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第一章　报答养育之恩，孝敬父母
书名： 跟毛泽东学为人处事 作者： 陈冠任、杨英健 本章字数： 6699 更新时间： 2024-04-26 09:39:20

作为伟人的毛泽东和常人一样，也曾为人子、为人夫、为人父，也有自己的家庭和三亲六眷。这种以血缘为纽带而结成的关系，是人际间的第一关系。这种以血肉加感情为基础的关系，无论在人类自身的生产和发展中，在家庭的延续中，以及在个人的一生中，还是在社会生活的各个方面，都占有极其重要的位置。如何正确地维护、调节和处理好这种关系，对于个人、家庭、社会都有着重要的意义。特别是对于那些具有一定的社会地位、拥有一定权力的人更是如此。然而，毛泽东从未为血缘亲情所左右，“人民利益高于一切”始终是他的人生准则。

毛泽东对家人，一贯坚持“做事论理论法，私交论情论谊”的原则。他对亲朋故旧怀有深厚的感情，但他对天下百姓怀有更炽热的爱，所以，他能以常人难有的毅力克制自己个人的感情。他可以让心爱的儿子上前线为人民的事业流血牺牲；他可以见女儿饿得面黄肌瘦而不给她任何特殊的照顾；他可以冒家人的怨怒而不徇私情……

父母有生身之情、养育之恩，孝敬父母是人之常情，也是中华民族的传统美德。毛泽东对父母的孝敬和深情，无论是作为儿子，还是作为女婿，他从来不分彼此；无论是在戎马倥偬的战争环境，还是在日理万机的人民共和国主席的位置上，他始终没有淡漠这份人子之情。和常人一样，毛泽东与父母也曾有过矛盾，特别是与父亲的矛盾，甚至经常发生。在处理这些矛盾的过程中，他既没有因为矛盾而忘记生身之情、养育之恩；也没有为单纯地追求孝顺而沉落于封建的陈规旧俗之中，他始终有着自己的为人子的准则。

一、惦念父母，爱子情深

毛泽东是伟大的领袖人物，但他感情非常丰富，个性十分鲜明，在家庭生活当中具有浓厚的人情味。他对待父母、子女、朋友等人际关系的思想和行为，突出地显示出中华民族的优秀传统道德，表现出中国劳动人民的仁慈浑厚、敬老爱亲的品德。毛泽东从小对父母就十分孝敬。

毛泽东的父亲毛顺生生于一个贫苦的农民家庭。由于家境贫困，负债过多，生活无着，毛顺生年轻时曾被迫去当兵。为了生计，家里还不得不将祖传的部分田产典当出去。为了养家糊口，偿清债务，振兴家业，毛顺生发奋自强，他一生勤劳节俭，常常没日没夜地辛苦劳作。少年毛泽东对父亲非常尊敬，他6岁就开始下地干活，送秧、除草、看牛、打柴，帮助父母做一些力所能及的事情。十三四岁时，他辍学从耕，白天是地里的全劳力，晚上替父亲记账。到十五六岁时，他已是一位会所有农活的，不仅在感情上，而且在理智上对父母十分体贴孝敬的青年人。

毛泽东的母亲文氏，出生于距韶山冲十多华里的湘乡县四都唐家坨。在家排行第七，家庭及邻里都称她“七妹”。文氏18岁与毛顺生结婚。她不仅勤劳俭朴，聪明贤惠，是丈夫的“贤内助”；而且，她心地善良，待人宽厚，见人有困难总要设法相助。荒年旱月，她常把家里节省下来的一些粮食拿去接济忍饥受饿的乡亲。她的品德和为人，深得邻里乡亲的赞誉。文氏婚后生过两个儿子，但都在出世后不久夭亡了。1893年12月26日，又生了第三个儿子——毛泽东。

文氏对毛泽东格外疼爱，每天还烧香拜佛，求神保佑她的儿子。毛泽东也非常爱自己的母亲，有什么事总爱与母亲商量。同时，他也非常敬重母亲的品德和为人，在母亲的教育和影响下，毛泽东从小就爱憎分明，热爱劳动人民，乐于接济贫苦百姓。

