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宪问第十四
书名： 四书五经(上) 作者： 张建梅 编著 本章字数： 3070 更新时间： 2025-05-09 16:15:46

一

宪问耻〔1〕。子曰：“邦有道，谷〔2〕；邦无道，谷，耻也。”

“克、伐、怨、欲〔3〕，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”【注释】

〔1〕宪：姓原，名宪，字子思，孔子的学生。〔2〕谷：俸禄。〔3〕克：好胜。伐：自夸。

【译文】

原宪问孔子什么是耻辱。孔子说：“国家政治清明，可以做官领俸禄；国家政治黑暗，也去做官领俸禄，这就是耻辱。”

原宪又问道：“好胜、自夸、怨恨和贪婪这四种毛病都没有，可以算得上仁吗？”孔子说：“可以算得上难能可贵了，至于是否仁，那我就不能由此断定了。”

二

南官适问孔子曰〔1〕：“羿善射〔2〕，奡荡舟〔3〕，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下〔4〕。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”

【注释】

〔1〕南官适(kuò)：姓南宫，名适，字子容，孔子的学生。〔2〕羿(yì)：古代传说中夏代有穷国的君主，善于射箭。〔3〕奡(ào)：古代传说中夏代寒浞(zhuó)的儿子，力气很大，能够在陆地行舟。荡舟：指水战。〔4〕稷(jì)：传说周朝国君的祖先，教民种植庄稼，被尊为谷神。

【译文】

南宫适向孔子问道：“羿擅长射箭，奡擅长水战，但都不得好死。禹和稷亲自下地种庄稼，他们都得到了天下。”孔子对这话没有回答。

南宫适退出去后，孔子说道：“这个人可是个君子呀！这个人确是个崇尚道德的人呀！”

三

子曰：“为命〔1〕，裨谌草创之〔2〕，世叔讨论之〔3〕，行人子羽修饰之〔4〕，东里子产润色之〔5〕。”【注释】

〔1〕为命：制定国家的法令。〔2〕裨谌(bìchàn)：人名，郑国大夫。〔3〕世叔：名游吉，郑国的大夫。〔4〕行人：主掌外交的官名。子羽：名公孙挥，字子羽，郑国大夫。〔5〕东里：地名，子产居住的地方。子产：郑国的大夫，曾主持郑国政治，使郑国富强。

【译文】

孔子说：“郑国制定国家外交政策法令，由裨谌起草，经过世叔提意见，然后由外交官子羽进行修改，最后由子产进行文字上的修饰完成。”

四

或问子产。子曰：“惠人也。”

问子西〔1〕。曰：“彼哉！彼哉！”

问管仲〔2〕。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百〔3〕，饭疏食，没齿无怨言〔4〕。”

【注释】

〔1〕子西：名申，字子西，楚国的令尹(宰相)。〔2〕管仲：名夷吾，齐桓公的宰相，曾辅佐桓公称霸诸侯。〔3〕伯氏：齐国大夫。骈(pián)邑：地名。在齐国。〔4〕齿．年。没齿：死。

【译文】

有人问孔子，子产这个人怎么样。孔子说：“他是个宽厚慈爱的人。”

又问到子西是怎样的人。孔子说：“他嘛！他嘛！”

又问管仲是怎样的人，孔子说：“他是个人才。他剥夺了伯氏的骈邑三百户的封地，使伯氏终身吃粗粮，但到死他也没有怨恨的话。”

五

子路问成人〔1〕。子曰：“若臧武仲之知〔2〕，公绰之不欲，卞庄子之勇〔3〕，冉求之艺〔4〕，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言〔5〕，亦可以为成人矣。”

【注释】

〔1〕成人：全人，完美无缺的人。〔2〕臧(zāng)武仲：鲁国大夫臧孙纥(hé)。〔3〕卞庄子：鲁国大夫，封地卞(biàn)邑，凭勇气著称。〔4〕冉求：孔子的学生，多才多艺。〔5〕要(yāo)：同“约”，穷困。

【译文】

子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“像臧武仲那样智慧过人，像孟公绰那样清心寡欲，像卞庄子那样勇敢无畏，像冉求那样多才多艺，再用礼乐修养来增加其文采，这样也就可以成为一个完美的人了。”又说：“现在的完美的人何必一定要这样呢？只要能做到看见财利就考虑到道义，遇到危险肯献出生命，长期过穷困日子也不忘记平日的诺言，这也可以算是一个完美的人了。”

