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第十九章 虚荣解码：生命最为重要 一切都微不足道
书名： 超级解压：快乐一生的31条压力解码 作者： 紫合 本章字数： 4350 更新时间： 2024-05-27 19:09:44

一对新婚夫妻结婚仅20天就要分别，丈夫获全额奖学金赴美留学，攻读电子工程学的硕士和博士学位。

当年秋天，妻子拿着丈夫的材料去使馆申请探亲签证，结果被拒签。第一次拒签，妻子倒挺安慰，那就等年底吧。于是等到年底圣诞节前夕再次去申请，没想到还是被拒签。夫妻俩半年后相约美利坚、二度蜜月的幻想再次被摧毁后，他们才开始感到有些紧张不安。第二年，妻子三进美国签证处，又被拒签了。

又过了一年，没想到，丈夫在美国的学习出了问题。不知何故，在美留学的丈夫和他的导师关系恶化，校方中断了丈夫的奖学金，并终止了丈夫的学习课程，丈夫被迫离开这个学校转学了。

令人意想不到的是，这位被转学的丈夫又做出了一个更坏的决定：他被迫自费去了一个毫无名气的学校去继续读一个电子工程硕士。这时候，离他出国已经快两年，无数中国留学生，已经获得了硕士学位进入了博士阶段；或者，大量相同领域的同事，早就进入了硅谷工作，当时正是新经济风起云涌，计算机人才疯狂涨价的时刻。研究电子工程、职业市场非常吃香的这位留美博士，如果当机立断申请一份工作，拿个工作签证，他的妻子可能早就成为硅谷的贵夫人了。

花开花落，又是一年过去了。这对夫妻的悲剧仍在上演。丈夫仍留在美国苦读，虽然做妻子的也要求丈夫回来，但是商量到最后，丈夫的母亲执意保全面子，为了那份苦涩的虚荣，就是不肯让儿子回来。接着妻子一次次的签证被拒。就在这一次次拒签，一次次苦苦等待中，夫妻之间的感情越来越冷漠，越来越孤寂，天各一方的苦等使双方的精神几近崩溃。

情势的发展已使丈夫回国成为拯救这个家庭的惟一出路。然而，这位丈夫仍然千呼万唤始不回。虽然在这三年中，妻子已经奋斗到月薪一万元以上，但她的表情已然麻木，面孔已然枯萎。显然，三年多的等待中，对于她是苦难，是酷刑。忍受不了这份折磨的妻子，终于选择了离婚。

造成这对夫妻生命苦难的根源，是这个家庭自身，是他们信奉的留学追求超越家庭幸福的荒谬价值取向。这样的家庭，是庸俗的；这种人生价值取向，是扭曲的。

有时候，人的行为受到限制，不是出于外部环境，而是出于自己的内心，人们称之为灵魂的枷锁。一个人在社会上生存寻找幸福出路，不但要看他的上下求索方式，还要看他的思维方法正确与否。如果一个人想寻找幸福，可以在美国寻找，也可以在阿富汗寻找。只要你的目标明确而现实，就都能实现。

思想是人的翅膀，带着人飞向想去的地方，如果思想和翅膀被捆住，不能展开，那么不要说飞翔，就连走路都走不稳。就像鸟儿一样，飞起来很自如，但在地面上行走却很笨拙。所以说人们的追求，不要超越自己的能力，要有一个正确的价值取向。

结婚是为了幸福，留学也是为了幸福，但是当这两者发生水火不兼容的冲突时，你将做何选择？选择就像下围棋，大弃大舍，都是为了赢得幸福。别为了所谓的理想——虚荣，而“打肿脸充胖子”。

心理学家认为，虚荣心是自尊心的过分表现，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感。

物质生活中的虚荣心行为，主要表现为一种攀比行为，其信条是“你有我也有，你没有我也要有”，以求得周围人的赞赏和羡慕。社会生活中的虚荣心行为，主要表现为一种自夸炫耀的行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来过分表现自己。

有一个人做生意失败了，但是他仍然极力维持原有的排场，惟恐别人看出他的失意。为了能重新起来，他经常请人吃饭，拉拢关系。宴会时，他租用私家车去接宾客，并请了两个钟点工扮作女佣，佳肴一道地道端上，他以严厉的眼光制止自己久已不知肉味的孩子抢菜。虽然前一瓶酒尚未喝完，他已砰然打开柜中最后一瓶XO。当那些心里有数的客人酒足饭饱告辞离去时，每一个人都热烈地致谢，并露出同情的眼光，却没有一个人主动提出帮助。

