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第2章 关于战争理论
书名： 战争论 作者： （德）卡尔·冯·克劳塞维茨著；綦甲福，阮慧山译 本章字数： 5151 更新时间： 2024-01-04 16:16:58

军事艺术最初只被理解为军队的准备

以往人们把军事艺术或军事科学只理解为与物质事物有关的知识和技能的总和。这类知识和技能的内容就是：武器的结构、制造和使用；要塞和战壕的构筑；军队的组织及其行动的设备规定等。所有这些都是为了准备一支在战争中可以使用的军队。人们只涉及物质材料这种单方面的活动，说到底无非是一种从手工业逐渐提高到精巧的机械技术的活动。这一切同斗争本身的关系与铸剑术同击剑术的关系没有多大的差别。至于在危险时刻和双方不断相互作用时军队的使用问题，以及智力和勇气在预先设定方向上的活动等问题，在当时都还没有提到。

在攻城术中第一次谈到作战方法

在攻城术中第一次谈到斗争本身的实施问题，即运用上述物质的智力活动问题，但在大多数情况下这还只是一些能迅速体现在接近壕、平行壕、反接近壕、炮台等这类新物质对象中的智力活动，它们的每一步发展都以出现新的物质对象为标志。智力活动只是串联这些创造物所必需的一条纽带而已。由于在这种形式的战争中，智力几乎只表现在上述新事物中，因此攻城术能谈到这些也就够了。

战术也接触到这个方面

后来战术也企图按照军队的特性为军队的一般部署制订机械的规定。当然，这已涉及战场上的活动，但仍然没有涉及自由的智力活动，只是通过排兵布阵把军队变成了一部自动的机器，只要一有命令它就可以像上了发条的钟表那样展开行动。

真正的作战方法是在不知不觉中偶然提到的

人们曾经认为，真正的作战方法，也就是自由地（即根据具体情况的需要）使用准备好了的手段，只可能来自天赋，不可能成为理论研究的对象。随着战争从中世纪的赤手搏斗逐渐向比较有规则和比较复杂的形式过渡，人们对这一问题就有了一些看法，但这些看法多半只是附带地或隐性地出现在某些回忆录和故事中。

对战争事件的种种看法引起了建立理论的要求

各种看法逐渐增多，研究历史越来越需要有批判的眼光，人们迫切需要一种原则性和规律性的依据，以此来解决战史中常见的争执和分歧，因为人们厌恶漫无边际、不遵循明确准则的争论。

建立一种实证性理论的努力

人们努力为作战制订一些原则、规则，甚至体系。他们提出了这个积极的目标，却没注意到过程中会遇到的无数困难。正像前面指出的那样，作战几乎在任何方面都没有固定的范围，然而每一种体系，即每一座理论大厦，都有着综合归纳难以避免的局限性，这样的理论和实践之间必然存在着永远无法解决的矛盾。

局限于物质对象

理论著作家们早就感到这方面的困难，以为把他们的原则和体系限定在物质对象上和单方面的活动上就可以摆脱困难。他们企图像研究有关战争准备的科学一样，只要求得出十分肯定的和实际的结论，所以只研究那些可以计算的东西。

数量上的优势

数量上的优势是一个物质方面的问题。有人从决定胜利的各种因素中选中了它，因为通过时间和空间的计算，可以把它纳入数学法则。其他一切因素对双方来说都是相同的，可以互相抵消而不予考虑。如果是为了弄清这个因素的各个方面而偶然这样认识无可非议，但如果认为数量上的优势是唯一法则，或者在一定的时间和一定的地点造成数量上的优势是军事艺术的全部奥妙，那就是一种根本站不住脚和经不起现实生活考验的片面看法。

军队的给养

有人企图在理论研究中把另一个物质因素，即军队的给养发展成体系。他们从军队是一个现存的组织出发，认为给养对大规模作战有决定性意义。用这种方法可以得出一定的数值，但那些数值是以许多臆测为依据的，因而在现实中也站不住脚。

基地

有位才子曾企图把军队的给养、人员和装备的补充、与本国交通联络的安全以及必要时的退路安全等许多问题，甚至是与此有关的精神因素，都用基地这个概念来概括。最初他用基地这一概念概括上述各个方面，尔后用基地的面积或范围来代替这个概念本身，最后又用军队和基地所构成的角来代替这个区域。所有这一切只不过为了取得一种纯粹的几何学结果，毫无价值。因为每一次上述概念的替换都不得不使原来的概念受到损害，也无法不漏掉前一概念中的部分内容。对战略来说，基地这个概念确实是需要的，提出来也是一种贡献。但是像上面那样使用该概念是绝对不能容许的，这必然会导致以偏概全的结论，从而导致军事理论家进入一个相当荒谬的方向，即过分强调包围基地的优越性。

