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在五四运动中
书名: 刘少奇的故事 作者: 冯世平 本章字数: 3983 更新时间: 2024-04-26 09:39:24
1916年的夏天,手捧毕业证书迈出玉潭学校大门的刘少奇,又面临着人生的十字路口。
当时,中国虽然推翻了封建帝制,但又陷入了军阀纷争的旋涡之中,社会黑暗,民不聊生,神州大地在痛苦中呻吟。怎样才能拯救祖国、解民于倒悬之中呢?这是当时刘少奇等一批进步青年苦苦思考的问题。
出路究竟在哪里呢? 刘少奇认为打铁要靠本身硬,济世救国非得要有丰富的学识和本领不可,于是,经玉潭学校进步老师梅冶成介绍,刘少奇和同学贺执圭等人一起,辗转进入了设在长沙的宁乡驻省中学,继续读书深造。
考入长沙的宁乡驻省中学后,刘少奇依然热心于进步的政治运动,积极参加驱逐湖南反动军阀汤芗铭的斗争。这时的“九伢子”已经18岁了,他崇尚西汉苏武、东汉班超、马援等爱国志士,钦佩南宋岳飞“精忠报国”的壮举,萌发了投笔从戎、以身许国的志向。恰好,同年秋天,湖南省省长兼督军谭延闿在长沙开办陆军讲武学堂,刘少奇毅然报考,并以优异的成绩被录取。
讲武堂的学制为一年半,半年补习文化,一年学习军事。然而好事多磨!由于找不到校舍,讲武堂迟迟开不了学。刘少奇一直等到第二年三月,才踏进讲武堂的教室。经过半年的文化补习之后,开始了军事学科的学习和演练。可是,就在军事课程刚刚进行了一个多月的时候,护法战争爆发了。1917年10月,南北两军在长沙发生激战。陆军讲武堂在湖南省督军署旁边,因而成为交战双方的攻防必争之地。在炮火中,讲武堂校舍成了一片废墟,学生四散。最后,讲武堂被迫解散,刘少奇只得离开省会,返回故乡。
从戎救国的愿望落空后,刘少奇并没有气馁。他于1919年初,又进入长沙私立育才高等中学毕业班学习。
1919年,是中国现代历史上不平凡的一年。这一年的5月4日,因反对列强在“巴黎和会”上任意宰割、瓜分中国,北京爆发了大规模的学生抗议示威活动,进而发展成一场声势浩大的反帝反封建群众运动,并很快地由北到南席卷了中国大地。这就是对中国现代历史进程产生重大影响的五四运动。
北京爆发的学生运动波及长沙后,湖南人民,特别是青年学生情绪激昂,纷纷响应,声援北京学生的斗争。长沙市迅速成立湖南学生联合会,并由学生联合会发起,建立了湖南各界联合会,使学生的爱国运动扩展为各阶层的人民爱国运动。在学生联合会的指挥下,刘少奇和长沙各校学生一起参加了罢课游行,开展爱国宣传活动和抵制日货的斗争。为了将这场轰轰烈烈的爱国运动持续下去,长沙各学校都提前进行了考试。刘少奇在参加完毕业考试后,未及拿到毕业证书,便急匆匆地北上,来到了五四运动的中心——北京。
北京,不愧是这场伟大爱国运动的发源地。在这里,各种新思潮、新知识和新议论令人目不暇接。许多著名的思想家、社会活动家和追求真理的仁人志士云集于此,给这座古城带来了民主和科学的阵阵春风。在这里,刘少奇与京、津等地的学生一道,参加了这场声势浩大的斗争。刘少奇后来回忆这段经历时说:“当时是暑假,天津的学生也有不少到了北京,曾在天安门举行了很大的示威,并在天安门露宿了几天,街上的群众运动从这次示威以后,即不多见。但从此开展了中国历史上一个最大的新文化运动,这是五四运动最大的直接成果。”通过在长沙和北京的学生爱国运动实践,青年刘少奇受到了一次中国人民反帝反封建伟大革命斗争的洗礼,使他进一步看清了帝国主义、北洋政府和盘踞在各地的封建军阀的反动性,他的爱国民主思想得到了升华。
身居这场伟大革命风暴的中心,远离家乡并以身许国的青年刘少奇思考、踌躇着:在这样一个中华民族忧愤屈辱的年代,在国家民族的灾难有增无减的时期,自己应该怎样迈开脚下的前程呢?是报考著名高等学府继续深造还是投笔从戎?还有其他道路可走吗?
