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秦始皇本纪 第六02
书名： 白话史记（全六册） 作者： 司马迁，冯化志 本章字数： 14769 更新时间： 2024-06-24 13:40:04

卢生游说始皇说：”寻找灵芝、奇药以及仙人，老是找不到，似乎有什么东西在妨碍着它们。所以我心里想，君王必须隐蔽行迹以躲避恶鬼，恶鬼躲避了，真人才会到来。君上居住的地方，作臣子的知道了，会妨碍神灵。所谓真人，入水不会被水浸湿，入火不会被火烫伤，腾云驾雾，和天地一样长久。现在陛下您为了治理国家，生活无法安静清淡，希望您居住的宫殿不要让人知道，然后不死的仙药才能找到。”始皇说：”我非常羡慕真人。我就自号’真人’吧，不再称’朕’了。”因此下令把咸阳附近二百里内的宫观两百七十座，用天桥、甬道相互连接，用帷帐遮蔽以上通道，钟鼓、美女充实其中，分别登记起来，不准迁移。如果有谁敢说出皇帝巡行所至或居住的地方，处死刑。有一次始皇临幸梁山宫，从山上望见丞相的车马众多，不高兴。太监把这事告诉丞相，丞相便减少了车马。始皇发怒说：”一定是宫里人泄漏了我的话。”一一审问，没有人肯认罪。这个时候，始皇下令逮捕当时在场的人，把他们都杀了。从此以后再也没有人知道皇帝的行踪了。办理国政以及君臣接受命令，都在咸阳宫进行。

侯生、卢生一起商议说：”始皇为人，天性刚强暴戾，自以为是，从诸侯出身到兼并天下，凡事称心如意为所欲为，因此认定从古到今没有人胜过自己。始皇专门任用狱吏，狱吏便得到他的亲近宠爱。博士虽然有七十个，只是凑数，从不任用。丞相以及大臣仅仅接受成命，一切事情都倚靠皇帝办理。而皇帝喜欢用刑法杀戮来建立威严，天下人害怕触犯法网，惟有行尸走肉般小心谨慎地保持俸禄，没有谁敢尽忠直谏。君上听不到自己的过失，一天比一天骄狂；臣下心惊胆跳整天说些欺骗诺言，来取悦皇上。秦朝法律规定一个人不可以同时兼营二种方术，考察出其人不精于自己的本业就处死。然而，观测云气星象的有三百多人，个个技术精通，却畏惧始皇的忌讳，不敢正色说出他的过失。天下之事不论大小都由皇帝裁决，公文多到要用秤称，昼夜都有限额，不完成定额，不能休息。始皇贪恋权势到这种地步，我们不可以替他寻找仙药。”于是二人都逃走了。始皇听到二人逃亡的消息非常愤怒，说：”我前些时候没收天下的书籍，不中用的都烧掉，征召许多文学、方术之士，想谋求国家太平，让方士巡游各地，寻求奇药。如今一去不回，徐福等人浪费庞大的钱财，还找不到不死的仙药，每天只是徒然说些营求奸利的无用之言。对卢生等人我很尊敬，赏赐极多，如今竟敢诽谤我，以至加重我的不善!居住在咸阳的这些人，我派人去察问，其中有人竟制造妖言，蛊惑百姓。”于是命令御史全部审问这些人，他们互相告发，始皇亲自判决触犯法令的四百六十多人的死罪，把他们全部活埋，昭示天下，警诫后人。又增派更多徒隶到边境上屯戍。始皇的大儿子扶苏劝谏道：”天下刚安定不久，远方百姓尚未归附，儒生们都诵读诗书，效法孔子，现在陛下用严厉的刑法来处置他们，我担心天下不会安宁。希望陛下明察。”始皇发怒，命令扶苏到北边的上郡去监督蒙恬。

三十六年，荧惑星侵占心宿天区，有一颗流星从东郡的上空落下，到了地面变成石头，有人在陨石上刻字道：”始皇帝死而土地被瓜分。”始皇听到后，派御史逐家审问，没有人认罪，于是把居住在陨石附近的人通通抓起来杀掉，并焚毁陨石。始皇闷闷不乐，让博士作《仙真人诗》，当他巡游天下的时候，传令乐工演奏歌唱。秋天，使者从关东来，夜里经过华阴平舒道，有一个人手拿着玉璧拦住使者，说：”替我送给滈池君。”又说：”今年祖龙死。”使者问他为什么，那人却忽然不见，丢下玉璧走了。使者上呈玉璧，把以上的事一一告诉始皇。始皇默默无言，过了很久才说：”山鬼所知道的事，本来就不超过一年。”退朝又说：”祖龙就是人的祖先。”命令御府查看玉璧，竟然是二十八年巡行天下时，渡和江祭江神所丢进水里的那块。当时始皇占卜，卦象表示游徙活动才吉祥。便迁移三万户人家到北河、榆中地区，赐他们民爵一级。

三十七年十月癸丑日，始皇出游天下。左丞相李斯随行，右丞相冯去疾留守京城，幼子胡亥羡慕始皇的出游，请求跟随，始皇应允了。十一月，到达云梦，向着九疑山遥祭虞舜。然后坐船沿长江顺流而下，游览籍柯，渡过海渚，途经丹阳，抵达钱塘。到浙江边，见水势汹险，于是西行一百二十里，从江面狭窄的余杭渡江。登上会稽山，祭祀大禹，眺望南海，并且立下石碑，刻写碑文歌颂自己的功德，碑文说：

