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四、侥幸不可信
书名： 圣经哲理故事全知道 作者： 李睿 本章字数： 5307 更新时间： 2024-04-26 09:53:02

亚哈乔装士兵作战被杀

【圣经箴言】厄运有时会导致成功，佳运有时会导致失败。一个想靠侥幸心理逃过劫难的人往往会逃到阴间。所以，只要行得正，就不要退缩，除非你心里有鬼。

【哲理故事】

亚哈和约沙法两人不听米该雅的劝阻和警告，率领以色列和犹大联军来到基列的拉末城下，与便哈达的亚兰军队作战。

开战前，亚哈告诉约沙法说，他不穿王袍改穿普通士兵的衣服上阵指挥。亚哈因为心里害怕，希望藉此逃过亚兰士兵的眼睛，免得他们认出他来。亚哈觉得这样或许能逃脱死亡。

约沙法没有像亚哈改装，他仍旧穿着王袍上阵。不过这样一来，约沙法可就惨了，亚兰士兵都把注意力放在他身上，以为他是以色列王亚哈。

便哈达在开战前，对手下的将士做了一番部署，说：“这次你们一定要给我把亚哈抓回来，不管是死是活。你们只管集中兵力盯住亚哈一个人进攻。记住！千万不要疏忽大意，让亚哈给跑了。”亚兰士兵得到国王的命令后，像风暴一样卷进了战场。便哈达手下的三十二个车兵长把约沙法当作亚哈，一齐朝约沙法的方向攻去。他们越攻越近，眼看着就要把约沙法给包围了。

约沙法啊！你在这儿干什么呢？你根本就不应该出兵帮亚哈作战。亚哈的事压根儿与你无关，你要是待在耶路撒冷，不就平安无事了吗？

可惜，这位敬畏上帝的犹大王没有待在自己的王宫，他自投罗网，陷入了战争的漩涡，处在这么危险的情况下。就在约沙法走投无路的时候，情急之中他仰脸向上帝呼求。上帝答应了约沙法的呼求。

亚兰士兵突然发现他们穷追不舍的人原来不是以色列王亚哈，于是马上停止追击，掉转战车向另外一个方向进攻。约沙法因此脱离了死亡的阴影。虽然约沙法一意孤行，出兵帮助亚哈攻打基列的拉末城，但是上帝还是在他最危难的时候帮助了他。

亚兰士兵在整个战场四处搜寻以色列王亚哈，可是却连亚哈的影儿都见不到。到底亚哈躲在哪儿呢？

其实，亚哈没有躲起来，他正在战场上指挥以色列军队战斗。只不过他身上穿的不是王袍，而是一件普通的军袍。难怪亚兰士兵眼睛找得发酸，都不见亚哈的踪影。他们做梦都没想到，堂堂一国之君竟然会乔装上阵。

战场上有一个亚兰士兵勇猛地在和以色列士兵厮杀。他身上带的箭几乎全部射光了，只剩下最后一支。他抽出这支箭，拉弓上弦，没有好好瞄准，就胡乱向空中一射。他觉得反正只剩下最后一支箭了，瞄不瞄准都无所谓。可是，如果他知道这支箭射中的是谁的话，他一定会得意万分。他射中的竟然是以色列王亚哈！

亚哈满以为乔装的他能在战场上逃过亚兰人的注意，保住自己的性命。没想到他最后竟然被一支无的之矢给射中了。

亚哈虽然中箭，仍然坚持不下战场，他忍着巨痛继续站在战车上指挥。终于，他撑不下去了，倒在战车里。没过多久，亚哈因为流血过多而死。那支无的之矢成了亚哈的夺命箭。

这时，夜幕即将降临，亚哈阵亡的消息一下子传遍了整个以色列和犹大的联军。以色列的军心一下子就乱了，阵形也乱了。战场上的以色列士兵开始仍下武器逃跑。漫山遍野都四散着抱头逃命的以色列人，就像一群没有牧人的羊。

