“画梦录”。他描绘出来的梦都是感伤、寂寞、忧郁而又美丽的。满纸自怜，充满了对故乡，对青春，对爱情的眷恋以及求而不得的幽怨。如《青春怨》：“一颗颗，一颗颗，又一颗颗，／我的青春像泪一样流着；／但人家的泪为爱情流着，／这流着的青春是为什么?／一朵朵，一朵朵，又一朵朵。／人的青春像花一样谢落；／但一切花都有开才有落，／这谢落的青春却未开过。”

其他如《预言》写梦中女神的光顾与离去。《花环》纪念一个女孩的夭亡，《罗衫怨》写失恋者的痴情，几乎篇篇是精品，令人拍案叫绝。

卞之琳是徐志摩的学生，不过他的气质与徐志摩却有着很大的差别：徐志摩是热烈的，他是冷静的；徐志摩是开放的，他是内敛的；徐志摩是情感的，他是理智的。这使他与同集中的何其芳也形成了鲜明的对比。何其芳为爱情一唱三叹，而卞之琳，正如闻一多所评价和表扬的，在青年诗人中不写情诗。卞之琳所感兴趣的是一些人生的哲思和理趣，却又不做抽象的分析和说教，而是以情节化、意境化的方式暗示出来，让读者自己去寻找画外之境，弦外之音。试举众口皆誉的短诗《断章》为例：“你站在桥上看风景，／看风景的人在楼上看你。／明月装饰了你的窗子，／你装饰了别人的梦。”

这是一幅十分精巧的画面，它所描绘出来的人与世界，人与他人之间相对而又关联的关系十分让人感动。大千世界，每个人都在寻找自己眼中的风景，我们似乎只是寻找者而已，但不要忘了我们本身也是一道风景，也许会不经意的开放在别人梦里，让人感到一种美丽与难忘。世界因此更值得珍视，人生也因此使人格外的眷恋。

李广田的创作以散文为主，诗的影响不如何其芳和卞之琳，但作为30年代一个较活跃的诗人，也自有他独特的面目，独特的价值。如果说何其芳是柔美绮丽的，卞之琳是冷凝深邃的，那么李广田就是质朴清淡的。他对自己的故乡和童年有着较为深切的感情，他的理想与追求也多寄托于此，带着一种成人后的失落与失望，怀念着昔日的纯洁与美好。像《过桥》和《笑的种子》都是写得比较出色的诗作。

【作品赏析】 《汉园集》在当时文学史上的地位自不必说，对于“汉园”三友来说，也具有一定的纪念和象征意义。可以说，他们是诗坛上三颗划空而过的流星，把他们最美丽最动人的光华投在汉花园里，更何况这是他们一生中第一次也是最后一次文学合作，此中深意，一言难尽。

203.《画梦录》

【点击作者】 何其芳（1912～1977），原名何永芳，笔名禾止、荻荻、秋若、劳百行、杨应雷、傅履冰等。四川万县人，中国现代著名诗人、散文家。其早期作品以绚丽的文采表现象征的诗意，创造出独特的抒情散文体。

【情节浓缩】 下面是这部抒情散文中的精彩章节：

这是30年代的北平，一个敏感而任性的年轻灵魂在象牙塔中真诚忧郁的低语。外面凄风苦雨敲叩他的轩窗，他小心翼翼画了一个圆，便面隅蜷居，如一只寒风中倦怠衰老的猫。他在自己那美丽、安静、充满寂寞欢欣的巢里养着，雕云画梦，低回骄矜地歌吟，迭现童年的记忆，追忆似水年华，神往于一些辽远的存在，一些神话中的人物，许多缥缈的找不到名字的水塔和城堡，如同姑娘们掌中刺绣了一半的枕套和缕衣。时光匆匆从指间静静地流过，如林间对锯的拉送，单调而又落寞。他厌倦而又细密地赶着，细细翻飞中发出快乐而又流泪的笑。

一些东西匆匆死掉了，一些东西远嫁他方，一些东西被人遗忘，如一条被竹竿钩起，在空中翻露着白肚的鱼，来不及发出一声最后的叫喊，只留下腐朽惨白的木乃伊的死亡气味，浮华升腾。他却如迟暮的老妇，从箱底翻出陈年的嫁妆，逐一梳理，如数家珍。把自己幽闭在经年往事中，如黄昏马蹄声纡徐地洒落，又忧郁地离去，只留下白色的碎花，楚楚立在五月暮色中。

王子的金冠，少女的蓝布衫，温柔如天使雪白之手臂的声音，麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声，殒落在青条上未开的花。他沉迷于这些物象，惊讶玩味它们的色、香、味、图案、典故的组合、含义的丰富、幽深，意象的叠加，轻烟薄雾般情愫和氛围的营造、复合、交叉；沉迷于纯粹的精致与完美，如一只衔泥的燕子，苦心孤诣地营造其艺术的巢穴，然后潜进去，使我不知不觉走进其搭起的楼塔，甘愿束手就擒。