“我大秦皇帝功业伟大，德惠远流。三十七年，亲自巡行天下，观览远方，于是登上会稽山，省察当地的风俗习惯，老百姓都端正庄敬，群臣歌功颂德，记录他的事迹，追述他的高明。圣明的皇帝君临天下，最开始奠定刑法制度，公布所策划的规章。初整法制，审定百官的职司，建立历久不变的纲纪。六国的诸候王专权作乱，贪婪乖张，傲慢凶狠，挟众逞强，暴虐百姓，为所欲为，倚仗武力而骄傲狂大，屡次发动军队，暗通间谍，图谋合纵，行为卑鄙，内里掩饰他们的奸谋，外面派兵前来侵略边境，于是战祸兴起。皇帝伸张正义与神威，诛伐他们，止息强暴，乱贼灭亡。于是圣德广布，六合以内都蒙受不尽的恩泽，统一天下，处理万机，使远近清平，谋划掌理一切，考察事物的名实，分别加以记载，使贵贱之人都自通其情，不论好坏陈述劝谏，没有丝毫隐情。他矫正百姓的过错，宣扬大义，凡是丈夫死了有儿子相伴而改嫁他人的，便是背弃死去的丈夫，不是贞节的女人。要以礼义来防禁内外，禁止淫乱的行为，男女必须洁身自爱，信实真诚。男子与别人的妻子通奸，杀死他也没有罪。男人行为端正，妻子却逃走另嫁他人，那么做儿子的就可以不认这个母亲。这些事情都必须着力感化，以使民风廉洁清明。伟大的政治措施，使民俗大变，全天下的人，都承受新的风气，蒙被美政，遵守规矩，和祥安泰，互相勉励，无不顺从政府的命令，个个秉性纯洁，人人乐于守法，天下永保太平。后世将恭敬地加以效法，恒常不变的法治将永久留传，国家社稷将千秋万世不会有大水覆舟的危险，随从的臣子都赞美功德，请求刻写这个石碑，垂示后人以美好的仪范。”

回程经过吴地，从江乘渡江，沿海北上，抵达琅琊。方士徐福等人到海中寻找仙药，好几年都没有找到，用去很多钱财，担心遭受谴责，于是对始皇说：”蓬莱仙药是可以拿到的，然而常常被大鲛鱼困扰，所以无法到达，请派些优秀射手和我们一起去，见到鲛鱼就用连弩射杀它。”始皇梦见自己和海神战斗，海神的形状好像人，询问解梦的博士，博士回答说：”海神的本来面目是无法看到的，它往往假借大鲛鱼或龙作替身，现在皇帝您祷告祭拜既完善又恭谨，却出现这个凶神，应该没法除掉它，而后善神才会来临。”于是命令下海的渔人备置捕大鱼的用具，亲自拿着连弩等待大鱼出来射它。从琅琊北上一直到荣成山，鲛鱼都没有出现。到之罘，果然出现了，射杀了一条。然后沿海西行。

到平原津，始皇病。始皇讨厌说死，群臣也就没有人敢讨论有关死的事情。始皇的病愈来愈严重，于是写了一封盖有玉玺的诏书给公子扶苏说：”回来参加丧事，到咸阳安葬。”诏书已经封口，放在中车府令赵高手里，还未交给送信的使者。七月丙寅日，始皇在少丘平台逝世。丞相李斯认为皇帝死在外地，担心皇子们和全国发生变故，于是秘不发丧。将棺木放置在辒凉车中，派始皇亲信的宦官陪乘，每到一地，依旧照常进餐，群臣和平常一样上奏国事，而由宦官从辒凉车内批准公文，只有始皇的儿子胡亥、赵高以及五、六个亲信的宦官知道皇帝已死。赵高曾经教导胡亥学习文字和治理讼狱的法律制度，胡亥私下对他很宠幸。赵高便和公子胡亥、丞相李斯暗地商量，打开始皇赐给公子扶苏的诏书，另外伪称丞相李斯受到皇帝在沙丘临死遗留下来的诏书，立公子胡亥为太子。又伪造了给公子扶苏和蒙恬的诏书，列举他们的罪过，命令他们自杀。这些事都记载在《李斯列传》中。胡亥等人继续前行，从井陉抵达九原，刚好遇上暑天，始皇的辒凉车发出臭味，于是命令随从官员，每个人的车上装载一石鲍鱼，使人分辨不出是什么东西发臭。

一行人一路从直道抵咸阳，才宣布始皇的丧事。太子胡亥即位，称为二世皇帝。九月，把始皇安葬在郦山。始皇即位不久，就挖凿整治郦山，等到他统一天下，又派了七十多万徒隶前往该地服劳役，向下穿凿至可见三重泉水的地下，灌下铜汁后放置外棺，又在坑冢内修作宫殿和百官的位次，藏满稀奇珍贵的宝物。命令工匠制造机动弓箭，有人盗墓一接近就会触动机关被箭射死。拿水银作成百川、江河、大海，用机器灌输，上面图绘天文，下面布置地理，取人鱼的脂肪作蜡烛，预计能燃烧很久不会熄灭。二世皇帝说：”先皇帝的后宫姬妾，没有儿子的放出宫去，不是好办法。”因此命令她们殉葬，死去的人很多。已经下葬了，有人说，工匠们制造机关，奴隶们都知道，如此一来机密就会泄漏。安葬完毕，已经封闭中层墓门中的隧道，接着把外层墓门也完全闭死，工匠奴隶没有一个人能出来。然后在坟上种满草木，作成山的模样。