毛泽东8岁时，在韶山南岸读私塾，当时同学们都带一顿饭到私塾吃，毛泽东看到一些穷同学的饭不够吃，就主动把自己的饭分给了他们。回家后，毛泽东把这件事告诉母亲，不仅得到了母亲的赞同，而且从这儿以后，母亲每次都把毛泽东的饭篓装得满满的。

1910年秋，16岁的毛泽东离开韶山，离开父母到外地求学。虽然从此以后，他再没有回到韶山冲与父母共同生活，但无论在何时何地，他都惦念着父母亲，对他们保持着深厚的感情。

1919年春，毛泽东的母亲患病，得了淋巴腺炎。毛泽东就把母亲接到长沙医治，母子曾团聚一个时期。在长沙，他对母亲精心照料，求医送诊，安慰护理，给了母亲很大的慰藉。母亲回韶山前，毛泽东还与大弟毛泽民、小弟毛泽覃一道搀扶母亲到照相馆合影留念。

但是，他万万没有想到，这竟是他们母子的最后一次团聚。这年10月，就在毛泽东和他的战友们正同军阀张敬尧进行斗争的紧张时刻，接到二弟泽民从韶山寄来的母亲病危的特急家信。顿时，毛泽东带上在长沙读书的小弟泽覃，星夜上路，昼夜兼程，直奔韶山。可是，他们赶到家时，母亲已在他们回家的前两天，10月5日不幸病逝。当他听弟弟泽民说到母亲在弥留前还呼唤着他们的名字时，毛泽东心似刀绞，抚摸着棺木放声痛哭。在悲痛中，毛泽东以极其沉痛的心情作了一篇哀恻动人的《祭母文》，《祭母文》，曰：

吾母高风，首推博爱；遐迩亲疏，一皆覆载；恺侧慈祥，感动庶汇。爱力所致，原本真诚；不作讹言，不存欺心。整饰成性，一丝不诡；手泽所经，皆有条理。头脑精密，擘理分情；事誉遗算，物无循形……病时揽手，酸心结肠；但呼儿辈，各务为良。

祸不单行，就在母亲病逝后仅仅相隔100余天，1920年1月23日，父亲毛顺生也因患急性伤寒病去世了，终年才50岁。当时毛泽东正率领湖南驱张（张敬尧）代表团去北京请愿，来不及返家奔丧，一直到1921年元宵节前，才和小弟弟泽覃一起回乡扫墓。

1925年春夏和1927年初，毛泽东回到韶山探亲、开展革命工作时，总要到父母的合葬墓前凭吊一番。1936年，毛泽东在陕北保安的窑洞里，同美国记者斯诺谈自己身世时，用了相当多的篇幅谈到母亲。他说：“我母亲是个心地善良的妇女，为人慷慨厚道，随时愿意接济别人。”

尽管岁月流逝，毛泽东对父母的挚爱之情并没有减退。建国后，1959年6月25日，毛泽东在罗瑞卿等人的陪同下回到了阔别32年的韶山故乡。在旧居里，他在父母的照片前凝望着，伫立了好一阵，然后对随行的同志说：“如果是现在，他们就不会死了。”因为他的父母得的都不是难医的病症，却都过早地去世了。毛泽东在自己当年的卧室里，看到了他和两个弟弟与母亲的合影，心情顿时激动起来。他用地道的家乡土话问道：“咯是从那里拱出来的呀？”原来这张唯一的母子合影，一直保存在外婆家，如今，照片上的老人已作古，二弟泽民1943年牺牲在新疆，三弟泽覃1935年牺牲在江西战场上，只剩下了他自己，他该有多少感慨啊！

毛泽东还特意去瞻仰了父母的坟墓。那天早晨，他默默地爬上故居对面一座叫楠竹坨的小岗。随行的罗瑞卿等同志起初并不知道他的意图，一直到了毛泽东父母的合葬墓时，才知道他是来悼念父母的。当时有人问他要不要把坟墓修一修，他说：“不要了，保持原样就行了。”

