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一、虔诚则生喜
书名： 圣经哲理故事全知道 作者： 李睿 本章字数： 9511 更新时间： 2024-04-26 09:53:02

公主救摩西

【圣经箴言】大山小山，都要因公义使民得享平安。他必为民中的困苦人伸冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的。太阳还存，月亮还在，人要敬畏你，直到万代。

【哲理故事】

在基督诞生前的第14个世纪，那时拉美西斯大帝统治着尼罗河流域，埃及人和犹太人之间的关系非常紧张，公开的冲突不可避免。

几百年前受欢迎的客人现在却在各方面都遭受歧视。埃及国王总是喜欢建造庞大的宫殿和公共建筑。金字塔不再风行，最后一座金字塔建造于两千年以前。但是道路、军营和水坝还在建造着，这些皇家工程是不断需要工匠的。这些劳力得不到很好的报酬，因而埃及人都尽可能地避开这种事。他们自己不干，却强迫犹太人去干这些讨厌的工作。

尽管如此，很多经商的犹太人还是想方设法使自己留在城市里。由于生意上竞争不过这些外国人，这引起当地埃及居民的强烈嫉妒。他们到法老那里请求把所有的犹太人都除掉。这可能不太好办。但法老很爱他的国民，他试图用一个不同的办法来解决这个问题。

他下令所有犹太人的婴儿，只要是男孩就一律处死。这是条简单的措施，但却极其残忍。

那时有一个叫阿来姆的男子，他的妻子约基别生了两个孩子。一个是男孩，名叫亚伦，另一个是个女孩，叫米娅姆。在第三个孩子（一个男孩）出生的时候，他们下决心要不惜一切代价保全其性命。

三个月来他们倍加小心地把小摩西藏在家里，想尽办法不让国王的军官找到他。

但是接着邻居们开始议论纷纷，有人还听到了男孩的哭声，让这孩子留在家里不再安全了。

于是，约基别带儿子来到了尼罗河畔，她编了一只小篮子，并在四边用粘土来防水，然后她把那个男孩放到这个简陋的摇篮里，让他独自孤零零地漂向那广阔的世界。

这条临时编成的小船没有漂多远。由于溪流很浅，这个纤弱的小船很快就被沿岸茂密的芦苇绊住了。运气真是好，法老的女儿恰好来到这个地点游泳，她的侍女们发现了这个奇怪的包袱，就把他从水里捞了出来。一个四个月大的小孩子通常是很讨人喜欢的，法老的女儿决定收养他。但由于对婴儿的事情所知甚少，她就请求派一个保姆来。

摩西的姐姐米娅姆在附近注视着这一幕。现在她走上前，说她恰好知道一个正适合那个年龄的小孩的保姆。于是她立刻跑到家里带来了母亲。

这样，至少有一个犹太小孩儿躲过了这场全面屠杀，并在皇宫里接受了极好的教育，而且还是在他自己母亲的秘密监护下。

这对于一个已被判决了死刑的人来说确实是种奇特的命运。他的哥哥不得不在砖场干活，工作一旦懈怠就会挨工头的打，而与此同时，摩西却身着华服四处闲逛，像年轻绅士一样生活着。

但是在内心深处，摩西觉得自己是个犹太人。一天，一个埃及人正在毒打一位并无恶意的属于亚伯拉罕部落的老人。摩西去干涉，他打了那个埃及人。谁知出手稍微重了些，那个埃及人倒在地上就死了。这事如果让人知道了，摩西就面临着立即被处死的危险。

秘密不会保守很久的。

不久，摩西上街时看到两个犹太人正在互相争吵，就告诉他们停下来。他们其中一个对这个劝解者嘲笑起来，“谁请你做我们的主人的？”他问道，“难道你也想杀死我们，就像你在那天杀死那个埃及人一样吗？”

消息传得很快。法老下令逮捕摩西并绞死他。

有人报告了他。他是个聪明的年轻人，就立即逃走了。

后来，事实证明这是个明智之举。如果摩西还留在埃及，即使他逃脱了牢狱之灾，他也一定会成为一个完全的埃及人。实际情况是，这个曾被国王女儿收养的男孩现在成了一个流亡在外国土地上躲避审判的可怜的亡命徒。

