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第二节汉代实物
书名： 中国建筑史 作者： 　梁思成 本章字数： 5341 更新时间： 2024-07-08 10:31:56

现存汉代建筑遗物之中，有墓，石室，阙，崖墓，为实物；明器，画像 石之类，则为间接资料。

墓 西汉诸帝陵，均起园邑，缭以城垣，徙民居之，为造宅第，设官管理，蔚然城邑。今长安附近，汉帝诸陵虽仅存坟丘，其缭垣及门阙遗址尚可辨。 坟丘名曰方上，多为平顶方锥体，或单层或二三层，最大者方二百六十余米， 高三十米。其附属庙殿，均无存焉。至于地下工程，其制度虽载在史籍，然 在未经发掘以前真相难明。文献所纪，兹不赘述。

其余小墓，曾经发掘者颇多。墓之简单者，仅用木椁，或累石卵为外墙。 其稍大者以砖石构成羡道及墓室。羡道多南向。墓室配列无定则，数目亦多 寡不一。就结构言，约略可分为四种：（一）井干式木构墓，如朝鲜南井里彩画冢[1]；（二）叠涩券墓，如辽宁营城子“二号墓”[2]；（三）发券墓， 如山东金乡县朱鲔墓[3]；（四）空心砖墓，砖出土者多，墓完整者尚未见，仅能推想其结构，墓之地面配置，坟丘之前，或作石室石阙及石人石兽等，如朱鲔墓则有石室，山东嘉祥武氏墓则有石室，石阙，石狮。咸阳霍去病墓 垒石以像祁连山，其石兽雕刻尤为雄壮。

石室 汉墓石室见于文献者甚多，然完整尚存者，仅山东肥城县孝堂山“郭巨”墓祠一处[4]。石室通常立于坟丘之前。室平面作长方 形，后面及两山俱有墙，正面开敞，正中立八角石柱一，分正面为两间。屋 顶“不厦两头造”，即清式所称悬山式，上施脊，瓦陇瓦当均由石块上刻成。 着名之“武氏祠画像石”实为石室之毁后散乱者。美国费慰梅校注[2]（wilma c.fairbank）就现存石之拓本，归复原状，不唯借知各画石之原位置及室内 壁面画像之图案，且得以推知石室之结构及原形与“郭巨洞”相同，正面中 间立一柱，且有后部另有小龛突出如后世所谓龟头者[见注 3]。

石阙 汉宫殿祠庙陵墓门外两侧多立双阙，或木构，或石 砌；木阙现已无存，石阙则实例颇多，均为后汉物。阙身形制略如碑而略厚， 上覆以檐；其附有子阙者，则有较低较小之阙，另具檐瓦，倚于主阙之侧。 檐下有刻作斗拱枋额，模仿木构形状者，有不作斗拱，仅用上大下小之石块 承檐者。武氏祠阙（公元 147 年）及河南嵩山太室（公元 118 年），少室，启母三庙阙均有子阙而无斗拱[见注 4]。阙身画像如石室画像石。四川西康诸 阙均刻斗拱木构形；其有子阙者仅雅安高颐阙及绵阳平阳府君阙；其余梓潼诸残阙及渠县沈府君阙，冯焕阙及数无铭阙；并江北县无铭阙，均无子阙[5]。 其雕饰方法，一部平钑如武氏祠石，而主要雕饰皆剔地起突四神及力神，生 动强劲，技术极为成熟。意者平钑代表彩画，起突即浮雕装饰也。

崖墓湖南、四川境内，现均有崖墓遗迹，尤以四川为多。其小者仅容一棺，大者堂奥相连，雕饰盛巧。乐山县白崖[见注 5]，宜宾黄沙溪[6]诸大 墓，多凿祭堂于前，自堂内开二墓道以入，墓室即辟于墓道之侧，其中亦有 凿成石棺者。全墓唯祭堂部分刻凿建筑结构形状。堂前面以石柱分为两间或 三间，其外檐部分多已风化。堂内壁面隐起枋柱，上刻檐瓦，瓦下间饰禽兽。 堂内后壁中央有凿长方形龛，与山东诸石室之有龛者同一形制。祭堂门外壁 上亦有雕刻阙及石兽者，盖将墓前各物，缩置于一处也。