回到住所后，毛泽东又对罗瑞卿说：“我们共产党人是彻底的唯物主义者，不信什么鬼神。但生我者父母，教我者党、同志、老师、朋友也，还得承认。我下次再回来，还要去看他们两位。”

一席话，一位无产阶级革命家的敬老之情溢于言表。

二、既当“孝子”，又做“逆子”

毛泽东在感情上、理智上对父母十分孝敬、体贴，但这并不是说他与父母不曾有过任何矛盾，相反，在许多问题上他常常有着与父母不同的见解。特别是与父亲，他们甚至发生过激烈的争论和对峙。如何处理与父母的矛盾，毛泽东有着自己的准则和方法，他既没有因为矛盾而忘记父母对自己的生身之情、养育之恩；也没有为单纯地追求孝顺而沉落于封建、自私的陈规旧俗之中。

在一般问题上，毛泽东处理与父母的矛盾还是很注意方法的。

毛泽东16岁那年，父亲打算送他去湘潭县城的一家米店当学徒，以便继承家业，发家致富。但对于已初具爱国思想的毛泽东来说，继续求学是他更为迫切的愿望。恰恰在这时，表兄告诉他，湘乡县东山高等小学堂是一所新式学校，不仅教学方法比较好，而且学校不那么注重经书，开设了中外文学、历史、地理和自然科学等许多新学科，传授新知识。毛泽东决心到那里去求学，他把自己的想法告诉了父亲，但遭到了父亲的坚决反对。父亲的主张是难以改变，而毛泽东的求学之心也非常坚决。怎么办呢？毛泽东求得母亲的支持后，又邀请了舅舅、表兄和同族长辈及老师来家里做父亲工作，终于说服父亲改变了主意，同意毛泽东外出求学。

但对父亲的自私专横，毛泽东是不退让的。

毛泽东的父亲，早年虽家底微薄，生活困苦，但他克勤克俭，精明能干，善于经营，终于逐步还清了债务，赎回了典当出去的田产，家境日渐好转。为了发家，他不仅向田地投工投力，保证好的粮食收成，同时他还出售余粮，做起了米生意，后来还在银田寺“长庆和”米店入了股。他还贩卖耕牛，饲售生猪，并发展到与湘乡、湘潭等地的一些店铺有商务往来，家业日益发达。毛顺生相信：“吃不穷，用不穷，人无算计一世穷”。他治家很严，不仅要求全家人克勤克俭，努力劳动，绝对服人他的家长权威；而且不赞成施舍，甚至为了自己发家，宁可淡情薄义。

毛泽东极不赞成父亲这种自私和专横的行为，为此经常与父亲唱“反调”。

一次毛顺生的堂弟毛菊生因生活困难，不得不将赖以活命的7亩田出卖。毛顺生要买这7亩田，毛泽东和母亲站出来坚决反对，他们认为应该接济毛菊生，不能只顾自己发财，不讲兄弟情义。

还有一次，一位姓毛的农民把猪卖给了毛泽东的父亲，说好了价，并交了定钱，只等毛泽东家去赶猪了。可过了六七天，猪价上涨了，父亲叫毛泽东去把猪赶回来，毛泽东到了卖主家，只见他全家人唉声叹气，卖主还不住地埋怨自己把猪卖早了，要损失好几块钱。并说，有钱人损失几块钱不要紧，可我家穷，少几块钱就是一个缺空。目睹卖主的家境和苦恼的神情，毛泽东非常同情，他便自作主张，把这桩买卖退了。

毛泽东还和母亲联合起来，背着父亲把家里节余的粮食送给揭不开锅的乡亲们。

毛泽东14岁那年，父亲按封建习俗，给他娶了个18岁的媳妇罗氏，毛泽东对父亲包办婚姻的做法非常不满，他认为自己的事应自己做主，所以坚决拒绝，始终不承认这桩“婚姻”，也从未与罗氏一起生活过。

毛泽东的这些所作所为是与父亲的发家思想和旧中国的父权家长制规范完全相悖的，因此，常常引起父亲的恼怒，责骂他“忤逆不孝”，甚至对他加以严厉的体罚。然而毛泽东从不因此而改变自己的观点，反而进行公开据理的反驳和抗争。