【哲理感悟】

大难不死，必有后福。摩西生来就在苦难中，但和其他被杀死的犹太人小孩比起来，他又算是幸福的一个。所以我们不能用固定的思维去衡量悲喜，要知道死里逃生是老天对我们最大的眷顾，因为生命对于一个人来说是最重要的。

应允的祈祷

【圣经箴言】上帝啊！你的作为是洁净的！有何神大如上帝呢？你是行奇事的上帝；你曾在列邦中，彰显你的能力。你曾用你的膀臂赎了你的民，就是雅各和约瑟的子孙。

【哲理故事】

有一天，有一群人抵达示罗，其中包括一个男人、二个女人、和一群孩子。这位男士的名字叫以利加拿。他住在以法莲的山地拉玛锁非。是利未支派的人。这人有两个妻子，他们叫毗尼拿和哈拿。那个时代的习惯是多妻制，对不对？雅各不就有好几个妻子。这种制度不好，但却是当时社会所允许的。今天，这种事是法律不许可的，一夫一妻才是好的。

随行的孩子全是毗尼拿的，那么哈拿的孩子呢？他们在哪儿？……唉，说来话长。哈拿根本没有孩子，这事令她非常伤心，因为根据以色列人的风俗，妇女不生孩子是件羞耻的事。还好，哈拿的丈夫对她很好，爱她胜于毗尼拿。

每当以色列人的节期到了，以利加拿都到示罗去，从不缺席，他不肯参与偶像的崇拜，更不肯在偶像的脚前下拜。每次到示罗，以利加拿都带着全家人，同时还带一只牛或羊献祭。献完祭，全家大小坐下吃饭。他将肉分给每个人，给哈拿的却是双倍，因为他深爱哈拿。

可是，以利加拿的另一个妻子毗尼拿看了很不是滋味。她受不了丈夫对哈拿的偏爱。你看，毗尼拿很不高兴，狠狠地瞪哈拿一眼，她受不了丈夫对她们不同的待遇，心里想：“等着瞧，我要报复。”当她和哈拿独处时，她就找哈拿麻烦，讥笑她说：“你看，你一个孩子都没有，我却有一大群！看谁强！”

哈拿听见这话，伤心欲绝。毗尼拿看见目的达到，就很高兴。毗尼拿实在残忍、可恶，简直是个小人。她不只一次、两次故意刺激哈拿。哈拿无子不是她心愿的，她无能为力，只有暗自流泪。

到了吃饭的时候，哈拿心里伤痛，没有味口，吃不下东西。有一次，他们坐下吃饭，哈拿一口都没吃，因为毗尼拿与她作对、刺激她。以利加拿看见哈拿什么都不吃，就关心地说：“哈拿，什么事惹你生气了，为什么不吃饭呢？虽然你没有孩子，可是我仍然爱你，难道还不够吗？”他尽力安慰哈拿。哈拿听了失声痛哭，她无法回答丈夫的问题。她能说什么呢？她能把实情告诉丈夫吗？不能，她不愿暴露毗尼拿的恶行。于是，她离开饭桌，她生气了吗……？

会幕内一片宁静，一个人都没有，似乎被人遗忘了。看哪！那边有一个人，他是大祭司以利，独自坐在会幕门口的椅子上。看哪！一位妇人走近外院，跪下祈祷。

以利留心看她。“哦，”他想：“这个女子的行动有点怪。她的嘴唇不停地动，怎么没有声音呢？”他开始有点儿不高兴，以为这个女人醉酒，来会幕闹事。喝醉酒？正是。这种情形在迦南地很普通，就连示罗也不例外。

以利有两个儿子，何弗尼和非尼哈，他们都是祭司。可是，他们俩不敬畏上帝，作恶多端。以利却是信靠上帝的人，可是他的两个儿子不信，给以利带来不少烦恼。由于这两个不敬虔的祭司，给示罗也带来不好的影响。那些极少数仍然按时到示罗过节的以色列人不尊重祭司，也不尊重敬拜。有的时候，醉酒的人也进到会幕，多么不像样，对不对？

