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■ 顺自然
书名：四季养生全典作者：刘荣奇主编本章字数： 1152 更新时间： 2025-11-12 10:50:27

《素问·上古天真论》中说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不知御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。”

这段话的意思是：上古时代，那些懂得养生之道的人，他们效法天地阴阳变化的规律，与自然环境相适应，饮食有一定的节制，作息有一定的规律，不妄事劳作，所以能保证身体与精神的健康，活到寿命应该终结的时候，度过百岁才死去。现在的人就不是这样了，他们把酒当做水饮，恣意胡为，喝醉了酒，还肆行房事，纵情声色，因而耗尽了精气，散失了真元。不知道保持精气充沛，蓄养精神，只顾一时快乐，背离生命的真正乐趣，作息没有一定的规律，所以到五十岁便衰老了。

上古时代，那些深明养生之道的人教诲普通的人们，总是告诉他们要适时回避四时不正的虚邪贼风，思想上保持清净和虚无，使真气和顺，精神内守，如能这样，病又从哪里来呢？所以他们精神安闲，欲望不多；心境安定，没有恐惧；虽然劳作，但不会让身体感到疲倦；真气平和而顺畅，每个人都能随心所欲并感到满意；吃什么都觉得香甜，穿什么都感到舒服，随遇而安，相互之间从不羡慕地位的高下，人人都自然朴实。所以不正当的嗜好，不会干扰他们的视听；淫乱邪说，不能诱惑他们的心志；不论愚者、智者、贤者，还是卑下者，对于外物从不动心，这就吻合于养生之道了。总而言之，他们之所以都能年过百岁而不显衰老，这是因为他们的养生之道完备，保全了德性，因而不受衰老的侵蚀。

因此，善养生者，应顺应自然，不能反其道而行之。由于四时阴阳不停地转换，人体五脏秉承天地之灵气，都有它们各自的天性，若不顺应它们的天性，就会导致疾病。

春主生、夏主长、秋主收、冬主藏，所以养生必须顺应这种自然趋势，春季要养“生”，夏季要养“长”，秋季要养“收”，冬季要养“藏”。

春季养“生”，就是借助大自然的生机，激发人体的生命活力，使其尽快从冬天的藏伏状态中走出来；夏季养“长”，就是利用夏季自然界的长势，去促进人体的生长功能。

秋季养“收”，就是顺应秋天大自然的收势，来帮助人体的五脏尽快进入收养状态，让人体从兴奋、宣发的状态逐渐转向内收、平静的状态。

冬季养“藏”，就是指顺应冬天的藏伏趋势，调整人体的五脏，让人体各脏逐渐进入休整状态，为来年春季的生发蓄积能量。