后来，毛泽东回忆往事时曾风趣地说：“我家分成两党，一党是我父亲，是执政党；反对党由我、母亲、弟弟组成，有时连雇工也包括在内。对于父亲的自私和专横，母亲赞成用温和的方法来对付，我则主张公开反叛。”孝与不孝，毛泽东很分明，但是，他的抗争并没有影响他对父亲的感情，这正是他为人处事中处理亲情关系的杰出之处。

三、是一家，不分彼此

毛泽东不仅对生身父母一往情深，而且对岳父、岳母也非常关心，竭尽孝敬之情。

杨昌济先生是毛泽东的老师和朋友，也是他后来的岳父。早年毛泽东在湖南省第一师范就读时，杨先生就非常器重毛泽东，称他是“资质俊秀，殊为难得”。并说毛泽东、蔡和森“二人是海内的人才，前程远大”，“君不言救国则已，救国必先重二子。”杨先生不仅从理论上、思想上给了毛泽东许多教诲和指点，而且在各方面都给予毛泽东莫大关照和支持。毛泽东称杨先生是“一个道德高尚的人”。他说：“在我的青年时代，杨昌济对我有很深的影响”，“成了我的一位知心朋友”。

1920年初，应聘到北京大学任教的杨昌济先生病重住院。当时毛泽东正率“驱张”代表团到北京进行驱张宣传，得知先生病重的消息，毛泽东百忙中挤时间多次到医院探护，协助杨开慧照顾病父。杨先生逝世后，毛泽东与蔡元培、范源濂、章士钊、杨度、黎锦熙等签发讣告，公布杨先生逝世的消息和生平，参加追悼会，并协助杨家料理全部后事，陪杨开慧一家扶柩南下，回归故里。

1920年冬，毛泽东与杨开慧结婚，从此毛泽东更是把杨家视为自己家，杨家也把毛泽东及他的事业与自己紧密相连。杨昌济逝世后，杨开慧和母亲就把父亲生前的一些好友送来的典仪费拿出来，给毛泽东创办文化书社，从事革命活动。中国共产党创立后，杨开慧和母亲为支持和掩护毛泽东的革命活动，关照和料理他的生活，随毛泽东辗转奔迁。

1927年大革命失败后，毛泽东率领秋收起义部队上了井冈山，杨开慧在家乡坚持地下斗争。1930年杨开慧牺牲后，杨开慧的母亲、哥嫂为掩护和护送毛泽东的儿子毛岸英、毛岸青兄弟到上海，与当地党组织取得联系而历尽艰难险阻。

1927年毛泽东领导秋收起义部队上井冈山后，由于战争的阻隔，部队南征北战，毛泽东与杨家隔断了整整22年。这期间，虽然毛泽东千方百计通过党的地下组织和知情人与杨家有过几次联系，但毕竟由于环境和条件限制，这种间接的联系也是极为困难的。但是，毛泽东对杨家亲人还是十分惦念，满怀深情。

1949年8月5日，长沙解放，杨开慧的哥哥杨开智、嫂嫂李崇德，在一位解放军负责人的帮助下，通过军用电台给毛泽东发了一个电报。8月10日，他们就收到了毛泽东的复电，毛泽东在复电中，首先为杨开慧母亲的健在而感到欣慰，并向老人家敬致祝贺。接着向全家介绍了岸英、岸青的情况，并询问了“家中衣食能否过得去否”，希望来信将情况告诉他。1949年9月，王稼祥夫人朱仲丽回湖南省亲，毛泽东托她给杨老太太捎去一件皮袄，给杨开智夫妇捎去两块衣料。1950年5月，杨老太太80大寿，毛泽东吩咐毛岸英回湘为外祖母祝寿，为母亲扫墓，并给老太太捎去两支人参。全国实行薪金制后，毛泽东一直给杨老太太寄生活费，从未间断。有一次秘书偶尔疏忽漏寄，事隔半年，毛泽东知道了，又指示秘书补寄。1960年杨老太太90高寿。毛泽东寄了200元钱给杨开慧的堂妹杨开英，请她代为老太太转赠礼金或购买礼物。

