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第十四章 怀旧解码：昨天已经过去 可以抓住的只是今天
书名： 超级解压：快乐一生的31条压力解码 作者： 紫合 本章字数： 5029 更新时间： 2024-05-27 19:09:44

卡耐基的一位朋友失去了自己的丈夫，她痛不欲生，从此以后，她便和成千上万相似情况下的人一样，陷入了怀旧的痛苦之中。

“我改做些什么呢？”在她丈夫离开她近一个月之后的一天，她跑来向卡耐基求助，“他离我而去，我还会有幸福的日子吗？”

卡耐基极力向她解释，她的焦虑是因为自己身处不幸的遭遇之中，才50岁便失去了自己的生活伴侣，自然令人悲痛异常。但时间一久，这些伤痛和忧虑便会慢慢减缓消失，她也会开始新的生活——从痛苦的灰烬之中建立起自己新的幸福。

“不！”她绝望地说道，“我不相信自己还会有什么幸福的日子。只有我和他在一起的日子才是幸福的。没有了他，我是不会再有幸福了。”可怜的妇人最后得了严重的怀旧症，她无法忘记过去与丈夫在一起的美好生活。

几年过去了，卡耐基发现朋友的心情一直都没有好转。有一次，卡耐基忍不住对她说：“我想，你并不是要特别引起别人的同情或怜悯。无论如何，你可以重新建立自己的新生活，结交新的朋友，培养新的兴趣，千万不要沉溺在旧的回忆里。”

但是这位朋友并没有把卡耐基的话听进去，因为她还在回忆着过去。后来，她觉得孩子们应该为她的幸福负责，因此便搬去与一个结了婚的女儿同住。

可是，事情的结果并不如意，她和女儿都是面临一种痛苦的经历，甚至恶化到大家翻脸成仇。这个妇人后来又搬去与儿子同住，但也好不到哪里去。后来，孩子们共同买了一间公寓让她独住，这更不是真正解决问题的方法。

有一天，这个妇人对卡耐基哭诉道，所有家人都弃她而去，没有人要她这个老妈妈了。这位妇人的确一直都没有再享有快乐的生活，因为她认为只有丈夫能够让她得到快乐，而现在丈夫没了，她认为全世界的人都亏欠她。她实在是既可怜，又自私，虽然她已经63岁了，但情绪还是像小孩一样没有成熟。

诚然，人是一种善于怀旧的动物。我们对于过去的种种无法做到马上遗忘，我们花费了太多的精力去缅怀过去，沉浸于往昔中。而经常沉迷于过去的事物使我们的心智变得迟钝。我们无法改变过去，却又携着这个沉重的包袱，不肯搁置到一旁。

当然，怀旧也是一种常见的心理现象。从社会原因来看，由于社会各方面不断变化，社会地位与经济利益受到冲击的那一部分人，极易产生失落感，但又无能为力，只能通过怀旧的方式表达对现实的遗憾。

从主观方面看，怀旧实质上是一种对现实生活的躲避和遁逃，它是人们逃避现实的避难所。

要知道，人的个性是一种过程，生活和经验也是一种过程。如果我们不能与这些过程一同向前，我们不久就会发现（如果你愿意发现的话）自己的行为乖僻而没有建设性。生活不是静止的，而是活动的，你也不能让自己的思想永远停留在一个过去的节点上。

你可能不光是挂念已经无法扭转的过去事件，并且还思虑着以前的错误。其实你要做的不是责备自己，而是避免类似事件的再次发生。仅仅停留在过去的错误中是毫无意义的。但是如果你不能对折磨你思想、不断破坏你生活的事物做点建设性的事，至少要把这些事甩到一边去。你应当决定一下，是让这些错误和创痛的经历伤害你一次，还是伤害许多次。如果我们不断在记忆中重现旧日疼痛，我们就给了最初导致伤痛的人和事一再伤害我们的机会。

你可以把这样的记忆封存起来，或者做一些其他的工作，让新的经验来“刷新”它们，关键就在于你要信赖自己的今天，并且努力地把握它。

持续不断地靠怀念过去来逃避现实(逃入往事的回忆之中），是一种无益的习惯，其结果往往是使人逃避成熟的思考，而进入一种虚无缥缈的幻想境界。

患了“怀旧病”的人，会使自己脱离对他极为重要的生活，为了今天的生活而生活的生活、每一天都有一些特殊之处的生活。这种生活愈有不如意之处，他对“过去的大好时光”怀念得愈厉害。他对那些日子构想得愈虚幻；如果这种习惯变成一种固定的模式，他的思想可能就会常常虚妄不实。所以他感到孤单寂寞，因为他的这种想法已经使他脱离了他的同伴。

我认识的一个中年人曾经是一名优秀的篮球运动员，在校队里叱咤风云。他的儿子也喜欢篮球。每次看完儿子的比赛，他都对儿子的出色表现视而不见，而是拼命挑剔他的每一个小小的失误。并且摸着凸出的肚子夸说自己当年在球场上如何如何“神勇”，这场球如果有他会怎么样怎么样。