这就是为什么以利以为眼前的妇人是醉酒的。他站起来，走到女人面前，生气地说：“女人，站起来！你真胆大，喝醉了还敢到会幕来，不知羞耻吗？回家去，等你清醒的时候再来。”

女人不再跪着，站立起来。以利马上觉察到自己错怪她了。这人没醉，她一直哭，满脸都是泪水。这个女人是什么人？……你早已知道答案，对不对？她是哈拿，以利加拿的妻子。她离开饭桌到这儿来，不是生气，而是心里愁苦，痛不欲生。她到会幕来向上帝倾心吐意。你心里难过的时候是否也告诉上帝呢？

哈拿祈祷，求上帝的帮助。“主啊！”她微声地求：“你若听我的祷告，赐我一个儿子，我必将他奉献给你。他将终身归你，一生不剪头发。”

哈拿一直在那儿跪着祈祷。岂知却被以利的责备打断，以为她是醉酒的。

“不是的，主啊！”哈拿回答说：“我没有醉酒，我心里愁苦，只能在上帝面前诉苦。”

现在，以利终于看出自己的错误，很后悔，于是，他仁慈地对哈拿说话，弥补过失。他为哈拿祝福：”平平安安地回去吧！”又郑重地说：“上帝会听你的祷告，应允你所求的。”

哈拿回到丈夫那里，也回到对头毗尼拿那里。她不再感到忧愁、伤心。一种奇特的平安进入她的心，不是因为以利对她说话，乃是因为她相信上帝听了她的祈祷。上帝把这种信心赐给她。

第二天早上，他们全家人离开示罗回家去。毗尼拿仍然不断地折磨哈拿，她控制不了自己。可是，哈拿完全无动于衷，任凭毗尼拿作恶，她知道这种情况不会持续太久。毗尼拿刺激哈拿，想让她哭，可是做不到。哈拿满心喜乐，什么也影响不了她的心情。

毗尼拿心里纳闷，不知道是怎么一回事。以前每次都成功，惹得哈拿痛哭流涕，现在怎么不灵了？毗尼拿啊！你现在不明白，哈拿也不会告诉你。不过，迟早有一天真相大白。

不久，哈拿果真生了一个儿子，她给孩子起名叫撒母耳。意思就是说，这是我从耶和华那里求来的。毗尼拿很不高兴，从此，她不能再因为哈拿无子而折磨她。哈拿很快乐，一心感谢上帝，上帝真是恩待她。以利加拿也很高兴，他比从前更加爱哈拿……毗尼拿无可奈何。哈拿心里欢喜，作诗赞美上帝。圣经记载了她作的赞美诗，不妨去找，找到了读一次。

第二年，以利加拿又到示罗去，哈拿留在家里，照顾小撒母耳。她对丈夫说：“以利加拿，这次我不能跟你去。等孩子长大，我会带他去示罗，把他留在那里。”以利加拿同意哈拿的决定，就带着毗尼拿和孩子们一同到示罗去，留下哈拿在家。哈拿并不因此愁烦，因为上帝已经应允了她的祈祷。

【哲理感悟】

不以物喜，不以己悲。真诚地对待自己，对待上帝的祝福，上帝肯定会满足你对美好事物的追求的。

尼西米转忧为喜

【圣经箴言】一旦你缺乏依靠理智的信心，就会屈服于愚昧所引起的恐惧。

【哲理故事】

波斯玉亚达薛西20年，哈迦利亚的儿子尼希米在富中作官，他的一个兄弟哈拿尼和几个人从犹大来投奔他。他们告诉尼希米，犹大人倍受凌辱，耶路撒冷的城墙被拆毁，城门被焚烧。

尼希米听说这一切，一下子坐到地上大哭起来，他为他的家园，为他的乡亲而心痛。一连几天，他不吃不喝，向耶和华祈祷：“耶和华，天上的神，请你睁开眼睛看一看，听一听你的仆人为你的以色列众仆人所作的祈祷。我承认我们以色列入有罪，承认我和我一家都有罪，我们没有遵守你通过仆人摩西所吩咐的戒令和律例。求你记念你吩咐你的仆人摩西说过的话拯救我们，你曾说：‘如果你们犯罪，我就把你们拆开，让你们散居于万民之中；如果你们改邪归正，遵守我的戒令，你们就是分散在天涯海角，我也会把你们招聚回来。’主啊，求你仔细听你仆入的祈祷。”

