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欧阳少师令赋所蓄石屏
书名： 苏轼诗词选 作者： 衣殿臣 编著 本章字数： 1377 更新时间： 2025-05-09 16:36:02

何人遗公石屏风〔1〕，上有水墨希微踪〔2〕。

不画长林与巨植〔3〕，

独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松〔4〕。

崖崩涧绝可望不可到〔5〕，孤烟落日相溟〔6〕。

含风偃蹇得真态〔7〕，刻画始信天有工〔8〕。

我恐毕宏、韦偃死葬虢山下〔9〕，

骨可朽烂心难穷〔10〕。

神机巧思无所发〔11〕，化为烟霏沦石中〔12〕。

古来画师非俗士〔13〕，摹写物像略与诗人同〔14〕。

愿公作诗慰不遇〔15〕，无使二子含愤泣幽〔16〕。

【题解】

熙宁四年（1071）九月间，苏轼由汴京赴杭州通判新任中，途中迂道到了颍州（今安徽阜阳），拜谒了欧阳修。其时，欧阳修以太子少师致仕（退休）居颍州。苏轼与修盘桓了大约二十天，修叫轼为他所藏的石屏风作诗，轼遂写此诗。

以天然纹理形成的孤松的石屏风，是作诗的好题材，然仅就屏风上的孤松写诗，其着墨点亦有限。作者把它和峨嵋山西雪岭上的实实在在的孤松联系起来，它就立即变得不寻常起来。当作者把它和唐代著名的画松画家毕宏、韦偃并和石屏风的老家虢州联系起来时，也就赋与了石屏风一种奇异的色彩。当作者把石屏风上的孤松的作者由推测而肯定为毕宏、韦偃时，他自己也沉浸在他所想象、所创造的环境中。他劝欧阳修作诗安慰毕宏、韦偃，把想象和现实结合了起来，于是想象仿佛变成了真实。石屏风的价值也因此得到突出。诗人、艺术家需要有奇思——丰富的想象力，并合理运用这种奇思，此诗提供了形象思维的范例。

此诗为七古，应以七言为主间有九言、十一言。此诗中出现十六言长句，是作者为了自由抒发思想感情而突破习惯限制的一项创造，也是他以文为诗的尝试，用得很巧妙。

【注释】

〔1〕屏风：以屏障风。石屏风：用石做的屏风，常用整块的石。遗：送。〔2〕希微：隐约不明的样子。踪：踪迹，影子。此句之意为，石屏风上的画，有水墨踪迹，隐隐约约，不十分清晰。因为此画是天然形成的。〔3〕长林：成片的、绵延很长的树林。巨植：大的树木。〔4〕峨嵋山：在今四川境内。雪岭：泛指四川西部的群山。《苏轼诗集》引宋人注文，宋时峨嵋山有松。〔5〕涧：夹在两山间的流水。绝：尽，断绝。这里是说涧水从山的尽头（最高处）流下。〔6〕溟濛：模糊不清的样子。〔7〕偃蹇：形容不受拘束、伸屈自如、肆意放纵的样子。〔8〕天有工：由大自然的力量所形成的工巧。此句意为，石屏风上的画的高度技巧，出自于自然的力量，即天工。到现在始相信。〔9〕毕宏、韦偃：唐玄宗、肃宗时的画家，擅长画松。杜甫《戏为双松图歌》有“天下几人画古松，毕宏已老韦偃少”之句。虢（guó）山：在虢州（今河南卢氏县），石屏产地。〔10〕“骨可”句：毕宏是河南偃师人，韦偃是长安人，并非葬于虢山。此句是想象他俩葬于虢山（骨可朽烂），但画未已（心难穷），才在本地所产的石屏上作出奇画。〔11〕神机：艺术家（诗人、画家）进行创作的灵感爆发的时刻。〔12〕霏：云气。烟霏：烟云缭绕。朦胧不清。沦：陷入。此句是说石屏风上的烟云霏微，是毕宏、韦偃他们神机巧思的产物。〔13〕俗士：具有世俗气息的读书人。世俗气息指贪钱财，讲逢迎、吹捧等等。世俗与高雅相对。〔14〕摹写物像：指表现社会和自然景象。〔15〕不遇：指毕宏、韦偃所遭遇的时代不好，他们的所长不能很好地发挥。〔16〕幽宫：坟墓。以上已言毕宏、韦偃二人“死葬虢山下”，此处则言石屏风上的孤松是毕、韦二人抒发内心悲愤之作，进了一步。

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