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第十三卦:同人卦
书名: 跟着孔子学易经 作者: 张志明 本章字数: 1667 更新时间: 2024-04-30 11:57:00
同人(tóngrén)卦,天火同人,上乾下离。
同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。
彖曰:同人,柔得位得中而应乎乾,曰同人。同人曰,同人于野,亨,利涉大川,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。
[译文]
同人卦六二柔爻既得时又得中,和上卦乾阳相应,所以叫同人。同人卦说,三百里范围内同心同德,亨通。乾刚健上行,利于不畏艰难跋涉大江大河。下卦离文明,上卦乾刚健,文明以健。九五君子刚健中正,与六二中正相应。只有君子才能求同存异,通晓天下所有人的思想。(王国百里为郊,二百里为州,三百里为野,四百里为县)
《序卦》:物不可以终否,故受之以同人。
[译文]
同人就是同心同德、志同道合、相同的人。
象曰:天与火,同人;君子以类族辨物。
[译文]
上卦乾为天,下卦离为火,天与火就是同人的卦象。君子从中得到启示,天下万物,相似则为同类,相亲则为同族。所以,物不能同族,就能同类,必有相同之处。
切记:久否终能济,当于笑后招。大川无不利,进步上青霄。玉兔衔刀借力时,此时平地上天梯。不惭虚誉流传事,方得成名不失期。谁家女子倒戈予,利禄须知向此求。到得岭头须快乐,更防忻喜却成忧。
初九:同人于门,无咎。
象曰:出门同人,又谁咎也。
[译文]
同门之内要同心同德,志同道合。出门往外则要互相尊重,求同存异,和而不同。公正无私谁又有错呢?
[释义]
同人之间既要同心同德,志同道合,又要求同存异,和而不同。
切记:十里同人会遇时,断金仁义孰能为。承时迎凤九霄去,月畔人来喜笑嘻。中心无系吝,内外自和同。怨咎皆消释,千门喜气隆。心和同,事和同。门外好施功,交加事有终。
六二:同人于宗,吝。
象曰:同人于宗,吝道也。
[译文]
同宗同族才愿意志同道合,相应相同。太小气了,怎么能成大事呢?悔恨。
[释义]
同宗才能相和相同,太狭隘、太自私了。拉帮结派,搞小圈子,成不了大事。
切记:宗系同人吝,山前有―峰。青松四时秀,西日又升东。本是同冢党,人人各系私。未能同一志,羞吝自相疑。爱一人,恶一人。憎爱处,吝难分。
九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。
象曰:伏戎于莽,敌刚也。三岁不兴,安行也。
[译文]
埋伏在草莽中,登上高高的山头寻找时机,恃刚相敌强求和同,势均力敌,三年都不敢轻举妄动。
[释义]
强迫不成买卖,捆绑不成夫妻,志同道合强求不来。
切记:伏兵林内久,三岁不能兴。守吉无他望,妄行不免惊。意淳淳,心戚戚。要平安,防出入。前途多荆棘,图谋欲进升。但宜当自用,不可信他人。
九四:乘其墉,弗克攻,吉。
象曰:乘其墉,义弗克也,其吉,则困而反则也。
[译文]
登上了城墙,但坚守道义没有发动攻击,让敌人遇困后反过来自愿求和求同,吉利。
[释义]
把对方围困起来,让他无路可走,就能反客为主,让他自动求同。
切记:乘势攻人短,将来自致凶。何如谦退守,吉庆日相逢。亮攻多见败,退隐内无凶。家有阳光照,江边一事通。浅水起波澜,平地生荆棘。言语虚参商,犹恐无端的。
九五:同人,先号啕,而后笑。大师克相遇。
象曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。
[译文]
大军中正刚直、同心同德,终于克服艰难险阻会师相遇。先喜极而泣大哭,后满心欢喜大笑。
[释义]
《系辞传》说:“君子之道,或出或处,或默或语。二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。”君子立身处世,该进该退,该说不该说,都中正而行。二人同心同德,力量锐不可当,像削铁如泥一样锋利;志同道合的言论,像兰花一般芬芳。此爻告诉我们:同人中正刚直,才能战无不胜,攻无不克。
切记:执直行正道,他人未顺从。必须资众力,相遇乃成功。阴阳相隔绝,后笑克师征。二五吉相遇,离宫有贵人。悲一番,笑一番。相战又相战,其中事却欢。
上九:同人于郊,无悔。
象曰:同人于郊,志未得也。
[译文]
最后没有实现天下大同的心愿,只能在百里范围内同心同德,无怨无悔。
[释义]
虽然存在分歧和不满意的地方,但能找到相同点达成共识,可喜可贺。
切记:人情多阻隔,内外不同忧。离方行得志,终须无悔尤。一山绕一水,一山旋一山。水穿尽山处,名利不为难。求合事和同,功名未足夸。堪嗟志悲悴,他却亦荣华。
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