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第三章 铁血帝王胜利之智
书名： 成吉思汗 作者： 侯国云 本章字数： 2844 更新时间： 2025-08-11 18:42:47

古往今来的帝王在夺取江山的过程中，都必须要懂得文韬武略，既要懂得怎样统帅军队，调动将士征战的积极性，使将士以歼敌为已任，冲锋陷阵，死而后己；又要懂得如何治理国家，使人民生活凝聚到战争机器和休养生息中来，通过尊师重将，拉拢亲信，带头上战场，在战略上重视攻心战术等等，令所率之师纵横无敌。

肉体的灭失是容易的，然而征服人的精神却不那么简单，从草原部落中走出的成吉思汗，似乎相信通过杀戮可以毁灭部族，认为屠刀和强权便是真理、然而西征的战争实践证明，要想永久性的征服一个地区，使它永远为自己所统治，那是相当困难的，他由此认为，要想达到永远统治的野心，也于必须根除战争隐患，坚决消除残敌，在军事上始终处于强大的优势地位。

1.先发制人打破僵持

作为一代天骄，成吉思汗除了精通各种各样的战略战术外，在战争中还特别讲究攻心为上的政治策略，善于从心理上先消磨敌人的锐气，使敌军士气低落，军心动荡，战斗力削弱，而后乘机战而胜之。

在攻克花刺子模人的首都撒麻耳干时，成吉思汗便采用了避开强敌，先攻弱而挫敌锐气，积聚力量，最后攻强的战略。

当成吉思汗的军队起初抵达花刺子模边城讹答剌时，关于撒麻耳干守军众多、城堡牢不可破的说法已传遍军中。成吉思汗的将士由此普遍认为：将撒麻耳干城攻下来恐怕需要许多年，因为撒麻耳干不仅城堡坚固，而且为了保卫首都，花剌子模摩诃末派了11万人驻守，这些人中有6万是突厥人，由苏丹宫中的大臣、权贵率领。另5万大食人，全是苏丹精选的英雄，花剌子模的精锐之师。另外，还配备了20头躯干庞大的大象，能扭弯圆柱，和蛇作耍，披着五颜六色的铁甲。另外，城中居民众多，他们与守军一同加固城防，城墙高到与昴星一般高，濠堑深掘至地下的水层，又在城墙前围筑若干斜坡，四周敷设了若干外垒防线。为了支持战争，摩诃末还下令预征了3年的赋税，这个城市有如此坚固的防护，确非一时所能攻取。

成吉思汗也得知了这些情况，他认为，欲克撒麻耳干，首先必须将四周地区扫清，即采取避开强敌，先攻其弱的策略。因此，他放弃了对撒麻耳干的进攻，先向不花剌进军，并占领了那里，从不花剌将由当地人组成先锋掩护队，也即炮灰队伍的“哈沙儿”队，全部驱往撒麻耳干。

完成对不花剌的占领后，被派去征服讹答剌及其他地区的皇子和将领们已结束了各自的战事，并且从那些攻占的城市驱赶着各自的“哈沙儿”队来会师。至此成吉思汗成功地实现了剪除羽翼、扫清外围的战略目的，不仅集中了蒙军的全部兵力，而且成功地利用花剌子模的人力、物力，采用借兵于敌的策略方针。由各地“哈沙儿”组成的人马打着蒙军的战旗，铺天盖地，给人造成蒙军的兵马如潮似海、声势浩大的错觉，从而起到了先声夺人的威慑作用。

蒙军强大的声势很快赢得效果。在这种情势下，花剌子模国的苏丹和将领士兵们开始动摇。当摩诃末苏丹在边境地带与蒙军有所较量后，他被成吉思汗军队威力的强大所吓坏，慌乱和忧愁占据了摩诃末的心灵，他常常后悔并疑虑重重，思维不能做出正常判断，也不能做出正常的战略决策，他听凭上天命运的摆布和支配，相信安拉的决定，采取消极抵抗的策略——派人分兵把守各个城堡，任凭各个城市各自为战。这种消极防御使摩诃末苏丹一开始就摆出被动挨打的架势，当蒙军向撒麻耳干附近的几个城市发动进攻时，他最终对胜利彻底丧失了信心。

