第二十章老子最新章节-免费小说-全文免费阅读-老子作品-小说大全-七猫免费小说-七猫中文网

第二十章
书名：老子作者：老子本章字数： 1209 更新时间： 2025-04-25 18:05:35

【原文】

唯与诃［1］，其相去几何?美与恶，其相去何若?人之所畏，亦不可以不畏人。望呵［2］!其未央才［3］!众人熙熙［4］，若乡于大牢［5］，而春登台。我泊焉未兆［6］，若婴儿未咳［7］。累呵［8］!如无所归。众人皆有余,我独遗［9］。我愚人之心也。惷惷呵［10］!鬻人昭昭［11］，我独若昏呵!鬻人察察［12］，我独闵闵呵［13］!忄勿呵［14］!其若海。望呵，其若无所止。众人皆有以［15］，我独顽以鄙［16］。吾欲独异于人，而贵食母［17］。

【章旨】

本章讲了三层意思，中心是老子提倡“重道”、“守道”。开头一部分讲由于人们价值观的不同，对于是非美丑、贵贱善恶等相对相反的关系，却判断“相去几何”，混淆甚至颠倒是非标准。这样一来，体道之士与世俗之人表面看就没有明显区别了。由此中间一部分讲得“道”之“我”与俗众之人本质上完全不同。采用“正话反说”的手法，达到“形似自嘲实则自赞”的效果。最后一句：“吾欲独异于人，而贵食母。”点明有道之士与世俗之人本质不同的原因，根本在于有道之士，始终遵守道、重视道，故能有与众不同的风格。

【注释】

［1］唯：应诺声、顺从的答应，引申为“是”的意思。诃(ｈē)：叱责声，大声斥责，引申为“非”的意思。

［2］望：远望而惘然不可见。

［3］未央：无极，没有极尽，没有完。才：同哉。

［4］熙：和乐、快乐。

［5］乡：通“飨”(ｘｉǎｎɡ)，享受。大(tàｉ)：同“太”。大牢：古代帝王诸侯祭祀社稷典礼时，所用牛羊猪三牲齐备叫太牢。

［6］我：不是老子自称，而是指大我，即指得道之士。泊：淡泊、恬静无为。兆：征兆、迹象。

［7］咳(ｈáｉ)：《说文解字》解释为“小儿笑”。

［8］累：疲劳懈怠的样子。

［9］遗：遗失、丢失。

［10］惷(ｃｈǔｎ)：即蠢，愚笨。

［11］鬻(ｚｈōｕ)：粥糊，此指糊涂。鬻人：糊涂人，此指世人。昭昭：明白清醒、明辨事理。

［12］察察：分析明辨。

［13］闵(ｍǐｎ)：通行本作“闷”，昏昧、糊涂。

［14］：即忽，不分明。“”在通行本中作“澹”，沉静。

［15］有以：有什么可用，即有所作为。

［16］顽以鄙：愚顽无知，而且鄙陋。

［17］食母：像婴儿那样仰食于母亲。母比喻哺育万物的大“道”。

【译文】

应诺与呵斥，这相差才多少?美好与丑恶，这距离又多大?人所害怕的东西，也不可以不害怕人。这其中的道理，远望而惘然不可见啊!永远存在而没有尽头!众人是那样地高兴欢乐，如同享受盛大宴会的美餐，又像春天登上楼台远眺美景。唯独我却淡泊恬静，对周围环境没有反应，如同婴儿还不会笑。疲劳懒散啊!就像无家可归。众人都富足有余，我却独自有所遗失。我有的只是蠢人的心肠，愚笨无知啊!世俗的人是那么乖巧，唯独我这么昏昧!世俗的人是那么精明，唯独我这么糊涂!沉静啊像深广的大海，飘忽啊就像永远没有止境。众人都好像很有作为，唯独我无能而又鄙陋。我期望的唯独与众不同，只推崇哺育万物的母亲——“道”最贵重。