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第十八届诺贝尔文学奖
书名： 诺贝尔文学奖经典导读 作者： 赵志卓 本章字数： 3626 更新时间： 2024-08-12 13:39:56

作者简介

克努特·汉姆生，原名克努特·彼得森，1859年8月4日生于挪威中部洛姆地区一个农民家庭。1861年，汉姆生一家迁至北极圈以北一百英里处的哈马罗依岛的汉姆生农场。在那里，他度过了自己美好的童年，正因如此才改名为克努特·汉姆生。

汉姆生的父亲是个农夫兼裁缝，家境贫困；母亲则体弱多病，子女众多，在7个儿女中汉姆生排行老四。1867年，当汉姆生还是个孩子时，父母便把他送到严苛的裁缝商叔叔家打工，直到1872年才回到汉姆生农场。此后在杂货店打过工，又做过鞋铺学徒、码头工人、学校教师、修路工人、新闻记者等。这期间他业余时间练习写作，20岁时出版了中篇小说《弗丽达》。

19世纪80年代，年纪轻轻的汉姆生就曾为生活所迫，两度流落到美国，在那里做过电车售票员和农工。这段时间，他大量阅读了美国作家马克·吐温的作品，深受其影响。一直生活在美国底层的他，对美国社会的实质有了一定程度的了解，1888年回国，定居斯堪的纳维亚，以写作为生。很快，他便写出了《现代美国的精神生活》（1889）一书，他将马克·吐温的诙谐幽默发挥得淋漓尽致，对所谓的“美国生活方式”进行了辛辣的讽刺。

1890年，汉姆生同一名离婚的挪威女人贝洛特·比奇结婚，同年发表长篇小说《饥饿》，受到读者欢迎。该书成为他的成名作，也是他10年来痛苦、绝望生活的写照。继而又写出《神秘》（1892）和《牧羊神》（1894）和《维多丽娅》（1898）等，这几本书为他奠定了作家的地位。早在1890年，汉姆生就发表文章或公开演讲，宣传文学应该着重心理描写，他还将这一理论贯彻到小说《神秘》中，不但进行了自我辩护，同时隐约攻击了以易卜生为代表的挪威文学界。

1906年，汉姆生离婚，三年后娶了比她小23岁的女演员玛丽·安德生，定居哈马洛伊。后来居家迁至南方诺霍尔姆，直到他逝世。这一时期他发表了小说《梦幻者》（1904）、《贝罗尼》（1908）、《罗莎》（1908）和《最后的喜悦》（1912）等。

1917年，汉姆生出版了他的代表作《大地硕果》，这本书让他直接拿下1920年的诺贝尔文学奖。

除此之外，汉姆生还创作了小说《最后的喜悦》（1912）、《最后一章》（1923）、三部曲《流浪汉》 （1927）、《奥古斯塔》 （1930）、《人生永存》（1933），剧本《国门》（1895）、《生活的游戏》（1896）、《晚霞》（1898），诗集《荒野的歌声》（1904）等。

汉姆生推崇尼采，主张超级英雄，支持纳粹。他的这些观点令他陷入“叛国者”的罪名。“二战”后，80多岁的汉姆生遭到监禁，后因年迈多病获释，而被软禁在一个养老院里。

汉姆生最后一部作品就是在养老院里完成的，名为《在蔓草丛生的小径上》（1949），这部作品是他对晚年这段经历的回忆。1952年2月19日，92岁高龄的汉姆生在格林姆斯病逝。

虽然汉姆生支持纳粹，但他70年来辛勤创作的大量作品，仍被视为挪威文学的宝贵财富。

作品赏析

1.情节复原

农夫艾萨克孤身来到挪威北部的一片荒原，凭借自己一身的肌肉和钢铁般的毅力开垦土地，辛勤耕作。为了照看牲口，他托人给他找位妇女做放牧帮手，这个女人就是英格尔。

艾萨克迎娶这位勤劳的兔唇姑娘为妻，并生下两个健康的儿子。一天，艾萨克外出干活，英格尔在家生下一名女婴，没想到女婴竟长着跟自己一样的兔唇，于是她便背着丈夫将女婴掐死。

不久，英格尔的杀婴罪行暴露，被判了8年徒刑。在城里的监狱里，英格尔治好了兔唇，还学会了缝纫技术。慢慢地，英格尔开始褪去农妇的外衣，将自己打扮成时髦的城里人。刑满释放回到家的英格尔不甘心从事农场辛苦肮脏的工作，而是成天缝制新衣，回忆着城里的日子。她甚至想到如果自己早点治好了兔唇，也不至于嫁给艾萨克这粗笨的庄稼汉。

但丈夫似乎并未受到丝毫影响，依然沉默着辛勤劳作。慢慢地，英格尔受到丈夫的感染，为之前自己的想入非非感到羞耻，重新做回了辛勤的庄稼人。夫妇二人至此齐心协力，用8年时间来共建美好家园。

时间一晃过去了，他们的孩子都已长大成人。在英格尔的支持下，大儿子埃勒苏进城做了事务所的书记员。跟当年的母亲一样，他也开始效仿城里人在衣着打扮上下功夫，甚至到了夸张的地步，比如用破旧的伞柄做手杖，头戴礼帽，时不时拿出一根牙签剔牙、炫耀。由于他一味贪图物质享受，又不务正业，不但一事无成还欠下大笔债务，最终不得已逃到美国。