希望博得他人的认可是人的一种无可厚非的正常心理，然而，人们在获得了一定的认可后总是希望获得更多的认可。所以，人的一生就常常会掉进为寻求他人的认可而活的爱慕虚荣的牢笼里面。

如果你渴望他人的赞许或同意，那么，一旦获得了他人的认可，你就会感到幸福、快乐。但是，如果你陷入这种无法摆脱的虚荣之中，那么，一旦没有得到它，你就会感到身价暴跌。这时候，自暴自弃的因素就会潜入进来。

同样，一旦征求他人的同意成了你的一种“必需”，那么，你就把你自己的一大部分交给了“外人”。在爱慕虚荣心理的驱使下，为得到他人的认可，“外人”的任何主张你都必须听从，甚至在很小的事情上。如果“外人们”不同意你，你就不敢轻举妄动。在这种情况下，虚荣心使得你选择的是让他人去申诉你的尊严或留给你面子。只有当他们给予你表扬时，你才会感觉良好。

这种征得他人同意的虚荣心极其有害，但是，真正的麻烦随着事事必须请示他人而来。如果你果真携有这样一种虚荣心，那么，你的人生就注定会有许多痛苦和挫折。

虚荣是一种特性，是取攻势不是取守势的，所以虚荣的人，不但会拿利刃刺进自己的低劣感情，而且还会把利刃掉转头去，去刺别人。

在现代社会，人们因虚荣的竞争而送掉性命的惨例是举不胜举的，而虚荣的人能够永远维持他的虚荣的例子却屈指可数！凡虚荣的人，他总有一天，会和他的邻人、同事、老婆、儿女，甚至不知虚荣为何事的自然界发起冲突，最后一败涂地。虚荣虽然可以自欺欺人，但它断乎欺骗不了自然，虚荣是反对自然的一种侮辱，但自然是不容任何侮辱的。

人类的虚荣之心，已经是根深蒂固，难以铲除的了。自古以来，许多哲学家、宗教家都曾提出警告，还加以道德的攻击，然而都无用，它不但不曾因此而减弱，而且越来越猖獗了。要想从根本上解决人类的虚荣问题，根本不在如何破坏它，而是在于如何改善它，诱导它走向有用的方面去。

那么如何克服虚荣心呢？

首先，必须要树立正确的荣辱观。人生在世要有一定的荣誉与地位，这是心理的需要，每个人都应十分珍惜和爱护自己及他人的荣誉与地位，但是这种追求必须与个人的社会角色及才能一致。面子“不可没有，也不能强求”，如果“打肿脸充胖子”，过分追求荣誉，显示自己，就会使自己的人格受到歪曲。同时也应正确看待失败与挫折，“失败乃成功之母”，必须从失败中总结经验，从挫折中悟出真谛，才能从根本上消除虚荣心。

其次，社会比较是人们常有的社会心理，但在社会生活中要把握好攀比的尺度、方向、范围与程度。从方向上讲，要多立足于社会价值而不是个人价值的比较，如比一比个人在学校和班上的地位、作用与贡献，而不是只看到个人工资收入、待遇的高低。从范围上讲，要立足于健康的而不是病态的比较，如比实绩，比干劲，比投入，而不是贪图虚名，嫉妒他人表现自己。从程度上讲，要从个人的实力上把握好比较的分寸，能力一般的就不能与能力强的相比。

再次，从名人传记、名人名言中，从现实生活中，以那些脚踏实地、不徒虚名、努力进取的革命领袖、英雄人物、社会名流、学术专家为榜样，努力完善人格，做一个“实事求是、不自以为是”的人。

最后，如果你已经出现了自夸、说谎、嫉妒等行为，可以采用心理训练的方法进行自我纠正，对不良的虚荣行为进行自我心理纠正，即当病态行为即将或已出现时，个体给自己施以一定的自我惩罚，如用套在手腕上的皮筋反弹自己，以求警示与干预作用。久而久之，虚荣行为就会逐渐消退，但这种方法需要本人超人的毅力与坚定的信念才能收效。