二世皇帝元年，胡亥二十一岁。赵高担任郎中令，任职当权。二世下诏书增加始皇祠庙中的祭牲数目，以及山川祭祀等各种礼仪。命令群臣讨论推尊始皇的庙号。群臣都跪在地上磕着头劝道：”从前天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，即使万世以后也不宜稍加增减。现在始皇庙是最尊崇的祖庙，四海之内都进献本地的物产来增加祭品，一切礼数都已经完备了，不能再加。先王的陵庙有的在西雍，有的在咸阳。依昭仪节天子应当亲自奉酒祭拜始皇庙。从襄公以下的庙都应废去。现在所设祖庙一共七座，群臣依礼前去祭拜。就推尊始皇庙为皇帝始祖庙吧!皇帝还是自称为’朕’。”

二世和赵高商量说：”我年纪轻，刚即位不久，老百姓尚未归附，以前先皇帝巡行天下郡县来显示强大，以神威震服海内。现在我静悄悄不去巡行出游，就表现得微弱，就无法统治天下。”春天，二世皇帝到东方巡行郡县，李斯跟随。抵达碣石，沿着海，南行到会稽，在从前始皇所立石碑上，全部刻上字，石旁附刻随从大臣姓名，以显示始皇的功业盛德。

二世皇帝说：”这些石刻都是当年始皇帝树立起来的。现在沿袭了皇帝名号，而这些碑辞又不称始皇帝，以后年岁久了，倒像是后代嗣位的皇帝所建。这样始皇的功德就无法称扬了。”丞相李斯、冯去疾、御史大夫德冒死进言：”请求把这道诏书详细刻在石碑上，如此便明白了。”二世回答说：”可以。”于是到辽东后返回。

这时二世乃沿用赵高的谋划，申明法令。于是二世暗中和赵高商议说：”大臣不服从，官吏的权威还很大，还有皇子们必然会与我争权，怎么办呢？”赵高说：”我本来就想说了，只是不敢说罢了。先皇帝的大臣都是国内经历好几代有名望的贵人，积累了大功劳，世代相传很久了。而我原是微小卑贱，侥幸得到陛下的抬举，使我居处高位，掌管朝廷大事，大臣们很不高兴，只在表面上服从我，心里实在不服气。现在陛下何不利用巡行的机会，把郡县守尉犯罪的都杀掉呢？这样就大处说，可以威震天下，就小处说，也可以除去一些陛下平生讨厌的人。现今的大势不能师法文治，而是决定于武力。陛下就顺时势做去，不要犹豫，趁群臣尚未来得及谋算。圣明的君王也可以收罗任用怀才不遇的人。低贱的使他尊贵，困苦的使他富裕，疏远的让他亲近，那么上下归附，国家便安定了。”二世说：”好。”于是诛杀大臣以及诸皇子，又假借罪名牵连逮捕近侍小臣如中郎、外郎、散郎，没有一个能免罪，在杜县杀了六个皇子，皇子将闾兄弟三人被囚禁在内宫，判罪独在最后。二世派遣使者命令将闾说：”你们身为皇子，却不尽臣职，论罪当死，宫吏就要执行刑罚了。”将闾说：”宫廷内的礼仪，我从来就不敢不顺从，朝廷上的位次，我从来就不敢失掉礼节，承受君命言语应答我也未尝错用措辞，怎么倒说我不尽臣职呢？我希望知道自己真正的罪名而后死去。”使者说：”我不能参与谋议，只知道奉诏书办事!”将闾于是仰天大叫三声，说：”天啊!我没有罪!”兄弟三人都痛哭流涕，然后拔剑自杀。皇室震惊恐慌。群臣劝谏的被认为是诽谤朝廷，大臣只好谄媚奉承，以保守俸禄，百姓无不震动恐惧。

四月，二世皇帝回到咸阳，说道：”先皇帝因为咸阳宫太小，所以营建阿房宫，宫室还未完成，遇到先帝驾崩，工程停止，让修建者去郦山填土。郦山陵墓已经修好了，如今放下阿房宫不完工，就是在表明先皇帝举措有错。”于是着手恢复阿房宫的营建工作。同时派兵安抚四方夷狄，一切依照始皇的计策。征召身强力壮的人五万守卫咸阳，命令教习射御。这批人加上狗马禽兽，每天耗费许多粮食，预计存粮不足支应，就向郡县调敛，命令转运粮食饲料的人员都自带粮食，咸阳三百里内，不准食用这些谷物。法律更加严厉苛刻。

七月，屯戍的士卒陈胜等人在楚地起兵造反，号称张楚。陈胜自立为楚王，驻扎在陈县，派遣部将攻掠各地。崤山以东郡县因为年年收成不好，再加上秦官吏的逼迫，于是杀掉他们的郡守、丞尉、令丞，造起反来。他们和陈胜遥相呼应，彼此推立为诸侯王，联合兵力向西进军，打着伐秦的旗号，多到无法计算。使者从东方回来，把造反的事报告二世，二世皇帝非常生气，将他关入监牢。以后使者回来，二世问他，使者便回答说：”只是一些盗贼而已，郡县的太守丞尉正在捕捉，如今全部抓到了，不必担忧。”二世很高兴。这时武臣自立为赵王，魏咎称魏王，田儋称齐王，沛公起义于沛县，项梁起兵会稽郡。

二年冬天，陈胜所派将军周章等人西进到戏水，有兵几十万。二世大吃一惊，和群臣商量说：”怎么办呢？”少府章邯说：”盗贼已经逼近了，人马众多，作战力强，现在调动邻近各县军队已来不及了。郦山刑徒很多，请陛下赦免他们，发给兵器，让他们去抵抗盗贼。”于是二世大赦天下，派章邯将兵，大败周章的部队，在曹阳杀了周章。二世又加派长史司马欣、董翳辅助章邯向盗贼进攻，在城父攻杀陈胜，在定陶击败项梁，在临济灭了魏咎。楚地盗贼名将都已死去，章邯于是渡河北行，到巨鹿去攻打赵王歇等人。

