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第四章 实现无私的爱
书名： 追随你的心做你想做的人 作者： 詹姆士·艾伦 本章字数： 5863 更新时间： 2020-08-06 15:27:02

据说，米开朗琪罗把每一块粗糙的石材都看成一件等待雕塑大师妙手雕琢的美丽事物。实际上，在每个人的内心都留有这样一个神圣的意象，那就是等待着信任的能手和坚韧的凿子将他发掘光大。

而内心的神圣意象会以纯洁无私的爱显现出来，并得以实现。每个人的内心深处，虽然由于苦难的日积月累而蒙上了厚厚的灰尘，但是仍然蕴藏着神圣的爱的精神，它圣洁无瑕的本质将会得以永存。

它是人类心中的真理，是至高无上的神，代表着真实和永恒。所有的一切都会改变和消逝，只有无私的爱才会永不磨灭。如果你想领悟这种爱，就必须在实践中不断努力，做到融会贯通。这种爱会立刻进入永恒的境界，与真理、神、万物合为一体，彻底地了解神圣和永恒的本质。

为了获得这样的爱，你必须了解并体验它；必须坚持不懈、勤奋刻苦地磨炼自己的心灵，重新恢复自己的耐心，保持自信心。因为在神圣的意象还没有完全展现出它光辉耀眼的美丽时，还需要排除自己的弱点和种种杂念。

一个人要想达到神圣完美的境界，就必须接受非常艰巨的考验，如果没有真正的智慧和神圣，如何能够获得卓越的耐心呢？没有它们，不论何时，所有正在进行的工作看起来都是徒劳无功的，所付出的努力也会全部白费。一个偶然的事件就会破坏他的想象，可能当他认为自己已经大功告成的时候，却发现他想象的大爱的美丽形式彻底地毁于一旦，他必须从过去的痛苦中吸收教训，引导并帮助自己重新开始。对于那些下定决心达到至高无上境界的人来说，这不算是失败，虽然所有的失败都表现在面上，但并不一定真实。每一次的失败、跌倒、重蹈覆辙都能使你得到经验教训，从中获取智慧的金黄谷物，帮助努力奋斗的人朝着他那远大的目标不断迈进，并且意识到：我们可以用犯下的错误，

搭成一座向上攀登的梯子，

脚下踩着的却是每一件令人羞愧的事情。

这种领悟就是那条毫无错误地通向神圣的大道。能够领悟到这一点的人所经历的失败是无数次的自我毁灭，毁灭之后再从失败中站起来，把失败当成通向最高境界的垫脚石。

一旦你能够把你的失败、悲伤和苦难当作向你坦白不足和缺点的忠告，当作告诉你还没有达到真理和神圣标准的忠告，那么，你就会开始密切关注自身，每一次的跌倒、每一次的痛苦都会向你说明哪里是你工作的起点，以及为了更接近高尚的形象、更接近完美的爱，应该剔除什么样的杂念。当你再次前行的时候，你就会一天天地抛弃内在的自私，向无私的爱挥手致敬。

当你变得耐心而平静的时候；当性急和易怒的情绪离你远去的时候；当强大的欲望和偏见再也无法控制和奴役你的时候，你就会知道，自己内心的神正在苏醒，你正在接近永恒的心灵，无私的爱与你不再遥远，你将拥有平静与不朽。

神圣的爱与人类的爱之间存在区别，最重要的一个特征就是前者不受偏见的左右。人类的爱总是依附于特定的目标，排斥其他的一切，一旦特定的目标无法实现，深爱它的人就会感到无比的痛苦。神圣的爱拥抱着全世界，并不特别坚守在某个地方，而是将一切包容其中。一个人如果能够逐渐地净化和扩展自己的人类之爱，清除掉所有的自私和不纯的因素，那么他就能够获得神圣的爱，从此不再遭受痛苦。因为人类的爱是狭隘的，是有局限性的，并且还夹杂着导致人类痛苦的自私。

纯洁无私的大爱毫无私心杂念，从来不为自己考虑，因此也就不会产生痛苦。然而，人类的爱是通往神圣大爱的必经阶段，人类如果不能得到最深沉、最强烈的人类之爱，也就无法拥有神圣之爱。只有经过了人类的爱与苦难，才能实现神圣之爱。

