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书名：中国南京1937：魏特琳日记作者：（美）明妮·魏特琳本章字数： 1620 更新时间： 2024-07-01 16:34:25

明妮·魏特琳（1886年9月27日～1941年5月14日），中国名：华群，美国传教士。1886年出生于美国伊利诺州。毕业于伊利诺州师范大学，毕业后在伊利诺伊州中学开始教学生涯。

1912年来中国合肥办学传教，任合肥三育女中校长。1919年至1940年5月，任金陵女子文理学院教授、教务主任、教育系主任，并曾二度代理金陵女子文理学院校长。1937年在侵华日军南京大屠杀期间，魏特琳留守金陵女子文理学院，设立南京安全区，收容和保护了一万名以上的妇孺难民。当时，难民都称她为“活菩萨”、“观音菩萨”。

据《中国新闻周刊》2011年第47期《南京安魂曲》一文中报道：1940年4月初的一天（即汪伪国民政府在南京成立后不久），《紫金山晚报》上刊登了一篇名为“真正的罪犯”的文章，将矛头对准在南京大屠杀期间帮助中国难民度过困难的西方人。自称“真相卫士”的作者表示：“让我们看看那个所谓的慈悲女菩萨吧！明妮·魏特林其实是一个人贩子，一个出卖中国人的叛徒。我们必须揭露她，必须把献给日军的那些妇女和姑娘们的帐算在她头上。”

遭到“汪伪政府”栽赃抹黑的几天后，魏特琳递交了辞职报告。她患上了严重的精神抑郁症。

魏特琳在那紧张恐怖的日子里，殚精竭虑工作了数十个日日夜夜。过度的疲劳与长期的精神压力严重伤害了她的身体，她在此期间的日记中常常写道：“太倦了，倦得连字都写不出来，”“倦得无法思考”。她在救护了许许多多的中国难民与中国妇女以后，自己得了严重的精神忧郁症。

1940年5月14日，她在多方的劝说下离开南京回美国治病。她在日记中写道：“多年来我深深地爱着金陵女大，并且试图尽力帮助她。”她这样说了，也确实这样做了。但是她将不得不离开她无限热爱的这一切了。

1941年5月14日，也就是她离开中国一周年的日子，她选择这一有意义的日子，结束了自己的生命，死在了印第安纳州一间普通公寓里，年仅55岁。

在遗书中，她写道与其受精神之苦，不如一死了之。临终前说：“如果能再生一次，还是要为中国人服务，中国是我的家。”她的墓碑上用英文刻着：明妮·魏特琳，到中国去的传教士。但在最醒目的地方刻下的，却是四个中国汉字——金陵永生。

明妮魏特琳没有双亲，没有家庭，她在密执安州的弟弟把她的遗体运回了一个叫雪柏的小镇，简单安葬。在当时的美国，只有很少的人知道，曾有这样一个女人。但在中国，魏特琳的死引起了很大的关注，远远超过美国。

在她葬礼的同一天，金陵女大的师生在四川成都金女大分校吴贻芳校长的主持下也举行了隆重的悼念仪式。

1997年8月，南京大屠杀亲历者德国人约翰·拉贝《拉贝日记》公开出版，在《拉贝日记》中，明妮魏特琳的功绩，被记叙得非常清楚。

从1937年8月12日开始，到1940年4月，除了后期由于精神衰弱而未能正常写日记之外，魏特琳几乎每天都坚持写日记。在南京期间，魏特琳一般每隔二十多天，就将其所写好的日记邮寄给金陵女子文理学院在美国纽约校董会的校友，以供关心金陵女子文理学院的校友阅读。

当时在美国的校友认为魏特琳的日记很有价值，于是将其日记寄给有关刊物。后来，日记中的部分曾在美国俄亥俄州辛辛那提市的《同学》（The Classmate）上发表。80年代中期，人们在整理传教士资料时，发现了魏特琳日记原稿。90年代初，耶鲁大学神学院图书馆特藏室的斯茉莉（Martha Lund Smalley）女士，鉴于魏特琳日记有极高的史料价值，对魏特琳日记原稿进行了整理，并将其制成缩微胶卷，供学者研究使用。

《魏特琳日记》记载了日军从轰炸南京、进攻南京到南京大屠杀及日军在南京进行殖民统治的全过程，它的出版为进一步深入研究南京大屠杀和沦陷时期南京的政治、经济、社会生活提供了十分重要的资料。其次，由于金陵女子文理学院是专门收容妇女难民的难民所，在侵华日军南京大屠杀期间，这里成了日军实行性暴力的重要目标，作为该难民所的负责人，魏特琳所写的日记是揭露侵华日军性暴行最具说服力的证据。