炎热的暑期,正是北京各个大学招生考试的时候,刘少奇四处奔走,先后报考了几所大学,都以优秀的成绩被录取。但是,事情竟是那样不遂人愿。刘少奇最想上的北京大学,因为学制长、学费高而使其无法踏入门槛。有一所陆军军需学校倒是免费,可是专业又不合心愿。无奈之下,刘少奇只好放弃了在北京上大学的机会。
一天,正在为前途奔波的刘少奇得到一个信息:北京华法教育会正在组织青年去法国勤工俭学。这是当时许多知名人士提倡的一条救国之路。
原来,到西方去学习科学技术和革命理论,是五四运动前后一批先进知识分子所认定的救国道路。当时,国内的许多地方都掀起了一股留法热潮。一些主要报刊,不断发表宣传留法勤工俭学的文章。许多省份,也设立开办留法事宜的机构和预备学校。不少地方的当政者和社会知名人士,纷纷通过各种途径赞助和支持这一活动。于是,刘少奇赶忙找人联系,报名参加。经过交涉,法华教育会同意他参加,但规定路费自理,这一下难住了刘少奇。从中国到法兰西,有数万里之遥,即使购买最低廉的船票,也是一笔不小的数目。囊中羞涩的刘少奇实在无力支付,赴法留学之事只好作罢。
上大学不成,出国留学无门,不甘心屈从于命运安排的刘少奇,冒昧求助于赴法勤工俭学的发起人李石曾、范静生。经二人介绍,刘少奇来到保定育德中学附设的留法高等工艺预备班学习,为出国留学做准备。
保定育德中学,曾经是辛亥革命时孙中山领导的同盟会的一个根据地,有着革命的传统。该校的许多师生都参加了五四运动,毛泽东、蔡和森曾先后来这里组织留法勤工俭学活动,李富春、李维汉等人,则刚刚走出校门。
1919年的9月间,刘少奇进入该校第三期留法预备班学习。该班次采用半工半读的学习方法,半天读书,半天劳动。学习的内容,包括法文、机械学和木工、钳工、锻工、翻砂等技术。学校里革命、民主气氛浓郁,校长王国光和教师刘仙洲等人,对待新生事物非常支持。在校园里,《新青年》、《每周评论》、《东方》等进步刊物,公开陈之于书架。学校的校刊上,还经常介绍俄国十月革命和布尔什维克的情况,评论国内外大事。李大钊的《我的马克思主义观》一文,刘少奇就是在这里读到的。这是中国最早的一篇系统介绍马克思主义的文章,它为中国人观察和改造世界,提供了一种新的世界观和方法论。
就是在这样的民主气氛中,刘少奇自由地呼吸着百家争鸣新鲜空气,吸吮着各种进步思想所提供的养料,接受着各种主义的冲击。在主义与思潮的切磋和争论中,刘少奇同师生中一些主张社会主义流派的人物接近,使他的思想不断地向激进的方向演变,他的视野已经开阔起来。
1920年6月,刘少奇从育德中学留法勤工俭学预备班毕业。此时,由于法国政府的限制,华法教育会停止了赴法勤工俭学的选送工作。赴法不成,刘少奇只好返回长沙。
不久,长沙《大公报》发表的一则消息使刘少奇兴奋不已。原来,该报刊登了长沙“俄罗斯研究会”的启事,称:该会以研究俄罗斯一切事情为宗旨,发行俄罗斯丛刊,派人赴俄实地考察,提倡留俄勤工俭学。