尼希米是酒政，这一天他为国王倒酒，国王忽然问他：“尼米希，你从来都是笑呵呵的，但最近我发现你老是愁容满面，想必是有什么事吧？”

“吾王万岁，万万岁！启禀陛下，仆人实不敢相瞒。我听到我列祖列宗坟墓所在的那座城池被毁，城门也被忖之一炬，怎能面无愁容呢？”

“那你有什么要求，就尽管说吧，”尼希米一边心中默默地祈祷，一边对亚达薛西说：”如我在陛下眼前蒙恩，求陛下差遣我到列祖列宗坟墓所在的犹大去，好让我重建家园。”

亚达薛西同意了，尼希米又请求说：“求你发给我诏书、通知大河西的省长，准我从那里经过，直接到达犹大；求你再下一道诏书，要管理陛下园林的亚萨供给我木料，作修城和我自己的房屋用。”国王都同意了，因为神在帮助尼希米。

亚达薛西还派几员大将和许多兵马护送尼希米。尼希米到了河西省，把国王的诏书交给省长，顺利通过河西，到达耶路撒冷。

在那里，一连三天他察看倒塌的城墙和被焚烧的城门，然后他对犹大的百姓、祭司、贵族和长官说：“大家看一看吧，我们的耶路撒冷是多么荒凉，连城门都没有，再想一想我们遭的难，难道我们还要继续在耻辱中生活吗？来吧，让我们重建耶路撒冷的城墙，这是神的旨意！”尼希米把修筑城墙的工程分段包给各家各户，祭司也不例外。耶路撒冷的百姓齐心协力，都想早一天看到修好的城墙。

但是和伦人参已拉和做奴隶的亚们人多比雅及亚拉伯人基善却嘲笑他们。参巴拉对他的弟兄和撒玛利亚的官兵说：“这些软弱的犹大人要做什么？要保护自己吗？要从土堆里拿出火烧的石头再立一座城墙吗？”

站在旁边的多比亚随声附和：“他们修的墙，狐狸爬上去都会踩塌！”

尽管他们满心看不起犹大人，不断地耻笑犹大人，但当犹大人真要修好城墙时，他们就着急起来，决定合伙攻打耶路撒冷。尼希米发现了他们的阴谋，派人看守，日夜防备。他鼓励耶路撒冷的人民：“不要怕他们，神在我们这一边，我们要为弟兄，儿女、妻子，也为自己宝贵的家产而战。”他让犹大人一手做工，一手拿武器，出去打水都带着武器，他本人和卫兵睡觉也不脱衣服，他还让吹号角的人站在他身边：“工程浩大，我们在城墙上距离大远；你们听见号角声在哪里，就到哪里集合。”

然而，尼希米所面对的却不仅仅是保卫家园免遭外族侵略，城内的危机也日趋严重。许多家庭无米下锅，有的人家典当了田地、葡萄园、房子，有的人家卖儿卖女。尼希米看到这一切，非常气愤，他斥责那些贵族和做官的向自己的弟兄谋利：“你们不做善事，不敬神，怪不得外邦人会诽谤我们。我和我的兄弟都将把钱和粮食借给百姓，现在我劝你们把他们的田地、葡萄园、橄榄园、房子，以及借给他们的钱、粮食、酒和油都还给他们。”

众人都答应了。尼希米又召来祭司，叫他们起誓，一定照所说的做。他自己也抖着胸前的衣襟说，“凡是没有照说的话做的，愿神象这样把他辛苦劳作而得的时产都抖落的一于二净。”

敌人见他们组织严密，防范甚严，不敢轻举妄动，不敢明攻，但想暗取。参巴拉和基善打发人来见尼希米，说：“请你到阿挪平原的一个村子，我们谈一谈。”