多可笑呀！如果你沉浸在自己曾经的过去里无法重新给自己一个确切的定位。死死地抱住这种过去只能说明你对今天的自己没有信心。其实你永远都有机会发掘出一个新的自己。

你要随时对改变生活有所警醒。如果你的生活形态已经陈旧，显得无聊而缺少活力，那么你就要下决心扩大自己的知觉，从一成不变的过去中走出来。

过去的传统和行为一样，可能变成多余的包袱。它们会用“应该”和“必须”来压制我们，使我们被那些不符合我们所喜爱的生活方式的观念所导引。如果我们还觉得必须珍惜、遵守那些已经没有价值的传统，那么我们很容易对它们产生依赖性。这时候，我们就需要从传统中自拔。我们要站得远远地重新审视这些传统，看哪些应该珍惜、哪些应该放弃。

德国最著名的宗教哲学家马丁?布伯说过，现代人是“把永恒的呼吸注入每天不变的生活中”，他说，如果我们甘心抛掉过去的破瓦砾，发展感知当前周遭一切的技巧，那么，一种宽广的意识才可能为我们所有。

治疗此种“怀旧病”的办法是“怀新热”。这种“怀新热”是一种积极创造的思想，所思想的不是过去，而是现在和未来。它是一种自我改善的渴望，为了今天和明天，并使它成为一种习惯。我们必须对自己有更深的认识，以便做我们自己更好的朋友，作为自我改善的一部分。

这种“怀新热”是一种渴望：渴望知道我们是活在“现在”里面，而不是活在多年以前里面。它是一种热切的渴求：渴求避开失败机运的陷阱，发动成功契机的作用，以便使我们每天的日子过得更丰富。它是一种决心：决心使我们的日子过得更积极，充满与他人共处时的美好感觉和趣味。

还有一种“怀旧病”是对过去曾经犯下的错误的无限悔恨。患了这种“怀旧病”的人，会丧失追寻新生活的自信。实际上，这种沉重的情绪是徒劳无益的，它不但不能改变你曾经有过的过去，而且还会影响到你的现在和将来。

在生意场上认识的陈先生是个痴情男子，娶了一个算不上漂亮但很有魅力的女孩作为自己的伴侣。小夫妻俩卿卿我我、恩恩爱爱，生活十分美满。然而好景不长，在一次意外的车祸中，陈先生的妻子不幸命丧黄泉，其妻腹中还遗留他们刚孕育的爱情结晶。这飞来的横祸、意外的打击，令陈先生痛不欲生。快乐的日子从此离开了陈先生，尽管不久他在热心好友们的撮合下又娶了一位漂亮可爱的太太，可是每天当他一回到家里，那位逝去的妻子就占据了他整个身心。第二个妻子终于忍无可忍地离开了陈先生。

在我们生活的周围，也有很多人像陈先生那样潜移默化地受到怀旧情绪的影响，他们简直成了一台名副其实的怀旧机器。这种机器的运转程序是这样的：某人发出一个信息，这一信息回馈到你的身上，而你根据过去自己所说或未说、感到或未感到、已做或未做的事情来看，似乎可以得出一种结论：你已变成一个坏人。于是，一旦你听到这一信息，便会在现实中感到情绪低落，并为自己过去的事情感到后悔和不安。这样你便成了一部悔恨机器，一种能够行走、说话、呼吸的装置。只要他人给你加入适当的燃料（即有关信息），你便可以再生怀旧的悔恨。

怀旧会使人沉迷于幻想，使人抑郁以及自怨自艾。我们千万不要让这种情形发生在自己身上。

奥戴尔?谢帕德说：“记性不好的人，永远觉得生活清新有趣。”

健忘的人思想像泉水一样，永远清澈流畅。他觉得现在更加有趣，因为他对本质上大致一样的过去已经印象模糊。于是一个被称为记性不好的人，永远觉得生活有趣，有如晨辉般清新。

梅的初恋，结束在一个寒冷的冬日，虽说已经过去5年了，可她仍不能忘记，夜间还是总做噩梦。5年来那种她不想再回味的场面一直折磨着她。她去问心理医生。医生说：“那是你不愿忘记它，让它天天来蹂躏你。”梅思之再三，那次失恋对自己的刺激太重了，从心理上实难让她接受，那种被人遗弃和看不起的感觉对心灵的伤害太深了。所以就有了夜夜噩梦相随。经医生的点拨，梅忘记了那件不愉快的事，一天到晚忙她的工作，心灵的这把锁一经打开，睡觉时就不再做噩梦了。

也许，一个人的初恋是最难忘的。梅的初恋是个不幸的结局，在她想忘却忘不掉那件让她过度伤心的事情时，她去看了心理医生。其实，每个人都是如此，都有想忘也无法忘掉的过去，这种记忆习惯，对任何人来讲都是一种困扰。