【作品赏析】 在20世纪30年代，发韧于“五四”时期的白话散文的生长荒芜而孱弱。面对“寒冷”的社会现实以及屡遭打击的生活经历，何其芳对人生充满了热情，充满了渴望。他创作《画梦录》，是极具主体意识的。他提出了自己独特的散文观：散文应该是一种独立的创作。他写《画梦录》，其实就是借此编写一些故事来抚慰他自己；他以很少的文字制造出一种情调，为抒情散文开创了一个新的园地。

204.《上海屋檐下》

【点击作者】 夏衍（1900～1995），原名乃熙，字端先。浙江杭州人。作家、剧作家。1933年后，任中共上海文委成员、电影组组长，为中国进步电影的开拓者、领导者。创作有电影剧本《狂流》、《春蚕》，话剧《秋瑾传》、《上海屋檐下》及报告文学《包身工》。

【情节浓缩】 上海的黄梅时节，细雨丁冬，时大时小，在林志成家的弄堂里，小学教员赵振宇之妻与另一房客黄家楣之妻桂芬在闲聊，房东林志成则与赵振宇海阔天空，大发牢骚。

黄家楣之父从乡下来看望他，并一直以为黄家楣在上海很有出息。黄家楣不愿让含辛茹苦培养自己的父亲失望，而四处借钱招待老父，但终被父亲发觉。海员之妻施小宝则因丈夫长年在外，为小天津所恐吓，被迫出去接客。

林志成的已十几年音讯全无的好友匡复突然来访，令林志成尴尬难当。十几年前，匡复入狱后托林志成照料自己的妻子杨彩玉和女儿葆珍，现在却发现林志成与杨彩玉因迫于生活已经同居，一时意气消沉。杨彩玉告诉匡复，她现在的生活并不幸福，希望匡复能带她一起离开。但匡复已不复当年，再也鼓不起勇气。此时传来房客李陵碑苍凉的歌声，他的儿子战死抗日沙场，而他则一直等他当了司令回来。葆珍当上了“小老师”放学回家，得知匡复是自己的父亲后，叫了一声“爸爸”，便跑出家门教别人唱歌去了。

林志成所在纱厂工人罢工，林志成不愿去毒打工人而被解聘，回家后决定出走，让杨彩玉和匡复重修旧好。窗外葆珍带孩子们唱起了“我们都是勇敢的小娃娃，大家联合起来救国家”。匡复受到激励，并且看到林志成与杨彩玉的结合其实也并不只是迫于生活，便给林志成留下一张字条后，毅然离开了林家。林志成和杨彩玉一同奔出在雨中寻找匡复。

黄家楣的父亲终于决定回乡下，此时雨声渐大，赵振宇则宽慰地说：“总有一天会晴的。”黄家楣送走父亲回家才发现，父亲在自己的女儿咪咪的怀里偷偷地塞了一个红包，只得对咪咪说：“你祖父希望不到我，现在希望着你啦。”而林志成与杨彩玉则遍寻匡复而不遇。

葆珍和孩子们的歌声又起，大家不由得加入，合唱“大家联合起来救国家”之曲，歌声越来越大，盖过了李陵碑迟暮凄怆的歌声。

【作品赏析】 这个剧本创作于1937年，由于抗战爆发，直到1940年前后，在重庆、成都以及“孤岛”上海，才将它多次搬上舞台。它反映了上海一幢石库门楼房的五家住户的日常生活。夏衍说，他是要借“上海这个畸形社会中的一群小人物”，“反映一个即将来临的伟大的时代，让当时的观众听到些将要到来的时代的脚步声”。

205.《女神》

【点击作者】 郭沫若（1892～1978），原名郭开贞，所用笔名有麦克昂、鼎堂等。四川乐山县人，他是中国现代文学史上著名的作家、诗人，也是杰出的历史学家、古文字家。《女神》是其第一部诗集。

【情节浓缩】 《女神》共收作品57篇，分三辑。除《序诗》外，第一辑包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。《女神之再生》以神话中共工与颛顼争帝使天倾地陷，象征军阀混战把中国践踏得破烂不堪；《湘累》根据《离骚》的内容塑造了屈原的形象，写他因统治者昏庸腐败而空怀报国之志，政治理想无法实现而产生的无奈与伤感，通过屈原之口诅咒混浊的、黑白颠倒的世界，也是对黑暗的旧中国进行抨击；《棠棣之花》取材于战国时代聂政刺杀韩相侠累的历史故事，借以揭露当时中国的军阀混战。

第二辑最为重要，郭沫若许多有代表性的诗篇都集中于此。如《凤凰涅槃》、《天狗》、《炉中煤》、《匪徒颂》等。

《凤凰涅　》以有关凤凰的传说作素材，借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，象征着旧中国以及诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生。除夕将近的时候，在梧桐已枯、醴泉已竭的丹穴山上“寒风凛冽”，一对凤凰飞来飞去地为自己安排火葬。临死之前，它们回旋低昂地起舞，凤鸟“即即”而鸣，凰鸟“足足”相应。它们诅咒现实，诅咒了冷酷、黑暗、腥秽的旧宇宙，把它比作“屠场”、比作“囚牢”、比作“坟墓”、比作“地狱”，怀疑并且质问它“为什么存在”。