尼希米知道他们是想害他，就派人去见他们说：“这样巨大的工程无法停工，我实在是脱不开身啊。”他们一共4次这样派人来，尼希米都以同样的理由拒绝了。第五次打发来的人手中拿一封没有封口的信，信上写着：现在有风声，基善也这么说，说你和犹大人图谋造反。你们修建城墙，你要做他们的王；你还派一些人在耶路撒冷指着你对百姓宣讲，在犹大人中间要有一个王出现，现在这话肯定会传到国王的耳朵里，所以我们请你来，想和你商量尼希米派人去对他说：“你所说的事完全是你凭空捏造的，我不会上当。”有人劝他躲在神庙里，将门锁上，他也拒绝了：“我怎么会逃跑呢？怎么会躲进殿里来保全性命？”尼希米知道参巴拉他们只是想吓唬他，让他害怕，然后再传恶言诽谤他，所以他镇定自若。

以禄月，即6月，25日，城墙竣工，一共修了52天。然后，安了城门，派人看守。尼希米派哈拿尼和哈拿尼雅管理耶路撒冷，因为他们对神忠诚无比。他对他们说：“等太阳升起的时候，才能打开城门。有敌人窥探时，要插紧门栓，”耶路撤冷地广人稀，房屋也少得可怜。尼希米召集贵族、长官和老百姓，按家谱来计算每家占多少地方，让人们各得其所。

7月初一，以色列入聚集在一处宽阔的地方，请祭司以斯拉讲解耶和华借摩西传给他们的律法书。第二天，各族的族长、祭司和利未人都聚集在以斯拉那里，听他念律法书上的话。书上写着：耶和华借摩西吩咐以色列人，在7月间上山，把橄榄树、石榴树、棕树和其它各种长势茂盛的树的枝条取来，照书上所写的搭成棚。

人要住在里面。于是，耶路撤冷的百姓都在自己的房顶上、院子里和宽阔处搭上棚子。从第一天到最后一天，以斯拉每天念律法书，众人也守节七天。

这个月的24日，以色列入聚集起来禁食。他们身穿麻衣，脸上布满尘埃，开始忏悔。他们承认自己和祖上的罪恶，念耶和华的律法书，并歌颂耶和华。他们发咒起誓，将遵循律法，遵守耶和华的一切戒令和律例。不让儿女与这里的居民联姻，安息日决不买任何货物和粮食；每逢第七年必不耕种；凡欠他们的债决不迫讨。以鱼列入还自己规定，每人每年捐定量的银子给神殿，以厂在燔祭、安息日等用；每年将第一批成熟的土产和果子敬奉到耶和华的殿里；把酒、面和油交给祭司，收在神殿的库房里等等。

尼希米从亚达薛西王二十年到三十二年一直担任犹大的省长。在这12年里，他和他的弟兄们都没有吃省长的俸禄，没有置买田地，他的仆人也跟百姓一起做工。他知道百姓负担甚重，体谅他们的疾苦。犹大国泰民安，百废俱兴，国势蒸蒸日上。尼希米放心地离开了那路撒冷，回到了亚达薛西那里。

几年后，尼希米想念故土，又向国王告假，回耶路撒冷看一看。谁知，那里已经完全不是他走时的样子了。多比雅居然在神殿院内为自己预备了一间房子，尼希米气愤已极，把多比雅的家具都从屋子里扔出去，然后他吩咐入把这问屋子打扫干净，将神殿的器皿和素祭又搬进去，利来人本来是在神殿里供职和昌歌，可是因为得不到工钱，他们都回家种田去了。尼希米召回了利未人重新派忠实的入管理库房。安息日里，竟有人酗酒，推罗人还运货物到耶路撤冷来卖给犹大人，尼希米斥责犹大的长官：“你们怎么能做出这种事？难道你们忘了你们的祖上就因这种恶事曾受神的惩罚吗？你们要给以色列带来更大的灾难了！”

安息日的前一天，天一黑，尼希米就下令关闭城门，等过了安息日才能打开。同时，他还派几个仆人管理城门，以免有人在安息日进城做买卖。但是有些商人和小贩不死心，连着几次住在耶路撒冷城外，想伺机进城。尼希米警告他们：“你们如果再这样”我就把你们全抓起来。”他们就再也不敢来了。

