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方法篇
书名： 不生气的女人：女人唯有修心，才能得到幸福 作者： 静柏心然 本章字数： 3900 更新时间： 2024-05-28 10:52:41

第十七课 心平气和有秘诀

不得不说，并不是生命中的每时每刻我们都能做到清净安宁。 心中的妄念总需要时时清除，但我们偶尔也会有偷懒的时候。所以，要保持心平气和的状态便有了一定的难度。不过，当我们真的怒火顿起时，不妨读读《心经》。不需费什么力气，心头火气就能平息。

不必在意他人的看法

还记得热播大剧《芈月传》里的魏美人吗？她美丽善良，姿色倾国，真诚地帮助身中剧毒的芈月转危为安。但魏美人并没有善有善报，而是遭人陷害后惨遭割鼻的酷刑，最后又自杀了断。

她被人算计，表面上看是心地单纯，但其实是因为她对自己的容貌以及对他人的评价太过执着了。当然，这两个缺点在绝大多数人身上都有。不必讳言，我就时常很在意这个世界对自己的看法，也正因此，我在很多时候活得不够自在。

我们总是很在意他人的眼光，很留意他人的评断，并因此而陷入了永无止息的循环中：越在意，便越想事事做得完美或者有个比较完美的表现，然后就会因为过于在乎而中了执着设下的“奸计”，最后结局必然不够完美。

尽管我们这样自我安慰，可依然无法逃避这样一个事实：因为太在意世界对我们的看法，我们就很容易绝望、痛苦、生气。然而，我们同时也忽略了另一个事实：这个世界本来就是由各种元素聚合在一起而形成的一种现象。这就好比在梦中我们梦到了惹自己生气的人事物，但我们醒来会发觉，这不过是一场梦，至于认真吗？至于生气吗？

一旦我们开始观照，发现了这个世界无非就是梦一般的短暂存在，我们还会在乎它如何看待我们吗？而其他人的评价，那就更是短暂的存在，除非我们真的不想让自己开心地生活，否则就根本不会和那些转瞬即逝的事物较真儿了。

【静心禅语】

何必在意这如梦幻泡影的世界，

对我们做出怎样的评价。

又何必在意他人的眼光，

而将自心画地设限，陷落在烦恼中。

要么享受，要么承受，就是别抱怨

一次聚会上，大家聊的话题从最初的如何轻而易举赚大钱已经转换到如何才能从烦恼的束缚中出离并获得真实的幸福。看来，大家真是被心头的烦恼折磨得太久，实在太迫切地要从这痛苦中脱离出来了。

这场景让我想起了一位小师父说过的“发露忏悔”。这个过程就是通过对治执着自我的习气业障，深度剖析自心，从烦恼中脱离出来。这就好比治疗身体上的疾病，这种手段不是用保守疗法，而是直接动了一场大手术，只不过这手术的对象是心而不是身。但话说回来，心身本就是互相紧密联系着的啊。心不舒服了，身体状态也不会太好，生活质量和生命境遇就更是如此了。

心不舒服，那就应该想办法去对治。生活不如意，就想办法去改变。说得直接现实些，生活这东西，要么享受，要么承受，可就是别抱怨，别动不动就因为自己的境遇不如意而怒火丛生。

在2015年的圣诞节这天，伊丽莎白二世女王发表了圣诞演讲，从1952年首次演讲到这一年，算来已经有63个年头了。在此次演讲中她说：“与其诅咒黑暗，不如点燃蜡烛。”手中的蜡烛可以驱散黑暗，而内心的明灯则能够对治无明，帮助我们从痛苦中解脱出来。

如果我们只是等待着别人能够帮助我们从烦恼中解脱出来，那便无异于是画地自限。我们能够毫不费力地点亮蜡烛，驱散黑暗，同样地，我们也能够点燃心灯，走出无明。如果一定要给世间万法的性质做个总结，那便是“无我”和“无常”。因为变动易逝，找不到那个可以代表世间万法的主体。

如此看来，我们再遇到不如意时就别抱怨、别生气了吧。既然连发泄怒火的对象都是一种空性，我们又何必用这怒火焚烧了自己的清净喜乐呢？

【静心禅语】

若要享受风和日暖，

就必得承受风骤雨急。

若要享受清净喜乐的生活，

就得先学会释放心头的怒火。

人生有太多事，必须独自承当

智慧又慈悲的莲花生大师在开示世人时说：“一味向身外寻求自我的人，怎会找到自己？好比一个笨人进到人群中，便受到外境所惑，而忘失了自己，一旦忘失自我，便四处乱寻，不断误将他人当作自己。”

其实，莲花生大师所说的意思，是要我们承担自己的命运，认识到自己的这颗心，而不是在遇到困难或遭遇坎坷时先急着埋怨或四处求人。人生中有太多事情是我们必须独自承担起来的。比如，我们生气时，就不要一味地把触发怒火的源头推到外境。外境没有对错好坏之分，能够触发我们怒火的，只是我们自己。就好比有人说：“哎呀，你这个人可真笨，学什么都慢，做什么都做不好。”如果我们对这句话较真了，拿佛家的说法是“产生了执着之心”，我们就会被这句话触动了心头火气。也许我们会毫不客气地反驳回去，也许我们在潜意识里把这句话重复了好多遍之后很不幸地发现，自己真的很笨，却几乎忽视了是自己在潜意识里默认了这句话后，自己把自己给“变”笨了。

类似这样的情况在我们的生活中简直太多了。因为别人的几句话就火气横生的女人注定是与优雅美丽等美好的形容词不沾边的；而长期被嗔怒笼罩内心又不从自己内心找根源的女人，则必然与智慧无缘。

