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次韵张安道读杜诗
书名： 苏轼诗词选 作者： 衣殿臣 编著 本章字数： 3769 更新时间： 2025-05-09 16:36:02

大雅初微缺〔1〕，流风困暴豪〔2〕。

张为词客赋〔3〕，变作楚臣骚〔4〕。

展转更崩坏〔5〕，纷纶阅俊髦〔6〕。

地偏蕃怪产〔7〕，源失乱狂涛〔8〕。

粉黛迷真色〔9〕，鱼嘏易豢牢〔10〕。

谁知杜陵杰〔11〕，名与谪仙高〔12〕。

扫地收千轨〔13〕，争标看两艘〔14〕。

诗人例穷苦〔15〕，天意遣奔逃〔16〕。

尘暗人亡鹿〔17〕，溟翻帝斩鳌〔18〕。

艰危思李牧〔19〕，述作谢王褒〔20〕

失意各千里〔21〕，哀鸣闻九皋〔22〕。

骑鲸遁沧海〔23〕，捋虎得绨袍〔24〕。

巨笔屠龙手〔25〕，微官似马曹〔26〕。

迂疏无事业〔27〕，醉饱死游遨〔28〕。

简牍仪型在〔29〕，儿童篆刻劳〔30〕。

今谁主文字〔31〕，公合把旌旄〔32〕。

开卷遥相忆〔33〕，知音两不遭〔34〕。

般斤思郢质〔35〕，鲲化陋儵濠〔36〕。

恨我无佳句，时蒙致白醪〔37〕。

殷勤理黄菊〔38〕，未遣没蓬蒿〔39〕。

【题解】

此诗作于熙宁四年（1071）五月，时苏轼在汴京，官官告院。张方平（安道）时知陈州，弟苏辙为州教授。方平是苏轼兄弟最敬重的长辈。方平作的读杜诗，苏轼兄弟都有次韵。

此诗分三段，首十四句为第一段，历叙诗歌发展源流，说明杜甫是《诗经》、楚《骚》、汉赋的继承者。第二段十四句写杜甫的遭遇，兼及李白。着重写了杜未能得所用。第三段十二句，写杜诗是后代学习的典范。儿童学，方平和作者皆学，并有唱和诗篇。

此诗为五言排律，除尾联外全诗皆对仗，不同于五律的只中间四句对仗。今观此诗对仗工稳、自然，功力非凡。此诗为次韵，必须用原唱之韵，不同于自唱的自由用韵。此诗次韵却如自唱，驱遣难韵，若无其事，且不乏“诗人例穷苦，天意遣奔逃”这样的名句。张方平原韵之题为“读杜诗”，次韵内容亦为读杜诗。方平以博学闻，诗亦为时所称，平生服膺杜甫，其读杜诗乃精心结撰。其诗论杜诗成就，见解深刻，叙杜甫遭遇，哀恻动人。然较之苏轼次韵，则高下判然。轼诗从历史高度，时代广度论杜甫，为方平所不及。轼诗读杜，学杜，似杜，杜诗步步为营，深稳严谨，轼此诗亦然。然亦有杜诗所未有者，轼诗句句直下，一气呵成。论者谓轼此诗面目是杜，气骨是苏，信然。