它们从滔滔的泪水中倾诉悲愤，诅咒了五百年来沉睡、衰朽、死一般沉寂的生活。在这段悠长的时间里，有的只是“流不尽的眼泪，洗不尽的污浊，浇不息的情炎，荡不去的羞辱”；在这段悠长的时间里，看不到“新鲜”和“甘美”，看不到“光华”和“欢爱”，年轻时的生命力已经消逝。于是它们痛不欲生，集木自焚。在凤凰对现实的谴责里，交融着深深的郁积在诗人心头的民族悲愤和人民苦难。凤凰的自我牺牲、自我再造形成了一种浓烈的悲壮气氛。当它们同声唱出“时期已到了，死期已到了”的时候，一场漫天大火终于使旧我连同旧世界的一切黑暗和不义同归于尽。燃烧而获得新生的不只是凤凰，也象征性地包括了诗人自己。

《天狗》用传说中吞食日月的天狗形象歌唱：“我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。”最后竟剥食了自己的皮肉、心肝。这表现了要扫荡、摧毁一切旧事物的气势，也包含诗人要求自我新生的精神。

《匪徒颂》则是为反对日本新闻界对中国青年的诬蔑而作的。他们称“五四”运动后的中国学生为“学匪”，诗人满怀愤怒地写下了抗议的名篇，对历史上曾经起过革新作用的一些“古今中外的真正的匪徒们”做了由衷的赞扬。

第三辑所收诗篇由于写作时间跨度大，因而内容也就较为驳杂。其中《上海印象》写当年诗人回国时的所见，抨击了当时黑暗的社会现实。

【作品赏析】 《女神》是中国新文化史上第一部影响最大、成就最高的新诗集。它的问世开创了一代诗风。它所表达的思想内容，首先是“五四”狂飙突进时代改造旧世界、冲击封建藩篱的要求。主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者。其次，是对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。《女神》在艺术上取得了新诗最辉煌的成就，它是“五四”时期浪漫主义的瑰丽奇峰。

206.《屈原》

【点击作者】 郭沫若（1892～1978），原名郭开贞，所用笔名有麦克昂、鼎堂等。四川乐山县人，他是中国现代文学史上著名的作家、诗人，也是杰出的历史学家、古文字家。《女神》是其第一部诗集。

【情节浓缩】 屈原爱徒情深，为学生宋玉作《橘颂》以勉励他，并滔滔不绝地教导他要像橘树一样不骄不怯不迁就。正说话间，侍女婵娟来报，上官大夫靳尚曾来访，并从令尹子兰嘴中得知，秦使者张仪在楚国还继续有所行动，便立马决定进宫面见南后。

南后听信张仪之言，惟恐他送魏国的美女进宫夺己之宠，便决意陷害屈原。南后一见屈原便支走了子兰，要屈原陪她一起排练《九歌》，估计楚王快入宫时突然假装晕倒投入屈原怀中，事起仓促，屈原连忙抱扶。此时楚王偕张仪、子椒、上官大夫进宫，南后遂诬屈原非礼。楚王一怒之下解除了屈原的职位，屈原百口莫辩，高呼“你们陷害的不是我，是整个楚国”，愤而出宫。

屈原到家后，弟子宋玉和子兰见屈原受黜，纷纷离他而去。爱护他的群众又不理解他，以为他发疯，想给他招魂。屈原于是峨冠长剑，玄服披发，愤然出走。唯有侍女婵娟四出寻找他。

在郢都东门外，婵娟碰到了在《九歌》排练时扮演河伯的约者，他向婵娟说明了屈原受欺的始末。婵娟继续去寻找屈原。屈原在城门边碰到了楚怀王一行，因言语抵触，楚怀王一怒之下决定将屈原囚禁在东皇太一庙里，随后婵娟也被投入监牢。

子兰和宋玉到监狱中利诱婵娟不成，反受其斥。婵娟为一卫士所救，便速带卫士赴东皇太一庙去营救屈原。此时南后已密派靳尚传旨太卜郑詹尹毒杀屈原，但屈原素不嗜酒，暂将郑詹尹给他的酒放在桌上，然后指天划地，呼唤宇宙间的一切伟力，窾坎镗鞳，汹涌澎湃。

屈原见婵娟进内，便赐酒给她。婵娟一饮而尽，弥留之际说能为屈原和祖国而死，她死而无憾。卫士进内刺杀了郑詹尹之后便放火焚烧了东皇太一庙，假托屈原已死，并读《橘颂》作为婵娟火葬的祭词：侍卫决定随屈原去汉北，幕后响起《礼魂之歌》。