赵高游说二世说：”先皇帝统治天下的时间长，所以群臣不敢胡作妄为，进说谗言。现今陛下年轻，又刚即位，怎么可以和公卿在朝廷之上决议大事呢？事情若有差错，是向群臣暴露短处。何况天子称朕，本来就是不听他人的声音的。”于是二世经常居处在禁门之中，和赵高决议各种事情。自此以后公卿很少看到皇帝。盗贼愈来愈多，征调关中士卒东击盗贼也就无法停止，右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫劝谏道：”关东成群的盗贼同时兴起，我朝发兵讨伐，杀死贼人众多，仍不能消灭他们。盗贼如此众多，主要是因为屯戍、漕运、建筑等各种劳役太多太苦，贼税太重。请求皇帝停止修建阿房宫，服劳役的人便可以减少，同时让戍守边疆的人回归故里。”二世说：”我听韩非子说过：’尧舜的时候，用山中采来的木头作椽，不加雕琢，用茅草盖房子不加剪裁，用瓦碗吃饭，用瓦罐喝水，即使是看门的养卒也不会如此简陋。大禹凿通龙门，疏通大夏，疏导黄河，引水入海；亲自拿着铲泥的锹，整天泡在水里，辛劳得小腿上毛都没有了，即使是奴隶的劳苦也不会比这更厉害。’我认为凡是贵有天下的人，可以随心所欲，畅所欲为。君主重在修明刑法，在下的臣民就不敢乱来，用这个方法，就可以统治天下了。像那虞夏的帝王，贵为天子，还亲自担负起穷苦之事，用以安抚百姓，那还有什么好效法的呢？我尽管尊称万乘之主，却没有万乘之实，所以我想造千乘的车驾，设万乘的徒众，来符合我的名号。而且先皇帝出身诸侯，兼并了天下。天下已经安定，对外排除四方夷狄，使边境安宁。建筑宫室以显示他深得民心，而你们是亲眼看到先皇帝的宏大功业的。而我刚刚即位，仅仅二年之间，就盗贼并起。你们既无办法禁止，又要废弃先皇帝所作之事，上无以报答先皇帝，下不能为我尽忠竭力，有什么资格官居高位呢？”二世把去疾、李斯、冯劫打入监牢，冯去疾以及冯劫说：”将相不能受侮辱。”于是自杀。李斯被囚禁，遭受五刑。

三年，章邯等人率领军队围攻巨鹿。楚国上将军项羽率楚军前往援救。冬天，赵高升任丞相，终于审决李斯的案件，把他杀了。夏季，章邯等人屡次战败后撤。二世派使者责备他，章邯心里害怕，让长史司马欣请求指示。赵高不肯接见，也不给批示。司马欣害怕逃走，赵高派人追捕，没追到。司马欣去见章邯说：”赵高在朝廷里总揽大权，将军您有功劳是死，没有功劳更是死路一条。”项羽的军队进击秦军非常急迫，俘虏了王离，章邯等人便率部投降诸侯。八月己亥，赵高想作乱，担心群臣不听使唤，因此先设法试验，拿着鹿献给二世，说：”这是一匹马。”二世笑着说：”丞相你错了，怎么把鹿当作马？”赵高就问左右大臣，大臣们有的不回答，有的说是马以阿谀赵高，有的说是鹿，赵高便把说是鹿的人暗记下来，假借名义予以处罚。从此以后大臣们都非常害怕赵高。

赵高以前屡次说关东的贼兵不可能大有作为，到了项羽在巨鹿附近俘虏了秦将王离等人后乘胜推进，而章邯的军队一再败退，才上书请求加派援军。而燕、赵、齐、楚、韩、魏各国都各自拥立君王，从函谷关以东大抵全部背叛秦朝官吏，响应诸侯。诸侯们率领自己的军队向西推进，沛公带着数万人已经攻陷了武关，派人暗地里招降赵高。赵高害怕二世发怒，遭到杀身之祸，于是推说生病，不肯朝见。二世梦见白虎咬死他车驾上的左骖马，然后二世杀死了它，心里闷闷不乐，觉得奇怪，便去问解梦的人。解梦的人说：”泾水神作怪。”二世于是在望夷宫斋戒沐浴，想拜祭泾水神，把四匹白马当祭品沉进水里，派遣使者责备赵高有关盗贼的事。赵高心里畏惧，就暗地里和女婿咸阳令阎乐以及弟弟赵成谋划说：”君上不听劝谏，现在事情紧急，就将罪过推到我们家来。我想把皇帝废了，另立公子婴作皇帝。公子婴仁慈俭约，百姓都信任他。”于是叫郎中令作内应，诈称有大批盗贼来到，命令阎乐召集官吏发兵追讨。又怕阎乐有二心，便劫持他的母亲拘禁在赵高府内作人质。派他率领吏卒一千多人到望夷宫的殿门去，绑起卫令仆射，说：”盗贼进到宫里去了，为何不阻止呢？”卫令回答说：”房子周围设有卫士，防守十分严谨，哪有盗贼敢跑到宫里去。”阎乐便斩了卫令，领着吏卒直冲进去，边走边放箭，郎官宦官大惊失色，有的逃走，有的抵抗，抵抗的都被杀死，死了几十人。郎中令和阎乐一起进入二世的房间，用箭射中二世的帷幄。二世大怒，命令左右近卫拿下叛贼，左右近卫都惶恐畏惧不敢格斗。旁边有一个宦官陪侍着二世不敢离开，二世逃入内房，对他说：”你为什么不早告诉我？我竟落到这种地步!”这个宦官回答说：”正因此我才能保全性命。假如我早说了，就早已经被您杀了，哪里能活到今天？”阎乐上前当面数落二世说：”你这个人骄狂放肆，杀人不眨眼，无道极了。天下共同背叛你，你自己想想该怎么办吧!”二世说：”我可以见见丞相吗？”阎乐说：”不行。”二世说：”我愿得到一个郡作郡王。”阎乐不应。又说：”愿意作万户侯。”阎乐还是不应。二世说：”希望能和妻子儿女做一个平常百姓，待遇与诸公子一样。”阎乐说：”我接受丞相的命令，替天下人杀死你，你即使说得再多，我也不敢替你报告。”然后阎乐指挥他的士兵上前，二世只好自杀。