与大儿子不同的是，二儿子塞维尔遗传了父亲的劳动天赋，他手脚粗壮、沉默寡言，丝毫不向往外面的花花世界，也不在乎母亲对埃勒苏的偏爱和关照。他心里所想的就是下一步该怎样种田，明天要干哪些农活。他一心扎根土地，过着踏实的劳作生活，品食着大地的硕果。

2.主要人物

艾萨克：辛勤的劳动者

主人公艾萨克是一位平凡的农夫，一生默默奉献在土地上。在大多数人看来，这个男人粗壮有力，是个只知道种庄稼的莽夫，然而他所表现出来的果断坚毅的性格特征却让他成为一位默默无闻的英雄。艾萨克是踏入阿尔曼宁荒原无人地带的第一人，凭借一身劳力砍树造房、饲养牲畜、种植农作物。

艾萨克没有受到过任何教育却具有朴素的智慧，比如他在还没能找到能替他干活的女子时，他用水滴积蓄重量拉动活阀来喂食牲畜，以方便外出、伐木耕种。艾萨克虽然生活在荒无人烟的地方，但他并不是个冥顽不化的守旧者，比如第一个使用割草机。

艾萨克是热爱着土地的，并用他的一生来守护土地。工程师曾有意聘请艾萨克当电报线路员，但他却推辞了那不菲的薪水，只因为他必须要在地里干活。

沉默寡言的艾萨克耶并不缺乏温情，他爱他所拥有的一切：他会在农忙的夏夜为儿子们讲故事，他从来不忘对妻子柔情呵护，他甚至还会放生在墙壁缝隙中挣扎的小鸟。在整部作品中，艾萨克是作者塑造的最理想的男人。

英格尔：艾萨克的妻子

英格尔天生长着一张兔唇，这让她不得不嫁给荒野莽汉艾萨克。即便如此，她却十分感激丈夫的收留，为了报答艾萨克，英格尔全心全意照料着家和牲口，并实时给予艾萨克以鼓励和安慰。

然而，英格尔所生下的第三个孩子，像她一样有个兔唇。一时间，她想到自己因兔唇而所受的遭遇，于是狠起心肠杀死了婴儿。英格尔为此付出了代价，被判刑8年。漫长的牢狱生涯并没有打倒这位女性，相反，她治好了兔唇，学会了缝纫，并像城里人那样讲究起穿着打扮来。当她回到丈夫身边时，开始看不起眼前的大老粗艾萨克，并变得娇嫩起来，再也不肯辛勤劳作。

对于她这一系列的变化，丈夫虽然内心痛苦却扔保持沉默的态度。或许正是丈夫对她的宽容和容忍，让英格尔痛改前非，最终回归到以前。通过这一人物的刻画，作者表达出这样一种反思，女性若要回归所谓的正途，似乎只能寄希望于道德谴责和宗教的救赎。

埃勒苏：艾萨克的长子

埃勒苏的形象代表了这样一群人，即通过接受教育而达到符合社会价值取向的理想男性。在母亲英格尔的影响下，埃勒苏从小就去往城市，接受城市文明的熏陶。埃勒苏没有令母亲失望，他的确具备才华，比如当赛尔维舅公去世时，埃勒苏井井有条地处理了殡丧事宜；艾萨克在使用第一台割草机而不得要领时，埃勒苏立刻指出了问题的关键。

但在整部小说中，埃勒苏实在是个典型的反面人物。城市文明同样将他造就成了一个铺张浪费的怪胎。他不具备创造财富的能力却一味地追求财富，最后欠了一大笔债，不得不过上逃亡的生活。

在埃勒苏身上，作者证明了英格尔那贪慕城里人浮华表面是错误的，显示了19世纪工业文明扩张下，这一类人的悲哀。

3.艺术特色

《大地硕果》是一部通篇歌颂劳动、排斥城市浮夸心态的长篇小说。汉姆生笔下塑造出的那些人物，都证明着这样一个道理：劳动塑造人格。借着土地的巨大力量，原本分散的精神聚合起来，通过英雄式的奋斗，表达了作者对城市工业发展的忧虑，以及对农村和土地的偏爱。

20世纪初期的欧洲，是工业迅猛发展的时期，新的文明所带来的物质生活水平的提高直接影响到人们精神关注点的变化。因此，作家们的笔锋也统统转向新主题，在这种情况下，《大地硕果》这样的农村题材，尤其是刻画农村生活、赞美耕耘的小说显得别具一格，可以称得上“古典之作”。

古典并不意味着模仿，而是更有内涵，作品虽然直接取自生活，并用一种使其有永恒价值的形式表现出来。汉姆生的《大地硕果》就是这样一部具有创新意义的古典之作。

从创作上来看，《大地硕果》实际上是汉姆生回归大自然、回归真实人性的哲学观念的一次大展示，是受到德国唯心主义哲学家尼采思想影响的结果。

西方评论界这样评价《大地硕果》：“它是一种劳动的史诗，作者给这部史诗画上不朽的线条。这并不是一个将人们从内部矛盾和人们当中分割开来的本质上不同的劳动的问题，而是一个全神贯注进行劳作的问题，这劳作以其最纯粹的形式把人们整个塑造出来，抚慰着分割的精神并使之结为一体，并用一种正规的、未被打断的进程保护着并增加着人们的果实。在作者笔下，拓荒者和第一个农夫的劳动历尽千辛万苦，因而也就带有了一种英勇奋斗的特性，就庄严而言，那种英勇奋斗丝毫不亚于为祖国和同胞做出的高贵牺牲。”

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