【哲理感悟】

胆小的人往往抱更多的侥幸心理，亚哈就是这样，伪装成士兵，以为士兵被打死的几率就小了，可是战争的胜利正是无数士兵拼了命换来的，他也刚好侥幸成了这无数士兵中的一员。

屋顶上找骆驼

【圣经箴言】有些人的时间是今天，有些人的时间是明天，另外有些人的时间是后天，但是每一个人都只是在等死！无知的人们只是在等死，在那里除了死亡之外没有什么东西存在。

【哲理故事】

从前有一个国王，名字叫做亚伯拉欣，有一天晚上他听到屋顶上有一些声音，有人在那里走路，所以他就问：“谁在那里？”

那个人回答道：“不要吵，我的骆驼丢掉了，我在找寻它。”

亚伯拉欣笑了，他说：“你这个疯子，下来！骆驼可能在其他地方，不可能丢在王宫的屋顶上，回家吧！”

但是之后他睡不着了，因为他是一个喜欢沉思的人，他心里想：“或许那个人并没有发疯，或许他是在说某种象征性的东西，或许他是一个伟大的神秘家，因为当他说‘不要吵！’的时候，他的声音带着强烈的安慰和宁静，他的声音很和谐，好像音乐一般，它不可能是一个疯子的声音。当他说‘我的骆驼丢掉了，我在找寻它’时，声音非常具有穿透力，好像是在指示什么事情。明天早上，我必须找到那个人！我必须看看这个人到底是谁，他是否发疯了，或者他是一个上帝的疯子；他是否只是因为发疯而跑到屋顶上去，或者他是特别被派来要传讯息给我的。”

国王整个晚上都睡不着。到了早上他叫他的朝臣去找这个带有这种声音的人。但是他们搜遍了整个王国还是找不到这个人，因为你怎么能够只凭一个人声音的音调就找到他呢？这无疑是很困难的！

就在当天中午，王宫门口有人在拥挤。有一个托钵僧出现在门口，他告诉守卫说：“让我进去，因为我想要在这家旅馆住几天。”

那个守卫说：“这不是一家旅馆，这是国王私人的王宫，这是国王自己住的地方！”

但是那个托钵僧说：“我知道得很清楚，这就是一家旅馆，有很多旅行的人进来，停留之后又出去，没有一个人是这里的居住者，所以请你让我进去，我要跟国王讲话，他似乎是一个愚蠢的人。”

这些话无意中被国王听到了，所以他就派人将那个托钵僧传唤进来。国王非常生气，他说：“你刚才在说些什么？”

那个人说：“听着！我从前来过这里，但是那个时候别人坐在这个王位上，他跟你一样，也是一个愚蠢的人，因为他认为这是他的住所，而现在你认为这是你的住所！”

国王说：“不要那么愚蠢！不要有这么不文明的举止，从前那个人是我的父亲，现在他死了。”

那个托钵僧说：“我要告诉你，我会再来，而我将会发现你不在这里，有别人会在这里，他将会是你的儿子，他将会说：这是我的住所！这到底是哪一种住所呢？人们来来去去，我称之为旅馆。”

这时国王认出了这个声音，他无比惊讶地说：“你就是在屋顶上找骆驼的那个疯子？”

那个托钵僧说：“是的，我就是那个疯子，你也是。如果你在财富里面找寻你自己，你就是在屋顶上找骆驼！”

国王从他的王位上走下来，告诉那个托钵僧说：“你留在这个旅馆，而我要离开，因为我之所以停留在此只是因为我相信这是一个住所，这是一个家。如果这不是一个家，那么在为时还不太晚之前，我必须去找寻我的家！”