【作品赏析】 《屈原》创作于1942年，由中华剧艺社演出。它是郭沫若六部抗战历史剧中的第二部，也是最重要的一部，同时也是郭沫若的代表剧作。从1935年起，剧作家发表了一系列关于屈原的论文，当他写作历史剧《屈原》时居然只花了十天时间，可以说是真正意义上的“火山式的喷发”，连剧作家自己也感到惊讶，“写得这样快实在出乎意外”。剧作家说，“目前的《屈原》真可以说是意想外的收获：各幕及各项情节差不多是在写作中逐渐涌出来的。”实际上这个剧作是剧作家与屈原在精神上的一种契合。

207.《蔡文姬》

【点击作者】 郭沫若（1892～1978），原名郭开贞，所用笔名有麦克昂、鼎堂等。四川乐山县人，他是中国现代文学史上著名的作家、诗人，也是杰出历史学家、古文字家。《女神》是其第一部诗集。

【情节浓缩】 东汉末年，战乱四起，名儒蔡邕之女文姬在乱军中为南匈奴左贤王搭救，后与之成婚，生下一男一女。十二年过去，曹操平定中原，力修文治，感蔡邕之遗志，慕文姬之才气，派董祀、周近等人出使匈奴赎回文姬，拟让其修撰《续汉书》。

“十二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈”，文姬陷于“归”与“留”的矛盾之中。一方面远离故土十二载，为了继承父业归心似箭；一方面“嗟别二子兮会无因”，难舍亲情，加之副使周近妄自尊大，声言“大兵随后”，激怒了左贤王，使文姬对归汉更加踌躇。后在董祀的解释和劝导下才毅然决定归汉。左贤王与董祀也易刀剑为好友，单于更是以礼相待。

归汉途中，文姬思念子女之情尤甚，终日愁苦，夜不成眠。在长安郊外，蔡邕之墓畔，“时时仰天叹息或掩袖而泣”，终至昏厥。醒后自行弹唱《胡笳十八拍》，倾诉流离之苦，叙唱思国之情，哀怨忧愁不能自己。董祀再次晓以大义，劝其不要“沉溺在愁哀里”，望她“忧以天下，乐以天下”，使她精神振奋，继续前进。

归汉后，蔡文姬立即投入到整理父亲遗著的工作中去。《胡笳十八拍》传入宫中，曹氏父子更是击节激赏。后来，周近进谗言诬陷董祀“暗通关节”、“行为不检”，董祀蒙冤。蔡文姬披发跣足，为之申诉，陈真相于曹丞相，晓之以理，动之以情，使曹操为之汗颜。归汉八年，曹操自封为魏王，南匈奴单于来汉祝贺，带回文姬的一双儿女伊屠知牙师和昭姬，母子重又得以团圆。经曹操为媒，文姬与董祀结为夫妇。

【作品赏析】 本剧创作于1959年，只用了七天时间写完，由北京人民艺术剧院演出。本剧具有双重主题，一方面，剧作家说，“蔡文姬就是我”，是说在蔡文姬的经历中有自己的影子。一方面是“替曹操翻案”，塑造了曹操的新形象。在传统的文学中，曹操是一个乱世奸雄形象，而在郭沫若看来，曹操是一个诗人、政治家，一个贤明的丞相。

208.《结婚进行曲》

【点击作者】 陈白尘（1908～1994），剧作家，小说家。原名陈增鸿、陈征鸿。1908年生于江苏清河。1952年调北京任文化部剧本创作室主任。后历任中国作家协会书记处书记、对外联络委员会副主任、《人民文学》副主编等职。1966年调江苏省文联。1978年任南京大学中文系教授、系主任。

【情节浓缩】 天真未凿的女孩子黄瑛为追求婚姻自由，逃离家门躲到同学刘天野家中。刘母看不惯黄瑛的行为，对她的借居感到不满，逼得刘天野四处帮黄瑛寻找住处。由于房东都不愿租房给单身女子，刘天野最后只得以与黄瑛是夫妻的名义才租得一处。相反，黄瑛却偏偏因为单身被一家公司看中。

刘天野和黄瑛搬到新租来的房子，因为冒充夫妻的缘故闹了不少笑话。黄瑛即将任职的那家公司的王科长前来调查她的家庭情况，刘天野只得暂时躲避。王科长指出公司原则上对已婚女子一概不用，并对黄瑛居心不良。刘天野看不过，便出来斥责。王科长以为黄瑛并不是单身女子。此时，黄瑛的父亲和刘母也赶来相互指责对方的孩子。

几个月之后，黄瑛终于找到了一份在经理室做对外秘书的工作，每天只是应酬、陪胡经理消遣、打打毛线衣。胡经理则煞费苦心以博得黄瑛的欢心。黄瑛打算同刘天野正式结婚，但又怕因此失去工作，便向杨主任旁敲侧击地打听公司的意思。杨主任却误解为她答应了与胡经理结婚，便赶紧与胡经理安排婚礼。结果在公司老周的配合下，胡经理只能哑巴吃黄连，做了黄瑛同刘天野的证婚人。