1962年惊悉老岳母逝世，毛泽东十分哀痛。他在致妻兄杨开智电文中说：“得电惊悉杨老夫人逝世，十分哀痛。……葬仪，可以与杨开慧同志我的亲爱的夫人同穴。我们两家同是一家，是一家不分彼此。望你节哀顺变。”

杨开慧的母亲向振熙出自诗书世家，有大家闺秀的风范。1888年与杨昌济成亲，生有一男二女。其中大女儿杨琼早年不幸夭折。1903年杨昌济出国求学，向振熙拉扯着儿女在家艰辛度日，一别近十年。杨昌济回国后，举家迁到长沙城。向振熙也成了毛泽东、蔡和森等人的师母。毛泽东对杨老太太的牵挂和关怀，寄托了他对老师杨昌济的尊敬，对夫人杨开慧的思念，也寄托了他对所有早逝的长辈亲人的一片孝心。

建国后，毛泽东与杨开慧的哥哥杨开智，交往也很密切。湖南刚解放时，杨开智本来在湖南某农场工作，干得不错，但他给毛泽东写信，希望能在北京给他安排工作，被毛泽东婉拒。1949年10月9日，他用严肃但又有分寸的语气给当时任湖南省军政委员会委员、长沙军管会副主任王首道和妻兄杨开智各写一信：

首道同志：

杨开智等不要来京，在湘按其能力分配适当工作，任何无理要求不应允许。其老母如有困难，可给若干帮助。另电请派人转送。

毛泽东

十月九日

杨开智先生：

希望你在湘听候中共湖南省委分配合乎你能力的工作，不要有任何奢望，不要来京。湖南省委派你什么工作就做什么工作，一切按政党规矩办理，不要使政府为难。

毛泽东

十月九日

1950年，杨开智被中共湖南省委安排在省政府工作。因为他是1925年北京农业大学的毕业生，根据他的专业和特长，让他在省政府从事农业方面的工作。杨开智先生担任过湖南省农研所技师兼研究室主任，省茶叶公司副经理，省茶叶经营管理处副处长等职，并出任过湖南省第三届、第四届政协委员，第五届全国政协委员，五届省政协副主席。

有一年，毛泽东的长子毛岸英要回湘给外婆祝寿，毛泽东趁此机会捎去一信，热情鼓励杨开智夫妇。信中写道：

子珍崇德同志：

来信收到。你们在省府工作，甚好，望积极努力，表现成绩。小儿岸英回湘为老太太上寿，并为他母亲扫墓，同时看望你们，请你们给他以指教为荷。

此问

近佳

毛泽东

一九五○年四月十三日

毛泽东不仅请杨开智帮助处理家事，也委托他办理朋友故旧之间的事。1954年4月，毛泽东叫秘书田家英给杨开智家里寄去600元，并代写一信，告诉他：柳直荀烈士的妻子李淑一女士现在长沙教书，生活困难，曾有人提出希望推荐她进文史馆任馆员，但因文史馆资格颇严，不好介绍。毛主席从自己的稿费里送她若干，作为帮助，请杨开智从侧面打听一下，征得她的同意。杨开智收到信后，立即去做这件事，然后回信谈了自己的看法，毛泽东据此给李淑一汇钱，帮助杨开慧的这位好友、烈士的亲属渡过难关。

1976年夏，毛泽东病重。杨开智极不放心，专程赶赴北京。其时要见毛泽东已极其困难，他只好让毛泽东身边的人递进一张近照和一封慰问信。不想毛泽东看后一眼就认了出来，当即要打电话把杨开智请进来。服务人员认为他当时的身体状况不宜见客，只好把杨开智的信放在一级待办柜内，准备病情好转后立即召见。不料毛泽东的身体从此再无好转，杨开智想见一见病中毛泽东的愿望，也终成遗憾。但是，毛泽东逝世后，毛泽东与杨家的情谊一直铭记在杨家人的心怀。

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