亚伯拉欣凭他自己的努力成为了一个神秘家，当他变得很有名，当他变成一个成功的人，他惯常生活在他自己的王国外面，从前王国是他的拥有物，现在却只是一个旅馆。他惯常住在王国的外面，人们会跑来问他：“巴士提在哪里？”“巴士提”意味着城市，但是那个字非常美，它意味着”人们住的地方”。当人们这样问，亚伯拉欣就会指向坟墓，说：“向右边走，你就会到达巴士提，那是人们所住的地方。”然后人们就会去，稍后他们回来的时候会很生气地说：“你是哪一种人？我们在问城市，在问人们所住的地方，而你却把我们送到坟墓去！”

亚伯拉欣会笑着说：“这么说来，似乎我们是以不同的方式在使用这个名词，因为在坟墓里，一旦你进入了，你就是一个永远的居住者，这才是真正的巴士提，是永久的住所，在那里你的地址永远不会改变，因为你会永远永远都在那里，所以你并不是在问真正的巴士提，你是在问这个是坟墓的城市，因为在那里，人们只是排着队在等死。

【哲理感悟】

如果一个人的一生都是在单纯的为了金钱、权力等庸俗的东西出生入死，那么他们和动物没什么区别，也可以说他们就是在等死的动物。所以，我们不要把自己局限在一定的空间或者领域，放开自己的心胸去追求信仰一些东西才是对的。

葡萄园工人的疑惑

【圣经箴言】不可在任何事上有成见或偏见，认清自己在做什么，要做对得起自己的职责的事，要干对得住自己良心的事。

【哲理故事】

耶稣说天国好比一个葡萄园的主人。葡萄园里总有做不完的工作。平时，要修剪葡萄树的枝子和保持园内的整洁。收成的季节，一串串的葡萄更是要人小心摘下来。

天刚破晓，犹太人开始了一天的生活。葡萄园的主人出去雇人进园子里做工。

市场上有几个人正在等待工作的机会。主人请他们帮忙。很快的，双方达成协议，讲定工资，一天一钱银子。现在的工资当然不止这些，不过，现在的生活水准也比较高。《圣经》时代的工资一天差不多就是这么多。

工人立刻随主人进葡萄园努力工作。

过了三个小时，就是9点钟左右，主人又去市场。看见还有人闲站着等待雇用。他马上过去对他们说：”你们也到我的葡萄园做工，我会给你们合理的工资。”

一天已经过了三个小时，这些人当然不指望拿一天的工资。不过，他们相信主人不会亏待他们，没说什么就跟着进园子里工作。

大约12点，主人又出去雇人。下午3点，他也雇了几个人。黄昏的时候，主人又到市场去，看见还有人闲站在那里，就走过去问他们：“你们为什么整天在这里闲站呢？”

主人担心这些人懒惰不肯干活，所以这么问。可是事实并非如此。从这些人的回答就知道他们并不懒。

“没有人雇我们！”他们说。

“好吧，你们来帮我工作。”主人说。

太阳已经偏西，这些人最多能做一个小时的工，太阳就要下山了。天黑了，自然不能再做下去。不过，他们还是高高兴兴地进了葡萄园，多少可以赚点儿钱，没有白白浪费一天的光阴。

日落西山，天越来越黑。看不见了，工人只好停止工作。大家都聚在门口等发工资。

管事的带着银子来了。他从后来的发起，到先来的为止。岂知，那些最后雇用的工人，每人竟然领了一钱银子，但事实上他们只工作了一个钟头，怎么得一天的工资呢？这些人很高兴。

那些天一亮就进园子工作的看见这个情况，心里想：“我们肯定不会只得一钱银子，说不定会有两三钱银子。”

他们开始烦躁，等得着急了。终于轮到他们领工资了。结果每人同样各得一钱银子！

“实在欺负人。”他们埋怨着说：“太不公平了！我们整天工作，在炎热的太阳下辛苦了一天。他们只工作了一小时，而且是在凉快的黄昏。然而，得的工资却是一样。”一早就进葡萄园里干活的工人非常气愤，不肯就此罢休。他们自以为有理，就联合起来去找主人理论。