阎乐回来报告赵高，于是赵高把所有的大臣、公子召集起来，向他们宣布诛杀二世的情况。他说：”秦本来只是诸侯国，到了始皇才君临天下，所以称皇帝。现在六国再度称王独立，秦国地方更狭小了，竟然用虚有的名号称帝，不行。应该依旧像以前一样称王，才恰当。”于是赵高立二世哥哥的儿子公子婴为秦王，用平民的礼在杜南宜春苑中埋葬了二世。赵高让子婴斋戒，到祖庙参拜祖先后才接受玉玺。斋戒了五天，子婴和他的两个儿子商量说：”丞相赵高在望夷宫杀死二世皇帝，害怕群臣诛戮他，才假装申张大义立我为王。我听说赵高和楚约定好，灭掉秦的宗室称王关中，现在要我斋戒拜祭祖庙，这是想在祖庙里把我杀了。我装病不去，丞相必须亲自来请，来了就杀掉他。”赵高派了好几个人去请子婴，子婴不动，赵高果然自己来了，说道：”朝见宗庙是大事，君王为什么不去呢？”子婴就在斋戒的宫殿里刺杀了赵高，诛灭赵高三族。子婴当了四十六天的秦王，楚将沛公攻破秦军进入武关，进军灞上，派人去招降子婴。子婴用绶带系着脖颈，坐白马白车，捧着天子的玉玺符节，在轵道旁投降。沛公于是进入咸阳，封闭宫室府库，回军灞上。一个多月后，诸侯的大军来到，项羽为诸侯盟主，杀死子婴以及秦朝众公子和皇族，接着屠灭咸阳，烧毁宫室，俘虏儿童妇女，没收珍宝财物，由诸侯们平分。灭秦以后，把秦国土地分成三国，名为雍王、塞王、翟王，号称三秦。项羽自立为西楚霸王，主持政令，赐封诸侯王，秦国至此灭亡。又过了五年，天下被汉朝统一。

太史公说：”秦的祖先伯益，曾在虞舜时建立功勋，受封土地，受赐姓氏。到夏、商之时，没落分散。到周朝衰落，秦兴起于西方边疆地带。从穆公以来，慢慢地吞食诸侯，终于由始皇统一天下。始皇自认为功劳比五帝还大，领土比三王还广，竟耻于与三皇五帝相提并论。对此贾谊说得非常精当：

秦兼并崤山以东诸侯三十多郡，修治渡口关隘，据守险要，训练军队，勤加戒备。然而陈胜只不过依靠数百个散乱的戍卒，奋臂一声呐喊，也不需要弓戟利器，仅凭着锄把木棍，走到有人家的地方就有人送上粮食，竟然横行天下。秦国险要之地守不住了，关口桥梁保不得了，长戟无法攻刺，强弩无法发射。楚国的大军便深入秦地，攻入鸿门，连篱笆一样的障碍都未曾遇到。于是崤山以东地区大乱，诸侯纷纷兴起，豪杰们争相自立为王。秦派章邯领兵，章邯东征，趁机凭借武力，暗通诸侯打朝廷的主意。秦朝群臣的不可信任，由此可见一斑。子婴即位，仍不醒悟，假如他具备一般君主的才能，只要仅仅得到中等资质的臣僚佐，崤山以东虽然一片混乱，秦国故土仍然可以保全，宗庙祭祀也不致断绝。

秦国四周，山水环绕，天然屏障，十分坚固。从穆公以来至于始皇，二十多个君王，大多是称雄诸侯。这难道是代代贤能吗？是先天的地势使然。再说天下曾经同心协力联合起来攻打秦国，当时贤士能人会聚一起，有良将率领各国的军队，有贤相沟通彼此的计谋，结果被险阻困扰无法前进，秦国于是诱敌深入，替诸侯打开关塞，而六国百万雄师却败北溃散。这难道是力量和智慧不够吗？是地势不利、地形不便啊!秦国将小邑并成大城，军队驻守着险要的关塞，堡垒筑得高高的不肯出战，闭起关门，据守要塞，拿着武器，只要严密守备就够了。诸侯们由匹夫兴起，为了利益才联结一起，并非有上古圣王的德行，他们的交往并不亲密，属下并未亲附，名义上喊着亡秦，其实是在谋个人的私利。他们眼见秦国坚固难犯，必然撤退军队。然后保守秦国的领土，让民众休养生息，坐等各国的衰微，到时候收拾残弱，扶助疲困，以号令大国的诸侯，如此不怕不能在海内称心如意了。地位贵为天子，拥有天下财富，最后自身不免于被人活捉，那都是因为挽救危败的措施不对啊!