六

子问公叔文子于公明贾曰〔1〕：“信乎？夫子不言、不笑、不取乎〔2〕？”

公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”

子曰：“其然？岂其然乎？”

【注释】

〔1〕公叔文子：卫国大夫，名拔，卫献公之孙，谥号“文”，故称公叔文子。公明贾(jià)：卫国人，姓公明，名贾，公叔文子的使臣。〔2〕夫子：此指公叔文子。

【译文】

孔子向公明贾问到公叔文子，说：“他老先生不说、不笑、不取，这是真的吗？”

公明贾回答说：“那是告诉你的人说得过分了。他老人家是该说话时才说，所以别人不讨厌他说；高兴了才笑，所以别人不反感他笑；该取的时候才取，别人不厌恶他取。”

孔子说：“是这样的吗？难道真的是这样的吗？”

七

子贡曰：“管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲〔1〕，吾其被发左衽矣〔2〕。岂若匹夫匹妇之为谅也〔3〕，自经于沟渎而莫之知也?”

【注释】

〔1〕微：没有。〔2〕被：通“披”。左衽(rèn)：衣襟向左边开，这是夷狄的打扮，这是形容落后的少数民族。〔3〕谅：诚信，遵守信用。〔4〕自经：自缢，上吊自杀。渎(dú)：小沟渠。

【译文】

子贡说：“管仲不是仁人吧，齐桓公杀了他的主人公子纠，他不但不为公子纠去死，反而辅佐桓公。”孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，使天下的一切都得到匡正，老百姓到今天还享受着他的好处。如果没有管仲，我们大概会披散着头发、衣襟朝左边开像落后的民族那样了。难道他要像普通男女一样守着小节小信。自杀于沟渠中还没人知道吗?”

八

陈成子弑简公〔1〕。孔子沐浴而朝〔2〕，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子〔3〕!”

孔子曰：“以吾从大夫之后〔4〕，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者!”

之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

【注释】

〔1〕陈成子：齐国大夫陈恒。简公：齐国国君姜壬(rún)。〔2〕沐浴：洗头洗澡，指斋戒。〔3〕三子：指鲁国最有权势的三家大夫季孙、孟孙、叔孙，他们主宰鲁国的政治。〔4〕从大夫之后：是孔子曾经做过大夫的谦虚说法。

【译文】

陈成子杀了齐简公。孔子庄重地沐浴斋戒后上朝廷朝见鲁哀公，告诉哀公说：“陈恒杀了他的君主，请你出兵讨伐他。”哀公说：“你去向三位大夫报告吧!”

孔子退朝后说：“因为我曾经做过大夫，不敢不来报告，君主却说‘去报告那三位大夫’吧!”

孔子于是又去向三位大夫报告了，三家大夫都不同意出兵讨伐。孔子说：“因为我曾经做过大夫，不敢不报告啊。”

九

子击磬于卫〔1〕，有荷蒉而过孔氏之门者〔2〕，曰：“有心哉，击磬乎!”既而曰：“鄙哉，硁硁乎〔3〕!莫己知也，斯则己而已矣。深则厉〔4〕，浅则揭〔5〕。”

子曰：“最哉!未之难矣。”

【注释】

〔1〕磬(qìng)：古代一种用玉或石制成的打击乐器。〔2〕蒉(kuì)：盛土的草编器具。〔3〕硁硁(kēng)：击罄发出的声音。〔4〕厉：不脱衣服涉水。〔5〕揭：提起衣服过河。“深则厉，浅则揭”，引自《诗经·邶风·匏有苦叶》。

【译文】

孔子在卫国，一天正在击磬，有个挑着草筐的刚好从门前走过，他说道：“这人击磬，有心思呀!”过了一会儿又说：“见识鄙俗呀，从硁硁的声音中听出来!他好像在说没有人了解我，没有了解我就独善其身罢了。这好比过河，水深索性穿着衣服走过去，水浅就提着农裳蹬过去。”

孔子说：“真坚决啊!我没有办法说服他。”

十

阙党童子将命〔1〕。或问之曰：“益者与?”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”

【注释】

〔1〕阙党：地名，在今山东曲阜市内。

【译文】

阙党的一个童子来向孔子传话。有人问孔子说：“这孩子是一个求上进的吗?”孔子说：“我看他坐在成年人的位子上，又看到他和长辈长者并肩而行。这童子并不是一个求上进的人，是一个急于求成的人。”

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