他们一群人来势汹汹，站到主人面前时，个个面红耳赤，火气好大。

主人让他们先说。等他们的代表讲完了，主人不慌不忙地说：“朋友，我没有亏负你们。你们虽然不以为然，可是，你们错了。今天早上我们讲定的工资不是一钱银子吗？我没少给你们，对不对？你们既然得到应得的工资，拿着那一钱银子，回去吧。我知道那些后来的不配得一天的工资。但是，我乐意给每人一钱银子。钱是我的，我愿意怎么用就怎么用，你们管不着。难道因为我做好人，你们就眼红吗！”

这群火大的工人无言以对。主人说得没错，他们找不出理由反驳。

【哲理感悟】

在自己没有做好工作时，别埋怨别人如何对待自己。因为，你不好好工作，就是对他人的不敬，你都不尊敬别人，别人怎么会尊重你呢？还是从自己做起吧，做好该做好的事，肯定会得到他人的认可。

所罗门杀死亚多尼雅

【圣经箴言】你如果聪明，就应该凡事小心谨慎，当你被邪恶包围的时候，更要格外小心，避免犯罪。

【哲理故事】

以色列有了一位新王。所罗门登基时不过二十岁。

若以大卫及所罗门登基各方面的环境做个比较，真有天壤之别。大卫登基时，以色列国大半的国土在非利士人的控制下；如今，所罗门登基时，以色列国已经不受任何敌国的搅扰。

大卫登基时，以色列大部分的军队在基利波山上战败了；如今，所罗门登基时，以色列已经拥有一支约有一百万至一百五十万人壮盛的军队。

大卫登基时，以色列多经争战，田产被毁，十分贫苦；如今，所罗门登基时，国泰民安，成了大国，谁也不能小看。

变化真不小，对不对？这全是因为上帝祝福以色列国，上帝在各样事上都帮助大卫。

大卫登基时，战争不断，敌国环伺；如今，四境安宁，邻国降服，没有打仗的必要，所罗门真是平安之君。

我们看见一位年轻的国王坐在宝座上，就是他父王的宝座，在美丽的香柏木宫内，周围环绕着他的朋友和臣仆。

忽然，进来一位妇女，所罗门立刻起身迎接，来的不是别人，正是他的母亲拔示巴。所罗门非常孝敬父亲，你呢？上帝在十诫中不是吩咐我们：“要孝敬父母。”孝敬父母是上帝的命令。

所罗门起身迎接母亲，请她坐在宝座旁的椅子上。

“王啊！”她说：“我有一件事求你，希望你不要推辞。”

“你求什么都行，母亲。我不会推辞的。”所罗门顺从地回答。

拔示巴说亚多尼雅来找她。她说：“亚多尼雅问我是否可以将亚比煞赐他为妻，你肯定会同意的，是吗？起码，我答应他跟你提这件事。”

你记得亚比煞吗？她是大卫年老时，被选进宫，照顾王的那位年轻女子。亚多尼雅想娶她为妻。他自己不敢求所罗门，就托王母为他说情。

拔示巴才说完，所罗门立即冒出怒火，生气地说：“亚多尼雅竟然如此大胆，提出这个要求，真是自己找死！”

为什么？有那么严重吗？拔示巴想不通儿子为何这么恼怒。

原因是这样的，亚多尼雅曾向所罗门保证日后平静度日，绝不再有非分之想，图谋不轨。但从他的要求所罗门了解了他隐藏的念头。（亚多尼雅想娶亚比煞为妻，其实他骨子里是表明他应当继承王位，因为，亚比煞是照顾大卫度过晚年的女子，一直陪伴大卫，给他送终。）可是，他不守信用，对弟弟的王位居心不良，想暗地里赶所罗门下台。

拔示巴没有留意到这一点，可是，却没逃过所罗门的眼睛。所罗门吩咐比拿雅去执行命令。不久，亚多尼雅就被杀死了。

【哲理感悟】

自己不该想的事，尽量不要想，因为你乐意的喜欢的，别人不一定喜欢，你若真要去做，说不定会损害了别人的利益，这样对自己一点好处也没有。

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