内线

与上述错误方向对立的另一种几何学原则即所谓的内线原则，后来登上宝座。虽然这个原则建立在良好的基础上，即建立在战斗是战争唯一有效的手段这一真理上，但由于它具有纯粹的几何学性质，所以仍然是一种片面的理论，它永远也不能起到指导现实生活的作用。

所有这些理论都应加以批驳

所有这些理论，只有分析局部可以看作是在探索真理方面的进步，其综合部分，即它们的规则和准则，则毫无用处。

这些理论都追求确定的数值，但战争中的一切是不确定的，可以作为计算根据的只是一些经常变化的数值；这些理论着重考察物质因素，但整个军事行动却始终离不开精神力量及其作用；这些理论又片面关注单方面的活动，但战争却是双方不断发生相互作用的过程。

这些理论把天才排斥在规则之外

这些片面而贫乏的理论把它们不能解决的一切问题都置于科学研究的范围以外，归之于超越规则的天才领域。

这些规则对天才来说毫无用处，天才可以高傲地对它们不理不睬，甚至大加嘲笑，那些必须在贫乏的规则中缩手缩脚的军人是多么可怜！事实上，天才所做的正是最好的规则，而理论所能做的最好的事情，正是阐明天才是怎样做的和为什么这样做。

那些同精神相对立的理论是多么可怜！不管它们摆出多么谦虚的面孔，都不能消除这种矛盾，而它们越是谦虚，就越会受到来自现实生活的嘲笑和鄙视。

理论一旦研究精神因素就会遇到困难

任何理论一接触精神因素，困难就无限增多。在建筑学和绘画艺术方面，当理论仅涉及物质方面的问题时，还是比较明确的，对结构方面的力学问题和构图方面的光线问题不会有什么分歧。然而一旦涉及创作物的精神作用，一旦要求唤起在精神上的印象和感情时，理论的全部法则就显得含糊不清了。

医学大多只研究肉体的现象，涉及的只是动物机体的问题，动物机体是不断变化的，每时每刻都在变化，这给医学带来很大困难，使医生的诊断比他的知识更为重要。如果再加上精神的作用，那该有多么困难呀！能运用精神疗法的人太了不起了！

在战争中不能排斥精神因素

军事活动并非仅仅针对物质因素，它同时还针对使物质具有生命力的精神力量，二者不能分开。

精神因素只有用内在的眼力才能看到，每个人的这种眼力各不相同。即使同一个人，在不同时刻这种眼力也往往不同。

战争中危险四伏，一切都笼罩在危险之中。因此，影响判断的主要因素是勇气，即对自己力量的信心，在某种程度上，它如同眼珠一样，一切现象先要通过它才到达大脑。

无疑，精神因素仅从经验方面来说就具有一定的客观价值。

任何人都知道奇袭、翼侧攻击和背后攻击的精神作用，也都认为，敌人一旦撤退，勇气就会变少，包括在追击时和被追击时，人们会表现出完全不同的胆量；任何人都根据对方的才望、年龄和经验来进行判断，并根据这些来确定自己的行动；任何人都非常注意敌我双方军队的精神状态和情绪。所有这些以及类似的精神领域作用都已经在经验中得到证明，并且反复出现，因此我们有理由认为这些精神因素确实存在，而且还在发挥作用。理论如果忽视这些因素，那还有什么价值呢？

经验是这些真理的必然来源。理论和统帅都不应陷入心理学和哲学的空谈之中。

作战理论的主要困难

为了弄清作战理论中的困难，并且根据这些困难找出作战理论必备的特性，我们须进一步考察军事活动的主要特点。

第一个特点：精神力量及其作用

（1）敌对感情

军事活动的第一个特点是精神力量及其作用。

斗争本来是敌对感情的表现，但在我们称为战争的大规模斗争中，敌对感情往往只表现为敌对意图，至少个人与个人之间通常不存在敌对感情，但这绝不是说战争可以完全摆脱敌对感情的影响。在我们这个时代的战争中，民族仇恨或多或少地代替了个人之间的敌意，没有民族仇恨的情况很少见。即使没有民族仇恨，最初没有愤恨的感情，在斗争中也会燃起敌对感情，因为任何根据上级的命令对我们使用暴力的人，都会使我们在反对他的上级以前，先向他本人进行报复。说这是人性也好，动物本性也好，事实就是如此。理论上人们习惯于把斗争看成是抽象的、没有任何感情成分的力量较量，这是理论没有看到由此产生的后果而犯下的千百个错误之一。

除了斗争中所特有的上述感情以外，还有其他的感情，如功名心、统治欲和其他各种激情等，它们在本质上不属于敌对感情，但同敌对感情的关系非常密切，因此很容易和它们结合在一起。