彭山县江口镇附近崖墓[7]，则均无祭堂。墓道外端为门，门 上多刻成叠出如檐者两层；下层刻二兽相向，上层刻硕大之斗拱。门两侧间 亦有刻柱及斗拱承枋者。墓道内端两旁有辟作一个或二三个墓室者。有少数 墓室内有凿成八角柱，上施斗拱者。柱身肥矮，上端收杀颇巨，其下承以础 石。汉代斗拱，及柱之独立施用者，江口崖墓为现存仅有之实例。墓室之内 亦多凿石棺，壁上且有凿小龛，灶，或隐出柱枋及棂窗者。崖墓内地面均内 高外低，旁凿水沟，盖泄水为墓葬工程一重要问题也。

除实物外，明器及画像石均为研究汉代建筑之重要资料。

明器明器为殉葬之物，其中建筑模型极为常见，如住宅，楼阁，望 楼，仓囷，羊舍，猪圈之类，均极普通，近年为欧美博物馆收集 者颇多。明器住宅多作单层，简单者仅屋一座，平面长方形，前面辟门，或 居中，或偏于左右；门侧或门上或山墙上辟窗，或方或圆或横列，或饰以菱 形窗棂。屋顶多“不厦两头造”。亦有平面作曲尺形而将其余二面绕以围墙者。

二三层之楼阁模型多有斗拱以支承各层平坐或檐者。观其斗拱栏楯门窗 瓦式等部分，已可确考当时之建筑，已备具后世所有之各部。二层或三层之 望楼，殆即望候神人之“台”，其平面均正方形，各层有檐有平坐。魏晋以 后木塔，乃由此式多层建筑蜕变而成，殆无疑义。

羊舍有将牧童屋与羊屋并列，其它三面围之以墙者。其屋皆如清式所谓 硬山顶，羊屋低而大，人屋较高。猪圈四周，绕以墙，置厕于一隅，较高起， 北方乡间，至今尚见此法焉。

画像石画像石中所见建筑，有厅堂，亭，楼，门楼，阙，桥等。其中 泰半为极端程式化之图案，然而阶基，柱，枋，斗拱，栏杆，扶梯，门，窗， 瓦饰等，亦均描画无遗，且可略见当时生活状况（。波士顿美术博 物馆所藏函谷关东门画像石，画式样相同之四层木构建筑两座并列，楼下为 双扇门，上以斗拱承檐，二三层壁上均开小方窗，周以走廊，以斗拱承檐。 第四层无廊，上覆四阿顶，脊上饰以凤凰。其所予人对于当时建筑之印象， 实数明器及其它画像石均忠实准确也。

[1] 《彩画冢》。

[2] 《营城子》。

[3] wilma c. fairbank，the offering shrines of “wu liang tz’ü，”，harvard journal of asiatic studies.vol.6，no.1.

[4] 刘敦桢《河南省北部古建筑调查记》，刊发《中国营造学社汇刊》第六卷第四期。

[5] 刘敦桢、梁思成等测绘；刘敦桢《西南建筑图录》（未刊稿）。

[6] 刘敦桢《西南建筑图录》。

[7] 刘敦桢，莫宗江，陈明达测绘；陈明达《彭山汉崖墓》（未刊稿）。校注[2]即注[3]，见 费慰梅《汉武梁祠建筑原形考》刊发《营造学社汇刊》第七卷第二期，王世襄译。

第三节汉代建筑特征之分析[1]

阶基阶基为中国建筑三大部分之一。其在汉代，未央宫前殿，“疏 龙首山以为殿台”；“重轩三阶”，文献可稽。川康诸阙亦有下以阶基承托， 阶基四周刻作若干矮柱及斗者。画像石中，厅堂及阙下亦多有阶基，亦用矮 柱以承阶面，柱与柱之间刻水平横线，殆以表示砖缝。直至唐五代，此法尚 极通行。