又过了半年，黄瑛丢了“对外秘书”的饭碗，又开始到处找工作。刘天野因为机关生活的无聊，每天借酒消愁。两口子日子很不好过，经常吵架，几乎闹到要离婚。老周帮黄瑛联系了一份家庭教师的工作，哪知东家正是王科长，如今已成为王处长了。他名义上是要请家庭教师，实际是心怀不轨。黄瑛拒绝了他的各种诱惑，放弃了这份工作。

又过了三年，黄瑛同刘天野添了三个孩子，日子愈加困难了。黄瑛仍没有工作，刘天野则更加颓废。他们只得搬回刘天野的老房子。寡妇方太太帮黄瑛找了一份小学教师的工作，但因孩子小，又请不起奶妈而不能去。黄瑛想去做奶妈，但做奶妈的苦衷同样多多，她也不愿去。就这样，她始终未能找到合适的工作。

【作品赏析】 《结婚进行曲》是陈白尘创作的一个悲喜剧。作品在充满讽刺意味的描写中，让读者不禁深深地同情剧中的男女主人公——黄瑛和刘天野。作品描写了两个原本天真、充满朝气和希望的年轻人一步步走向颓废的不幸现实，对当时社会的“荒唐”作了强烈的漫画式的讽刺。

209.《风雪夜归人》

【点击作者】 吴祖光（1917～2003），现代著名剧作家、导演，原籍江苏武进。出版有戏剧集《风雪集》、散文集《艺术的花朵》，同时还执导了多部艺术影片，其中的《梅兰芳舞台艺术》、《洛神》、《荒山泪》等为后世留下了京剧艺术大师梅兰芳、程砚秋的珍贵资料。

【情节浓缩】 《风雪夜归人》一剧共分五幕。

冬天，一个风雪之夜。两个小乞丐越过法院院长苏弘基家后花园的墙缺口，躲在园子里点火取暖。一个病弱的老人（即魏莲生），从墙缺口挣扎着向他们走来。在火光的温暖之下，奄奄一息的老人呼唤着“玉春”的名字死去。两个小乞丐拿走老人手上的“金镯子”。苏府的仆人发现了死去的老人。

二十年前的一天。一个大戏院的后台。京剧名伶魏莲生红极一时，正在前台演出。后台，魏莲生的“跟包”李蓉生正在整理东西。王新贵来求魏莲生帮忙找份差事。马大婶因儿子被捕来求魏莲生疏通关系。再加上戏迷陈祥、章小姐、俞小姐，后台非常热闹。魏莲生把王新贵推荐给他的戏迷——法院院长苏弘基做管事。苏弘基向魏莲生介绍盐运使徐辅成。苏弘基的四姨太太玉春，也带着仆人兰儿来到后台。玉春心里爱恋着魏莲生，并以学戏为名，约他第二天在苏家唱戏之前见面。

苏弘基做寿之日，魏莲生赴苏家唱《尼姑思凡》，并以“教戏”为借口同玉春在后花园见面。在玉春的层层逼问下，魏莲生终于意识到了自己寄人篱下的人生处境。玉春原也是穷苦出身，被卖为青楼女子，是苏弘基给赎的身。不巧两人的“幽会定情”被刚到苏府做管事的王新贵看到了。

在魏莲生的家中，李蓉生让莲生练习《红拂传》，两人谈起旧事。马大婶带了儿子来致谢解救之恩，魏莲生不知道这是玉春暗中帮的忙。玉春前来同莲生准备私奔。正当两人对未来生活充满憧憬的时候，不料被注意多时的王新贵带打手“捉奸”。苏弘基把莲生驱逐出城，把玉春送给徐辅成为婢。

二十年过去，时间又回到了序幕的那个风雪之夜。苏弘基热衷于念佛，想起当年的玉春，颇感后悔。王新贵仍在为他跑腿，两人说起年老了的魏莲生在草台班子里唱戏常常晕倒的事。适逢徐辅成造访，苏弘基以为玉春已回心转意。玉春却在苏家发现后花园死去的老人（即魏莲生）之时，趁乱离去，不知所终。

【作品赏析】 《风雪夜归人》是吴祖光的代表作，也是“五四”以来的一个优秀剧本。据作者自述，这部戏的名字，是引自唐诗“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻吠犬，风雪夜归人”的最后一句，并以此构成了整个戏的意境。在这部戏中，吴祖光把笔触对准了他自少年时便非常熟悉的京剧艺人身上。虽然有关梨园伶人同豪门间的恩怨故事极为普通，但吴祖光以他的笔力和才情，竟然在他二十五岁的年龄便写出了如此佳作，的确无愧于“神童”之誉。

210.《将军底头》

【点击作者】 施蛰存（1905～2003），原名施青萍，笔名安华、李万鹤等。现代作家、文学翻译家。原籍浙江杭州。施蛰存以写心理分析小说著称，代表作有《梅雨之夕》、《春阳》及以历史为背景的《将军底头》等。是中国“新感觉派”的主要作家之一。