在蒙军声威的持续作用下，摩诃末苏丹消极备战，失去信心，而且散布失败的论调，当然会给国家带来混乱局面。有一次摩诃末去巡视撒麻耳干修城壕的工地，见城壕与河水相连，他认为毫无用处，竟至于道：“前来进攻我们的军队，只要每人扔下他们的鞭子，这条壕沟就被填平了。”这种论调必然会使臣民和军队大为沮丧，军心大为动摇，战斗还没有开始，撒麻耳干的上空就早被失望和悲观的阴影所笼罩。

更令人吃惊的是，作为一国之主，摩诃末不但不积极备战，而且带头逃跑，一路散布亡国论调。他不管逃到哪里，都对军民说：你们自谋活路吧，蒙古军队是无法抵抗的。这种懦夫行为使军队很快丧失斗志，花剌子模亡国的命运已基本上确定了。

得知摩诃末弃都城而逃，成吉思汗估计敌军锐气已丧失殆尽，于是先让士卒们充分休息，然后才下达攻城的命令。难以数计的蒙古军和哈沙儿围住撒麻耳干，气势磅礴，从不同方向向城墙猛冲，双方在城外展开激战。第一回合双方势均力敌，彼此都有惨重的伤亡。苏丹的突厥军杀死了不少蒙古军，俘获了不少人，同时也有1000多人丧身沙场。

经过这一回合，彼此之间都对敌方的力量有了充分的认识。两军相逢勇者胜，在这种不分胜负的僵持态势下，一方必须率先有所突破才能掌握战争的主动权，成吉思汗铁木真于是在关键时刻亲自上阵，挥师包围城池。

这一战打得异常激烈，双方紧束战袍，直杀到晚祷时刻，射石机和弓弩齐发，矢石横飞。花剌子模军队也多次发动反攻，希望杀出一条血路，但蒙军坚决挡住了他们，使他们不能纵马冲出重围。最后，花剌子模人拿出杀手锏，把大象投入了战斗。蒙古军用他们的擒王之矢，打乱了步兵的阵形，使大象负伤，大象在回逃途中踩死了许多花剌子模人。

这一回花剌子模处于劣势。

经过这两次战斗，撒麻耳干人已经对胜利完全失去了信心。一部分为自己生命担忧，渴望屈膝投降，一部分坚持继续作战的人也被蒙古军的英勇无畏吓坏，私下打消或减弱了抗战的念头。况且，尽管信仰不同，毕竟突厥人与蒙古人乃同一种族，他们在亲缘关系上倾向成吉思汗，希望投降蒙古，相信会受到蒙古人的优待。基于这种思想，第五天早晨，当蒙古人重新展开战斗时，伊斯兰教的法官、司教同教长们来到了成吉思汗的阵前，他们得到了成吉思汗的抚慰和投降不杀的许诺。在征得成吉思汗的同意后，他们又返回了城内，祈祷过后，打开撒麻耳干的城门，放蒙古军进了城。蒙军很快拆毁了城墙和外垒，居民们被集中到安全地方，蒙古军遵守诺言，没有加害他们。坚固的撒麻耳干城墙被铲平，成吉思汗的马步兵可以自由来往了。

蒙古人将撒麻耳干城内居民赶到城外，由蒙军监控，那些曾去晋见成吉思汗的伊斯兰教首领以及受他们保护、与他们有瓜葛的人，均免于出城，受到保护者共有5万余人。然后成吉思汗下了一道匿藏不出者格杀勿论的命令，蒙古军队开始进城大肆抢劫，很多藏匿者被发现后均惨遭杀害。

城市外围被清除后，蒙古军开始进攻内堡。守军早已吓得肝胆俱裂，既不能以身相抗，又不能转身逃跑，只有负责守城的阿勒巴儿汗率1000决死之士冲出内堡，杀开了一条血路，前去与苏丹会合。蒙古军夺下城门，进入城中，1000多平民和士兵避入清真寺，蒙军用石油纵火焚烧，大清真寺被烧毁倒塌，尸体成堆，一片狼藉。蒙古人将剩下的居民和城堡守军驱赶到城外。当天夜里，成吉思汗又下令处死所有康里男子。这一次有3万多康里、突厥男子惨遭杀害，其中包括花剌子模军的统帅和苏丹的著名大臣共计20余人，同时还有许多花剌子模大臣、士兵和居民悲愤自杀，以身殉国。花刺子模的首都撒麻耳干曾经是一座繁华而美丽的城市，是中亚文化的中心和中亚文化的发祥地。经过此役，这座神圣美丽的城市化作了一片废墟，当年城中的10万多户，所存者不过1/4。

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