柱及础彭山崖墓中柱多八角形，间亦有方者，均肥短而收杀急。柱之高者，其高仅及柱下径之三点三六倍，短者仅一点四倍。柱上或施斗拱，或 仅施大斗，柱下之础石多方形，雕琢均极粗鲁。孝堂山石室正中亦立一八角 柱，高为径之三点一四倍，上下同径无收杀。其上施大斗一枚，其下以同形 之斗覆置为础。出土汉墓砖中亦有上有斗下有斗形础之圆柱或八角柱，殆即 此类柱之砖制者；但较为修长，其高可及径之五六倍。画像石中所见柱，难 以判其为方为圆，柱下之础石，似有向上凸起而将柱底凹入，使相卯合者。 汉代若果有此法，虽可使柱稳定，然若上面重量过大或重心偏倚，则易使柱 破裂，故后代无用此法者。

门窗门之实物存者唯墓门。彭山墓门门框均方头，其上及两侧均起 线两层。石门扇亦有出土者，均极厚而短，盖材料使然也。门上刻铺首，作 饕餮衔环图案，明器所示，则门框多极清晰，门扇亦有作铺首者。函谷关东 门画石，则门之两侧，有腰枋及余塞板，门扉双合，扉各有铺首门环。明清 所常见之门制，大体至汉代已形成矣。

窗之形状见于明器者，以长方形为多，间亦有三角，圆形或它种形状者。 窗棂以斜方格为最普通，间有窗棂另作成如笼，扣于窗外者。彭山崖墓中有窗一处，为唯一之实例，其窗棂则为垂直密列之直棂。

平坐与栏干画像石与明器中之楼阁，均多有栏干，多设于平坐之上。 而平坐之下，或用斗拱承托，或直接与腰檐承接。后世所通用之平坐，在汉 代确已形成。栏干样式以矮柱及横木构成者最普通，亦有用连环，或其它几 何形者。函谷关东门图所见，则已近乎后世之做法与权衡矣。

斗拱汉斗拱实物，见于崖墓，石阙及石室。彭山崖墓墓室内八角柱 上，多有斗拱。柱头上施栌斗（即大斗），其上安拱，两头各施散斗一；拱 心之上，出一小方块，如枋头。斗下或有皿板，为唐以后所不见，而在云冈 石窟及日本飞鸟时代实物中则尚见之。拱之形有两种，或简单向上弯起，为 圆和之曲线，或为斜杀之直线以相联，殆即后世分瓣卷杀之初型，如魏唐以 后通常所见；或弯作两相对顶之 s 字形，亦见于石阙，而为后世所不见，在 真正木构上究否制成此形，尚待考也。川康诸石阙所刻斗拱，则均于栌斗下 立短柱，施于额枋上。拱之形式亦有上述单弯与复弯两种；拱心之上或出小 枋头，或不出。斗下皿板则不见。朱鲔石室残址尚存石斗拱一朵，乃以简单 弯拱托两散斗者，与后世斗拱形制较为相近。

明器中有斗拱者甚多，每自墙壁出拱或梁以挑承栌斗，其上施拱，间亦 有柱上施栌斗者。“一斗三升”颇常见。又有散斗之上，更施较长之拱一层 者，即后世所谓重拱之制。散斗之上又有施替木者。其转角处则挑出角枋， 上施斗拱，抹角斜置，并无角拱。

画像石中所见斗拱多极程式化，然其基本单位则清晰可稽。其组合有一斗二升或三升者，有单拱或重拱者；有出跳至三四跳者；其位置则有在柱头 或补间者。综观上述诸例，可知远在汉代，斗拱之形式确已形成，其结构当较后世简单。在转角处，两面斗拱如何交接，似尚未获圆满之解决法。至于后世以 拱身之大小定建筑物全身比例之标准，则遗物之中尚无痕迹可寻也。

构架川康诸阙，在阙身以上，檐及斗拱以下，刻作多数交叠之枋头，可借以略知其用材之法。朱鲔墓址所遗残石一块，三角形，上刻叉手，叉手 之上刻两斗。其原位置乃以承石室顶板者。日本京都法隆寺飞鸟时代回廊及 五台山佛光寺大殿，均用此式结构，汉代建筑内部结构之实物，仅此一例而已[2]。