【情节浓缩】 吐蕃血统的唐朝将领花惊定将军奉君命征讨吐蕃。这位威名远震的花将军，年轻英俊，勇猛剽悍。他在平叛逆贼段子璋的战斗中荣立了“脍炙人口”的功勋，获得了人们的崇拜与赞美。具有双重“国籍”的花将军，此次受命征伐吐蕃，忧心忡忡，思虑万千。他一边回忆祖父的教诲，一边对将要攻杀自己的同胞感到极度的痛苦。到达边境后，他下令暂不出击。但他的唐朝部下们却希望尽快投入战场，以便掳掠金钱和美女。

部队发生骚动，一武士调戏民女，被花将军严惩斩杀，其他士卒更为不满，怨声四起。此时，花将军爱上了那位被解救的少女，纪律与性爱的冲突激化，使他内心极其矛盾。吐蕃军队开始进攻边关，他下令攻击。他忽而沉着冷静，骁勇机智，拼搏厮杀，忽而又“迷惘于爱恋”，“忘记了从前武功的名誉，忘记了自己的纪律，甚至忘记了现在正在战争”。为了那个钟情的民女，他变得那么自私，甚至对少女哥哥的战死也暗自庆幸。

在与敌将的交战中，花将军的头被敌将砍去，而他策马奔回营地，提着敌将首级去见那个美丽而又温雅的少女时，无头的花将军却遭到他心爱的少女的嘲笑。花将军跌下马来，仆地身亡。这时候，将军手里吐蕃人的头露出笑容，而倒在地上的吐蕃人手里提着的将军的头，却流着眼泪。

【作品赏析】 作者在这篇历史题材的小说中，有意识地运用了弗洛伊德的精神分析法，通过错综复杂的矛盾冲突和细致入微的心理描写，表现对种族的信义与性欲的矛盾，直接揭示人物心灵深处的波澜与奥秘。此外，新颖奇特的结局，同样引人入胜。神话式的传奇手法，避免了简单枯燥的说教，使作品蕴含着隽永深刻的情趣。

211.《梅雨之夕》

【点击作者】 施蛰存（1905～2003），原名施青萍，笔名安华、李万鹤等。现代作家、文学翻译家。原籍浙江杭州。施蛰存以写心理分析小说著称，代表作有《梅雨之夕》、《春阳》及以历史为背景的《将军底头》等。是中国“新感觉派”的主要作家之一。

【情节浓缩】 《梅雨之夕》几乎没有情节，它仅仅记叙了一位下班回家的男子在途中邂逅一位少女之后的一段心灵历程。但在新颖而丰富的心理分析学理论的指导下，作者以娴熟的文字表现技巧对人物的心理层层剖析，把读者带进了主人公那丰富多彩而又微妙曲折的内心世界。

一个已婚的青年男性与一位娇美的少女萍水相逢，他会有什么心理反应?

首先是怦然心动。傍晚的上海街头，梅雨蒙蒙，灯光溶溶，下班后的“我”虽然手中有伞却并不急着回家，而是揣着慵懒的情怀有意无意地观望黄昏的街景。这时，“一位姑娘”映入了“我”的眼帘，“我”看到她从电车的“头等车”里走下来，发现她没有带任何雨具。

梅雨“淙淙地”下着，没有雨具的她只好跑到木器店的房檐下躲雨。“我开始注意她底美丽了”。

接着，“我”跃跃欲试。“我”关切地注视着女子，希望她能觉察到“我”的好意，并主动上前来寻求保护。然而，他看到的是少女警惕的目光。

一个多小时过去了，雨还没有住。“我”读懂了她的目光所传递的信息，于是就大着胆子靠近了少女，“将我底伞分一半荫蔽她”。“我”的尝试终于取得了成功。

随后，男子开始想入非非。如愿以偿的“我”十分激动，感到幸福，血流在周身奔涌，“我”开始诧异我的奇遇”，因为“近几年，除了和我底妻之外”，“我”从没与其他异性并肩步行。然而，在欣喜之际，“我”又有所顾忌：“我们”的熟人“看见了这样的我们的同行，会怎样想”?于是，“我”把伞压得很低，“人家除非故意低下身子来”是“不能看见我们底脸面”的。她的发香使“我”沉浸在难以言说的欢愉之中……

就在这时，“我偶然向道旁一望”，忽然发现妻子“倚在一家店里的柜上”，“用忧郁的眼光”看着“我”和她。妻子在跟踪他吗?——疑心生暗鬼。

男子的心灵历程的最后一段是恋恋不舍、怅然若失。

“我”还在想入非非：一阵风吹来，眯起眼的少女更加“娇媚”，我觉得她很像名画《夜雨宫诣美人图》中的日本女郎，同这样娇美的女郎共伞而行真是一种幸福……

姑娘“消失在黄昏里”，“我”带着无尽的遗憾、惆怅似梦似醒地上了人力车；恍恍惚惚，“我”总觉得“有一桩事没有做完成”，“心里有着一种牵挂”。

怦然心动——跃跃欲试——想入非非——恋恋不舍、怅然若失，作者周密而真实地描述了主人公邂逅少女后的全部心理流程。这种心理展示或心理分析是立足于弗洛伊德的精神分析理论之上的。