人类所有的爱，都像他们所坚守的形象一样，不堪一击；但是有一种爱不依赖于外在的形式，因而是不朽的。人类的爱与恨是相互平衡、相互制约的，但是有一种爱无法反对，也无法对其反应，它是非常神圣而且不受任何自我污染的，它对整个世界一视同仁地散发着芬芳。

人类之爱是神圣之爱的反映，它使灵魂更接近于现实，这样的爱不知道悲伤，也不发生改变。对于躺在自己怀中的无助的孩子，母亲总会产生难以割舍的强烈爱恋。如果看到孩子被掩埋在冰冷的泥土里，她肯定也被悲伤的洪流淹没。她会伤心流泪，痛不欲生。因为只有这样，她才能意识到所有快乐的本质和感官的目标都会转瞬即逝，这样她离永恒不灭的真理也就越来越近了。

我们可以理解，当情人、兄弟姐妹、夫妻彼此被拆散的时候，他们会心如刀绞、痛不欲生。此时，他们会尝试着把自己的感情转向无形的万物之源，因为，在那里可以找到永远的满足。我们可以理解，自高自大、野心勃勃、自私自利的人，总会遭受失败、羞辱和苦难，因为，只有经历过情感之火的百般折磨，一意孤行的灵魂才能重新思考生活的真谛；只有这样，心灵才会受到感召和净化，因而接受真理。

当痛苦像钢针一样刺痛充满人类之爱的灵魂时；当沮丧、孤独和背弃的阴云遮蔽住友谊和信任的灵魂时，人们的心灵就开始转向永恒的神灵去寻求爱的慰藉，并在它无声而宁静的怀抱中休憩。

不论是谁得到了大爱，大爱都不会离他而去，也不会带给他钻心的痛苦，也不会让他愁云密布，更不会在紧急关头弃他而去。

只有在那些饱尝了悲哀的心灵中，我们才能够看到大爱的光辉；只有在消除了那些积淀下来的死气沉沉、形状不定的无知和自我后，我们才能够看清并实现神圣境界的形象。

那些坚守自我，并且生活在痛苦的阴影之下的人，总是习惯把神圣之爱看作无法触及的、属于上帝的东西；看作完全超出他们的范畴，永远不属于他们的东西。的确，自我永远都无法触及神圣的爱，只有你的心灵和意念去除掉自我，无私的爱、至高无上的爱、属于神或者美德的爱才会成为永恒不变的真实。神圣之爱的内在就是救世主的爱，虽然人们经常讨论这一问题，却很少有人能够领悟它的真理。

这种爱不但从罪恶中拯救了灵魂，而且还把灵魂提升到了不受诱惑的境界。但是，一个人怎样才能实现这个远大的目标呢？

对于这个问题，真理给出的答案一直是，也会永远是：“把自我掏空，让我来填满。”只有自我灭亡之后，人们才能了解神圣的大爱，因为自我是对神圣之爱的否定。如果一直遭到否定，那怎么还能获得神圣的爱呢？

永恒的救世主是永恒之爱的精神代表，它被钉上了十字架，死去之后被埋葬，此时，救世主才推开了阻挡灵魂之墓的自我之石，抛开无知的束缚，以神圣无比的威严复活。你也许会相信在拿撒勒被处死之后的耶稣又复活了。我并不是说你的信仰是错误的，但是如果你不相信大爱的仁爱精神，整天被钉在由你的自私欲望所制造的黑色十字架上，那么我会说，你不相信这样的事实是错误的，你没有感觉到遥远的救世主的爱也是错误的。

如果觉得自己已经体验到了救世主的爱的拯救，那么你是否已经从自己的脾气、易怒、空虚、喜好、对他人的判断和责难中被拯救出来了呢？如果没有的话，你是否已经从中意识到救世主感化人心的爱了呢？

