情色书屋

第七卦：师卦
书名： 跟着孔子学易经 作者： 张志明 本章字数： 3138 更新时间： 2024-04-30 11:57:00

师（shī）卦，地水师，上坤下坎。

师，贞，丈人吉，无咎。

象曰：师，众也，贞，正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。

[译文]

“师”是军队的意思，“贞”就是正，正义之师，可以天下无敌。九二阳刚中正，六五柔顺相应，刚中而应。下卦坎为险，上卦坤为顺，行险而顺。丈人德高望重,以此统帅军队，治理国家，百姓无人不服，无人不从，吉利，哪里有过失呢？（师：众也，古代指兵、军队。丈人：德高望重的老前辈）

《序卦》：讼必有众起，故受之以师。师者，众也。

[译文]

“师”是兵众、军队。

象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。

[译文]

上卦坤为地，下卦坎为水，地中有水就是师的卦象。君子从中得到启示，用兵容民保民，用民畜兵养兵。

切记：众力推排处，无心遂有权。虽然烦与冗，利禄胜当年。手操持大节，劈划丈夫心。众力扶邦正，延绅即有升。凶事终成吉，功名未便亨。且图安乐处，莫恋百花生。

初六：师出以律，否臧凶。

象曰：师出以律，失律凶也。

[译文]

军队要纪律严明，一切行动听指挥。军令不通、军纪不严，凶。

[释义]

“否臧”这两个字不要联在一起解释，否：否闭不通。臧：则要从这个字的源流来解释，西周时出现从口戕（qiāng）声的臧字，加口因为取义于随意指令。此爻告诉我们：军队要纪律严明，一切行动听指挥，步调一致才能打胜仗。有令不行，有禁不止，一盘散沙，危险。

切记：出律方无咎，提防破克功。一轮明月蚀，自觉否臧凶。心郁郁，事匆匆，荣而未有功。危桥立尽休回首，此去青云路可通。凡百事当谋，善始可善终。师道宜和众，犹忧失律凶。

九二：在师，中吉，无咎，王三锡命。

象曰：在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。

[译文]

丈人在军队当统帅，居中守正，得到天子宠信和赞誉，三次诏命赏赐，吉利，没有过失。

[释义]

三军易得，一将难求，阳刚有才，公平公正的统帅，是军队战无不胜的决定因素。

切记：朱能堪服众，方遇贵人持。别有非常道，乘龙到玉墀。锡命从天降，承之宠泽恩。师权当健德，佳信发天津。

六三：师或舆尸，凶。

象曰：师或舆尸，大无功也。

[译文]

军队犹豫不决，进退不定，就会徒劳无功，死伤惨重，用车运送尸体，凶。（或：疑也）

[释义]

战场情况瞬息万变，军队要抓住战机，当机立断，勇往直前，该出手时就出手。否则，当断不断、反受其乱。

切记：六三爻不定，虽吉也成凶。若也能专一，终当立大功。进退皆无位，舆尸出众凶。马奔坤地远，天道又疑东。青毡终复旧，枝上果生风。莫为一时利，重为此象凶。

六四：师左次，无咎。

象曰：左次无咎，未失常也。

[译文]

军队撤退到安全的地方保存实力，不失常理，没有过失。

[释义]

左：古代军队崇尚右，右是前进，而左则撤退。次：是指驻扎两天以上，《左传》：“凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。”此爻告诉我们：兵无常势，水无常形，军队要随机应变保存实力，当进则进，当退则退。

切记：择地堪居左，师行左次贞。牛行西北地，触目自光辉。进行退，退行进。进退好随机，眼前人不信。

六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，

贞凶。

象曰：长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。

[译文]

田猎大获全胜，得到很多飞禽，利于中正执言论功行赏，没有过失。有经验的大弟子统帅军队上顺下笃，战无不胜。小弟子用人不当，用车运尸，坚持不改，凶。

[释义]

打了胜仗，要公平公正论功行赏，打赢了的要表彰奖励，加官进爵。打败了的要杀一儆百，以儆效尤。

切记：一朝天锡佳音至，功业阶勋冠万邦。恩成怨，怨成恩。和合两相番，灾咎恐外生。

上六：大君有命，开国承家，小人勿用。

象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。

[译文]

天子诏命定功封赏开国诸侯和承家卿大夫。小人危害国家，只能赏赐财物，不可重用。

[释义]