（2）危险的印象（勇气）

斗争充满危险，一切军事活动必然在危险中进行，正像鸟必然在空中飞翔，鱼必然在水里游动一样。危险对人的感情也有着直接的作用，即通过人的本能或是通过智力起作用。在前一种情况下，人们力图逃避危险，如果不能逃避，就会产生恐惧和忧虑。如果不是这样，那是因为勇气使他们克制住了这种本能的反应。然而勇气绝不是智力的表现，它和恐惧一样，也是一种感情；不过恐惧是怕肉体受到伤害，勇气是为了维护精神的尊严。勇气是一种高尚的本能。正因为如此，不能把勇气当作一种没有生命的工具来使用，不能预先规定好它的作用。

勇气不仅是抵消危险作用的平衡物，还是一种特殊的因素。

（3）危险的影响范围

正确估计危险对指挥官的影响，不该只限于当时肉体所遭受的危险。危险对指挥官而言，不仅使他本人遭到威胁，而且使他所有部下都遭到威胁；在它实际存在的时刻威胁着指挥官，还在其他一切与其关联的时刻，通过指挥官本人对它的想象威胁着指挥官；它不仅直接影响指挥官，而且间接地通过责任感也影响着指挥官，使他在精神上感到压力增加了十倍。当建议或决定进行一次大战役时，考虑到这一巨大的决定性行动所带来的危险和责任，谁能不在精神上感到紧张和不安呢？可以断言，战争中的行动，只要是真正的行动而不是单纯的存在，就永远不能完全离开危险。

（4）其他感情力量

我们把这些由敌意和危险激起的感情力量看作是战争中所特有的，但并不是说人类生活中的其他感情力量与战争就没有关系了，它们在战争中也经常起着不小的作用。尽管可以说，在这个人类生活最严肃的活动中，某些细小的激情被抑制了，其他职位低的指挥官就是这样。他们不断受到危险的威胁和劳累的折磨，无暇顾及生活中的其他事情，丢开了虚伪的习惯，因为在生死关头容不得虚伪，于是他们就具有一种被看作是军人最好的标志——简单的性格。但职位高的人就不同了，职位越高，考虑的问题就越多，关心的方面就越广，激情的活动就越复杂，其中有好的也有坏的。嫉妒和宽厚、傲慢和谦虚、愤怒和同情，所有这些感情力量都能在战争这种大型戏剧中起作用。

（5）智力的独特性

除了感情以外，指挥官的智力也同样有极大的影响。一个喜欢幻想、狂热而不成熟的指挥官的作为和一个冷静而强有力的指挥官的作为显然是不一样的。

（6）智力的多样性导致了达到目标方法的多样性

达到目标的方法之所以多种多样（像我们在第一篇中谈过的那样），或然性和是否幸运之所以在战争中起着无比巨大的作用，主要是由于各人的智力不尽相同。而这种智力的影响主要表现在职位较高的人身上，因为这种影响随职位的提高而增强。

第二个特点：活反应

军事行动的第二个特点是活的反应和由此产生的相互作用。这里我们不谈活的反应在计算上的困难，因为前面谈过，把精神力量作为一个因素来研究就会有困难，而这种困难已经把计算上的困难包括在里面了。我们要谈的是，作战双方的相互作用就其性质来说是与一切计划性不相容的。在军事行动的一切现象中，任何一个措施都会对敌人产生极不相同的作用。然而，任何理论所依据的都是一般现象，不可能把现实中所有个别的情况都包括在内，这些个别情况只能靠判断和才能去处理。在军事行动中，根据一般情况所制定的行动计划常常被意外的特殊情况所打乱，因此，同人类的其他活动比较起来，在军事活动中就必然更多地依靠才能，而较少地运用理论上的规定。

第三个特点：一切情况的不确实性

战争中一切情况都很不确实，这是一种特殊的困难，因为一切行动都仿佛是在半明半暗的光线下进行的，而且就像在云雾里和月光下观察一样，事物的轮廓变得很大，样子显得稀奇古怪。这些由于光线微弱而不能完全看清的一切，必须靠才能去推测，或者靠幸运解决问题。因此，在对客观情况缺乏了解的场合，就只好依靠才能，甚至依靠偶然性的恩惠了。

建立实证性理论是不可能的

鉴于军事活动具有上述特点，我们必须指出，企图为军事艺术建立一套实证性理论，好像搭起一套脚手架那样来保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。即使可能，当指挥官只能依靠自己才能的时候，他也会抛弃它，甚至同它对立。而且不管实证性的理论多么面面俱到，总会出现我们以前讲到的那个结果，才能和天才不受法则的约束，理论和现实相互对立。

建立理论的出路（困难的大小并非到处都一样）

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