那些认识到神圣之爱的人已经获得新生，不再受到自我的旧势力的左右和控制。他的耐心、自制、宽厚仁慈、谦和已经使他的美名远扬。神圣之爱或者无私之爱并不仅仅是一种情绪或是情感，也不是心血来潮，而是一种认知的状态，它摧毁了罪恶的控制和罪恶的信仰，并将灵魂提升到欢欣鼓舞地领略至高无上的善的境界。对于非凡的智者而言，知识和大爱是不可分割的一个整体。整个世界都在向着神圣之爱所认知的目标前进，宇宙也在向此目标前进。每一次对幸福的把握；每一次灵魂朝着目标、观念和理想前进的探索，目的都是为了认识神圣之爱。但是由于人们只是盲目地抓住了事物的细节，而忽略了事物的本质，所以当前还不能了解这种爱。因此，苦难和悲伤继续存在，也一定会继续存在。只有当世人在自己制造的磨难中得到深刻教训的时候，他们才会发现无私的大爱，发现平静安宁的智慧。只有那些愿意并准备放弃自我的人，那些谦虚地领悟了放弃自我必须付出一切的人，才能够获得这样的大爱、智慧、宁静和思维以及心灵的平静。

宇宙之中并不存在独断专行的力量，只存在人类自己所铸造的命运枷锁。如果人们被导致苦难的枷锁束缚住，那是因为他们愿意被束缚，他们迷恋于这种枷锁，他们认为这间小小的囚禁自我的黑暗监狱既温馨又美好，唯恐从监狱中逃跑之后，拥有的一切和真实都会消失。

你自寻烦恼，没有人强迫，

除了你自己，没有人能决定你的生与死。

心中的力量铸就了苦难的枷锁，把自己囚禁在黑暗狭小的监狱中。只有当这种力量渴望或者愿意逃脱出去的时候，只有当心灵发现自己的监狱一无是处的时候，心灵才会从牢狱中逃脱。在经历过长久的磨难之后，心灵才能够接受无限的光明和广博的爱。就像影子随形状的改变而改变，有了火才会有烟一样，种什么因就会得什么果，人的思想和行为决定着他们要遭受苦难还是享受幸福。

在我们周围的世界没有结果，只有隐藏的或者显现的原因，这个原因与正义相一致。人们收获苦果，是因为在不久或是很久之前他们播种了邪恶的种子；人们收获幸福，是因为他们播下了善良的种子。让一个人去思考这个道理，并尽力去理解它，那么他就会开始撒播善良的种子，烧毁以前在心灵花园种植的邪恶的种子。

世人并不了解无私的爱，因为他们沉湎于追求个人的享乐，被当前狭隘的名利和错误所束缚，并无知地认为这些享乐和利益是真实永恒的东西。在肉欲火焰和痛苦的煎熬下，世人无法领会真理的纯洁和宁静之美；他们把谬误和自欺欺人当作养料，所以，博爱的大厦就会把他们拒之门外。

人们心中没有无私的爱，也不了解这种爱，却不断地对此进行不涉及内在牺牲的改革。每个人都认为他的改革能使世界从此走上正途，但是他的内心仍被邪恶浸染，他还要继续不断地宣扬着邪恶。因此，只有那些改变人类心灵的措施才可以称得上改革，因为所有的罪恶都在那里产生。只有抛弃了自私和派别的争斗，世人才能学好神圣之爱这一课，才能意识到幸福的黄金时代很快就会来临。

让富人不再轻视穷人，让穷人不再谴责富人；让贪婪的人懂得给予，让充满欲望的人变得纯洁；让党派之间不再争斗，让苛刻的人懂得宽恕；让嫉妒的人与他人一起共享快乐，让热衷于造谣的人为自己的行为感到羞耻。让世上的人共同遵循此道，那么，黄金时代就在眼前。因此，那些能够净化自己心灵的人会成为世界上最伟大的贡献者。