虚荣心是一种为了满足自己荣誉的欲望，每个人都会或多或少地产生这种欲望。然而，如果你表现出来的虚荣超过了范围，那就会成为一种不正常的社会情感。

古人说得好：“雁过留声，人过留名。”荣誉是社会、至少是周围的人们给予的奖赏和认定；是人得到的一份愉悦、享受和幸福。而且荣誉带来名声，名声带来友好、崇敬和种种待遇，还有机遇。可能很少有人错过获得荣誉的机会。

不过荣誉过分沉重，我们很难承担得起，“荣誉是死者的太阳”，巴尔扎克的这句话也有它的道理，是对生者的警告。

美国耶鲁大学300周年校庆时，全球第二大软件公司“甲骨文”的行政总裁艾里森应邀参加典礼。艾里森当着耶鲁大学校长、教师、校友、毕业生的面，说出一番惊世骇俗的言论。

他说：“所有哈佛大学、耶鲁大学等名校的师生都自以为是成功者，其实你们全都是loser(失败者)，因为你们以在有过比尔?盖茨等优秀学生的大学念书为荣，但比尔?盖茨却并不以在哈佛读过书为荣。”

这番话令全场听众目瞪口呆。至今为止，像哈佛、耶鲁这样的名校从来都是令几乎所有人敬畏和神往的，艾里森也太狂了点儿吧，居然敢把那些骄傲的名校师生称为loser。

艾里森接着说：“众多最优秀的人才非但不以哈佛、耶鲁为荣，而且常常坚决地舍弃那种荣耀。世界第一富比尔?盖茨，中途从哈佛退学；世界第二富保尔?艾伦，根本就没上过大学；世界第四富，就是我艾里森，被耶鲁大学开除；世界第八富戴尔，只读过一年大学；微软总裁斯蒂夫?鲍尔默在财富榜上大概排在十名开外，他与比尔?盖茨是同学，为什么成就差一些呢？因为他是读了一年研究生后才恋恋不舍地退学的……”

艾里森接着“安慰”那些自尊心受到一些伤害的耶鲁毕业生，他说：“不过在座的各位也不要太难过，你们还是很有希望的，你们的希望就是，经过这么多年的努力学习，终于赢得了为我们这些人(退学者、未读大学者、被开除者)打工的机会。”

艾里森的话当然偏激，但并非全无道理。几乎所有的人，包括我们自己，经常会有一种强烈的“身份荣耀感”。我们以出生于一个良好家庭为荣，以进入一所名牌大学读书为荣，以有机会在国际大公司工作为荣，不能说这种荣耀感是不正当的，但如果过分迷恋这种仅仅是因为身份带给你的荣耀，那么人生的境界就不可能太高，事业的格局就不可能太大。

那究竟是为什么呢？

第一，荣誉是外在的，属于标，是形式，而不是本，不是内容，并不见得等于我们的实际。

泰戈尔说：“荣誉是生命之流的泡沫。”尤其是当荣誉已被“风”扬开来，有更多的声誉接踵而至的时候，就更要超出它的实际价值。还应该看到，任何荣誉的获取都只能是一个、几个方面的成功，但荣誉却光芒四射，让你全身放射光彩，这很容易使人心神缭乱，不得安宁。

第二，荣誉虽能使人愉悦，却不能使人充实。

因为使人充实的只能是人自己，荣誉只编织好的桂冠。所以奥地利哲学家维特根斯坦说：“贪图功名是思想的死亡。”

第三，我们可以拥有荣誉的所有权，却没有对它的占有权，实际上荣誉可以授予，也可以拿走。

一个人可以不断地获得荣誉，获得终身性荣誉，甚至获得死后的殊荣，但就是这样的荣誉也很少永远被承认。今天的荣誉过了明天就什么也不是。用佛教中的话说：“荣誉是无常的。”

古今中外都有这样一个社会问题：只要陷于荣誉的追逐之中，必然受其累，更别说能给人带来什么福了。

培根说：“荣誉像河流，轻浮和空虚浮在河面上，沉重和厚实的荣誉沉在河底。”在你获得荣誉的时候，把自己沉下去，不要总是浮在上面。还是老子那句话说得好：“后其身而身先，外其身而身存。”这是千古箴言呀！

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