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游金山寺
书名： 苏轼诗词选 作者： 衣殿臣 编著 本章字数： 1431 更新时间： 2025-05-09 16:36:02

我家江水初发源〔1〕，宦游直送江入海〔2〕。

闻道潮头一丈高〔3〕，天寒尚有沙痕在〔4〕。

中泠南畔石盘陀〔5〕，古来出没随涛波〔6〕。

试登绝顶望乡国〔7〕，江南江北青山多。

羁愁畏晚寻归楫〔8〕，山僧苦留看落日〔9〕。

微风万顷靴文细〔10〕，断霞半空鱼尾赤〔11〕。

是时江月初生魄〔12〕，二更月落天深黑。

江心似有炬火明〔13〕，飞焰照山栖鸟惊。

怅然归卧心莫识，非鬼非人竞何物〔14〕。

江山如此不归山〔15〕，江神见怪警我顽〔16〕。

我谢江神岂得已〔17〕，有田不归如江水〔18〕。

【题解】

熙宁四年（1071）十一月初三日，苏轼在赴杭州通判任途中游了京口（镇江）的金山寺，作此诗。金山寺，原名龙游寺，又名泽心寺、江天寺，宋真宗赐今名。为诸禅刹之冠。

金山寺时在江心，诗自高远处着眼，先点江，写江水发源，写送江入海，顺势入金山寺，登金山寺，再写金山形胜。中间十句写登临所见。首写“落日”：红霞半空，微风万顷，空旷幽静。次写“月落”：二更江心突明炬火，飞焰照山，神异莫测，掀起一道巨大的波澜，转入下文。末四句着重写江神：由于神异现象的出现，警戒自己恋禄，表示有田后一定归乡。照应首句“我家”，结构严谨。

苏轼此次离汴京，赴杭州，心情很复杂。杭州有佳山水，可以助文思，然个人政见与朝中当政者相左，每遭压抑。思乡之念，乃由此产生。

【注释】

〔1〕江：长江。《孔子家语》说“江始于岷山”。岷山距眉山不远，故作者如是云。〔2〕宦游：官员以上任、卸任为目的的游访。作者此时赴杭州通判任，即为宦游。作者从家乡起步，见长江经眼前的金山寺入海，故云“送江入海”。〔3〕长江夏秋之间涨水，“潮头”谓此。作者未亲见，故云“闻道”。〔4〕天寒：水落石出，显出了潮水退了以后的痕迹。〔5〕中泠（líng）：泉名，俗称天下第一泉。南畔：南边。石盘陀：巨石突兀不平的样子，指金山。〔6〕“古来”句：唐、宋时，金山远在江中，故云出没随涛波。 〔7〕绝顶：最高处。此指登金山。〔8〕羁愁：寄居在外引起的愁绪。羁：寄居。归楫：回去的船。作者要回镇江。〔9〕山：山野。指状貌朴实。〔10〕靴文：即靴纹。微风吹来，江面上出现靴子上皱纹般的细浪。〔11〕鱼尾赤：写血红的晚霞，重重叠叠，和鱼尾上的鳞一般。〔12〕魄：月缺时的有圆形轮廓而光线暗淡的部分。旧说每月初三以后，此部分逐渐明亮，谓之成魄。《礼记·乡饮酒义》：“月之三日而成魄。”初生魄：即初三。作者来游金山寺，正当十一月初三日。〔13〕江心：江中间。炬火：本指束苇而烧的火炬，但这里显然不是。下句“飞焰照山”，就是指这个炬火，束苇而烧的炬火，发不出那么大的光亮；作者说“似有”，隐约其词，也不能肯定是炬火。〔14〕“怅然”二句：作者当时对江心突然出现的类似炬火的现象不能理解。“非鬼非人”：意为，是鬼造成的?还是人造成的?弄不清楚。竟：终究。此句之下有注：“是夜所见如此。” 〔15〕江山：指眼前出现的壮美江山和由此扩展开去心中所想到的壮美江山。归山：到山中隐居。〔16〕怪：指以上的“炬火”现象。警我顽：对我的顽固恋俗表示谴戒。此句意为，江神以为，“怪”的出现，是“警我顽”。“警”原作“惊”，据另一本改。〔17〕谢：告诉。岂得已：难道能遂己愿?意为恋俗实在是不得已。〔18〕“有田”句：意为对江水发誓，有了田产以后，一定回到家乡。《左传·僖公二十四年》记晋公子重耳流离在外时对他的舅舅说：“有不与舅氏同心者，有如白水。”此类指水为誓的故事，古代多有。

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