尽管世界离实现无私的爱的黄金时代还很遥远，但是如果你愿意，只要你能把自私自利踩在脚下，只要你把偏见、憎恨和谴责转化为温和、宽容，那么你现在就能够进入到这个时代。

你可能会说：“我怎么可能去爱那些醉鬼、伪君子、小偷和杀人犯？我最厌恶并谴责这样的人。”这是事实，从情感上你不可能去爱这样的人，但是当你说最厌恶并谴责这样的人时，说明你并不懂得处于支配地位的大爱，因为你的内心并没有达到启迪教化他人的境界。当你能够看出这些人之所以犯罪的一系列原因，并且能够体会到他们所承受的巨大苦难，了解他们最终会走向纯洁的事实之后，你就不会再厌恶和谴责他们了，而是在想到他们的时候，保持平静的心态，并对他们抱以深深的同情。

如果你喜欢某些人，并且经常以赞许的口吻谈到他们，然而一旦他们以某种方式反对你，或者做一些你不喜欢的事情，你就开始厌恶并大肆批评他们，这说明你并没有受到上帝之爱的支配。懂得大爱的人总是在心中想着为他人着想的所有的事情，了解大爱所具有的满足一切的能力，因此根本没有空间去控诉和谴责他人。

一个不懂得大爱的人，往往把自己当作伙伴们的法官和行动指挥者，完全忘记了世间早已存在永恒的法官和行动指挥者。对于那些与他们观点不符、特立独行的改革者以及行为方式与他们不同的人，他们就会给对方贴上狂热、失衡、缺乏判断力、缺少真诚和诚实的标签；对于那些与他们行为方式标准接近的人，他们就大加赞赏，这些都是以自我为中心的人的所作所为。那些以神圣之爱为中心的人是不会给人类贴上标签并进行分类的，也不会试图改变他人的观点，或者宣称自己的方法比别人优越。懂得大爱的定律，并按此定律行事的人，总会以平静的心态和美好的心灵对待所有的人。

懂得大爱的人，会以平静的心灵祝福所有的人，不论是品质恶劣还是道德高尚的人、不论是愚蠢的人还是明智的人，不论是知识渊博的人还是目不识丁的人，也不论是自私自利的人还是大公无私的人。只要你能坚持自律，通过不懈的努力，就能够获得这些至高无上的知识，获得通往神圣之爱的密码，并且战胜自己，取得一次又一次的胜利。

只有保持心灵纯洁的人才能与上帝相见，当你的心灵得到充分净化，你就会获得新生。而神圣的爱不会消亡、不会改变，也不会以痛苦和悲伤终结，它将从你的内心把你唤醒，使你生活在平静之中。致力于获得神圣之爱的人，要尽力克服谴责的心态，因为纯洁的精神认知，无法容忍谴责的存在。只有你的内心不再有责难，神圣之爱才能得到充分而又完美的体现。

基督教徒和无神论者相互讽刺、谴责；天主教徒和新教徒之间的唇枪舌战永不停息，斗争和仇恨一直笼罩在原本应该充满和平、爱心的世界上。“憎恨自己兄弟的人是杀人犯”，应该在神圣之爱的十字架上被钉死；只有能够以公正的心态来看待不同宗教信仰的人，没有好恶之且心镇定自若的人，才能够争取到赋予自由和救赎的神圣之爱。

能够认识到神圣而无私的爱，就可以彻底摧毁责难他人的心态；能够驱散所有的邪恶，就可以把自我意识提高到纯洁的高度，在那里，爱、善良、正直广泛存在，是那么的至高无上、不可毁灭。培养坚强、平和的心态，使自己的心灵变得纯洁、充满爱心和慈悲；练就“沉默是金，开口就是良言”的本领，这样你就能够走上神圣而平静的道路，最终获得不朽的爱。

遵循这个方法，你不需要通过感化就能使别人信服自己；不需要通过争执就能够教导别人；不需要胸怀大志，智者就会主动与你相约；不需要费尽心机争取别人的赞同，就可以征服别人的心。因为神圣之爱不可抵挡、无所不能；因为大爱的思想和言行永远不会灭亡。

如果你认识到大爱在世界上普遍存在、至高无上；如果你能摆脱邪恶的束缚，抛弃内心的不安；并且知晓世界所有的人都在以自己的方式为了解真理而努力奋斗，你就会感到心满意足、无所忧虑，心如止水。这就是平静，这就是欢乐，这就是不朽，这就是神圣，这就是化为现实的无私的大爱。

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