【注释】

〔1〕大雅：《诗经》的组成部分，有大雅、小雅。《稚》为周王畿内乐调。《大雅》为西周初年作品，旧训雅为正，或指与“夷俗邪音”不同的正声。后世以反映赞颂封建王朝的重大措施或事件的诗歌为“大雅”。初：开始，渐渐。微：衰微。缺：缺乏。〔2〕“流风”句：此句之意为随着时代的不断发展，社会时尚和风气也在变化，影响到了诗歌；诗歌被一种新兴的、强劲势头的、与正声不协调的（甚至是缺乏素养的）势力所困扰。流：时尚；风：风气。〔3〕张：铺张。客：由战国时代的门客演变而来。词客：这里指战国荀况、汉司马相如、扬雄、班固等赋家。此句承上句，意为：于是出现了以铺张、铺陈事物为创作方法的新体诗歌——赋和一批赋家。〔4〕变：变体。楚臣：指屈原及宋玉、景差、唐勒等人，他们都是楚地的人。骚：楚词，包括《离骚》、《九歌》、《九章》等。宋朱熹《楚辞集注》卷一说楚人之词属于变《风》、变《雅》之类。以上四句谓诗亡而演为辞赋。〔5〕“展转”句：意为随着时代不断的推移，诗的创作，一次又一次地出现了危机，以致到了崩坏的地步。展转：指时间。〔6〕纷纶：又多又乱的样子。髦（máo）：古代幼儿下垂至眉的短头发，此谓年青人。俊髦：指有杰出才能的后辈。阅：检阅，引申为出现。〔7〕蕃：外来的、与正声不协调的。〔8〕“源失”句：意谓，诗歌创作迷失了源头，狂风卷着波涛，到处乱流。〔9〕黛：青黑色的颜料，古代女子用以画眉。真色：本色，没有打扮妆饰。此句之意为，擦脂抹粉的女子与天然美的女子在一起，人们分不清，比喻以假乱真。〔10〕豢（huàn）：原意为饲养牲畜。牢：原意为关养牲畜的栏圈。豢牢：这里指牲畜（牲牛就叫太牢）。此句之意为，以鱼嘏代替牲畜，比喻诗歌创作中，以琐细代崇高。〔11〕杜陵杰：谓杜甫，杜甫是杰出的诗人．杜甫乃杜陵（今陕西西安市东南）人。〔12〕谪仙：李白。〔13〕“扫地”句：《后汉书·杜密传》有“扫轨”之语，轨，轨迹，车辙的迹。“扫地收千轨”，把地上各种各样的轨迹扫除掉，归之于一轨，比喻杜甫吸取各家的长处。〔14〕争标：众船竞渡时争夺锦标。两艘：两船。争夺锦标，就看两艘船，意谓杜甫与李白并列。〔15〕例：照例，毫无例外。指杜甫。〔16〕“天意”句：意为杜甫一生东奔西走，流离失所，是上天安排的。〔17〕尘暗：灰尘扬起，一片昏暗，比喻朝政。人亡鹿：《汉书》有“秦失其鹿，天下共逐之”之语，鹿指政权；人谓秦人；亡，失去，丢掉。此句字面之意为，由于秦代政治昏暗，秦人失去了政权。实际之意为，由于唐玄宗（李隆基）后期政治昏暗，引发了安禄山、史思明的叛乱，大地更加昏暗。〔18〕溟（míng）：海。溟翻：大海翻腾。帝斩鳌：鳌指巨大的龟；《列子·汤问》有从前女娲炼石补天，“断鳌之足以立四极（四根柱子）”之语；帝：唐肃宗。此句之意为，在波浪翻腾的大海中，唐肃宗乃巨鳌；指肃宗平定安史之乱，中兴唐王朝。〔19〕李牧：战国时赵国的名将。此句之意为，当国家处于艰难、危急的时刻，想到了李牧。〔20〕述：述他人之意以成文；作：创作。这里指为朝廷撰文。王褒：西汉的文学家，据《汉书·王褒传》，王褒作颂颂朝廷，汉宣帝升了他的官。此句之意为，在国家处于承平时期，看重王褒这样的人。此句与上句言外之意为，由于唐王朝当时的形势，杜甫得不到重用。〔21〕各：并指李白。此句意为，李白、杜甫都失意，李白更在千里之外，流放夜郎。〔22〕九皋：众多的湖泽地；九：多。《诗经·鹤鸣》有“鹤鸣于九皋，声闻于天”之句。此句意谓杜甫作诗怀念在夜郎的李白，愁苦之声，很感动人。杜甫有这类诗篇。〔23〕“骑鲸”句：指李白。杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》有李白“东将入海随烟雾”之句，又有“若逢李白骑鲸鱼，道甫问信今何如”之句。