始皇自我陶醉，对六国败亡的原因不加审察，一错到底，不知改正。到了二世，仍因循过失，又残暴凶虐加重祸端。公子婴势单力薄，无人亲附，忧惧软弱罕有辅佐。这三个君主迷惑到死都不曾觉悟，身死国灭不是很应该的吗？在这时候，世间并非没有深思熟虑知权通变的人士，然而所以不竭尽忠诚劝谏过失，是因为秦国的风习有太多禁忌，忠言还未说完，却已经被杀戮了。所以在下的士人必须贴耳倾听，站稳脚跟，闭口无言。所以这三个君王行为背离大道，忠贞的臣子不敢向他劝谏，智慧的士人不敢为他谋划天下早已经大乱，皇帝还在梦中，这难道不是很悲哀吗？先王知道壅塞蒙蔽会损害国基，因此设置公卿大夫，来整饬法制，设立刑律，而后天下太平。国势强的时候，可以禁止残暴诛伐乱贼，威服天下；国势微弱的时候，也有五伯之长尊王攘夷代君征讨，而诸侯无不顺从。虽然势削力弱，但内守国土，外亲强国，政权便存而不亡。所以秦朝强盛时律令繁重，刑法严厉，天下震惊，一到衰微，老百姓怨恨忿怒，海内群起背叛。周朝的政纲合乎大道，所以传国千余年，王统祭祀不断。而秦朝政纲与策略全盘皆错，所以江山社稷难得长久。由此来看，安定和危乱的统治彼此相差实在太远了。俗语说：’记住过去的经验教训，就是以后行事的师鉴。’所以有德的君子治理国家，详观远古的得失，考察当今的举措，再参酌士人的谋划，研究兴盛衰亡的原因，忖度权利威势的合宜，使得黜陟赏罚有先后，变化改革合时宜，所以历时长久而国家安定。

秦孝公凭借崤山和函谷关的坚固。拥有雍州之地，君臣坚定地防守，而觊觎周朝王权，有收拾天下，攻取宇内的野心，有囊括四海，并吞八荒的宏愿。在这个封候，商鞅辅佐他，对内修订法度，专心致力于农桑耕织，修治攻战守备，向外连衡，使诸侯之间彼此争斗，于是秦国垂手取得西河以外的大片土地。

孝公死后，惠王、武王继承祖宗的旧业，依照先王遗留下来的政策，向南兼并汉中，向西并吞巴蜀，向东割取肥田沃地，占据重要的州郡。诸侯害怕了，订盟合纵，共同谋划削弱秦国，不敢吝惜珍贵的财物、肥美的土地，广收天下的才智之士，联合武力，缔结盟约，合为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位都睿智明慧而又忠诚信实，宽厚而又爱惜人才，他们尊敬贤人礼遇勇士，共同团结抗秦来离散秦国的连横，集合起韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山各国的军队。这时六国的谋士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫一班人为他们出谋划策，有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通各国的意见，有吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等将统帅各国的军队。他们曾经用十倍于秦国的土地，超过百万的大军，闯过关隘来攻打秦国。秦开关迎击敌军，九国的军队犹豫畏惧，逃散而不敢前进。秦国不费一箭一镞，天下诸侯已经疲困不堪。因此合纵拆散，盟约解除，互相争着割裂国土去侍奉秦国。秦国绰有余裕，趁弊控制诸侯，追逐败亡的诸侯，杀敌百万，流血多到可以漂起盾牌。趁着战胜的方便，宰割各国，分裂各国疆土，使强国请求称臣，弱国入朝进贡。传到孝文王、庄襄王，他们在位时间很短，国家平安无事。

到秦王政即位，继承六代先王的威烈，像挥鞭驱马一样统御海内，吞并东西二周，灭亡诸侯，登天子之位而控制全国，用刑罚驱策天下百姓，威势震动四海。他向南夺取百越的土地，在那里设置桂林、象郡。百越的君长俯首系颈，性命全交给秦朝的下层官吏。又派遣蒙恬在北方修筑长城，将匈奴赶得后退七百多里，胡人不敢南下牧马，六国士人不敢弯弓报怨。于是一举废掉先王法度，焚烧百家著作，意在愚弄百姓。平毁城池，杀戮豪杰，没收天下的兵器，集中在咸阳，悉数销毁，铸成钟鐻及十二座铜人，企图削减民众的力量。然后登华山建坚城，依靠着黄河，在岸边修治渡口，据守着亿丈高的城池，面临深不可测的溪谷，作为固守之地。派良将守卫险阻，用亲信臣子，精锐的军队，陈列锐利的武器，严厉检查往来的行人，天下因此平定下来。始皇自以为关中的坚固，就好像是千里金城，子孙代代为帝王，万世的功业永远无虞了。

始皇死后，他的余威还振动着四夷。陈胜只不过是贫穷人家的子弟，是一个靠耕田为生的普通百姓，一个被征发守边的平凡戍卒，论才智不及中等，没有仲尼、墨翟的贤能，陶朱、猗顿的豪富，置身于行阵卒伍之间，崛起于什长百长之中，带着疲惫的士卒，领着数百个徒众转过来攻打秦朝，砍下树枝当作兵器，举起竹竿当作旗帜，一呼百应，携带粮食追随，好比影子跟着形体，山东豪杰之士因此同时兴起，而后把秦朝皇族杀鸡似的灭了。

这时秦的领土威势并非削小微弱，雍州的土地，崤山、函谷关的坚固还和从前一样；陈胜的地位，也不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山各国的国君尊贵，锄柄和木棒，并不比钩戟长矛锐利，流徙戍边的士卒，并不比九国联军强大，深谋远虑、行军用兵的策略绝对不及先前六国谋士的高明，然而成败结局完全不同，成就的功业完全相反。假如让崤山以东的诸侯和陈胜较量长短大小，比较权势力量，实在不可能相提并论。然而秦国仅仅凭借着弹丸之地，夺取了诸侯的权力，招揽八州的诸侯，让他们称臣达一百多年。然后以六国为国土，以崤山和函谷关为内宫，然而一个平常人起兵发难，就七庙崩毁，国家灭亡，国君被人杀掉，被天下笑话，这到底是为什么呢？只因为不施仁义，而且攻取天下与守住天下的情势大不相同啊!