奖赏要各取所需，各得其所，两全其美。有才有德的，加官进爵。无才无德的，拿钱走人。

切记：君子当思吉，爻辞厉小人。邦保民可保，邦固自咸宁。吉士时逢泰，承家日渐丰。小人当此象，得宠反成凶。

第八卦：比卦

比（bì）卦，水地比，上坎下坤。

比，吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。

[译文]

亲比吉利，比卦下面的阴爻都顺从亲比上面的阳爻。亲比要卜筮推究研判后决定，防止盲目亲近。永远亲近阳刚中正的大人，永远坚贞不渝，没有过失。不安定、未成功的时候来亲近，上下相应，互相需求，容易彼此接受。落在后面势必穷途末路，无人可亲，凶。（原：推究，谓寻其本也）

《序卦》：师者众也，众必有所比，故受之以比；比者比也。

[译文]

《左传·昭二十八年》：择善而从之曰比。《说文》：二人为从，反从为比。比是亲近、亲密，并肩向前。

象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。

[译文]

下卦坤为地，上卦坎为水，地上有水就是比的卦象。先王从中得到启示，分封土地建立万国，亲比诸侯共治天下。

切记：建国安邦比牧侯，和民蓄众乐忘忧。群鸿列阵飞霄汉，彩凤移时万里游。林木春将近，芳菲景物新。花开易居宿，一箭中红心。口舌终须有，金樽恐有伤。污泥难出没，持援在忠良。有利先居比，安贞在草头。名利两可展，他吉进来秋。

初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。

象曰：比之初六，有他吉也。

[译文]

诚心诚意亲近上面的贵人，没有过失。诚信满满最终会有意想不到的其他收获，大吉。

[释义]

想要跟着大人混饭，就要诚信满满，诚心诚意。

切记：比贵相亲辅，虽常尽信诚。所为元有素，他吉亦相成。一人去，一人来。清风明月两疑猜，获得金鳞下钓台。

六二：比之自内，贞吉。

象曰：比之自内，不自失也。

[译文]

亲近发自内心，中正跟从没有损失，坚贞不渝吉利。

[释义]

跟着别人混饭，也要有自己的原则，要居中守正，坚贞不渝。

切记：己身无过失，家宅亦安宁。所得帷中正，安然自吉亨。遇险方成福，逢凶皆可升。佳珍良匠琢，得宝在骇巡。老蚌产珠，石中怀玉。海稳波平，云中人鹿。

六三：比之匪人。

象曰：比之匪人，不亦伤乎！

[译文]

亲近不正当的坏人，不是在伤害自己，自找麻烦吗？

[释义]

千万不要跟着土匪混，这是飞蛾扑火，自取灭亡。

切记：蹇难先谋避，行舟风雨多。片帆撑逆浪，去计苦蹉跎。无端风雨欺春去，落尽枝头桃李花。枕畔有人歌且笑，教君心绪乱如麻。比贵相亲辅，皆非可信人。提防为鬼贼，侵害反伤身。

六四：外比之，贞吉。

象曰：外比于贤，以从上也。

[译文]

亲近外面贤德的君子，跟从上进，坚贞不渝吉利。

[释义]

跟好人学好人，跟着师婆学假神。要跟着贤明的领导，跟着他们才有前途和进步。

切记：羊猴衔信至，人国利宾亨。外比贞无咎，移根本自荣。东风催促便登舟，歌笑徘徊古渡头。云外佳音终有望，锦鱗鳞钓得在金钩。所交宜谨择，贞正可无虞。亲辅贤君子，优游吉自如。

九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。

象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。

邑人不诫，上使中也。

[译文]

君王地位显赫，对亲近的人用止三驱，网开一面，想来亲近的不拒绝，跑掉的不追究。上面的居中守正不偏不党，下面的邑人一点也不害怕戒备，吉利。

[释义]

不能强迫别人跟着自己，做人要光明磊落，往者不追，来者不拒，不搞打击报复，不穿小鞋刁难别人。

切记：一得其中一失期，当时何用苦伤悲。地中雷震随时起，询问白羊归未迟。舍一人，就一人。明月上层楼，光辉万里秋。

上六：比之无首，凶。

象曰：比之无首，无所终也。

[译文]

亲近有始无终，凶。

[释义]

跟定了人，就要心甘情愿，死心塌地，一跟到底。五心不定，输得干净；六神无主，活得辛苦。

切记：有始无终实可嗟，田头方足未堪夸。跨鹿无足失马放，黑云外人更脱靴。独行居北极，无援更无依。始善终方吉，终凶悔莫逼。喜未稳，悲已遭。骤雨狂风号木古，人人尽道不坚牢。

上一章 下一章