不仅愤怒的根源需要由我们自己来承担，由愤怒嗔恨导致的许多后果，也需要由我们自己来承担。我身边有一位长期把负面情绪堆积在内心的女士，她形容自己是“点了火就着的炮仗”，可见此人脾气确实暴烈。由于经常生气、常怀嗔恨，她交不到什么朋友，真正关心她、陪伴她的都是年少时结识的老友了，然而即便是这些老朋友，也坦言很难忍受她的性格。

当我们把自己痛苦的原因都推给外境时，那意味着我们放弃了自我成长的机缘。生命中的那些逆境和不顺，无非就是一再地告诉我们：赶快了悟空性的道理吧。世间万法，都是因缘所生，又跟随着内心外缘的变化而变化。痛苦的根源就是这颗心啊，我们的心通过眼、耳、鼻、舌、身、意去贪执因缘聚合而产生的一切，又因为顽固的执着而无法了解到随顺世间万法变化才能活得真实自在的道理。

【静心禅语】

不要被外境扰乱自己的心，

首先就要明白外境不过是，

那因缘聚合的短暂假相。

既然如此，为何要对着短暂易变的事物，

那般执着痛苦，又怒火满胸呢？

火气生起时，请尝试去冥想

在形容一个人忙着做事情时，我们总会说“嘿，看这家伙，工作起来多么地忘我”。到了这种境界，任凭外境有什么风吹草动，那也是一点儿都不会搅扰到内心的平静。因为他已经忘记这个“我”了，忘记有自我的存在了，外境如何变化，自心不与外境发生接触，依然保持着专注的状态。从这个层面来说，倒与《心经》中所说的“色不异空，空不异色”颇为相似。

当我们觉察到心头怒火就要生起，或者已经被怒火点燃了身心时，不妨去尝试着进行冥想。这与“忘我地工作”是一个状态：暂时地与外界斩断接触，保持在一个平静的状态中。在这个状态中，我们空去了多余的念头，空去了强烈的自我意识，同时也就能暂时地感受到烦恼消歇是个怎样的状态。

冥想时，不必拘泥于姿势，也不一定非得将双腿盘起来。而且，冥想对于时间和地点也少有限制。我最深刻的一次冥想体验便是在某天和伴侣发生争吵之后，堆积在内心的闷气爆发，演变为了不折不扣的战争。

当时我想的是怎么用刻薄的话打压对方，但他夺门离去之后，我想的却是刚才我那样对他，可真不应该。这样的感受，这样的经历，想必很多女性朋友都不陌生。当我面对着空荡荡的房间时，我开始调整呼吸，把所有的注意力都放在呼吸上。这种体验能够把我从刚才的愤怒中带离出来。待呼吸平稳后，我的内心也跟着平定下来。此时此刻，脑中纷飞的念头也在逐渐停息下来。

冥想的感受越是深刻，身心的状态便越是安适，心头的怒火也便在随之消减。当冥想成为了我们生命中的一部分，就像吃饭、休息、工作、娱乐那般平常时，我们就会从这项寻常的修习中感受到平静的安适感，并且将这种安适的感受延伸到生命中的每个时刻。

【静心禅语】

当我们追逐事业和爱情时，

千万记得给心灵留些空隙。

静坐、冥想，慢慢地行走，

自然而然地感知自然，

感知生命的律动。

没有谁能够在怒火中幸福，

但当心境平和后，幸福就不请自来。

用一杯茶的时间灭灭心头的怒火

经常听到身边的朋友诉苦：“我也知道发脾气不好，但就是做不到心平气和，就是觉得如果不把脾气发出来，憋在心头的火气就会导致疾病。”

心头的火气确实不能“憋回去”。但我们却可以通过诵读《心经》把它化解开。所花费的时间不多，也许喝完一杯茶，心头火气就熄灭了。

除了诵读《心经》，我们还可以通过其他方法来化解怒气，使内心恢复平静状态，比如经行。同样是消除内心的贪嗔痴，静坐是一种静态的方法，而经行则是在动态中逐渐平定内心。“经行”并不是一边诵读经文一边行走，而是在行走的同时自然而然地去感知身边的一切。行走，也是一种修行，而且特别适合怒火满心时的女人。在行走时，跟随自己的心意或快或慢或停顿。在行走时，感受着自己的意识心念的变动，感受着身体在行走中的变化。这样我们就更容易理解，为何《心经》上说五蕴都在变化中。只有我们亲身去感知，才能真正地理解《心经》中的智慧。

当然，如果行走不方便的话，也可以静坐，或者只是静静地坐在那里喝茶。这花费不了多少时间，不必担心这些会耽误了自己的工作。更何况，带着满心的嗔恨，怎么能处理好工作呢？先安心，再处理事，这才是正确的顺序。

充满慈悲的精神导师克里希那穆提在《最初和最终的自由》一书中写道：“你是什么，世界就是什么。所以你的问题就是世界的问题。你和我才是问题，而不是世界，因为世界是我们自己的投射，而要了解世界我们就必须要了解我们自己。”

在了解到自己的这颗心以及由心头嗔怒带来的痛苦烦恼之后，我们才有可能以更为精进的态度去面对生活，进而以正确的心念和行为来改变生活。要知道，生活中的大多数问题，都是心的问题。心的问题并非完全无法对治，比如心头的火气，我们总可以寻出最适合自己的方法来熄灭它。

【静心禅语】

当火气生起时，

也正是我们悟道的时刻。

只有感知到嗔怒带来的烦恼，

我们才能生起对治烦恼的念头。

没有感知，便没有觉悟，

所以，让我们感恩嗔怒吧！

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