秦始皇统一全国，兼并诸侯，南面称帝，修养天下百姓，全国人皆归顺，像这样是什么原因呢？那是因为近古以来很久就没有帝王了。周室衰微，五霸又相继死去，天子的威令无法下达，所以诸侯们仰赖武力，相互征伐，国势强的侵凌弱的，人口多的残暴少的，争斗不休，老百姓感到疲惫凋敝。现在秦皇南面称帝而统一天下，是在上有了天子。老百姓希望得到安定的生活，保全性命，所以没有谁不虚心信赖君王，在这个时候，守住神威，稳定基业，安定或危亡的关键就全在这里了。

秦始皇怀着贪婪卑鄙的心志，肆行个人专断的智谋，不信任功臣，不亲近士民，废灭王者的仁政，树立私人的权威，禁止诗书古籍，执行酷烈刑法，凡事先存诈伪暴力，把仁义丢在后头，以暴虐作为治理天下的前提。要知道兼并天下虽然崇尚武力，安定百姓则贵在顺时权变。这就是说取与守的方法完全不同。秦朝已经脱离了战国诸侯纷争的局面，步入全面统一的时代，然而治国方略不变，政令不改，这样他夺取天下与保守天下的方法并没有什么不同。未见过有他这样孤立无助地统治天下的例子，所以他的灭亡是可以站着等待了。假使秦王能斟酌一下上古的行事，以及殷周的治迹，来确立行政方针，以后即使出现淫虐骄狂的君王，也还不至于有倾覆危亡的祸患，所以三代的君王建立国家，名位号令显著完美，丰功伟业长久不灭。

如今二世即位，天下人无不伸长脖子，想看看新皇帝的政令。大抵寒冷的人只要有小袄穿就觉得温暖，饥饿的人只要有糟糠吃就觉得甘甜。天下百姓的愁苦，正是新皇帝最好的资本。这就是说，对于劳苦的民众，只要施予点小恩小惠，很容易被视作大仁大德。那时如果二世皇帝具备一般平庸君王所应有的德行，任用忠臣贤人，君臣同心，多为国内的百姓考虑，穿上丧服先改正先帝的过失，割土分民，赐封功臣后代，封国立君，用礼义治理天下，使监狱里没有被囚禁的人，而且免去刑杀，除去妻儿子女连坐等污秽罪名，使罪人返乡，打开仓库，散发钱财，赈济穷困，减轻赋税，省除徭役，帮助百姓解决急难，减省刑法，使他们存有后退之路，人人都能重新作人，检点言行，修养道德，各自洁身自爱，满足全国百姓的期望，而且以仁德威振天下，天下人就纷纷归附了。四海之内欢欢喜喜各自安居乐业，惟恐再有任何变乱，即使出现几个刁民，也不致一起背离君上，那么图谋不轨的臣下就无法伪饰他的诡诈，暴乱奸邪就可以消灭了。二世不采用这种办法，反而更加暴虐无道，残杀宗室，迫害百姓，再度修筑阿房宫，刑罚繁苛，诛杀贤良，吏治苛刻艰深，赏罚不当，赋税聚敛无度，天下混乱多事，官吏无法治理，百姓十分穷困而君王一点也不怜恤。于是奸诈群起，上下互相包庇，遭受罪罚的人比比皆是，受刑将杀的罪犯充塞道路，天下民众的痛苦已无以复加。从君卿以下至于百姓，人人怀着自危的心理，亲身处在穷苦的困境，无人能安心于各自的位置，所以很容易动乱。所以陈胜不必具备武王、商汤的贤能，不必凭借公侯的尊位，在大泽乡奋臂一呼，天下人群起响应，实在是因为秦国民众遭受严重危难不得不寻找出路。因此先王善于洞察开端与结局的变化，懂得存亡的逆顺，所以治理民众务求使他们安定而已。民众安定，天下即使有背逆的臣子，必然没有人去附和他、拥护他。所谓安定的民众可以共同行善，危难的民众容易共同作恶，就是这个道理。贵为天子而且拥有天下的财富，自身却不免遭到杀戮，原因就在于纠正失误的措施是错上加错。这就是二世的过失。