尼希米还发现有些犹大人娶亚实突、亚扪和摩耶的女子为妻，他们生的孩子不大会讲犹大话，只能讲异族语言。尼希米把这些违反教规的人统统叫到跟前，严加训斥，诅咒他们，惩罚他们，并让他们向神起誓，决不把自己的女儿嫁给外族人，也不让儿子娶外族女子为妻。他还把一个娶外族女子的祭司的后代赶出耶路撒冷。

【哲理感悟】

既然有忧愁了，就要知道自己为何会有这忧愁，就要设法摆脱这些忧愁，摆脱忧愁的一个很好的方法就是在忙碌中充实自己，让自己的成就感赶走困扰自身的一些愁苦。

苏撒拿遭诬陷

【圣经箴言】儿呀，你要自重，又要谨慎，珍视你真正的价值。我眼要看国中的诚实人，叫他们与我同住；行为完全的，他要伺候我。行诡诈的，必不得住在我家里；说谎活的，必不得立在我眼前。

【哲理故事】

巴比伦有一个叫苏撒拿的美丽的犹大女人，她是一个忠实的信徒，严守摩西律法。她的丈夫约亚金非常富有，他们豪华的宅第座落在花园中。夫妇二人端正的品行赢得了大家的尊重，其他犹大人经常到他们家来聚会；又因为有两个新近在犹大公会担任头目的士师在这里坐堂，一些想打官司的人也来这里告状。

苏撒拿习惯于每天中午别人去吃午饭时带着女仆到花园里散步，她不知道，两双邪恶的眼睛早就盯上了她。那两个道貌岸然的士师早已对她垂涎三尺，常常躲在暗处看她，甚至忘了祷告和履行士师职责。尽管他们被邪欲折磨得神魂颠倒，却都不能把自己对苏撒拿的渴望告诉对方。

一天中午，他们相互告辞回家去吃午饭，可是鬼使神差，他们又都转回来想再偷看苏撒拿几眼。于是两人就碰上了。一开始两个人都竭力表白自己回来另有公干，后来又都承认自己在迷恋苏撒拿。他们决定寻找一个只有苏撒拿在场的机会。这个日子终于给他们等到了。

这天，苏撒拿和往常一样带着两个女仆走进花园散步，根本没有发现花园里还有人：两个士师躲在暗处注视着她一举一动。天气很热，苏撒拿觉得身上在出汗，就吩咐女仆说：“我想洗个澡，你们去给我把浴油和香水取来，把门锁上，免得有人进来。”女仆们遵命退下，锁上门，从边门出去了。

女仆们一走，那两个士师立即从暗处走出，来到她面前。还没有等惊讶的苏撤拿说话，他们就凑了上去，露出色迷迷的样子说：“大门锁上了，谁也看不见这儿啦。你知道我们对你迷恋已久，今天好不容易找到这个机会，你就满足我们吧！”

“不！”苏撒拿向后退着：“我绝不会答应你们的无耻要求！”

“好，你可以不从，那我们就会到法庭去告你，说你把仆人打发走是想跟一个小伙子单独约会，说是我们亲眼看到的。”

“卑鄙！无耻！”苏撒拿气愤他说，“要是我依了你们，我就犯了通奸罪，会被处死。你们尽管诬陷我吧，我宁肯屈死，也绝不背叛上帝！”说着，她拼命地大喊大叫起来。

两个士师一看不妙，就也跟着大声嚷嚷起来，其中一个还跑去打开大门。仆人们听见嘈杂声，纷纷从屋子里跑出来穿过角门进了花园，两个士师则一唱一和的开始讲述他们编造的“苏撒拿通奸”的故事，仆人们不敢相信，这是他们一向尊敬的女主人做的事，一个个都为主人出了这种事而感到羞愧。

第二天，人们又在约亚金家里聚会，那两个士师决定就在这种场合下宣布苏撒拿的“罪行”，置她于死地。等人到得差不多时，他们开始了堂会：“传约亚金的妻子苏撒拿！”