沧海：东海。〔24〕“捋虎”句：《唐书·杜甫传》谓甫流落剑南，严武节度西川，乃依之。《云溪友议》说，杜甫得罪了严武，武大发脾气，说甫想“捋虎须”（严武把自己比作老虎）。绨袍：粗布大褂。《史记·范雎传》：须贾在魏国陷害过范雎，雎逃至秦，更名张禄为相；贾使秦，睢故作贫寒之状，贾以绨袍赐之。后人以赠绨袍事比喻恋旧，怜惜老朋友。以上为本句所据事实，意为杜甫触犯严武而又受到他的周济。〔25〕巨笔：具有超常笔力的人。屠龙手：《庄子·列禦寇》记载有人学屠龙（屠杀龙），三年学成了，而无所用其巧的故事，因为无龙可屠。此句之意为，杜甫文才高而不能得所用。〔26〕马曹：出《世说新语·简傲》；该书谓：晋王子猷作桓冲的车骑骑兵参军，冲问他现在干什么，他说只是时见牵马来，似是马曹。马曹是管马衙门的属官，言其低微。此句意为杜甫官位低。甫曾任京兆府兵曹参军等微官。〔27〕迂疏：不合时宜。无事业：不能得所用，无法发挥自己的才能。此句谓杜甫。〔28〕遨（áo）：嬉游，游乐。游遨即谓游。《旧唐书·杜甫传》，唐代宗永泰元年（765），因为乱，杜甫出四川，经江陵，沿湘江，游衡山，寓居耒阳，尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食，耒阳聂县令亲自驾舟迎他回来。不久，吃牛肉，饮白酒，一夕而卒；时为永泰二年，年五十九。此句意谓杜甫死于游离转徙之中。〔29〕简牍：书籍，著作。仪型：典范，榜样。此句意谓杜甫、李白的著作是后世的榜样。〔30〕“儿童”句：谓儿童不辞辛劳，篆刻（亦可理解为抄写）杜甫、李白的诗，努力学习。〔31〕主：掌握，主管，领导。文字：指诗歌，诗歌是文字的艺术。此句意为，当今谁是诗坛的盟主。〔32〕公：谓张方平（安道）。把：拿在手中。旌旄：用旄牛尾和彩色鸟羽作竿装饰的旗，此即谓旗。此句意谓张方平应当扛起这面旗。〔33〕“开卷”句：是说张方平读杜甫诗。说方平打开杜甫诗卷，便沉浸在遥远的怀想中，杜甫的形象仿佛就在眼前。〔34〕“知音”句：是说方平是杜甫的知音，可惜不生在同一时。遭：遭遇。“两不遭”说杜甫也是方平的知音，“两”的意思谓此。作者用这种写法，是强调方平是杜甫非同一般的知音，进一步说明方平对杜诗的研究达到了很深的程度。〔35〕般斤：出《庄子·徐无鬼》。《庄子》说，郢地有个人以白粉漫在鼻端，好像苍蝇的翅膀，叫石姓匠人用斧子把白粉斫去，石匠人拿起斧子来，如风一般转动，只是凭听觉（而不是凭视觉）把白粉斫去，鼻没有伤。后人于是以“郢人”比喻知己。般：同搬。斤：斧。郢质：指郢地的那个人。此句是说，石匠的神技，得到郢人而后得以扬名，郢人是石匠的知己。张方平把杜甫看作郢人，认为杜甫是知己。〔36〕鲲化：出《庄子·逍遥游》。《庄子》说，北海有鱼名鲲，化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知几千里。儵（tiáo）：白鲦。濠：护城河。《庄子·秋水》说“庄子与惠子游于濠梁之上”，庄子说“儵僚鱼出游从容，是鱼之乐”。此句以“鲲化”比方平原作，以“儵”比自己和作之“陋”，落到“次韵”，方平原作有“达观念在濠”之句。〔37〕白醪（láo）：糯米酒。此句谓方平常送酒。“蒙”有看得起的意思。〔38〕“殷勤”句：谓殷勤、周到地栽培好黄菊花。〔39〕未遣：不使。没蓬蒿：蓬蒿草长得很高，把道路都埋没了。此句与上句是说修葺居室，期待方平来访。

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