秦襄公即位，在位十二年。开始建筑西畴。死后葬在西垂。襄公生文公。

文公即位，居住在西垂宫。在位五十年，死后也葬在西垂。文公生静公。

静公还未即位就死了。静公生宪公。

宪公即位，在位十二年，居住在西新邑。死后葬在衙县。宪公生武公、德公、出子。

出子在位六年，居住在西陵。庶长弗忌、威累和参父三人带领着盗贼在鄙衍暗杀了出子，葬在衙县。武公继位。

武公在位二十年。居住平阳封宫。葬在宣阳聚东南。庶长弗忌等三人伏法被诛。德公继位。

德公在位两年，住在雍地在郑宫，生宣公、成公、穆公。葬在阳地。初次规定夏至后第三庚日为初伏，在城郭四门杀狗拜祭以减除热毒之气。

宣公在位十二年，居住阳宫，葬在阳地，首记记载闰月。

成公在位四年，住在雍地的宫里，葬在阳地。这时齐国北伐山戎、孤竹国。

穆公在位三十九年，周天子封他为诸侯霸主，葬在雍邑，穆公曾向守门之人求教，生有康公。

康公在位十二年，住在雍邑高寝，葬在竘社。康公生共公。

共公在位五年，住在雍邑高寝，葬在康公的南面。生桓公。

桓公在位二十七年，住在雍邑太寝，葬在义里丘北面。生景公。

景公在位四十年，住在雍邑高寝，葬在丘里南面。生毕公。

毕公在位三十六年，葬在车里北面。生夷公。

夷公未即位就死了，葬在左宫。生惠公。

惠公在位十年，葬在车里。惠公生有悼公。

悼公在位十五年，葬在僖公西面。生刺龚公。

刺龚公在位三十四年，葬在入里。生躁公、怀公。刺龚公十年，彗星出现。

躁公在位十四年，住在受寝，葬在悼公南面。躁公元年，彗星出现。

怀公从晋国回秦即位，在位四年，葬在栎圉。生灵公。大臣围攻怀公，怀公自杀。

灵公是昭子的儿子。住在泾阳，在位十年，葬在悼公西面。生有简公。

简公从晋国回来即位，在位十五年，葬在僖公西面。生惠公。简公七年，初次准许百官佩戴刀剑。

惠公在位十三年，葬在陵圉。

生出公。出公在位二年，自杀而死，葬在雍邑。

献公在位二十三年，葬在嚣圉。生孝公。

孝公在位二十四年，葬在弟圉。生惠文王。孝公十三年开始建都咸阳。

惠文王在位二十七年，葬在公陵。生有悼武王。

悼武王在位四年，葬在永陵。

昭襄王在位五十六年，葬在茞阳。

生孝文王。孝文王在位一年，葬在寿陵。生庄襄王。

庄襄王在位三年，葬在茞阳。生始皇帝。这时吕不韦为丞相。

献公在位的第七年，开始设置集市。十年，编立户籍，五家一比，相互连坐。

孝公即位十六年，当时桃李冬天开花。

惠文王十九年即位，第二年开始铸造钱币。有一个新生婴儿说：”秦国将称王。”

悼武王十九岁即位，即位第二年渭水变红，经前后达三天之久。

昭襄王十九岁即位，即位第四年开辟井田疆界。

孝文王五十三岁即位。

庄襄王三十二岁即位，即位第二年攻取太原。庄襄王元年，大赦天下，推崇先王的功臣，广施仁德，亲厚骨肉，对百姓散布恩惠德泽。这时东周和诸侯算计秦国，秦派相国吕不韦诛讨，占领东周。但秦国不断绝东周的祭祀，将阳人聚赐给周君，让他在那里继续周朝的祭祀。

始皇在位三十七年，葬在郦山。生二世皇帝。始皇十三岁即位。

秦二世皇帝在位三年，葬在宜春。赵高为丞相，封武安侯。二世十二岁即位。

以上秦襄公到二世皇帝共计六百一十年。

孝明皇帝十七年十五日乙丑，按：周朝的国运已经过去，而汉朝的仁德还孕育着不足以替代周朝，所以秦朝便刚好补上这个空缺。始皇政凶暴残酷，而他十三岁即跻身诸侯王之列，兼并了天下，放纵情欲为所欲为，却又能养育宗室亲族，在位三十七年军威无所不至，制定法律政令留给后代帝王，这或许是得到圣人的威灵。河神授予了图录，凭借狼星、狐星的力量，巧用参星、伐星的威风，终于能驱除天下的诸侯，统一四海，号称始皇。始皇既死，胡亥愚蠢到了极致，郦山的陵墓尚未修筑好，就下令再度修建阿房宫，说是完成始皇遗留下的计划，又说凡是贵有天下的人可以随心所欲。大臣劝阻他时，他便说是想废掉先帝的功业，以此诛杀了李斯、冯去疾，重用佞臣赵高。二世的话实在叫人听了痛心，就好像长了颗人头，却像畜牲一样狂吠乱叫。他不是借着帝王的权威就无法如此残暴，不是如此深积凶残就不会轻易身死国灭，到最后君位无法保存，这是残暴加速了他的灭亡。即使据守着地形险阻的王国，也是无法长存的。

子婴接着二世即位，头戴玉做的皇冠，身佩华美的祖绶，乘坐着以黄缯作盖的帝王之车，后面随从着百官去谒拜先王的祖庙。如果是小人登上不合自己身份的位子，没有不恍恍惚惚心里失去主宰的，整天苟且偷安，鬼混日子。而子婴却能够深思远虑，父子三个运用权谋，在一室之内就近出手，杀掉赵高这个奸臣，替先帝诛讨贼人。赵高死后，没想到宾客姻亲都还未完全慰劳，饭还来不及吞下，酒还来不及沾到嘴唇，楚国的大军攻破了关中，真命天子已登临灞上。他只得素车白马，颈系绶带，捧着玉玺符节投降高祖。想郑伯当年左手茅旌，右手鸾刀，肉袒迎接，曾使庄王后退三舍。只可惜秦的灭亡就如同已经泛滥的河水不能再堵塞，腐烂掉的鱼无法再保全。贾谊和司马迁说：”如果当时子婴具备一点普通君主的才能，只要仅仅得到中等资质的臣佐，山东虽然混乱，秦朝国土仍然可以保存，宗庙祭祀就不会断绝。”其实秦的衰败是一代代积累而成，天下早已分崩离析不可收拾了，即使具备周公的雄才伟略，也是无计可施，却要归罪即位仅仅几天的子婴，岂非大错特错。世俗相传说秦始皇第一个造下罪恶，胡亥达到顶点，这话很有道理。贾谊、司马迁又指责子婴，说秦地本来可以保全，这就是不通达时变的说法了。纪季把酅邑献给齐国，《春秋》不直指他的姓名。我读《秦纪》，读到子婴车裂赵高一节，未尝不赞佩他的决断，而怜悯他的志气。子婴可以说是死生大义都已经完备了。

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