【作品赏析】 舒展而周密的心理描写和素雅清丽的格调使《梅雨之夕》成为吸引众多读者的名作。《梅雨之夕》令人久读不厌，其奥秘就在于作者描绘了一副清丽淡雅的心画，演奏了一首婉转细腻的心曲。

212.《龙须沟》

【点击作者】 老舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予，生于北京一个满族家庭，自幼家境苦寒，现代著名作家、人民艺术家和语言大师。著有《龙须沟》、《茶馆》、《骆驼祥子》和《四世同堂》等，被誉为现代中国的“市民作家”。

【情节浓缩】 解放前。北京一个初夏的上午。在天桥东边有一条有名的臭沟——龙须沟。沟沿上有个小杂院，住了四户人家：王大妈、丁四、程疯子和赵老头。戏一开始，程娘子赶晓市去卖香烟，程疯子和丁四的女儿小妞抬水去了。泥水匠赵老头发疟子，躲在炕上渴得难受。王大妈和女儿二春精心侍候他，给他送来热水。丁四嫂见着刘巡长，求他为儿子二嘎子找地方当学徒。丁四向众人诉说他一夜未归的遭遇：拉车拉了个当兵的，钱没给，还要打人；交了车，怕掉进沟里，就在小茶馆里蹲了半夜，还担心被捉去当壮丁。正说着，刘巡长又来收卫生捐，众人激愤。程疯子和小妞抬水回来。二嘎子捧着装有小鱼的玻璃缸回来，小妞高兴极了。丁四喝令儿子送回偷来的小鱼。二春拿出钱要二嘎子还给卖鱼的。小妞乐呵呵地到金鱼池弄闸草去了。冯狗子在晓市上抢了程娘子两个包子，娘子叫了巡警，于是狗子上门打了程疯子。赵老头拿出菜刀，才吓退了他。忽听巡长呼叫：“妞子掉进沟里去了!”

北京解放后。小妞子死后一周年。清晨，成了治安委员的赵老头正在清扫院子，冯狗子奉恶霸黑旋风之命来威胁赵老头放他们一马。赵老头严厉拒绝，给他们讲明政策，让其改邪归正。程疯子又想起小妞，伤心地边哭边唱。丁四嫂子为小妞悲伤，又为丁四日夜不归而犯愁，她请赵老头为丁四找事做。春天到了，二春到处为齐老师找二嘎子。大妈骂她到处乱跑，没个正经，民教馆请程疯子去唱段子。二春与程疯子正商量节目的事，四嫂告诉大家黑旋风抓住了。冯狗子来向程疯子赔不是。二嘎子、赵老头带回修龙须沟的好消息，众人皆喜。夏初午饭前，王大妈与赵老头聊天，她对共产党要修沟觉得不错，但对二春自由恋爱大为不满。赵老头用自己的经历劝她。丁四喝醉而归，他拉车生意不好，心里不痛快。二嘎子跑来告诉大家，修沟的来了。丁四对天发誓一动工，就去挖沟。

夏天某日的后半夜，雨刚停。派出所的警察怕沟沿上的房屋倒塌，要赵老头领着老街坊们到地势较高的三元茶馆和两家旅馆避险。赵老头招呼二春烧水，沏茶，给孩子们烫脚。赵老头要四十岁以上的人去舀水，四十岁以下的去挖沟。程疯子跑前跑后地忙碌着。赵大爷做众人的工作，他介绍政府修沟的情况，区长带头抢险的事迹，大家感激政府。到了这一年的夏末，新沟落成，还新修了马路。小杂院里已经十分清洁，花架子上爬满了红的牵牛花，众人喜气洋洋地换上新衣服，准备参加落成典礼。远处传来了军乐声、腰鼓声。赵老头畅谈“五福临门”的感想，除了前面所说挖沟、修马路之外，已经有了自来水，将来还有手工业区和公园。程疯子用新编的数来宝《国泰民安享太平》来表达他们的喜悦之情。

【作品赏析】 本剧是剧作家建国后创作的第二个剧本。从这本剧作开始，剧作家形成了自己独特的剧作风格。剧本创作于1950年。1951年由北京人民艺术剧院首演。剧作家原是为表达自己的“感激政府的热诚”而“冒险”写这个剧本的，而这种感激与热诚，又是由人民政府修龙须沟这个具体事件触发的。剧作家将沟、事、人很好地联系在一起，即将自然环境和社会环境与人物命运联系在一起，从而获得了成功。

213.《骆驼祥子》

【点击作者】 老舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予，生于北京一个满族家庭，自幼家境苦寒，现代著名作家、人民艺术家和语言大师。著有《龙须沟》、《茶馆》、《骆驼祥子》和《四世同堂》等，被誉为现代中国的“市民作家”。

【情节浓缩】 祥子18岁时，由于失去了父母和几亩薄田，便跑到北平来谋生。他觉得拉车是件容易挣钱的事，于是他拉上了洋车。祥子做事认真要强，他下定决心将来要有一辆自己的车。