沉湎往事，是记忆习惯的“反刍”现象。实际上，人不应该总是生活在往事里，一些美好的往事回味起来能够称得上是一种享受，而一些烦恼的事情梗塞于心，那就会给自己的身心健康造成极为不利的影响，同时，也会影响到工作和学习。

你要知道，无论你的经历是苦还是乐，凡是过去的事情注定已经过去，抱着痛苦不放和抓着荣誉不撒手的人，终不会有所建树和发展；总是沉湎在往事之中，对自己是没有丝毫意义的。有位科学家说，忘是为了记，忘记也是记忆的一种手段。一个人学不会忘记，那他注定一事无成。

生活的每一天都充满挑战，我们不应该通过怀旧而去逃避挑战，我们应该发挥自己的最佳优势迎接这种挑战。我们应当为自己制定目标，了解目标的局限，选择最佳的方式，然后付诸行动。

正视每天的目标，这样就培养了我们达到这些目标的习惯，寻找这种目标会为我们带来追求的快乐。争取这样的机遇就要克服消极情绪，消极的情绪与毫无目标是一回事。目标就是欲望，你一旦感受到这种欲望，就会产生一种原动力。

让精神做一次旅行，它是一种使你忘却烦恼、和自己的内心进行交流的一种简单而有效的心灵之旅。这种运动由来已久，并且人人都能实现。

有一位王先生，是一家大银行的经理，他和他的妻子以及孩子住在偏远的市郊。每天他搭乘银行的班车上班，一上车，他就闭上眼睛养神。有时候一天就进行几次这样的旅行，在他的社交活动特别紧张、繁忙时更是如此。他发现，这种活动可以使他精神愉快、工作富有效率。

这种精神旅行曾帮助不少人改变了他们的生活。实际上它不仅能帮助我们摆脱缠绕于心的思虑，还能教你如何接受、享受情绪，而不是和情绪为敌。就如一位哲人所说的：忧伤来了又去了，惟独我内心的宁静长在。

学会忘却，在某一层次上是一种境界，是值得我们推崇赞赏的；学会忘却，你就是勇敢、快乐和幸福的人。

一个人适当怀旧是正常的，也是必要的，但因为怀旧而否认现在和将来，就会陷入病态。要记住：昨天已是过去，明天还未到来，最重要的还是今天。

农夫的快乐

有一个国王，常为过去的错误而悔恨，为将来的前途而担忧，整日郁郁寡欢，于是他派大臣四处寻找一个快乐的人，并把这个快乐的人带回王宫。

这位大臣四处寻找了好几年，终于有一天，当他走进一个贫穷的村落时，听到一个快乐的人在放声歌唱。寻着歌声，他找到了正在田间犁地的农夫。

大臣问农夫：“你快乐吗？”

农夫回答：“我没有一天不快乐。”

大臣喜出望外地把自己的使命和意图告诉了农夫。农夫不禁大笑起来，又说道：“我曾因为没有鞋子而沮丧，直到我有一天在街上遇到了一个没脚的人。”

快乐是什么？快乐就是珍惜你现在拥有的一切。快乐就是如此简单。

人生最可怜的事，不是生与死的诀别，而是当面对自己所拥有的，却不知道它是多么的珍贵。

从前有一个流浪汉，不知进取，每天只知道手上拿着一个碗向人乞讨度日，最后终于有一天，人们发现他潦倒而死。他死后，只剩下了他天天向人要饭的碗，有人看到了这个碗，觉得有些特别，带回到家里仔细研究才发现，原来流浪汉用来向人乞讨的碗，竟是价值连城的古董。

我们应该多注意自己手中所捧的“那只碗”，不要总是眼高手低，一味地羡慕别人，而忘了自己本身原有的价值。

传统观念和社会环境总是要求人们为将来牺牲现在。按照这种逻辑，采取这种态度生活，那就意味着没有现在，只有未来，不仅要避免目前的享受，而且要永远回避幸福。因为我们所指望的将来的那一天一旦到来，也就成为那时的现在；而在那时的现在又要为那时的将来做准备。如此明日复明日，今天为将来，幸福岂不是永远可望而不可即吗？

当然，寄希望于未来，如果作为学习和工作上的奋斗目标，期望生活改善，事业有成，这并不错。人应该生活在希望中，以此来促使自己从消沉的情绪中解脱出来，但其实质仍是为了抓住现在的时光去做脚踏实地的努力，而不是回避现实去空想未来多么美好。

生命只有一次，每个人在世界上逗留的时间是如此短暂，振作起来、行动起来吧！抓住今天，关闭昨天和明天的大门，珍惜、利用好今天的时光。学会在现在的时光中快乐地生活，该做什么就做什么，一个人就能把可能被毁弃的一天变成有所收益的一天，“现在”永远是行动的时候！

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