听到传唤后，苏撤拿跟着她的父母、儿女和几个亲戚一起走了进来。她还是那样美丽动人，使得两个恶棍在这么庄严的地方也魂不守舍，他们命她揭开面纱，说是“让人们看看这个罪恶的女人”，其实是他们想满足自己贪婪的眼睛，然后他们站起来，把手放在苏撒拿头上，开始控告她：“当这个女人同她的女仆走进花园的时侯，我们正在里面散步。她命令仆人离开，自己锁上大门。

这时，一个青年男子出现了，显然他是跟她约好预先躲在花园里的。他们走到一处就一起躺了下去。当时我们正在花园的角落里，看到发生这种事情，当然不能不管，便跑过去当场捉好。那个男的彪悍得很，我们两个都不是他的对手，让他跑掉了，我们只抓住了女的，就是这个苏撒拿。我们问她，那个男的是谁，她一直不肯说。我们起誓，我们所做的证词真实可靠。”

这两个人是犹大公会的头目，又都是士师，人们无法不相信他们说的话，就判了苏撒拿死刑。

苏撒拿在他们讲述的时侯，一言未发，眼泪顺着她美丽的脸颊流淌着。当两个士师讲完时，她仰起头高声哭喊道：“永生的上帝啊，我知道什么秘密也瞒不了你。现在我就要死了，只有你知道，我是无辜的，是这些人在撒谎。为什么一定要我死啊？”

上帝听到了她的祷告，便启发一个叫但以理的青年分析出事情的真相。苏撒拿正要被拉出去处死，但以理站了出来，大声喊道：“且慢！我有话说，我不同意把她处死！”

“为什么？”大家伙儿齐声问他：“你反对有什么原因吗？”

但以理站到了众人面前，说：“以色列人啊，你们要愚蠢到什么程度才罢休？你们有什么证据处死这个以色列女人，仅凭那两个士师的话吗？为什么你们这么轻易地上当呢？为什么你们不知道事情的真相就冤枉一个清白的女人呢？我告诉大家，这两个士师的证词都是假的，这个案子应重新审理。”

但以理的聪明才智早已为人知晓，人们对他的话总还愿意听一听的，尽管他非常年轻。于是，审判官们就让他来重新审案。但以理一开始就吩咐：“把这两个士师分开，让我一个一个单独来审问他们。”

第一个士师被带到但以理面前。

“你这个老混蛋！你忘记了上帝说的话‘切不可将无辜者处死’吗？你为什么要陷害无辜、逃避罪责？好吧，既然你说看见了这对男女通奸，那你来说说，他们在什么树下做的案？”

“在一颗乳香树下。”

“好！在乳香树下。这个谎言就会要你的命了。上帝的天使已接到命令，要把你劈成两半！”（注：希伯来语的‘乳香树’与‘劈’的读音相近。）第一个士师被押走了，第二个士师又被带到了但以理面前。

“与其说你是犹大人，倒不如说你更象个迦南人。你被女人的美貌迷惑，被欲火烧得忘了道德。虽然你一贯用这种手段对付以色列的妇女，她们怕你，但这个犹大妇女，她不怕你，不让步。

好吧，既然你说你看见这对男女通奸，那你来说说，他们在什么树下做的案？”

“在一颗大橡树下。”

“好！在大橡树下。这个谎言就会要了你的命了。上帝的天使正在手握宝剑等着你，要把你切成两半。让我们来把你们两个一起收拾掉吧！”（注：希伯来语的“大橡树”与“切”的读音相近。）但以理的审问证实了两个士师说的全都是谎话，根据摩西律法‘在法庭上作假证的人应受到被告可能受到的惩罚’的规定，他们被判处死刑。

苏撒拿得救了。众人一起高呼着赞美上帝，因为上帝总是及时救助信神的人。从那以后，但以理更受人们的尊重了。

【哲理感悟】

以上帝之名欺骗世人的人肯定会受到上帝的惩罚的，苏撒拿至死不渝地信奉上帝，可这两个愚蠢的士师却用上帝之名陷害她，其实是他们在自取灭亡。苏撒拿虽然受人祸害，但正是这次祸害而为民除害了，她也很快就转悲为喜了。

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