整整三年，他不吸烟、不喝酒、不赌钱、没有任何嗜好，凑足了100块钱，买了一辆新车。自从有了这辆车，祥子生活过得越来越起劲儿。他甚至想将来自己也能开车厂。

没想到好景不长，北平城外军阀开始了混战，祥子被大兵连人带车捉去了。他每天给大兵们扛行李、挑水烧水、喂牲口。后来大兵们吃了败仗，祥子乘黑从兵营里偷跑回来，还顺手拉了三匹骆驼，卖了35块钱。从此他落下“骆驼祥子”的外号。

祥子决定要从头做起，再买一辆自己的车。为此，他更加拼命地挣钱，甚至不惜去抢别人的生意。祥子在杨先生家拉包月，受了气，只待了四天就离开了杨家。

从杨宅回到人和车厂时，已是深夜11点多。人和车厂老板刘四又老又丑又泼的女儿虎妞把祥子叫进屋，强迫他喝了酒，然后和祥子同居了一夜。

自从和虎妞发生了关系，祥子心里十分憋闷，他开始竭力躲避虎妞。正好老主顾曹先生要他拉包月，祥子欢天喜地地搬到了曹宅。曹先生在大学教书，思想进步，夫妻两人都很和气，祥子打算长期在这过下去。

祭灶那天晚上，祥子拉曹先生回家，路上被侦缉队盯上了。一到家，祥子就被孙侦探抓住了。孙侦探敲榨去了他的全部积蓄，祥子买车的计划又一次破灭。

祥子没有别的路，只好又回到人和车厂。刘四不能容忍女儿勾搭祥子，虎妞索性自己租房子、雇花轿，嫁给了祥子。婚后，祥子才明白，虎妞并没有怀孕。她在裤腰上塞了个枕头，故意诱祥子上圈套。婚后的虎妞变得异常懒惰，祥子用虎妞的钱买了一辆车。买车还不到一年，虎妞就因为难产死了。为了置办虎妞的丧事，祥子只好又把车卖掉。

虎妞死后，祥子爱上了为了养活弟弟而被迫卖淫的小福子，但又苦于无力养活她们全家，只好狠心地说：“等着吧！等我混好了，我一定来娶你。”祥子又在雍和宫附近的夏家拉上了包月。年轻的夏太太引诱祥子，使祥子染上了淋病。

病好之后，祥子完全变了样，他开始混日子，抽烟、喝酒、赌钱。他不再爱惜车了，他还跟巡警吵嘴打架，成了巡警眼中头等的“刺头”。

但祥子并没完全堕落，他常想照旧去努力自强，小福子的存在也常给祥子某种希望。曹先生避难回来，要祥子再来拉包月，还答应他把小福子接来同住。祥子高兴极了，他带着这个好消息去找小福子，却得知了小福子被卖进妓院后自尽的消息。

祥子从此之后彻底变了。他没有回到曹先生那里，而是变着法串宅门去骗钱花。他吃、他喝、他嫖、他赌、他懒、他狡猾，因为他没有了心，他的心被人摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱坟岗子去。

【作品赏析】 《骆驼祥子》发表于1936年，作品以祥子买车三起三落为线索，通过他希望破灭和被逼沉沦的悲惨命运，深刻揭露了旧社会的罪恶；通过祥子的挣扎，奋斗到最后失败，彻底否定了幻想以个人奋斗改变自己命运的道路。《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。它拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献，是一部优秀的现实主义长篇小说。

214.《月牙儿》

【点击作者】 老舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予，生于北京一个满族家庭，自幼家境苦寒，现代著名作家、人民艺术家和语言大师。著有《龙须沟》、《茶馆》、《骆驼祥子》和《四世同堂》等，被誉为现代中国的“市民作家”。

【情节浓缩】 在我还是个七岁的小姑娘的时候，在一个凄惨的月夜，父亲病死了。母女在贫困中相依为命。刚八岁，为了吃饭，我已经学会了去当东西，直到当掉母亲手上最后一件可当的东西。母亲则整天给人家洗衣服。为了不叫我饿死，母亲为我找了另一个爸爸，而且我还上了学。可我小学将要毕业那年，新爸爸遗弃了母亲。母亲为了让我念书，为了两张吃饭的嘴，便在屋里招待男人。我在学校里省下吃点心的钱，如果母亲在我毕业后要我去做姨太太，便可以跑。我恨母亲所做的事。母亲快老了，她让我选择，“帮助”她挣钱，或是娘俩各走各的。母亲专门伺候一个馒头铺掌柜去了。热心的胖校长让我留在学校帮工，我有了两顿饭和一个住处。可是不久换了校长，我抱着希望去外面找事，但没有事给我做。我只好又去找胖校长。胖校长那体面的侄子答应帮助我。后来我在他的笑唇里失去了自己。这个春梦不久因他的妻的来到而做到了头。我去做了一个小饭馆的女招待，但不屑于那样的调笑，很快又回到了家。有一次我碰见胖校长侄儿的妻，才听说她的丈夫已一去不回头了。

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