看到这一消息后,刘少奇立即做出决定,改赴法为赴俄,到十月革命的发源地去,到列宁的故乡去。原来,长沙的“俄罗斯研究会”,是湘籍革命人士毛泽东、何叔衡等人于1920年8月成立的,稍后,他们又筹建了社会主义青年团。在当时的条件下,这些进步组织不但起到了宣传真理、唤起民众的作用,而且在实践中联系、聚集了一批有志青年,成为改造中国的进步力量。
通过长沙“俄罗斯研究会”成员贺民范的介绍,刘少奇加入了社会主义青年团,并同任弼时、萧劲光等进步青年一道前往上海,在上海外国语学社学习俄语,做赴俄勤工俭学的准备工作。
1920年初冬,刘少奇与同伴们一道,自长沙湘江码头登上了北去的火轮船,沿湘江、洞庭湖、长江而下,直抵东方大都市上海。
上海外国语学社设在这个大都市的霞飞路新渔阳里6号,是一幢两层的小洋楼,外观朴素而不显眼。该机构是以陈独秀为首的上海共产主义小组在第三国际的帮助下筹建起来的,目的是输送革命青年去苏俄学习,为即将到来的中国革命运动培养骨干。学社的具体负责人,是共产国际派来的杨明斋,学员主要由各地共产主义小组推荐。
刘少奇等人到达上海时,外国语学社已经开学。由于持有贺民范的介绍信,杨明斋和先期到达的同学们热情地接待了刘少奇一行。他们被安顿在学社厢房楼上的集体宿舍,楼下为教室和办公场所。这里的学习生活是艰苦的,每人每月按规定吃五元钱的包饭,同学们往往五个人合伙包四个人的饭,这样每人可以节省一元钱用于购买书籍。缺少床铺,他们就把铺盖摊在地板上,大家挤在一起,挨过冬日的寒夜。
在这里学习的学员不很固定,多时约有六十余人,少时仅三十余人。和刘少奇同期学习的,有任弼时、萧劲光、罗亦农等。当时,他们都是二十来岁的小伙子,血气方刚,精力旺盛,工作和学习的积极性很高。
外国语学社的主要课程是俄语。为了到俄国后能顺利进行学习和从事革命活动,必须在几个月内掌握俄语的几千个常用词和基本文法,并且具备初步的听、说、读、写的能力,因此,学习任务十分繁重。刘少奇等人除了学习俄语之外,还参加了陈独秀发起的上海工读互助团和上海马克思研究会的活动,并且帮助《劳动号》的“华俄通讯社”做些抄写、校对的事。当时,刘少奇还担任了工读互助团的负责人。他一面攻读俄文,一面努力学习马克思主义的基本理论,并且开始到工人中去,在小沙渡劳动补习学校进行讲课,了解上海工人阶级的状况。在紧张的生活中,刘少奇发奋学习和工作,珍惜每一分钟时间,给同学们留下了深刻的印象。
冬去春来,百花争艳。1921年的春天,正是江南莺飞花香的时节。3月底,刘少奇等人赴俄学习的事宜终于成为现实。当拿到前往俄国的护照、船票和前往莫斯科的介绍信时,刘少奇的心情十分激动。
在上海外国语学社虽然只有短短的几个月,但在刘少奇迈向革命的征途上却留下了坚实的脚印。在这里,他进一步确定了马克思主义的信仰,并投入到将马克思主义与中国的实际相结合的实践中。这个湖南山冲里走出来的农家子弟,对自己所选择的道路义无反顾,对为之奋斗的目标充满了信心!
1921年4月初,刘少奇和其他十余名社会主义青年团团员,自上海吴淞口登上了轮船,踏上了去往莫斯科的漫长道路。
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