屋顶与瓦饰中国屋顶式样有四阿（清式称庑殿），九脊（清称歇山）， 不厦两头（清称悬山），硬山，攒尖五种。汉代五种均已备矣。四阿，不厦 两头，硬山见于画像石及明器者甚多。攒尖则多见于望楼之顶。九脊顶较少 见，唯纽约博物院藏明器一例，乃由不厦两头四周绕以腰檐合成。二者之间 成阶级形，不似后世之前后合成一坡者。此式实例，至元代之山西霍县东福 昌寺大殿尚如此，然极罕见也。重檐之制，见于墓砖，其实例则雅安高颐阙。 汉代遗物之中，虽大多屋顶坡面及檐口均为直线，然屋坡反宇者，明器中亦 偶见之。班固《西都赋》所谓“上反宇以盖载，激日景而纳光。”固以为汉 代所通用之结构法也。嵩山太室石阙，将近角瓦陇微提高，是翘角之最古实例。

檐端结构石阙所示，由角梁及椽承托；椽之排列有与瓦陇平行者，有 翼角展开者，椽之前端已有卷杀，如后世所常见。屋顶两坡相交之缝，均用脊覆盖，脊多平直，但亦有两端翘起者。脊端 以瓦当相叠为饰，或翘起，或伸出，正式鸱尾则未见也。

汉瓦有筒瓦、板瓦两种，石阙及明器所示多二者并用，如后世所常见， 汉瓦无釉，而有涂石灰地以着色之法。瓦当圆形者多，间亦有半圆者。瓦当 纹饰有文字，动物，植物三种，当于雕饰题下论之。

砖作汉代用砖实例，均见于墓中。墓壁砌法，或以卧立层相间，或 立砖一层，卧砖二三层；而各层之间，丁砖与顺砖又相间砌，以保持联络。 用画像砖之墓，则如近代用“面砖”之法，以画像之面向外。

墓室顶部穹窿之结构，有以平砌之砖逐层叠涩者，亦有真正发券者，前 者多见于辽东高丽，后者则中原及巴蜀所常见也。

砖之种类：有普通砖，通常砌墙之用；发券砖，上大而下小；地砖大抵 均方形，空心砖则制成柱梁等各种形状，并长方条，长方块，三角块等等， 其用途殆亦砌作墓室者也。

雕饰崖墓门上，石阙檐下斗拱枋柱间，石室内壁面，为建筑雕饰实 例所在，其它出土工艺品如铜器漆器等，亦可略窥其装饰之一般。建筑雕饰 可分为三大类，雕刻，绘画及镶嵌。四川石阙斗拱间之人兽，阙身之四神， 枋角之角神，及墓门上各种鱼兽人物之浮雕，属于第一类。绘画装饰，史籍 所载甚多，石室内壁之“画像”，殆即以雕刻代表绘画者，其图案与色彩， 则于出土漆器上可略得其印象。至于第三类则如古籍所谓“饰以黄金釭，函 蓝田璧，明珠翠羽”之类，以金玉珍异为饰者也。

雕饰之题材，则可分为人物，动物，植物，文字，几何纹，云气等。

人物或用结构部分之装饰，如石阙之角神，但石室壁面，则多以叙史纪 功，武氏祠画像，图案多程式化，朱鲔祠则极自然写实。动物以苍龙，白虎， 朱雀，玄武四神为最常见，川康诸阙有高度写生而强劲有力之龙虎、四神瓦 当传世者亦多。此外如马，鹿，鱼等皆汉人喜用之装饰母题也。植物纹有藻 纹，莲花，葡萄，卷草，蕨纹，树木等，或画之壁，或印之瓦当。文字多用 于砖瓦铭刻，汉瓦当之以文字为饰者尤多。几何纹则有锯齿纹，波纹，钱纹， 绳纹，菱纹，s 纹等等。自然云气，见于武氏祠；董贤宅“柱壁皆画云气花 卉”，殆此类也。

[1] 参阅《中国营造学社汇刊》第五卷第二期，鲍鼎、刘敦桢、梁思成《汉代建筑式样与装饰》。

[2] wilma c.fairbank，a structural key to han mural art，harvard journal ofasiatic

studies，vol.7，no.1.

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